הפורומים של אתר לדעת

מכתבו של הגה"צ הרב טוביה בלוי שליט"א, מרבני חב"ד, שהתפרסם באתר חרדים10 לפני מספר חודשים (איני בא לנקוט עמדה בין הגדולים, אלא רק מעתיק המכתב לתועלת הרבים). "ב"ה, כ"ח מנחם אב ה'תשע"ז. לכבוד בר אוריין ובר אבהן הרב בן-ציון מוצפי שליט"א שלום וברכה! מזה זמן רב חשבתי...

מכתבו של הגה"צ הרב טוביה בלוי שליט"א, מרבני חב"ד, שהתפרסם באתר חרדים10 לפני מספר חודשים (איני בא לנקוט עמדה בין הגדולים, אלא רק מעתיק המכתב לתועלת הרבים). "ב"ה, כ"ח מנחם אב ה'תשע"ז. לכבוד בר אוריין ובר אבהן הרב בן-ציון מוצפי שליט"א שלום וברכה! מזה זמן רב חשבתי...

לא הבנתי מה בדיוק אתה רוצה, אבל יש לך כאן אשכול דרשות:

viewtopic.php?t=3416

לא הבנתי מה בדיוק אתה רוצה, אבל יש לך כאן אשכול דרשות:

viewtopic.php?t=3416

גם מרן הגאון רבנו עזרא עטיה ע"ה, שהיה רבו של מרן הרב עובדיה, היה מכבדו. פעם, כשחכם עובדיה חלה, הגיע רבי עזרא לבקרו בביתו. הוא עלה את כל המדרגות אף שהיה כבר זקן וחלש. "זכורני שבאחת משנות השמיטה - בישיבת פורת יוסף, לא היה השפע המוכר היום לבני דורנו ולבני הישיבה לא היה די פירות לאכול כמו היום...

גם מרן הגאון רבנו עזרא עטיה ע"ה, שהיה רבו של מרן הרב עובדיה, היה מכבדו. פעם, כשחכם עובדיה חלה, הגיע רבי עזרא לבקרו בביתו. הוא עלה את כל המדרגות אף שהיה כבר זקן וחלש. "זכורני שבאחת משנות השמיטה - בישיבת פורת יוסף, לא היה השפע המוכר היום לבני דורנו ולבני הישיבה לא היה די פירות לאכול כמו היום...

" דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל" (כ"ד,י"ז). ובאונקלוס תרגם: "כד יקום מלכא מיעקב ויתרבא משיחא מישראל". נביא בכאן ווארט מעניין בענין המשיח. הגמרא אומרת (סנהדרין צ"ח ע"א) שרבי יהושע בן לוי קיבל מאליהו הנביא סימנים על המשיח וכך נאמר שם: "ומאי סימניה יתיב ביני...

כוחו של הרע שמתהפך לטוב שם הפרשה על סמך הפסוק "שם רשעים ירקב" קובעת הגמרא שאין לקרוא לילד בשמו של רשע, כדי ששמו ירקב ויישכח. נשאלת אפוא שאלה, מדוע נקראת פרשה בתורה על שמו של רשע, שונא-ישראל (אשר חז"ל אמרו עליו כי שנא את ישראל "יותר מכל שונאים") – בלק?! אפשר להוסיף לשאול, אי...

יראה ואהבה כנגד בלעם ועמלק בפרשתנו מסופר על בלעם הרשע, נביא הגויים, שזמם לקלל את ישראל, והקב"ה הפך את הקללות לברכות. אך בסופו של דבר יעץ עצות כיצד להחטיא את ישראל, ובגלל זה חטאו רבים מבני-ישראל ומתו במגפה. בתחילת שנות המדבר ארב אויב אחר לישראל, מתוך מטרה למנוע מהם לקבל את התורה. זה היה עמלק, ה...

להפוך את הרע לטוב אדם מצווה לא לקרוא לבנו שם של רשע כדי לא להנציח שם רשע. אם-כן מדוע נקראה פרשה בתורה על שמו של בלק? ללמדנו יסוד חשוב בעבודת האדם - הפיכת הרע לטוב על יסוד הנאמר במשלי "שם רשעים ירקב"1, הורו חז"ל2, שאל לו לאדם לקרוא לבנו שם של אדם רשע. זאת, כדי שלא להנציח שם של רשע. לא...

"תוך הנחל" לפרשת בלק ● עבודת התפילה http://www.kaduri.net/?CategoryID=508&ArticleID=2095 בליל שבת קודש פרשת בלק התשס"ח, מסר הצדיק מוהרא"ש שליט"א שיחה נפלאה, ע"פ דברי רבי נחמן מברסלב בליקוטי מוהר"ן חלק א' סי' ב' המדבר מעבודת התפילה ● מה אדם יכול לפעול באמצעות ת...

מבט לפרשת השבוע "בלק" הרב יחזקאל שינפלד | כדורינט http://www.kaduri.net/?CategoryID=264&ArticleID=3254 זכות אבות ● הרב יחזקאל שינפלד שליט"א מבאר כיצד בלעם חשב לקלל, והקב"ה הפך מחשבתו הרעה לברכה ● אם בלעם ניסה לפסול בזכות אבות, סימן הוא שתפילה לזכות אבות היא יסוד חשוב להצלחת ...

רעיון לפרשת השבוע "בלק" הרב ערן שצמן | כדורינט http://www.kaduri.net/?CategoryID=504&ArticleID=2092 "וַתֵּרֶא הָאָתוֹן אֶת מַלְאַךְ ה' נִצָּב בַּדֶּרֶךְ, וְחַרְבּוֹ שְׁלוּפָה בְּיָדוֹ, וַתֵּט הָאָתוֹן מִן הַדֶּרֶךְ, וַתֵּלֶךְ בַּשָּׂדֶה" ● איך מדבר איתנו הקב"ה? ● איך הח...

