הפורומים של אתר לדעת

אני נוכח לראות שאכן לא, אז אולי בעומדי שער אחרים.
אך כאן רואים את "קרני" משה רבינו....

יאיר כתב:ראית כך? זוכר היכן?

מישהו אמר לי היום שיש בספרי האוה"ח הקדוש בדפוס ישן את הציור הזה.

[נ.ב. אין מה להשוותו לציורי ילדים, כי זה הודפס בדפי השער של ספרים חשובים]

יש תמונות במהדורות ישנות שמציגות בדף השער את משה רבינו ואהרן הכהן עליהם השלום. משה רבינו גבוה ורזה, אהרן הכהן נמוך ושמן. וההסבר: משה רבינו היה גבוה עשרה אמות, אהרן הכהן היה מדליק מנורה שגבהה ג' אמות והיה זקוק למדרגות בכדי להדליק, משמע שהיה נמוך במקצת מג' אמות... וידוע כי משה ואהרן שניהם שקולים, יוצא...

להרבות במשתה ושמחה בעוד שלשת ימים נגיע ליום פורים קטן, ואע"פ שאנו בחודש אדר הראשון מ"מ דין שמחה יש לנו כדברי המשנה (מגילה ו, ב) "אין בין אדר הראשון לאדר השני אלא קריאת המגילה ומתנות לאביונים", וידועים עד מאוד מה שכתב הרמ"א בסוף סימן תרצ"ז והביא את דברי הטור בשם הרי&quo...

https://www.tehillim-center.co.il/article/733

האם פעם ראית זאת כן עם מקור?
אולי זה טעות?

הוצאת ספרים - המאור.
ספרי יסוד כבר כתבתי ארבעה טורים
חלק בשולחן ערוך כבר כתבתי חושן משפט.

יאיר כתב:
חזקי כתב:פתרון חידות פרשת תרומה

יז. תיק בממשלה.
פתרון:

?

אלף? אלפיים? שלושת אלפים? ארבעת אלפים?

חידות פרשת תצוה א. כמה ספרים מפורסמים - בעולם הישיבות תשבץ, חושן משפט, ארבעה טורים, קצות החושן, ב. בזמנינו התעורר בו פולומוס גדול.. ג. נוכח..גם בחלום של אחד מהשרים המצריים. ד. אחד מהמועדים בשנה. וּפַר חַטָּאת תַּעֲשֶׂה לַיּוֹם, עַל-הַכִּפֻּרִים וְלֶחֶם מַצּוֹת - חג המצות ה. מוסד ידוע שלא נתקבל על ג...

ב"ה וזכיתי לראות את שניהם זצ"ל. אני זוכר אותם טוב.

אגב, הוא לא רק בסגנון של הרב שטיינמן זצ"ל אלא שימשו יחדיו באותה עת כראשי ישיבת פוניבז' לצעירים, וגם היו מחותנים.

הגאון הגדול רבי מיכל יהודה לפקוביץ זצ"ל ראש ישיבת פוניבז' לצעירים.

אנכי שמעתי את הסיפור הנ"ל כבר הרבה פעמים, בין על השאגת אריה ובין על הגר"א [ויתכן שעל עוד אנשים].

הרב לנדא מב"ב?
רבי משה יהודה לנדא?

לא הבנתי.

יאיר כתב:
1010 כתב:
חזקי כתב:??

אני שואל אם ידוע לך או לאחרים מה הקשר בין ווארט זה לפרשת השבוע (מלבד הכותרת של ויקחו לי תרומה)?.

ווי העמודים

אכן, מבין הפסוקים הנזכרים יש כמה וכמה פסוקים בפרשת השבוע.
ווי העמודים
חח ונזם
ללאות תכלת
שש משזר.

חזקי כתב:??

אני שואל אם ידוע לך או לאחרים מה הקשר בין ווארט זה לפרשת השבוע (מלבד הכותרת של ויקחו לי תרומה)?.

