חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

לדעת ולדון על הנעשה והנשמע בציבור החרדי.

המנהלים: יאיר, אחד, המפצח

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 29 אפריל 2018, 17:44

1010 כתב:חידה: מי יומלך השבוע בכל העולם, למעט בארץ אחת.


רמז למעוניינים: התשובה מופיעה בפרשיות מחומש במדבר ודברים

מישהו ניסה לפתור את החידה?
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי חזן » 29 אפריל 2018, 18:20

1010 כתב:חידה: מי יומלך השבוע בכל העולם, למעט בארץ אחת.

פרשת אמור.
סמל אישי של המשתמש
חזן
 
הודעות: 997
הצטרף: 17 ספטמבר 2014, 12:07
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 29 אפריל 2018, 19:29

חזן כתב:
1010 כתב:חידה: מי יומלך השבוע בכל העולם, למעט בארץ אחת.

פרשת אמור.

כמעט. (אני מבין מתשובתך שאתה הבנת מה התשובה...)
מה שם המלך?
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי חזן » 29 אפריל 2018, 22:41

1010 כתב:מה שם המלך?

ספירת העומר.
סמל אישי של המשתמש
חזן
 
הודעות: 997
הצטרף: 17 ספטמבר 2014, 12:07
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי יאיר » 29 אפריל 2018, 22:42

כדרלעומר? :)
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!
סמל אישי של המשתמש
יאיר
מנהל ראשי
 
הודעות: 13261
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי חזן » 29 אפריל 2018, 22:45

יאיר כתב:כדרלעומר? :)

:lol:: :lol:: :lol::
סמל אישי של המשתמש
חזן
 
הודעות: 997
הצטרף: 17 ספטמבר 2014, 12:07
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 29 אפריל 2018, 23:31

חזן כתב:
1010 כתב:מה שם המלך?

ספירת העומר.

לא.
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי אני פה » 29 אפריל 2018, 23:51

בכל העולם קוראים פרשת אמור ובארץ בהר.
סמל אישי של המשתמש
אני פה
 
הודעות: 2424
הצטרף: 12 דצמבר 2015, 21:46
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 30 אפריל 2018, 00:03

אני פה כתב:בכל העולם קוראים פרשת אמור ובארץ בהר.

נכון ולכן הוא מולך השבוע בכל העולם לבד מבארץ אחת, מהתשובה של חזן היה נראה לי שהוא כבר יודע את השם, אבל זה לא כן.
עכ"פ מי שירצה יוכל להסתייע ברמז שהבאתי באותיות קטנות בהודעת החידה.
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי חזן » 30 אפריל 2018, 00:32

1010 כתב:
אני פה כתב:בכל העולם קוראים פרשת אמור ובארץ בהר.

נכון ולכן הוא מולך השבוע בכל העולם לבד מבארץ אחת, מהתשובה של חזן היה נראה לי שהוא כבר יודע את השם, אבל זה לא כן.
עכ"פ מי שירצה יוכל להסתייע ברמז שהבאתי באותיות קטנות בהודעת החידה.

ידעתי את התשובה ולכן כתבתי "פרשת אמור", וכוונתי כמו שכתוב "אני פה",
אבל אח"כ שכתבת שעניתי רק 'כמעט', חשבתי אולי אתה שואל יותר עמקות... לכן עניתי לך 'ספירת העומר', והיינו שבפרשת אמור מובא גם הפרשה של העומר, מה שאומרים בכל לילי השבוע הזאת.