פרשת בלק ● הצעת הגינוי לישראל הרב משה גרילק שליט"א / פרשה ופשרה http://www.kaduri.net/?CategoryID=170&ArticleID=2094 "ויבאו אל בלעם וידברו אליו דברי בלק" ● היתה זו הצעת הגינוי הראשונה לעם ישראל ● היא הועלתה על ידי אחד ממלכי המזרח התיכון לפני למעלה מ... שלושת אלפים שנה, אי שם בערב...

דבר תורה קצר לשולחן השבת, פרשת "בלק" הרב ליאור עזר' שליט"א / אוצר הפנינים http://www.kaduri.net/?CategoryID=477&ArticleID=2096 "ויאמר מואב אל זקני מדין, עתה ילחכו הקהל את כל סביבותינו, כלחוך השור את ירק השדה" (כב, ד). אפשר לבאר, בהקדים הגמ' במסכת גיטין (ל"ח), שהותר...

לא לנטות מהאמת איך ייתכן שאנשים שנבחרו על-ידי משה רבנו בעצמו התהפכו מן הקצה אל הקצה, עד שמרדו בה' ואמרו "לא נוכל לעלות אל העם... כי חזק הוא ממנו"? http://www.chabad.org.il/ParashotArticles/Item.asp?ArticleID=707&CategoryID=78&SelectdDate= ויקרא משה להושע בן נון יהושע (במדבר יג,טז)...

צריך לחשוב לבד רצונו של הקב"ה הוא, שהאדם יתאמץ ויחשוב בעצמו איך לקיים את ציווי ה' בצורה הטובה והשלמה ביותר. אין לצפות לציווי מיוחד על כל פרט ופרט שלח לך. לדעתך (פירוש רש"י, במדבר יג,ב) כשהקב"ה ציווה את משה לשלוח מרגלים לארץ-ישראל, אמר לו1: "שלח לך". מסבירים חז"ל2, שרעי...

יש לימוד ויש לימוד המרגלים ששלח משה לארץ-ישראל היו אנשי-מעלה, "ראשי בני-ישראל". מכאן שהתנגדותם להיכנס לארץ נבעה דווקא מדרגתם הרוחנית העליונה. ואכן, מוסבר בתורת החסידות, שהמרגלים ניסו למנוע את הכניסה לארץ משום שרצו להישאר בעולם הרוחני של לימוד התורה, כפי שחיו בני-ישראל במדבר, ולא לרדת לעולם...

כשהקב"ה מצווה - אפשר לבצע יציאת בני ישראל ממצרים ומעמד הר סיני היו מלווים בניסים גדולים והתגלות אלוקית. מדוע איפוא היה צורך לשלוח מרגלים לתור את הארץ ואלה הי די בהבטחה האלוקית? שלח לך אנשים ויתרו (במדבר יג,ב) הכניסה של בני-ישראל לארץ-ישראל מסמלת את כללות עבודתו של יהודי בעולם. נשמתו של יהודי י...

רעיון לפרשת השבוע "שלח" הרב ערן שצמן | כדורינט http://www.kaduri.net/?CategoryID=504&ArticleID=2051 "שְׁלַח-לְךָ אֲנָשִׁים, וְיָתֻרוּ אֶת-אֶרֶץ כְּנַעַן" ● האם ניתן להסתפק בלהיות "אדם טוב" גם מבלי לקיים מצוות? ● למה צריך מצוות בעולמנו? ● הרב ערן שצמן מגיש: רעיון לפ...

פרשת שלח ● מרגלים יוצרי משבר הרב משה גרילק שליט"א / פרשה ופשרה http://www.kaduri.net/?CategoryID=170&ArticleID=2681 "אפס כי עז העם היושב בארץ" ● הפעם נפגוש בפרשה את כולם. את כל בעלי הדעות וההשקפות, שנוצרו בעם מעת המגע הראשון עם הנושא של ארץ ישראל. כבמחזה מרתק ודינמי עולים הם על ה...

"תוך הנחל" לפרשת שלח ● האם ענווה ושמירת הברית תלויים זה בזה? http://www.kaduri.net/?CategoryID=508&ArticleID=2080 בליל שבת קודש, פרשת שלח ה'תשס"ז, מסר הצדיק מוהרא"ש שיחה נפלאה, ע"פ דברי רבי נחמן מברסלב בליקוטי מוהר"ן המדבר מענווה ומשמירת הברית ● כאשר מתבטלת גאוותו ש...

דבר תורה קצר לשולחן השבת, פרשת "שלח" הרב ליאור עזר' שליט"א / אוצר הפנינים http://www.kaduri.net/?CategoryID=477&ArticleID=2056 "שלח לך אנשים" (יג, ב). רש"י: "למה נסמכה פרשת מרגלים לפרשת מרים, לפי שלקתה על עסקי דיבה, שדיברה באחיה, ורשעים הללו ראו ולא לקחו מוסר&...

מבט לפרשת השבוע "שלח" הרב יחזקאל שינפלד | כדורינט http://www.kaduri.net/?CategoryID=264&ArticleID=2052 "שלח לך אנשים ויתורו את ארץ כנען אשר אני נותן לבני ישראל" ● הרב יחזקאל שינפלד שליט"א מוכיח, שעצם שליחת המרגלים לתור את הארץ היתה נכונה, והראיה היא, שבהפטרה נלמד שיהושע...

אתרים חרדיים:

הידברות

http://www.hidabroot.org/MediaDetail.asp?MediaID=10069

כדורי.נט

http://www.kaduri.net/?CategoryID=493&ArticleID=1851

יהדות.נט

http://www.yahadoot.net/item.asp?id=118&cid=17

אי השבח - הוא השבח בני מררי - עיקרם הביטול והפשטות. אי-הזכרת 'נשיאת-ראש' אצלם באה כדי להבליט את מעלתם - את ביטולם המוחלט לה', שזה היה עיקר תפקידם. בני מררי למשפחתם לבית אבותם תפקוד אותם (במדבר ד,כט) בהמשך לפרשת במדבר, שבה נמנו בני-ישראל והחלו להימנות בני שבט לוי, ממשיכה התורה לספר בפרשת נשא על ספיר...