מסתמא יש גם דעות הפוכות, אבל ממחשבה ראשונה עולה לי שהידברות לא ניתנה לציבור החרדי, אלא לציבור החילוני ובמטרה לקרב רחוקים, ולא במטרה לבסס את תורתינו הק'.

האם יש לזה קשר לפרשת השבוע?

מסך

יפה מאוד העובדות הנ"ל.
הסיפור האחרון בטח הכוונה שלך לחידושי הרי"ם זי"ע.
הוא היה האדמו"ר הראשון לבית גור.

יפה, אני רואה שאני זוכ ריחסית טוב...
האם הספר הנ"ל הוא ספר חדש? והאם השם של הספר קשור לסיפור של השאלה?

יאיר כתב:באיזה למשל?

לא זוכר שמות, אבל יודע בפירוש מכמה חברים שזה חסום להם ופורום לתורה לא חסום.

יפה מאוד, צ"ל נחשת (ככתוב בתורה).

זכור לי שראיתי פעם שאלה זו, אך לא זוכר היכן, יתכן וזה אמוצר השאלות שששאלו להגאון ר' יצחק זילברשטיין שליט"א.
לפי מה שזוכר לי הוא פוטר את הסבא מתשלום, אך אומר שהיות ולפי המצב זה בא לידי שימוש בסופו של דבר, ע"כ יראה הסב לשלם לו עכ"פ חלק ניכר.

אכן ברוב הסינונים זה פתוח אך יש כמה וכמה סינונים שזה סגור ולאו דוקא באופן פרטני.

תודה ודעת לא פתוח אצל כולם.

החידות שנשארו לפתור:

חזקי כתב:חידות פרשת תרומה

א. תיאור של בעל חי בפרשה [קונץ']

ה. עץ מצרי בפרשה [רש"י]

ו. עניבה בפרשה.

ח. קפד ראשו פעמים קבל מרכיב טכנולוגי חיוני בכל מכשיר תקשורת.

חזקי כתב:חידות פרשת תרומה

ד. אות בפרשה לשון רבים.

ז. 'אוניות' שלו בפרשה. [קונץ']

ווי העמודים
ועשית סירותיו

ככר זהב טהור?

שכחתי לכתוב תשובה על שאלה ב'
וישלח, בא, משפטים, ויקרא, שמיני, אחרי, {שלח}, דברים, {ראה}, כי תצא.

חידה ב) כמה שמות פרשיות הוזכרו? חידה ג) לחי בפרשה. - מחתרת! חידה ה) שלושה מילים רצופות בפרשה ששורש אחד לשלושת המילים. - כא,יב מַכֵּה אִישׁ וָמֵת, מוֹת יוּמָת. חידה ו) מילה בפרשה שמאותיות הניקוד שלה מתפתח סוגיא שלמה בגמרא עם כמה דפים. - סָקוֹל יִסָּקֵל הַשּׁוֹר, וְלֹא יֵאָכֵל אֶת-בְּשָׂרוֹ מהניקוד מ...

חזקי כתב:חידה ג.
לחי הינה עצם. ואולי כונתך "וכעצם" השמיים.

לא.

חידה ז' פתרת מצוין!
חידה ט' גם מצוין (החצי של ירושלמי) אם כי אני חשבתי על המילה שקלים ולא על שביעית, אך באמת שניהם מסכתות בירושלמי.

נשארו עוד חידות ב' ג' ה' ו' וחצי מחידה ט'.

כל התשובות שנכתבו עד כה נכונות! כל הכבוד! ב. עם הניקוד או גם בניקוד שונה? ג. וְאֶתְּנָה לְךָ אֶת לֻחֹת הָאֶבֶן ?? ב. אתה יכול עם ויכול בלי, יש גם וגם. ג. לא. נשארו עוד לפתור את החידות כדלהלן: חידה ב) כמה שמות פרשיות הוזכרו? חידה ג) לחי בפרשה. חידה ה) שלושה מילים רצופות בפרשה ששורש אחד לשלושת המילים....