וליתר שאת, הנה העתקה מה שמישהו שאל אותי בפרטי, ומה שעניתי לו:

אמור.jpg
אמור.jpg (16.08 KiB) נצפה 7523 פעמים
סמל אישי של המשתמש
חזן
 
הודעות: 997
הצטרף: 17 ספטמבר 2014, 12:07
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי אני פה » 30 אפריל 2018, 00:45

גדולים על הקטנים הכוונה למלוך..
סמל אישי של המשתמש
אני פה
 
הודעות: 2424
הצטרף: 12 דצמבר 2015, 21:46
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי חזן » 30 אפריל 2018, 01:22

ואם כבר בפרשת "אמור" עסקינן,

טעות בתרגום
בפסוק (כ"ב, כ"ח) 'אותו ואת בנו' לא תשחטו ביום אחד,
בהרבה חומשים החדשים נדפס בתרגום לֵיהּ וְלִבְרֵיהּ (בלשון זכר),
וצריכים לומר לָהּ וְלִבְרָהּ (בלשון נקבה),
וכן הוא בכל החומשים הישנים, ועיין ברש"י וברמב"ן ועוד, וכן מובא בזוה"ק.
סמל אישי של המשתמש
חזן
 
הודעות: 997
הצטרף: 17 ספטמבר 2014, 12:07
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 30 אפריל 2018, 09:00

חזן כתב:
1010 כתב:
אני פה כתב:בכל העולם קוראים פרשת אמור ובארץ בהר.

נכון ולכן הוא מולך השבוע בכל העולם לבד מבארץ אחת, מהתשובה של חזן היה נראה לי שהוא כבר יודע את השם, אבל זה לא כן.
עכ"פ מי שירצה יוכל להסתייע ברמז שהבאתי באותיות קטנות בהודעת החידה.

ידעתי את התשובה ולכן כתבתי "פרשת אמור", וכוונתי כמו שכתוב "אני פה",
אבל אח"כ שכתבת שעניתי רק 'כמעט', חשבתי אולי אתה שואל יותר עמקות... לכן עניתי לך 'ספירת העומר', והיינו שבפרשת אמור מובא גם הפרשה של העומר, מה שאומרים בכל לילי השבוע הזאת.

וליתר שאת, הנה העתקה מה שמישהו שאל אותי בפרטי, ומה שעניתי לו:

אמור.jpg

התשובה אכן קשורה למה שכתבת שזה פרשת אמור.
עכ"פ שאלתי מי מולך השבוע, זה אמור להיות איש מסוים, ואפי' כתבתי על כך רמז.
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי יאיר » 30 אפריל 2018, 15:37

אף אחד לא הצליח. מה התשובה? (אפשר בפרטי)
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!
סמל אישי של המשתמש
יאיר
מנהל ראשי
 
הודעות: 13261
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי חזן » 30 אפריל 2018, 15:47

יאיר כתב:אף אחד לא הצליח. מה התשובה? (אפשר בפרטי)

כבר ענו התשובה:
viewtopic.php?p=433082#p433082
סמל אישי של המשתמש
חזן
 
הודעות: 997
הצטרף: 17 ספטמבר 2014, 12:07
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי יאיר » 30 אפריל 2018, 15:52

1010 כתב:
חזן כתב:
1010 כתב:
אני פה כתב:בכל העולם קוראים פרשת אמור ובארץ בהר.

נכון ולכן הוא מולך השבוע בכל העולם לבד מבארץ אחת, מהתשובה של חזן היה נראה לי שהוא כבר יודע את השם, אבל זה לא כן.
עכ"פ מי שירצה יוכל להסתייע ברמז שהבאתי באותיות קטנות בהודעת החידה.

ידעתי את התשובה ולכן כתבתי "פרשת אמור", וכוונתי כמו שכתוב "אני פה",
אבל אח"כ שכתבת שעניתי רק 'כמעט', חשבתי אולי אתה שואל יותר עמקות... לכן עניתי לך 'ספירת העומר', והיינו שבפרשת אמור מובא גם הפרשה של העומר, מה שאומרים בכל לילי השבוע הזאת.