הפוך מדבר למקום יישוב איש על דגלו, באותות לבית אבותם, יחנו בני-ישראל, מנגד, סביב לאוהל מועד יחנו (במדבר ב,ב) לאחר המניין של בני-ישראל, שעליו מסופר בפרשה הקודמת, באה פרשתנו ומוסיפה ומספרת על מניין שבט לוי. שבט זה לא נמנה עם כל בני-ישראל, אלא הקב"ה ציווה למנות את הלוויים בנפרד. מזה יש ללמוד הורא...

התנשאות אמיתית לימוד התורה יוצר אצל יהודי מצב של "נשא את ראש" - הראש מתעלה ומתנשא על-ידי התורה במידה שאין למעלה ממנה. פרשת נשא נקראת בדרך-כלל בשבת שלאחר חג מתן-תורה.1 ואכן, שמה של הפרשה מבטא את המעלה הנפלאה שלימוד התורה מקנה לאדם - נשא, מלשון להינשא למעלה, להתרומם. אחרי שניתנה התורה לבני-...

רעיון לפרשת השבוע "נשא" הרב אלכסנדר ליפשיץ | כדורינט http://www.kaduri.net/?CategoryID=504&ArticleID=2034 "העבודה" וההתמסרות האמיתית מולידה חיים רוחניים אחרים ● עד כדי התדמות לקדושתו של הכהן הגדול ● גם מול הכהן הגדול, אם הוא עם הארץ, עדיף ממנו הממזר, אם הוא תלמיד חכם ● זה כו...

מבט לפרשת השבוע "נשא" הרב יחזקאל שינפלד | כדורינט http://www.kaduri.net/?CategoryID=264&ArticleID=3145 כתר תורה ● הרב יחזקאל שינפלד שליט"א מבאר למה מנין בני קהת נכתב בסוף פרשת במדבר ● מדוע לא נלמד בפרשת נשא, ביחד עם מניין בני גרשון ומררי ● מתוך הדברים נלמד על החיבור בין התורה שבע...

רעיון לפרשת השבוע "נָשֹׂא" הרב ערן שצמן | כדורינט http://www.kaduri.net/?CategoryID=504&ArticleID=3149 "וְכָל תְּרוּמָה לְכָל קָדְשֵׁי בְנֵי יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר יַקְרִיבוּ לַכֹּהֵן - לוֹ יִהְיֶה" ● למה כשהאישה סוֹטָה תחת בעלה, האשמה היא בעצם בבעל? ● ואיך קשור לעניין זה הנָזִי...

פרשת נשא ● נזר הנזירות הרב משה גרילק שליט"א / פרשה ופשרה http://www.kaduri.net/?CategoryID=170&ArticleID=2656 כל ימי נזרו קדש הוא לה' ● אדם מחליט ביום בהיר להתנזר מן החיים. האם נוהג הוא כראוי, לדעת התורה? האם נכונה היא תווית ה"קדוש", שהצמידו הבריות למסתגף המקצועי? ● דברים על פרשת...

דבר תורה קצר לשולחן השבת, פרשת "נשא" הרב ליאור עזר' שליט"א / אוצר הפנינים http://www.kaduri.net/?CategoryID=477&ArticleID=2661 "והתוודו את חטאתם אשר עשו, והשיב את אשמו בראשו... ונתן לאשר אשם לו" (ה, ז). יש להקשות, מדוע פתח בלשון רבים "והתוודו", והמשיך בלשון יח...

גם התומכים בציונות ובמדינה (ובזמן האחרון מצרפים אליהם הרבה רבנים שהקשר בינם לבין הציבור הדתי לאומי הוא כרחוק מזרח ממערב, כמו הרב יוסף משאש) לא בהכרח אמרו שזו אתחלתא דגאולה. מתוך חב"דפדיה: במכתבים רבים הרבי שלל בחומרה את הטוענים שכעת כבר התחילה הגאולה. המצב בארץ ישראל מהבחינה של קיום תורה ומצוות...

פרשת בְּהַר "וְכִי-יָמוּךְ אָחִיךָ, וּמָטָה יָדוֹ עִמָּךְ--וְהֶחֱזַקְתָּ בּוֹ, גֵּר וְתוֹשָׁב וָחַי עִמָּךְ"(כה,לה). רש"י מפרש - והחזקת בו - אל תניחהו שירד ויפול ויהיה קשה להקימו אלא חזקהו משעת מוטת היד למה זה דומה למשאוי שעל החמור עודהו על החמור אחד תופס בו ומעמידו נפל לארץ חמשה אין...

תורה לשם תורה וידבר ה' אל משה בהר סיני (ויקרא כה,א) פרשת בהר נפתחת במילים "וידבר ה' אל משה בהר סיני", ובהמשך התורה מפרטת את דיני שנת השמיטה. מהתוספת "בהר סיני" למדו חז"ל שכל מצוות התורה, על כל פרטיהן, ניתנו בסיני. יש כאן הדגשה מיוחדת, שהתורה כולה ניתנה בהר-סיני, ומכאן שיש ק...

מה באמת עניין שמיטה להר-סיני? אם התורה בחרה דווקא במצוות שמיטה כדי ללמד ממנה על כל המצוות, יש לומר שמצווה זו משקפת גישה כללית של היהדות כלפי החיים ושבתה הארץ שבת לה' (ויקרא כה,א) פרשת 'בהר' נפתחת במילים: "וידבר ה' אל משה בהר-סיני... ושבתה הארץ שבת לה'".1 על כך שואל רש"י את שאלתו המפו...