תשובה נכונה!

חידות לפרשת משפטים חידה א) פסוק בפרשה שיש בה ג' פעמים מילים כפולות (כגון: ורפא ירפא). חידה ב) כמה שמות פרשיות הוזכרו? (וישלח, בא, משפטים, ויקרא, שמיני, אחרי, {שלח}, דברים, {ראה}, כי תצא) חידה ג) לחי בפרשה. חידה ד) אבן מאבני החושן. חידה ה) שלושה מילים רצופות בפרשה ששורש אחד לשלושת המילים. חידה ו) מיל...

בויז'ניץ נהוג לכתוב (אמנם כיום פחות) את התואר אש"ל דהיינו אדמו"ר שליט"א.
יש לציין כי זה וגם הר"ת של מר"ש זה ראשי תיבות לראשי תיבות.

בשר הם לא יכלו לאכול, כי היה מותר לאכול רק מה שנשחט כקרבן שלמים וזה הותר לשני ימים ולילה אחד דהיינו עד שבת קודש, ובמוצש"ק כבר לא יכלו לשחוט והוצרכו להמתין עד יום ראשון.
והיו שסמכו על כך, את המנהג הנפוץ באיזהו מקומן שלא לאכול מאכלי בשר במלו"מ.

לא קראתי את כל ההודעה כי אם ברפרוף, רק אכתוב שהבעש"ט הקדוש לא התפלל באיחור וכמדומני שבר זה התחיל אצל הרה"ק המגיד מזלאטשוב זי"ע.
ויש על כך מימרא מצדיקים ואכמ"ל.

איש חצוף שהתחצף להרב חזקי!
ע"י שהעיז לחלוק על אמירותיו ולא הסכים לקבל על כך את גערותיו!!!
עדיין אני מלא בושה וכלימה על כך שאסור לחלוק עליך...

חזקי כתב:ירבו הודעות איכותיות כאלה.
ואילו את ההודעות הקנטרניות ריקות מתוכן ודעת שהעלה אחד מהכותבים מומלץ לנפות.

אם להבא תשתדל שלא לכתוב, לא יצטרכו לנפות את הודעותיך הקנטרניות והריקות מתוכן!

אתה מערבב ומתבלבל בדברים פשוטים כדרכך! השאלה מורכבת, מה שפרעה לא היה בעצם זה ששלח אלא הקב"ה, וביחוד שנעשה ע"י כפיה. דרך אגב. בהתחלה חלקתי את השאלה לא' וב'. וכדרכך כל מה שעולה בראשך הוא פשוט, וכל מי שמעיז לחלוק על תפיסת ראשך הוא מבלבל ומערבב! כה לחי! תמשיך לבלבל פה בפורום, ולהתעקש על כל דב...

הערתך היתה שונה! וכי פרעה הוא ששלח והלא זה נעשה בניגוד לרצונו מתוך כפיה? קרא שוב. ויהי בשלח פרעה". מה הדגש על "בשלח" פרעה. וכי פרעה הוא ששלח והלא זה נעשה בניגוד לרצונו מתוך כפיה? יאיר צודק! אתה שאלת למה כתוב "בשלח" והלוא זה היה בכפיה, ועל זה האיר יאיר ולכאו' הוא צודק שאין ז...

יש לציין עוד כמה תוארים בעולם החסידי. כבו"ק (כבוד קדושת) אצל אדמו"רי סאדיגורא. הגה"ק (הגאון הקדוש) אצל האדמו"רים מסאטמאר וצאנז [כנראה גם אצל עוד, כמו"כ זה נפוץ לכנות כך גם גדו"י זצ"ל וכגון גאב"ד טשעבין הגה"ק ר' שלמה קלוגר זצוק"ל] הקוה"ט (הקדוש ו...

ברור!
וכמו שאלו שלא ילמדו היום כי שלשום היה ניטל ג"כ לא יעזור להם שום תירוץ.
וכן מי שיצום בשב"ק כי לפני כמה שבתות היה יו"כ.

מורינו מלבד בכל המקומות והדורות והתקופות שהכתירו בתואר זה תלמידי חכמים, הרי שבקהילת צאנז - קלויזנבורג הנהיג כ"ק האדמו"ר בעל ה"שפע חיים" זצ"ל שכל בחור שנבחן על למעלה מאלף דפי גמרא זוכה לתואר "מורינו". צריך להוסיף גם: מורה מורינו. 1 לא הבנתי מה הקשר בין מורינו לשון ...

גידי כתב:
חזקי כתב:
יאיר כתב:ליבשה...

פשוט נראה שהוא מקבל חיות מהסערות שהוא מחולל בפרט מהתגובות המתלהמות כנגדו.. ודי למבין.

שום חיות שום סערה מלבד כאב נורא על חילולה של ההלכה

גידי, באת על לפורום לדעת בשביל להוציא את הכאב הנורא שלך על חילולה של הלכה?

אגב באור החיים הקדוש מביא שבאותה שעה שרבקה התארסה היה לבן כשר לשעה.
ואכן משום כך כותב התורה ושמו לבן וכמו שכותבים אצל צדיקים ושמו מרדכי, ושמו בועז וכו' ולא כמו שהיה לכאו' צריך להיכתב ולבן שמו כמו שכותבים אצל רשעים.
עיי"ש איך שכותב זאת בכתוב.

אני פה כתב:1010 מה אתה עושה כאן תחזור הביתה...

איפוא הבית?

אבל בסוף הסכים לג' ימים ולא חזרו. דחוק (אלא פשיטא כהגר"א והבא"ח ועוד). הרבינו בחיי מסביר שאכן היתה כוונה מצד קוב"ה מתחילה להוציא את בנ"י רק לשלושה ימים וליתן רק חלק מהמצוות לעם ישראל, ובהמשך כאשר יגזור הקב"ה על פרעה להוציא את בנ"י, ייצאו בני לגמרי מארץ מצרים, אבל לא הי...

חזקי כתב:כרעיים = שוק עם ירך - בכלל רגל. פרסה לא קשור לאדם!
עוד הוזכר בפרשה - "מתניכם". אבל יפה מאד.

לא כתבת שזה איברים של אדם.

1. לב
2. אוזן
3. עין
4. פנים
5. יד
6. פרסה
7. לשון
8. רגל
9. כרעיים
10. קרב
11. שכם
12. ראש
13. אף

חידות פרשת בא א. 10 איברים בפרשה. ב. רוטווילר בפרשה. [קל] ג. סוג של נהיגה ברכב. ד. קונדיטוריה בפרשה. [קל] ה. גירושין בפרשה. ו. סוג של לבנת חבלה. ז. קופסה המשמשת לאוכל. הבהרה: כל הפתרונות נמצאים בפסוקי התורה ממש. קחו כמה דקות תעיינו בפרשה תפתרו את השאלות ותרגישו שעשיתם משהו מועיל היום. ב. לא יחרץ כל...

חזקי כתב:תוצאה על הביטוי "ראש קטן" מצאת?....

איפוא לחפש?

חזקי כתב:https://milog.co.il/%D7%99%D7%95%D7%9F

אני רואה שאין שום תוצאה על המילה: https://milog.co.il/%D7%99%D7%9F

אני רואה עכשיו שהוויקיפדיה הוא מזכיר את המגן אברהם בין המתנגדים למנהג ואכן מטעם שזה בשבת קודש.
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7 ... 7%99%D7%9D

בשבת פרשת בשלח – שבת שירה יש שנהגו לתת אוכל לציפורים אך הרבה קראו תיגר על מנהג זה [כך בספר מנהגי פרנקפורט]. איני מונח עכשיו בפרטים, אך לכאו' קריאת התגר היא על המנהג לשים זאת בשב"ק, ומי ששם זאת בערש"ק אין בכך חשש. שבת שירה יש שנהגו.. ורבים נוהגים לתת את האוכל לציפורים בערב שבת, משום כמה חש...

חזקי כתב:ין בניקוד מלא יון. מופיע בכמה מילונים - זכר של יונה.
דרך אגב. הידעתם שזכר של תועלת הוא תולע?

אתה יכול להביא כאן צילום של מילון שכותב על הזכר של יונה את המילה ין?
לגבי תולע - viewtopic.php?p=474188#p474188

בשבת פרשת בשלח – שבת שירה יש שנהגו לתת אוכל לציפורים אך הרבה קראו תיגר על מנהג זה [כך בספר מנהגי פרנקפורט]. איני מונח עכשיו בפרטים, אך לכאו' קריאת התגר היא על המנהג לשים זאת בשב"ק, ומי ששם זאת בערש"ק אין בכך חשש. שבת שירה יש שנהגו.. ורבים נוהגים לתת את האוכל לציפורים בערב שבת, משום כמה חש...

אשאל אותך שאלה. מדוע ה' ציוה למשה כביכול לא לומר את האמת ולומר לפרעה שרוצים רק לצאת לג' ימים ולחוג במדבר (ולחזור)? אין בפניי עכשיו החומש רשי כפשוטו, אבל ראיתי בשעתו בחומש הזה בפירוש על המקרא שנקרא "פשוטו של מקרא" שמביא בשם מפרשים (איני יוכר מי, יתכן שהגרש"ר הירש) שאכן מקודם היתה כוונ...

חזקי כתב:בשבת פרשת בשלח – שבת שירה יש שנהגו לתת אוכל לציפורים אך הרבה קראו תיגר על מנהג זה [כך בספר מנהגי פרנקפורט].

איני מונח עכשיו בפרטים, אך לכאו' קריאת התגר היא על המנהג לשים זאת בשב"ק, ומי ששם זאת בערש"ק אין בכך חשש.

סגולה מיוחדת לפרנסה, לקרוא ביום י"א שבט את "פרשת המן" (פרק טז בחומש שמות), שניים מקרא ואחד תרגום, ביום שלישי בשבוע שקוראים בו את פרשת בשלח. (מפורסם בין החסידים בשם הרה"ק רבי מנחם מנדל מרימינוב זצוק"ל זיע"א). זה כנראה ציטוט משנה שיום ג' בשלח חל ביום י"א בשבט, השנה ...

חזקי כתב:[יונה זכר נקרא ין]

דבר מחודש אצלי, האם מצאת מקום שזה נקרא כך.
אשמח להחכים.

חזקי כתב:
1010 כתב:חזקי, אתה עובד מצוין בשירותו של גידי...
וממשיך את הנושא המטופש הזה.

לא עובד לא אצלך ולא אצל גידי... ממה אתה חושש כל כך?
זה נושא לגיטמי, ומי שרואה בזה פגיעה שידיר עצמו מהאשכול. או לחילופין יוסיף תכנים לאשכול. תגובות מתלהמות או מזלזלות במגזר אחר לא בבית מדרשנו.

כל דבר לגיטמי חוץ מלחפש לקנטר.

בעבר היה מקובל בקהילות ישראל שאותו אדם שימש הן כחזן והן כשוחט. בעל ה"פרדס יוסף" (ויקרא ח/ כג) המליץ על בעלי תפקידים אלו את הפסוק (תהלים קמט/ו) "רוממות קל בגרונם וחרב פיפיות בידם". חמס ר"ת חזנים, מלמדים, סופרים, שנתברך בהם שבט שמעון. בעירו של רבי פנחס הלוי הורוויץ בעל ההפלאה...