וליתר שאת, הנה העתקה מה שמישהו שאל אותי בפרטי, ומה שעניתי לו:

אמור.jpg

התשובה אכן קשורה למה שכתבת שזה פרשת אמור.
עכ"פ שאלתי מי מולך השבוע, זה אמור להיות איש מסוים, ואפי' כתבתי על כך רמז.
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!
סמל אישי של המשתמש
יאיר
מנהל ראשי
 
הודעות: 13261
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 30 אפריל 2018, 16:37

חזן כתב:
יאיר כתב:אף אחד לא הצליח. מה התשובה? (אפשר בפרטי)

כבר ענו התשובה:
viewtopic.php?p=433082#p433082

התכוונתי לכתוב, שבגלל שהשבוע שה פרשת אמור הוא (המלך שעליו אני מכוון) מולך השבוע.
ועדיין לא כתבו כאן את התשובה שזה לכאו' מאוד קל.
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 30 אפריל 2018, 16:38

יאיר כתב:אף אחד לא הצליח. מה התשובה? (אפשר בפרטי)

שלחתי.
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 04 מאי 2018, 01:54

1010 כתב:
יאיר כתב:אף אחד לא הצליח. מה התשובה? (אפשר בפרטי)

שלחתי.

יאיר, אתה רוצה אולי לרמז משהו לציבור?
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי יאיר » 04 מאי 2018, 02:16

הייתי שואל כך:

"מי יומלך השבוע בכל העולם (שם משפחתו), למעט בארץ אחת"
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!
סמל אישי של המשתמש
יאיר
מנהל ראשי
 
הודעות: 13261
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי יאיר » 05 מאי 2018, 23:15

בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!
סמל אישי של המשתמש
יאיר
מנהל ראשי
 
הודעות: 13261
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי פעמון זהב ורימון » 05 מאי 2018, 23:36

90!!


שאלת בקיאות תורנית.
רמז: זו הפשוטה ביותר מכל השאלות שנשאלו עד היום באשכול זה.
כתובות לעיון: תנ"ך וש"ס, לא צריך מדרשים ולא ברייתות [תורת כהנים וכדו']. אפשר להיעזר במפרשים אבל לא חובה.


האם אהרן ובניו נמשחו בשמן המשחה ביום השמיני למילואים או רק בשבעת ימי המילואים. בפרשת תצוה [שמות פרק כ"ט מפסוק א' עד פסוק ל"ז] מבואר להדיא מה יעשה מרע"ה בשבעת הימים, ולא כתוב על יום השמיני. כמו"כ בפרשת צו [ויקרא פרק ח' מפסוק א' עד פסוק ל"ו] מבואר להדיא מה עשה משה רבינו בפועל בשבעת הימים, ולא מה ביום השמיני.