תכלית ההתבטלות – שלא מרגישים אותה וידבר ה' אל משה בהר סיני לאמר (ויקרא כה,א) על-פי מנהג ישראל (ש"תורה היא") שמה של הפרשה הראשונה מהשתיים שנקראות השבוע הוא – בהר. קביעה זו של שם הפרשה מעורר תמיהה – הלוא בפסוק נאמר "בהר סיני", ולכאורה הייתה הפרשה צריכה להיקרא 'סיני', שהוא ההר הנבח...

השבת - תכלית החיים כל העבודה בשש השנים לא באה אלא כדי להגיע לשנה השביעית, שנת השמיטה, שנה של קדושה ורוחניות כי תבואו אל הארץ... ושבתה הארץ שבת לה' (ויקרא כה,ב) בתחילת פרשתנו אומרת התורה1: "כי תבואו אל הארץ... ושבתה הארץ שבת לה'". זו מצוות השמיטה, כפי שהיא מפורטת בהמשך: "שש שנים תזרע ...

שמיטה אצל הר-סיני התורה מגלה לנו בפרשתנו כי כשכשם שעל מצוות השמיטה נאמר במפורש שכללי המצווה ופרטיה נאמרו למשה בסיני, כך כל המצוות נאמרו כלליהן ופרטיהן למשה בהר-סיני. בהר-סיני. מה ענין שמיטה אצל הר-סיני (רש"י, ויקרא כה,א) על מצוות שמיטה, המופיעה בראש פרשתנו1, אומרת התורה, שהיא נאמרה "בהר-ס...

תקיפות וענווה בכפיפה אחת יהודי נדרש מצד אחד להיות עניו בתכלית, ומצד שני צריך שתהיה בו התקיפות והעוז לעמוד בתוקף על דברים הקשורים ברצון-ה' בהר-סיני (ויקרא כה,א) כשהתורה רוצה לבטא את מעלתו של משה רבנו היא אומרת: "והאיש משה עניו מאוד מכל האדם אשר על פני האדמה".1 מכל מעלותיו הרבות של משה, דוו...

רעיון לפרשת השבוע "בהר" הרב ערן שצמן | כדורינט "כִּי תָבֹאוּ אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם" ● מהו סוד הרוחניות שמעבר לשֶׁבַע? ● מהו סוד מימד ה"שְׁמֹנֶה"? ● הרב ערן שצמן מגיש: רעיון לפרשת השבוע "בהר" http://www.kaduri.net/?CategoryID=504&ArticleID=...

"תוך הנחל" לפרשת בהר ● מדת הענווה בליל שבת קודש פרשת בהר ה'תשס"ה, מסר הצדיק מוהרא"ש שליט"א שיחה נפלאה על-פי דברי רבי נחמן מברסלב בליקוטי מוהר"ן חלק ב' סי' ע"ב, המדבר ממדת השפלות שהיא עיקר הגדולה ● מדוע בהר סיני לא מצינו שסירב משה רבינו כלל לקבל את התורה? ● מה יהיה...

פרשת בהר ● שביתה! הרב משה גרילק שליט"א / פרשה ופשרה http://www.kaduri.net/?CategoryID=170&ArticleID=2632 "ושבתה הארץ שבת לה'" ● פרשה זו מייחסת חשיבות עליונה להלכות קנייה ומכירה, משא ומתן, ליחסי מעביד ועובד וליחס אל הנכרי החי בקרבנו ● נקדיש את עיוננו הפעם רק לנושא אחד יסודי, שהוא ה...

מבט לפרשת השבוע "בהר" הרב יחזקאל שינפלד | כדורינט http://www.kaduri.net/?CategoryID=264&ArticleID=3108 זקן ויושב בישיבה ● הרב יחזקאל שינפלד שליט"א מבאר מדוע פסח ושבועות זכו לחיבור מיוחד על ידי ספירת העומר, מה שלא מצאנו בין החגים האחרים ● וגם: מדוע סופרים את הימים שעברו, ולא את הי...

דבר תורה קצר לשולחן השבת, פרשת "בהר" הרב ליאור עזר' שליט"א / "אוצר הפנינים" http://www.kaduri.net/?CategoryID=477&ArticleID=2633 "וקדשתם את שנת החמישים שנה... ושבתם איש אל אחוזתו, ואיש אל משפחתו תשובו" (כה, י). יבואר בהקדם דברי חז"ל, שאדם העולה לגדולה ונע...

ואל יבא בכל עת אל הקדש (ויקרא טז,ב) לאחר מותם הפתאומי של נדב ואביהו, שני בני אהרון1, מסר הקב"ה שני ציוויים מיוחדים, שנועדו למנוע מקרים כאלה. ציווי אחד נאמר לאהרון בפרשת שמיני, מיד לאחר סיפור האירוע2: "יין ושכר אל תשת... בבואכם אל אוהל מועד". הציווי השני פותח את פרשתנו, ובו אומר הקב&qu...

בקרבתם לפני ה' (ויקרא טז,א) נדב ואביהוא, שני בניו של אהרון הכוהן, מתו ביום חנוכת המשכן. בפשטות, מותם נבע מחטא שחטאו – "ויקריבו לפני ה' אש זרה, אשר לא ציווה אותם"; אולם בתחילת פרשתנו מוזכר מותם בהקשר של קרבה יתרה לקב"ה – "בקרבתם לפני ה' וימותו". ואכן, בעל 'אור החיים' מפרש שבנ...

אחרי מות שני בני אהרן (ויקרא טז,א) בתחילת הפרשה מורה הקב"ה למשה רבנו להזהיר את אהרן אחיו מפני כניסה אסורה אל קודש-הקודשים - "ואל יבוא בכל עת אל הקודש".1 אולם התורה מקדימה, שהציווי נאמר "אחרי מות שני בני אהרן".2 מה הקשר בין מות בני אהרן לבין איסור זה? מביא רש"י בשם רבי א...