על תופעת העלונים - "יש גם היום, כל עלון שמוציא לאור, כל אדם היום יכול לכתוב, כל אחד שיש לו את העת בת' ואת העט בט' כותב הגיגים וקוראים את זה בשקיקה, איך אמר הפוניבז'ער רב, כתוב בתוספתא 'עשרה מיני רעב וכו' והרעב האחרון הוא לא רעב ללחם כי אם לשמוע את דברי ה'', נו הרי זה טוב?? אלא בן אדם רעב מקבל ...

חזקי, אתה עובד מצוין בשירותו של גידי...
וממשיך את הנושא המטופש הזה.

תעשה לי טובה, כמו (כמעט) כל הלכה, מנהג וחיוב בישראל יש מצדדים לכאן ולכאן. מה שמביאים ציטוט מגדול אחד שלא אחז במנהג הזה, לא מפריך שום מנהג בישראל. ושוב, מנהג של חסידים קודש קדשים הוא ואין להרהר אחריה כלל וכלל. אבל מנהג זה קדום בהרבה, ואינו קשור לחסידות כלל. אין ספק שמי שמהרהר כנגד הנוהגים במנהג זה כ...

תעשה לי טובה, כמו (כמעט) כל הלכה, מנהג וחיוב בישראל יש מצדדים לכאן ולכאן.
מה שמביאים ציטוט מגדול אחד שלא אחז במנהג הזה, לא מפריך שום מנהג בישראל.

ושוב, מנהג של חסידים קודש קדשים הוא ואין להרהר אחריה כלל וכלל.
אבל מנהג זה קדום בהרבה, ואינו קשור לחסידות כלל.

אבל המנהג הזה עוד מלפני שהחסידות נולדה, וכעין מה שכתבו כאן שהמהרש"א נהג בזה.
ופשוט הדבר שאין זה מנהג חסידים וכיו"ב.

שמעתי מהמגיד מישרים הרב מנשה ישראל רייזמן שליט"א, ואיני זוכר ממי ציטט זאת. וכך אמר: אנו שותים בליל הסדר ד' כוסות כדי להראות שד' הלשונות של גאולה הם המוכרחים להיותינו אומה, ובכדי לשלול את ה'והבאתי' כתנאי להיות עם ישראל לעם. וכמאמר הכוזרי: אין אומתינו אומה אלא בתורתה, ולשלילת מאמר אנשי המזרחי שאו...

וטוב שאתה מסכים לכך.

על מצבתו נכתב: האדמו"ר ר' חיים דוד פרופסור ד"ר ברנרד זצ"ל על מצבות נכתבים או לא נכתבים [כמו על המצבה של מרן הרב שטיינמן] תוארים. בפועל האיש הצדיק הנ"ל לא שימש לאדמו"ר בפועל. את מה שאתה יודע היום על ההפרזה בתוארים, לא היה פעם. הגיע הזמן שתפסיק להתעקש, אמרת משהו, הביאו לך דוג...

לא ראית מהנ"ל את שנאת החסידים נוטפת משפתיו?
זאת חוץ מהידע שלו ב'לימוד' ו'השקפה' יותר מכל גדול בישראל מהצד החסידי...

אחרי חזק חזק ונתחזק בשבוע שעבר, התחלנו היום פרשה חדשה בחומש שמות חידות לפרשת שמות א. אחד מספרי פוסקי הדור שנפטר לאחרונה מופיע בפרשה, מה שם הספר? ב. ביטוי בפרשה שנכתבה גם בפרשת המן. ג. גויה בפרשה, היכן הוזכרה? ד. אחד מילדי הפלא מהעשור האחרון [חסידי] שנרמז בפרשה. ה. רמז להמולת בחירות בפרשה... ו. אות ...

על מצבתו נכתב: האדמו"ר ר' חיים דוד פרופסור ד"ר ברנרד זצ"ל

ראיתי בשב"ק שבעבר היו הליטאים גם נוהגים במנהג הניטל.