הנה ציטוטים:
שמות פרשת תצוה א וְזֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר-תַּעֲשֶׂה לָהֶם, לְקַדֵּשׁ אֹתָם--לְכַהֵן לִי: לְקַח פַּר אֶחָד בֶּן-בָּקָר, וְאֵילִם שְׁנַיִם--תְּמִימִם. ב וְלֶחֶם מַצּוֹת, וְחַלֹּת מַצֹּת בְּלוּלֹת בַּשֶּׁמֶן, וּרְקִיקֵי מַצּוֹת, מְשֻׁחִים בַּשָּׁמֶן; סֹלֶת חִטִּים, תַּעֲשֶׂה אֹתָם. ג וְנָתַתָּ אוֹתָם עַל-סַל אֶחָד, וְהִקְרַבְתָּ אֹתָם בַּסָּל; וְאֶת-הַפָּר--וְאֵת, שְׁנֵי הָאֵילִם. ד וְאֶת-אַהֲרֹן וְאֶת-בָּנָיו תַּקְרִיב, אֶל-פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד; וְרָחַצְתָּ אֹתָם, בַּמָּיִם. ה וְלָקַחְתָּ אֶת-הַבְּגָדִים, וְהִלְבַּשְׁתָּ אֶת-אַהֲרֹן אֶת-הַכֻּתֹּנֶת, וְאֵת מְעִיל הָאֵפֹד, וְאֶת-הָאֵפֹד וְאֶת-הַחֹשֶׁן; וְאָפַדְתָּ לוֹ, בְּחֵשֶׁב הָאֵפֹד. ו וְשַׂמְתָּ הַמִּצְנֶפֶת, עַל-רֹאשׁוֹ; וְנָתַתָּ אֶת-נֵזֶר הַקֹּדֶשׁ, עַל-הַמִּצְנָפֶת. ז וְלָקַחְתָּ אֶת-שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וְיָצַקְתָּ עַל-רֹאשׁוֹ; וּמָשַׁחְתָּ, אֹתוֹ. ח וְאֶת-בָּנָיו, תַּקְרִיב; וְהִלְבַּשְׁתָּם, כֻּתֳּנֹת. ט וְחָגַרְתָּ אֹתָם אַבְנֵט אַהֲרֹן וּבָנָיו, וְחָבַשְׁתָּ לָהֶם מִגְבָּעֹת, וְהָיְתָה לָהֶם כְּהֻנָּה, לְחֻקַּת עוֹלָם; וּמִלֵּאתָ יַד-אַהֲרֹן, וְיַד-בָּנָיו. י וְהִקְרַבְתָּ, אֶת-הַפָּר, לִפְנֵי, אֹהֶל מוֹעֵד; וְסָמַךְ אַהֲרֹן וּבָנָיו אֶת-יְדֵיהֶם, עַל-רֹאשׁ הַפָּר. יא וְשָׁחַטְתָּ אֶת-הַפָּר, לִפְנֵי יְהוָה, פֶּתַח, אֹהֶל מוֹעֵד. יב וְלָקַחְתָּ מִדַּם הַפָּר, וְנָתַתָּה עַל-קַרְנֹת הַמִּזְבֵּחַ בְּאֶצְבָּעֶךָ; וְאֶת-כָּל-הַדָּם תִּשְׁפֹּךְ, אֶל-יְסוֹד הַמִּזְבֵּחַ. יג וְלָקַחְתָּ, אֶת-כָּל-הַחֵלֶב הַמְכַסֶּה אֶת-הַקֶּרֶב, וְאֵת הַיֹּתֶרֶת עַל-הַכָּבֵד, וְאֵת שְׁתֵּי הַכְּלָיֹת וְאֶת-הַחֵלֶב אֲשֶׁר עֲלֵיהֶן; וְהִקְטַרְתָּ, הַמִּזְבֵּחָה. יד וְאֶת-בְּשַׂר הַפָּר, וְאֶת-עֹרוֹ וְאֶת-פִּרְשׁוֹ, תִּשְׂרֹף בָּאֵשׁ, מִחוּץ לַמַּחֲנֶה: חַטָּאת, הוּא. טו וְאֶת-הָאַיִל הָאֶחָד, תִּקָּח; וְסָמְכוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו, אֶת-יְדֵיהֶם--עַל-רֹאשׁ הָאָיִל. טז וְשָׁחַטְתָּ, אֶת-הָאָיִל; וְלָקַחְתָּ, אֶת-דָּמוֹ, וְזָרַקְתָּ עַל-הַמִּזְבֵּחַ, סָבִיב. יז וְאֶת-הָאַיִל--תְּנַתֵּחַ, לִנְתָחָיו; וְרָחַצְתָּ קִרְבּוֹ וּכְרָעָיו, וְנָתַתָּ עַל-נְתָחָיו וְעַל-רֹאשׁוֹ. יח וְהִקְטַרְתָּ אֶת-כָּל-הָאַיִל הַמִּזְבֵּחָה, עֹלָה הוּא לַיהוָה; רֵיחַ נִיחוֹחַ, אִשֶּׁה לַיהוָה הוּא. יט וְלָקַחְתָּ, אֵת הָאַיִל הַשֵּׁנִי; וְסָמַךְ אַהֲרֹן וּבָנָיו אֶת-יְדֵיהֶם, עַל-רֹאשׁ הָאָיִל. כ וְשָׁחַטְתָּ אֶת-הָאַיִל, וְלָקַחְתָּ מִדָּמוֹ וְנָתַתָּה עַל-תְּנוּךְ אֹזֶן אַהֲרֹן וְעַל-תְּנוּךְ אֹזֶן בָּנָיו הַיְמָנִית, וְעַל-בֹּהֶן יָדָם הַיְמָנִית, וְעַל-בֹּהֶן רַגְלָם הַיְמָנִית; וְזָרַקְתָּ אֶת-הַדָּם עַל-הַמִּזְבֵּחַ, סָבִיב. כא וְלָקַחְתָּ מִן-הַדָּם אֲשֶׁר עַל-הַמִּזְבֵּחַ, וּמִשֶּׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וְהִזֵּיתָ עַל-אַהֲרֹן וְעַל-בְּגָדָיו, וְעַל-בָּנָיו וְעַל-בִּגְדֵי בָנָיו אִתּוֹ; וְקָדַשׁ הוּא וּבְגָדָיו, וּבָנָיו וּבִגְדֵי בָנָיו אִתּוֹ. כב וְלָקַחְתָּ מִן-הָאַיִל הַחֵלֶב וְהָאַלְיָה וְאֶת-הַחֵלֶב הַמְכַסֶּה אֶת-הַקֶּרֶב, וְאֵת יֹתֶרֶת הַכָּבֵד וְאֵת שְׁתֵּי הַכְּלָיֹת וְאֶת-הַחֵלֶב אֲשֶׁר עֲלֵיהֶן, וְאֵת, שׁוֹק הַיָּמִין: כִּי אֵיל מִלֻּאִים, הוּא. כג וְכִכַּר לֶחֶם אַחַת, וְחַלַּת לֶחֶם שֶׁמֶן אַחַת--וְרָקִיק אֶחָד: מִסַּל, הַמַּצּוֹת, אֲשֶׁר, לִפְנֵי יְהוָה. כד וְשַׂמְתָּ הַכֹּל--עַל כַּפֵּי אַהֲרֹן, וְעַל כַּפֵּי בָנָיו; וְהֵנַפְתָּ אֹתָם תְּנוּפָה, לִפְנֵי יְהוָה. כה וְלָקַחְתָּ אֹתָם מִיָּדָם, וְהִקְטַרְתָּ הַמִּזְבֵּחָה עַל-הָעֹלָה; לְרֵיחַ נִיחוֹחַ לִפְנֵי יְהוָה, אִשֶּׁה הוּא לַיהוָה. כו וְלָקַחְתָּ אֶת-הֶחָזֶה, מֵאֵיל הַמִּלֻּאִים אֲשֶׁר לְאַהֲרֹן, וְהֵנַפְתָּ אֹתוֹ תְּנוּפָה, לִפְנֵי יְהוָה; וְהָיָה לְךָ, לְמָנָה. כז וְקִדַּשְׁתָּ אֵת חֲזֵה הַתְּנוּפָה, וְאֵת שׁוֹק הַתְּרוּמָה, אֲשֶׁר הוּנַף, וַאֲשֶׁר הוּרָם: מֵאֵיל, הַמִּלֻּאִים--מֵאֲשֶׁר לְאַהֲרֹן, וּמֵאֲשֶׁר לְבָנָיו. כח וְהָיָה לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו לְחָק-עוֹלָם, מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי תְרוּמָה, הוּא; וּתְרוּמָה יִהְיֶה מֵאֵת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, מִזִּבְחֵי שַׁלְמֵיהֶם--תְּרוּמָתָם, לַיהוָה. כט וּבִגְדֵי הַקֹּדֶשׁ אֲשֶׁר לְאַהֲרֹן, יִהְיוּ לְבָנָיו אַחֲרָיו, לְמָשְׁחָה בָהֶם, וּלְמַלֵּא-בָם אֶת-יָדָם. ל שִׁבְעַת יָמִים, יִלְבָּשָׁם הַכֹּהֵן תַּחְתָּיו--מִבָּנָיו: אֲשֶׁר יָבֹא אֶל-אֹהֶל מוֹעֵד, לְשָׁרֵת בַּקֹּדֶשׁ. לא וְאֵת אֵיל הַמִּלֻּאִים, תִּקָּח; וּבִשַּׁלְתָּ אֶת-בְּשָׂרוֹ, בְּמָקֹם קָדֹשׁ. לב וְאָכַל אַהֲרֹן וּבָנָיו אֶת-בְּשַׂר הָאַיִל, וְאֶת-הַלֶּחֶם אֲשֶׁר בַּסָּל, פֶּתַח, אֹהֶל מוֹעֵד. לג וְאָכְלוּ אֹתָם אֲשֶׁר כֻּפַּר בָּהֶם, לְמַלֵּא אֶת-יָדָם לְקַדֵּשׁ אֹתָם; וְזָר לֹא-יֹאכַל, כִּי-קֹדֶשׁ הֵם. לד וְאִם-יִוָּתֵר מִבְּשַׂר הַמִּלֻּאִים, וּמִן-הַלֶּחֶם--עַד-הַבֹּקֶר: וְשָׂרַפְתָּ אֶת-הַנּוֹתָר בָּאֵשׁ, לֹא יֵאָכֵל כִּי-קֹדֶשׁ הוּא. לה וְעָשִׂיתָ לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו, כָּכָה, כְּכֹל אֲשֶׁר-צִוִּיתִי, אֹתָכָה; שִׁבְעַת יָמִים, תְּמַלֵּא יָדָם. לו וּפַר חַטָּאת תַּעֲשֶׂה לַיּוֹם, עַל-הַכִּפֻּרִים, וְחִטֵּאתָ עַל-הַמִּזְבֵּחַ, בְּכַפֶּרְךָ עָלָיו; וּמָשַׁחְתָּ אֹתוֹ, לְקַדְּשׁוֹ. לז שִׁבְעַת יָמִים, תְּכַפֵּר עַל-הַמִּזְבֵּחַ, וְקִדַּשְׁתָּ, אֹתוֹ; וְהָיָה הַמִּזְבֵּחַ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, כָּל-הַנֹּגֵעַ בַּמִּזְבֵּחַ יִקְדָּשׁ.