אחרי מות שני בני אהרן (ויקרא טז,א) בתחילת פרשתנו מוזכר חטאם של נדב ואביהו, בני אהרון1: "אחרי מות שני בני אהרן, בקרבתם לפני ה' וימותו". על-פי דברי חז"ל2, היו נדב ואביהו צדיקים גדולים ביותר (עד שמשה ניחם את אהרון באומרו: "רואה אני שהם גדולים ממני וממך"), אלא שחטאו בכך שהתקרבו ...

אחרי מות שני בני אהרן (ויקרא טז,א) המדרש מונה טעמים אחדים למותם של נדב ואביהוא, בני אהרון: הם "נכנסו לפני ולפנים"1 (לקודש-הקודשים, דבר שהיה אסור עליהם); הם עבדו במשכן "מחוסרי בגדים"2 (לא לבשו את כל בגדי הכהונה); "לא היו להם בנים"; "לא היו להם נשים". צריך להבין...

לא תגנובו וגו' (יט,יא) גניבה מותרת?! דרשו רבותינו (מציעא דף סא:) "לא תגנובו על מנת למיקט (פי' לצעֵר), לא תגנובו על מנת לשלם תשלומי כפל" (שרוצה לההנותו ויודע בו שלא יקבל, לפיכך גונב להתחייב בכפל). למדנו מכאן שגם לגנוב שלא למטרת הגניבה אלא לצערו או ליתן לו הנאה גם כן אסור. וז"ל הרמב&qu...

וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן בקרבתם לפני ה' וימותו (טז,א) ויעוין במדרש רבה אחרי מות (כ, ח) בר קפרא בשם רי ירמיה בן אלעזר אמר, בשביל ד' דברים מתו בניו של אהרן, על הקריבה ועל הקרבה על אש זרה ועל שלא נטלו עצה זה מזה. ויל"ע דבשלמא שלא נטלו עצה ממשה ואהרן הוא תביעה דמן הסתם היו מייעצים להם...

מבט לפרשת השבוע "אחרי מות" http://www.kaduri.net/?CategoryID=264&ArticleID=3087 פרושים מול צדוקים ● הרב יחזקאל שינפלד שליט"א מיישב מה תועלת יש בשבועה, שהשביעו את הכהן הגדול לפני הקטרת הקטורת ביום כיפור. אם הוא אכן צדוקי, הרי שלדעתו השבועה שלו היא לבטל את המצווה, וידוע, שאין שבועה ...

פרשת אחרי מות ● מירוץ מכשולים במדבר http://www.kaduri.net/?CategoryID=170&ArticleID=2588 "ובחקתיהם לא תלכו" ● התחושה, המלווה אותנו בעת קריאת ספר "ויקרא", היא כאילו אנו עומדים במרכזו של מתקן אימונים לאתלטיקה קלה, שהוקם בלב מדבר סיני. מתקן רוחני לעם כולו ● דברים על פרשת השבוע ה...

דבר תורה קצר לשולחן השבת, פרשת "אחרי מות" http://www.kaduri.net/?CategoryID=477&ArticleID=2595 "אחרי מות שני בני אהרן" ● 'כדורי.נט' מגיש: פנינים לפרשת השבוע "אחרי מות", מתוך הספר "אוצר הפנינים" על התנ"ך "וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן, בקר...

"תוך הנחל" לפרשת אחרי מות ● אמונה http://www.kaduri.net/?CategoryID=508&ArticleID=2589 בליל שבת קודש פרשת אחרי מות, מסר הצדיק מוהרא"ש שליט"א שיחה נפלאה על-פי דברי רבי נחמן מברסלב בליקוטי מוהר"ן חלק ב' סי' ה', המדבר ממעלת האמונה ● אימתי אין לאדם שאלות וקושיות באמונה? ● מה...

הפולמוס ההלכתי סביב זמן קריאת המגילה ומצוות יום הפורים בשכונת רמות בירושלים: הבוקר מתפרסמת תשובתו הברורה של הגר"ח קנייבסקי שפוסק לקרוא בט"ו כמו כל ירושלים. כידוע שאלה זו נידונה אצל גדולי הפוסקים בינהם הגרש"ז אויערבך והגרי"ש אלישיב זצ"ל שפסקו לקרוא בט"ו כדין ירושלים, זאת...

הרב האשכנזי הראשי הרב דוד לאו, התייחס לסוגיית קריאת המגילה בשכונת רמות בירושלים, ואמר כי לדעתו יש לקרוא את המגילה בשכונה בט"ו באדר ולא בי"ד כמו בשאר חלקי הארץ. "אני זוכר את הדיון לגביי ירושלים משנות מגוריי בירושלים היה דיון לגביי הר נוף ורמות, הייתי אז בשיחות עם שני ענקי דור שכבר לא א...

מצאתי בחדרי: דעת מרן הגאון רבי שלום משאש זצוק"ל, רבה של ירושלים, היתה שתושבי רמות צריכים לקרוא אך ורק בט"ו כדין ירושלים, וכן שאר השכונות: גילה, הר חומה וכו'. ויעויין עוד בשו"ת מהרב זכריה זרמתי שליט"א, מתלמידי מרן: לענות ברוך הוא וברוך שמו לברכת המגילה מפי החזן? כבר כתבנו באריכות ...

הנה מה שכתבתי דיון הלכתי סוער מתנהל בימים אלו בביתו של מרן שר התורה הגאון רבי חיים קנייבסקי, בסוגיית קיום מצוות הפורים ובעיקר קריאת המגילה בשכונות רמות ונווה יעקב בירושלים. בעבר, נכתבו בשאלה ההלכתית המורכבת תשובות מפי גדולי תורה שנחלקו בסוגייה. מחד, סברו מרנן פוסקי הדור הגרי"ש אלישיב והגרש"...