גידי כתב:
1010 כתב:ומה הוא עשה בפורום?

למה ראש קטן
אתה ותיק ממני וכתבתי בזמנו לא?

אכן ותיק, אבל לא זכור לי שנתקלי בו, לא תמיד הייתי בפורום התורני.

צריך להיות טיפש בשביל להניח שאלה כזו [אני מניח שאתה לא טיפש רק טעות נפלה בין מיליך..] רוב הגדולים אחזו אחרת! על כך אין חולק! ועל כן אם מצאת את החתם סופר שהוא אחד מול אלפים שהתיחסו בביטול לאיסור לימוד בליל ניטל זו לא סיבה להניח הנחות ולהכליל ברשימת המיעוט [רק החתם סופר] עוד גדולים שלא אוחזו מהאיסור ...

אפיקורס שכמוך מלגלג ממנהגי ישראל, כל מה שרק נביא אתה תמשיך בליצנות שלך להפריכו.
וויקיפדיה אמין אצלך ור' מיכלזון לא.

הוא כותב באינטרנט מסונן, ואינטרנט פרוץ אסור לכל הדעות.

המקור הראשון שאין לומדים בליל ניטל הוא החוות יאיר בספרו מקור חיים (שחי בשנת שצ"ז) ובס' קנ"ה אות א' ששם החוות יאיר בקיצור הלכות: "אודות מנהג הלימוד בליל חוגה פלונית..." והשאר לא נדפס, וכנראה שיד הצנזור שלטה בו. יש לציין שמנהג זה היה נפוץ באשכנז כיון ששם שלטו הנוצרים בחזקה. כמו&quo...

מסופר על גדול אחד שהיה לומד בליל ניטל, פעם נכנס חכם אחד לבקרו ומצאו לומד, שאלו מדוע לומד בניטל, ענה לו ע"ד צחות שרוצה לראות הגיהנום של אלו הלומדים בניטל. אמר לו החכם שעל לימוד בליל ניטל אין גיהנום כ"כ, אבל ללעוג על מנהג ישראל בודאי יש גיהנום. וקיבל מיד את דבריו.

על החידושי הרי"ם העיד רבי צבי יחזקאל מיכלזון (אב"ד פלונסק בעל תירוש ויצהר) במכתבו (הובא בטעמי המנהגים עמוד ת"ק, ובשיח שרפי קודש ח"א אות תקכ"ב, ובאוצר כל מנהגי ישורון עמו' 102") :שמעתי מרב גדול ישיש, שהיה פעם אחת בימי החורף על ש"ק אצל אדמו"ר הגה"ק בעל חידו...

אני יודע דבר אחד שמי שמקשה על מנהג ישראל (ובפרט אחד כמוך שלא שואל לשם העשרת ידע וקבלת מענה, אלא בכדי להפריך) בידוע עליו שהוא אפיקורס.

ומה הוא עשה בפורום?

הרב הנ"ל הוא הגה"ק רבי יונתן אייבשיץ. יש מקור מוסמך להחלטה השרירותית. סלח לי, אבל לא כל סיפור שמסופר אתה צריך להתווכח ולהוריד ממנה פרטים או אמינות. נמאס להתווכח איתך, כל דבר שמביאים לכאן יש לך קושיות, ואתה מוסיף / גורע פרטים, קבל את הדברים כמו שהם, אם יש ל השגות עליהם אנא הצג אותם לכל הצי...

גידי כתב:
1010 כתב:אחרי חזק חזק ונתחזק בשבוע שעבר, התחלנו היום פרשה חדשה בחומש שמות

חידות לפרשת שמות

ו אצל משה כל האותות עם הצרעת
ג ותשלח אמה בתיה בתו של פרעה או הנערה שמוזכר

על האותות כבר ענו.
תשובה ג' אין הכוונה לבתיה (מה עוד שעפ"י חלק מהמדרשים התגיירה בתיה)

בום טראאח כתב:ו. זה לך האות ,והיה אם לא יאמינו לקול האות הראשון והאמינו לקול האות האחרון .
ז. חמר

תשובות נכונות.
וכל הכבוד ליאיר שהוציא את הרוח מחידה ו.