ויקרא פרשת צו א וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. ב קַח אֶת-אַהֲרֹן, וְאֶת-בָּנָיו אִתּוֹ, וְאֵת הַבְּגָדִים, וְאֵת שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה; וְאֵת פַּר הַחַטָּאת, וְאֵת שְׁנֵי הָאֵילִים, וְאֵת, סַל הַמַּצּוֹת. ג וְאֵת כָּל-הָעֵדָה, הַקְהֵל, אֶל-פֶּתַח, אֹהֶל מוֹעֵד. ד וַיַּעַשׂ מֹשֶׁה, כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֹתוֹ; וַתִּקָּהֵל, הָעֵדָה, אֶל-פֶּתַח, אֹהֶל מוֹעֵד. ה וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, אֶל-הָעֵדָה: זֶה הַדָּבָר, אֲשֶׁר-צִוָּה יְהוָה לַעֲשׂוֹת. ו וַיַּקְרֵב מֹשֶׁה, אֶת-אַהֲרֹן וְאֶת-בָּנָיו; וַיִּרְחַץ אֹתָם, בַּמָּיִם. ז וַיִּתֵּן עָלָיו אֶת-הַכֻּתֹּנֶת, וַיַּחְגֹּר אֹתוֹ בָּאַבְנֵט, וַיַּלְבֵּשׁ אֹתוֹ אֶת-הַמְּעִיל, וַיִּתֵּן עָלָיו אֶת-הָאֵפֹד; וַיַּחְגֹּר אֹתוֹ, בְּחֵשֶׁב הָאֵפֹד, וַיֶּאְפֹּד לוֹ, בּוֹ. ח וַיָּשֶׂם עָלָיו, אֶת-הַחֹשֶׁן; וַיִּתֵּן, אֶל-הַחֹשֶׁן, אֶת-הָאוּרִים, וְאֶת-הַתֻּמִּים. ט וַיָּשֶׂם אֶת-הַמִּצְנֶפֶת, עַל-רֹאשׁוֹ; וַיָּשֶׂם עַל-הַמִּצְנֶפֶת אֶל-מוּל פָּנָיו, אֵת צִיץ הַזָּהָב נֵזֶר הַקֹּדֶשׁ, כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה, אֶת-מֹשֶׁה. י וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת-שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וַיִּמְשַׁח אֶת-הַמִּשְׁכָּן וְאֶת-כָּל-אֲשֶׁר-בּוֹ; וַיְקַדֵּשׁ, אֹתָם. יא וַיַּז מִמֶּנּוּ עַל-הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁבַע פְּעָמִים; וַיִּמְשַׁח אֶת-הַמִּזְבֵּחַ וְאֶת-כָּל-כֵּלָיו, וְאֶת-הַכִּיֹּר וְאֶת-כַּנּוֹ--לְקַדְּשָׁם. יב וַיִּצֹק מִשֶּׁמֶן הַמִּשְׁחָה, עַל רֹאשׁ אַהֲרֹן; וַיִּמְשַׁח אֹתוֹ, לְקַדְּשׁוֹ. יג וַיַּקְרֵב מֹשֶׁה אֶת-בְּנֵי אַהֲרֹן, וַיַּלְבִּשֵׁם כֻּתֳּנֹת וַיַּחְגֹּר אֹתָם אַבְנֵט, וַיַּחֲבֹשׁ לָהֶם, מִגְבָּעוֹת--כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה, אֶת-מֹשֶׁה. יד וַיַּגֵּשׁ, אֵת פַּר הַחַטָּאת; וַיִּסְמֹךְ אַהֲרֹן וּבָנָיו אֶת-יְדֵיהֶם, עַל-רֹאשׁ פַּר הַחַטָּאת. טו וַיִּשְׁחָט, וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת-הַדָּם וַיִּתֵּן עַל-קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ סָבִיב בְּאֶצְבָּעוֹ, וַיְחַטֵּא, אֶת-הַמִּזְבֵּחַ; וְאֶת-הַדָּם, יָצַק אֶל-יְסוֹד הַמִּזְבֵּחַ, וַיְקַדְּשֵׁהוּ, לְכַפֵּר עָלָיו. טז וַיִּקַּח, אֶת-כָּל-הַחֵלֶב אֲשֶׁר עַל-הַקֶּרֶב, וְאֵת יֹתֶרֶת הַכָּבֵד, וְאֶת-שְׁתֵּי הַכְּלָיֹת וְאֶת-חֶלְבְּהֶן; וַיַּקְטֵר מֹשֶׁה, הַמִּזְבֵּחָה. יז וְאֶת-הַפָּר וְאֶת-עֹרוֹ, וְאֶת-בְּשָׂרוֹ וְאֶת-פִּרְשׁוֹ--שָׂרַף