ופשט את בגדיו ולבש בגדים אחרים (ויקרא ו,ד) הכוהנים שעבדו בבית-המקדש נצטוו ללבוש בגדים מיוחדים - בגדי כהונה. אחת העבודות במקדש הייתה הוצאת הדשן, שהצטבר על-גבי המזבח, אל מחוץ למחנה. על כך מצווה התורה1: "ופשט את בגדיו ולבש בגדים אחרים" - הכוהן נדרש לפשוט את בגדי הכהונה וללבוש בגדים פשוטים יות...

בפרשתנו מצווה התורה1: "אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה". כלומר, בכל זמן ובכל מצב צריכה האש שבוערת על המזבח לבעור, ללא הפסק. ידוע שהמזבח רומז לליבו של האדם. כשם שהמזבח הוא מקום שבו בוערת אש, כך גם באדם, הלב הוא המקום שבו בוערת אש הרגשות. במובן זה יש לראות את המשמעות הרוחנית של הציווי שבפרשתנו...

ידועים דברי הרמב"ן1, שבשעה שאדם מביא קרבן עליו לחשוב, שכל הפעולות שנעשות עתה בקרבן היו צריכות, בעצם, להיעשות בו-עצמו, אלא שהקב"ה, בחסדיו, העבירן לבהמה. המשמעות הרעיונית של קרבן היא, שהאדם צריך 'לזבוח' את נפשו הבהמית לקב"ה, ולמצוא בתוך עצמו אותם שלבי הקרבה שמתבצעים בקרבן. מכאן, שכל נוש...

פרשת צו היא השנייה שעוסקת בדיני הקרבנות (לאחר הפרשה הקודמת, ויקרא). במידה מרובה באה פרשת צו להשלים ולהוסיף על הדינים שנאמרו בפרשת ויקרא. אף-על-פי-כן, כאשר הפרשה מתחילה לדון בכמה סוגי קרבנות שכבר נמנו בפרשה הקודמת, היא מקדימה ואומרת: "זאת תורת העולה"1, "וזאת תורת המנחה"2 וכדומה. ה...

את המצוות שציווה הקב"ה למשה לומר לבני-ישראל אמר לו בשלושה לשונות: 'אמור', 'דבר', 'צו'.1 פרשת השבוע נקראת צו, והיא נפתחת בציווי2: "צו את אהרן". על כך מביא רש"י את דברי חז"ל3: "אין צו אלא לשון זירוז מיד ולדורות". מבין שלושת הלשונות - 'דבר', 'אמור', 'צו' - האחרון קשור...

השבת הקרובה פרשת צו היא גם השבת שלפני חג הפורים הנקראת 'שבת זכור' על שם הקריאה הנוספת בתורה בעניין מחיית עמלק וההפטרה בעניין תפיסת עמלק ע"י שאול המלך והקשר לפורים הוא ברור שהרי המן היה מזרעו של עמלק. נתמקד הפעם להבין את את חטאו של שאול המלך בחמלו על הצאן הבקר של אגג העמלקי. הנביא בשמואל א פרק ט...

רעיון לפרשת השבוע "צו" הרב ערן שצמן | כדורינט מהי הדרך לתקן? איך הקרבת עולה מתקשרת אלינו היום? ● הרב ערן שצמן מבאר כיצד העולה מכפרת על האדם, מה מייצג המזבח, ומה מלמדת האש היוקדת ● רעיון לפרשת השבוע "צו" "זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה: הִוא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה עַל-הַמִּזְבֵּחַ כָּל-...

מבט לפרשת השבוע "צו" הרב יחזקאל שינפלד | כדורינט התחשבות ● הרב יחזקאל שינפלד שליט"א מבאר את שיטת ה"אבן עזרא", שלא הקריבו עולות וקורבן פסח במדבר מפני מחסור בצאן ובמקנה ● הרי נאמר, שלבני ראובן ולבני גד היה מקנה רב, וכן ביציאת מצרים, שיצא אתם מקנה כבד מאוד ● פרשת צו "להקר...

דבר תורה קצר לשולחן השבת, פרשת "צו" הרב ליאור עזר' שליט"א / אוצר הפנינים "צו את אהרן ואת בניו לאמור, זאת תורת העולה, היא העולה על מוקדה" (ו, ב). רש"י: אין צו אלא לשון זירוז מיד ולדורות, אמר ר' שמעון, וביותר צריך לזרז במקום שיש בו חסרון כיס". ויש להקשות, מהו לשון &...

המשנה בסוף פאה אומרת, כל מי שאינו לא חיגר ולא סומא ולא פסח ועושה עצמו כאחד מהם - אינו מת מן הזקנה עד שיהיה כאחד מהם. ומה יהיה העונש של מי שעושה עצמו לצדיק והוא אינו כזה? מה, הוא לא ימות עד שיהיה באמת צדיק?! מצחיק. איזה עונש זה?! אלא העונש של המתחזים לצדיקים יהיה, שכשהמשיח יבוא וכל המתים יקומו לתחיית...

מאת מרן הגרח''ק: אמר בליל פורים, מה הטעם נזכר במגילה רק עשרת בני המן. הרי היה הרבה יותר [ואי - אפשר לומר שבחרו רק את העשירים, כי הלא היה בינהם דלפון, ואי אפשר לומר שרק את החכמים בחרו, כי היה בניהם ויזתא] ואמנם יש בזה כמה וכמה טעמים בחז"ל אבל בדרך צחות י"ל דכיון דצריך למימרא בנשימה אחת חייש...

בחג הפורים נכנס פעם הרה"ק רבי שלום מקאמינקא זיע"א לבית המדרש והיה בדיחה דעתיה ואמר להנוכחים שם: שאלו ממני איזה שאלה או איזה קושיא שאתם רוצים ואתרץ אותה לכם. פתחו גמרא מסכת שבת ועלה לדף קנ"ו. ולעיניהם מתגלית המימרא "איתמר רבי חנינא אומר, מזל מעשיר מזל מחכים וכו'. האם יכול הרבי לומ...