יאיר כתב:אות מהא"ב?

לא.

הכל במילות התורה, לא ברש"י ולא במפרשים.
מה לא מובן בשאלה ו', אני מחפש אות שהוזכרה בפרשה

יאיר כתב:ומה עם שאלה ד'?

viewtopic.php?p=476798#p476798
אפרת ובית לחם (יהודה)

פרשת ויחי חידה א' - איש וחמיו שהוזכרו בפרשה (אחד מהם הוזכר בדרך רמז) , מי הם? חידה ב' - כלי מיטה בפרשה, היכן הוזכר? חידה ג' - שמות של ספרים שהוזכרו בפרשתינו (אני מצאתי 7, מסתבר שיש עוד) ואלו הן? חידה ד' - שני ארגוני חסד בארצינו הקדושה המוזכרים בפסוק אחד בפרשה, מה שמם? תשובה א. האיש הוא יעקב אבינו, ...

אחרי חזק חזק ונתחזק בשבוע שעבר, התחלנו היום פרשה חדשה בחומש שמות חידות לפרשת שמות א. אחד מספרי פוסקי הדור שנפטר לאחרונה מופיע בפרשה, מה שם הספר? ב. ביטוי בפרשה שנכתבה גם בפרשת המן. ג. גויה בפרשה, היכן הוזכרה? ד. אחד מילדי הפלא מהעשור האחרון [חסידי] שנרמז בפרשה. ה. רמז להמולת בחירות בפרשה... ו. אות ב...

וכן כל הקדושים והטהורים שנשרפו במשרפות הגרמנים ימ"ש, לבטח יקומו לתחיית המתים.

נ.ב. לענ"ד טעם ה' וטעם ו' הא בהא תליא, כי החילול ה' הוא בגלל שמראה שאין לו אמונה ח"ו בתחיית המתים.

לא התבטאתי נכון, הייתי צריך לכתוב שזה לא מוחלט לאיסור כמו אייפון (אלא פחות).

וגם רדיו זה לא דבר מוחלט לאיסור כמו אייפון בלי סינון כלל.
וכגון שהרבה שומעים רדיו בהיתר בעת שנוסעים ברכב.
אבל לכאו' הדיון זה לא אם זה אסור או מותר, אלא מה הדין בחפץ שעוברים בו עבירות ואסור להחזיקו, האם מותר לאחד לסיע לחבירו להשיג חפץ זו, או שאיסור לפני עיוור בידו.

חידות חדשות חבר כנסת בפרשה? לאו בפרשה (בלשון יחיד)? גידי תודה על החידות היפות. ברוך הבא למעגל כותבי החידות. הערה מתבקשת לטובת הסדר והקלות. לכתוב להבא כל חידה בציון אות. החידות שלך הם חידה ה וחידה, 1010 כבר כתב ד חידות. גם מומלץ להשתמש בכתיבת החידות בצבע אדום. אין בעיה חידה טו עיירה במדינת ישראל 1. ...

חזקי כתב:
1010 כתב:1. ב' - בית פרעה, בית יוסף, בית אחיו ומסתמא יש עוד.
2. י' - יהודה אתה יודוך אחיך.
3. ע' - בן פורת עלי עין

מצאת שני אותיות מתוך שלוש. יפה. אבל מה האות השלישית?
האות י' לא. השאלה על אותיות כמו שהם בלי תוספות. ולכן גם לא כתבתי אות גמל שמופיע עם תוספת.

ח' - מאת בני חת.

הפורומים של אתר לדעת

החיפוש הניב 6036 תוצאות