"והמלך שב מגנת הביתן והנה המן נופל על המטה אשר אסתר עליה ויאמר המלך הגם לכבוש את המלכה עמי בבית הדבר יצא מפי המלך ופני המן חפו" ולכאורה קשה דאם המן רצה לכבוש את אסתר שיפול עליה ולמה נפל על המטה אשר אסתר עליה? ועוד קשה מה הדגיש המלך עמי בבית וכי לכבוש את המלכה כשאינו בבית אין זה חמור? ועוד ...

ידוע המעשה בבתו של המן ששפכה את הדלי היישר מהשרותים על ראשו. ויש להקשות טובא, הרי להמן היו 208 בנים, ומדוע דוקא הבת היחידה היא ששפכה עליו את הדלי, וכי לא היו יכולים הבנים לעשות זאת? ועוד יש לתמוה, הרי הדלי היה מלא איסור (כי כל היוצא מן הטמא - טמא). ובעצם גם המן היה איסור (עמלק). וא"כ איך היה מו...

תשובות חדשות מן הגניזה אמר המלבה"ד: זהות מחבר כתה"י לא נודעה לי (ובפרט שלא השקעתי בענין אלא כשלשה רגעים ומחצה, כולל הפסקת קפה), אולם מתוך כתה"י עצמו קל להבחין כי הוא שייך לדור דעה. המחבר נולד לאביו הגאון הן במעלליו יתנכר נער, ומשחר נעוריו שקד על התורה ועל העבודה ללא שום תערובות ח"...

בשעה שחזר השליח ואמר לאסתר בשם מרדכי, שצרה גדולה הולכת להתרחש, השיבה אסתר למרדכי "לך כנוס את כל היהודים". ונשאלת השאלה, מה טעם יש לקנוס את כל היהודים. השיב ר' יונתן ואמר, הטעם פשוט הוא. הרי ישנה מחלוקת בגמרא אם במקום שיש קנס יש מכר או אין מכר, ושיטת ר"מ היא שבמקום שיש קנס אין מכר. אם ...

היכן מוזכרים בתנ"ך פיתה וסודה?

"לחם צר ומים לחץ"...

וורט מר' יונתן אייבשיץ ביערות דבש: כשושתי לא רצתה לבוא כתוב: ויקרא המלך לחכמים יודעי העיתים כי כן דבר המלך לפני כל יודעי דת ודין. השאלה מה פתאום קרא לחכמים יודעי העיתים. מה שייך יודעי העיתים לעניין ושתי? (ועיין בגמ' מה שדרשו בזה דקאי על חכמי ישראל) והתשובה: בשנת 3 למלכו עשה משתה - למלכי אוה"ע מ...

מפני מה אזני המן משולשין? ויש לומר, טעם אחד, משום דרבא הוי מחתך לה אתלת קרנתא. טעם שני, שלא יתחייב בציצית. וצ"ע, דהרי בלאו הכי אינו מיקרי לבוש, ופטור מציצית? וי"ל דכתיב בקרא 'עור ובשר תלבישני' (איוב י) והוי שפיר לבוש. וקשה עדיין, מאי טעמא חייב בציצית, הרי אין בו שיעור. ונראה לומר, על פי דב...

תלמיד השתכר בפורים ופלט דברים שאינם ראויים על רבו. לאחר שהתפכח מיינו, מאד התבייש ובא לבקש סליחה מרבו. התלמיד אמר כי אע"ג דאמרי אינשי: השיכור מוציא בשפתיו מה שיושב בלבו, יידע הרב כי אין זה נכון לגביו. אמר לו הרב: זה בסדר, תמיד היתה לי קושיה על אימרה זו, למה צריך לשחוט פרה ולבדוק את ריאותיה ואז א...

היכן מרומז, שבשעה שמזכירים את השם המן במגילה, צריך לחבוט, דהינו "להכות את המן"?

בפסוק: "והיה אם בן הכות הרשע",
סופי האותיות של שלושת המילים הראשונות: המן

מדוע תלו את המן?
כידוע הוא זכה למטר מי שופכין
(מאת בתו שחשבתו למרדכי בעת המסע בחוצות העיר עם הקריאה "ככה יעשה לאיש אשר המלך חפץ ביקרו" ככתוב "וחפוי ראש")
ובכן, היה צריך לייבש אותו איכשהו...

בקשר לשאלה מה הקשר למס זה בא ללמד שעולם כמנהגו נוהג הכל חזר למסלול, ונגמר האירוע המיוחד. ואיך זה מתבטא? שמתחילים עם המיסים. רוצה לומר: במקום לכתוב "סוף" כותבים וישם וכו' מס. דרך אגב ר' אליהו לופיאן היה תמיד מכנס את הישיבה בפורים, אחרי התפילה, מכנס את התלמידים ושואל: כתוב ויתר מעשי תקפו וכו...

על הפרק האחרון במגילת אסתר ששם כתוב וישם המלך אחשורוש מס על איי הים ..... וכל יתר תקפו וגבורתו הלא הם כתובים.... שואל הבריסקער רב מה הקשר? מה עניין המיסים מוסיף לנו על נס מגילת אסתר? ומתרץ, לאחר שהתיר אחשורוש את דמם של הגוים, והיהודים יכלו להרוג בהם היינו מצפים כי תפרוץ מרידה כללית בכל רחבי המלכות. ...

בריסק: בבריסק מאוד מקפידים על ושמרתם לנפשותיכם, פיקוח נפש, פעם בט' באב , איזה בריסקע'ר מגיע הביתה, ומספר לאשתו שהוא מרגיש שהוא הולך להתעלף מחמת הצום, אז אשתו אמרה לו שהוא יקח חתיכת לחם פחות מכזית, וכמה כפיות מים כדי להתחזק קצת, אז הוא מסתכל ככה עליה עם עיניים גדולות, מה איתך?, הרי זה מצות עשה של ושמ...

יהודי עם הארץ ניגש אל הרב ובפיו 3 שאלות מתוך הסידור: 1. נאמר בתפילה "ברח שמר" (ברוך שאמר) ונשאלת השאלה אם ברח כיצד שמר? ואם שמר, מדוע ברח? 2. בהטבת חלום אומרים רבונו של עולם אני! (רבונו של עולם אני שלך וחלומותי שלך וכו'...) וכי אני ריבונו של עולם? 3. בפרקי אבות אומרים "עם הארץ שלי&quo...

על השאלה הידועה, מה ראתה אסתר שהזמינה את המן אל המשתה, עונה רבי יהושע בן קרחה "אסביר לו פנים כדי שיהרג הוא והיא" אסתר מזמינה את המן כדי שאחשוורוש יחשוד בקשר שנוצר ביניהם (המן ואסתר) הוא יהרוג את שניהם וממילא במות המן תתבטל גזרתו. לפי שיטת ר' יהושע בן קרחה, לא מובן! הרי במשתה עצמו אומרת אסת...

מה התשובה?

מה התשובה?

בעקבות האשכול הזה

viewtopic.php?f=1&t=4979

האם צריך להתייחס לפרסומים של האוטיסטים, או שהכל שקר וכזב? יש התבטאויות של רבנים בענין?

בעקבות האשכול הזה

viewtopic.php?f=1&t=4979

האם צריך להתייחס לפרסומים של האוטיסטים, או שהכל שקר וכזב? יש התבטאויות של רבנים בענין?

"ויקרא אל משה וידבר ה' אליו" מכאן אמרו כל תלמיד חכם שאין בו דעת נבלה טובה הימנו"(מדרש רבה א' טו') ניתן ללמוד מכאן מוסר גדול,שאחר כל המעלות הנפלאות שקיבל משה רבינו מעולם לא זחה דעתו ולא חשב להכנס לאוהל מועד מבלי קריאה אפילו פעם אחת.וניתן לדייק זאת מדברי חז"ל במדרש שמי שאינו מכיר ב...

מִן-הַבְּהֵמָה, מִן-הַבָּקָר וּמִן-הַצֹּאן, תַּקְרִיבוּ, אֶת-קָרְבַּנְכֶם. שלושה טעמים מצינו בדברי חז"ל לכך שאין מקריבים קרבנות מן החיות. א.לא הטריחה אותנו התורה לצאת ליערים ולצוד חיות לקרבן, אלא הינן זמינות בסמוך לבית. ב. הבהמות הינן נמוכות-רוח ובעלות אופי של ענוה ושפלות, לעומת החיות שרוחן גבו...

השבוע אנו מתחילים חומש חדש, חומש ויקרא - פרשת ויקרא. חומש ויקרא בכללותו מדבר על חוקי הכהונה ועבודת הכהנים, שהם מצאצאי שבט לוי כאשר הנושא העיקרי,בפרשתינו הוא הקרבת הקרבנות על המזבח. הפרשה פותחת במילים: "ויקרא אל משה וידבר ה' אליו מאהל מועד לאמר: אדם כי יקריב מכם קרבן לה'..." כמה שאלות עולות...

בין הקרבנות שנמנים בפרשת השבוע יש קרבנות נדר, שאדם נדר מעצמו להעלותם לה'1. על נדרים אלה אומרת התורה2: "מוצא שפתיך תשמור ועשית כאשר נדרת". מהפסוק הזה אנו למדים, שלא די בקיום הכללי של הנדר, אלא האדם נדרש לקיים גם את הפרטים שנדר. למשל, אם נדר להביא שור לקרבן והביא עגל - לא קיים את נדרו, אף-על...

אדם כי יקריב מכם קרבן לה' מן הבהמה מן הבקר ומן הצאן (ויקרא א,ב) פרשת 'ויקרא' היא הפרשה הראשונה בספר 'ויקרא', שרובו ככולו עוסק בנושא הקרבנות. בזמן שבית-המקדש היה קיים, היו מקריבים קרבנות על-גבי המזבח, הן כדי לכפר על חטאים ועוונות והן כאמצעי להתקרבות אל הקב"ה. כיום אין לנו בית-המקדש ואין אנו יכול...

אדם כי יקריב מכם קרבן לה' מן הבהמה (ויקרא א,ב) פרשת ויקרא עוסקת בדיני הקרבנות. בתחילת פרשתנו מופיע הפסוק הכללי המבטא את עניין הקרבנות: "אדם כי יקריב מכם קרבן לה', מן הבהמה, מן הבקר מן הצאן תקריבו את קרבנכם". ידוע פירוש הפסוק על-פי תורת החסידות: התורה אינה מדברת כאן רק על הקרבת הבהמה הגשמית...

ויקרא אל משה (ויקרא א,א) הקב"ה התגלה הן ליהודים והן לגויים. גם בקרב אומות-העולם קמו נביאים אשר רוח-ה' שרתה עליהם. אולם את ההבדל התהומי בין נביאי ישראל לנביאי האומות אנו מוצאים מיד בפתיחת ספר ויקרא. משה רבנו, גדול נביאי ישראל, זכה לנבואה המתוארת במילים: "ויקרא אל משה".1 לעומתו, בלעם, ג...

ספר ויקרא, שבו נמסרו דיני הקרבנות, נפתח בקריאתו של הקב"ה למשה רבנו - "ויקרא אל משה". על כך מפרש רש"י, ש"ויקרא" הוא "לשון חיבה" - הקב"ה מפנה קריאה של חיבה אל משה רבנו. תורת החסידות מציינת1 עוד, שלא נאמר כאן מיהו הקורא, וזה אות שקריאת החיבה באה מעצמותו של ה...

הפורומים של אתר לדעת

החיפוש הניב 296 תוצאות