בָּאֵשׁ, מִחוּץ לַמַּחֲנֶה: כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה, אֶת-מֹשֶׁה. יח וַיַּקְרֵב, אֵת אֵיל הָעֹלָה; וַיִּסְמְכוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו, אֶת-יְדֵיהֶם--עַל-רֹאשׁ הָאָיִל. יט וַיִּשְׁחָט; וַיִּזְרֹק מֹשֶׁה אֶת-הַדָּם עַל-הַמִּזְבֵּחַ, סָבִיב. כ וְאֶת-הָאַיִל--נִתַּח, לִנְתָחָיו; וַיַּקְטֵר מֹשֶׁה אֶת-הָרֹאשׁ, וְאֶת-הַנְּתָחִים וְאֶת-הַפָּדֶר. כא וְאֶת-הַקֶּרֶב וְאֶת-הַכְּרָעַיִם, רָחַץ בַּמָּיִם; וַיַּקְטֵר מֹשֶׁה אֶת-כָּל-הָאַיִל הַמִּזְבֵּחָה, עֹלָה הוּא לְרֵיחַ-נִיחֹחַ אִשֶּׁה הוּא לַיהוָה, כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה, אֶת-מֹשֶׁה. כב וַיַּקְרֵב אֶת-הָאַיִל הַשֵּׁנִי, אֵיל הַמִּלֻּאִים; וַיִּסְמְכוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו, אֶת-יְדֵיהֶם--עַל-רֹאשׁ הָאָיִל. כג וַיִּשְׁחָט--וַיִּקַּח מֹשֶׁה מִדָּמוֹ, וַיִּתֵּן עַל-תְּנוּךְ אֹזֶן-אַהֲרֹן הַיְמָנִית; וְעַל-בֹּהֶן יָדוֹ הַיְמָנִית, וְעַל-בֹּהֶן רַגְלוֹ הַיְמָנִית. כד וַיַּקְרֵב אֶת-בְּנֵי אַהֲרֹן, וַיִּתֵּן מֹשֶׁה מִן-הַדָּם עַל-תְּנוּךְ אָזְנָם הַיְמָנִית, וְעַל-בֹּהֶן יָדָם הַיְמָנִית, וְעַל-בֹּהֶן רַגְלָם הַיְמָנִית; וַיִּזְרֹק מֹשֶׁה אֶת-הַדָּם עַל-הַמִּזְבֵּחַ, סָבִיב. כה וַיִּקַּח אֶת-הַחֵלֶב וְאֶת-הָאַלְיָה, וְאֶת-כָּל-הַחֵלֶב אֲשֶׁר עַל-הַקֶּרֶב, וְאֵת יֹתֶרֶת הַכָּבֵד, וְאֶת-שְׁתֵּי הַכְּלָיֹת וְאֶת-חֶלְבְּהֶן; וְאֵת, שׁוֹק הַיָּמִין. כו וּמִסַּל הַמַּצּוֹת אֲשֶׁר לִפְנֵי יְהוָה, לָקַח חַלַּת מַצָּה אַחַת וְחַלַּת לֶחֶם שֶׁמֶן אַחַת--וְרָקִיק אֶחָד; וַיָּשֶׂם, עַל-הַחֲלָבִים, וְעַל, שׁוֹק הַיָּמִין. כז וַיִּתֵּן אֶת-הַכֹּל--עַל כַּפֵּי אַהֲרֹן, וְעַל כַּפֵּי בָנָיו; וַיָּנֶף אֹתָם תְּנוּפָה, לִפְנֵי יְהוָה. כח וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֹתָם מֵעַל כַּפֵּיהֶם, וַיַּקְטֵר הַמִּזְבֵּחָה עַל-הָעֹלָה; מִלֻּאִים הֵם לְרֵיחַ נִיחֹחַ, אִשֶּׁה הוּא לַיהוָה. כט וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת-הֶחָזֶה, וַיְנִיפֵהוּ תְנוּפָה לִפְנֵי יְהוָה: מֵאֵיל הַמִּלֻּאִים, לְמֹשֶׁה הָיָה לְמָנָה, כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה, אֶת-מֹשֶׁה. ל וַיִּקַּח מֹשֶׁה מִשֶּׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וּמִן-הַדָּם אֲשֶׁר עַל-הַמִּזְבֵּחַ, וַיַּז עַל-אַהֲרֹן עַל-בְּגָדָיו, וְעַל-בָּנָיו וְעַל-בִּגְדֵי בָנָיו אִתּוֹ; וַיְקַדֵּשׁ אֶת-אַהֲרֹן אֶת-בְּגָדָיו, וְאֶת-בָּנָיו וְאֶת-בִּגְדֵי בָנָיו אִתּוֹ. לא וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-אַהֲרֹן וְאֶל-בָּנָיו, בַּשְּׁלוּ אֶת-הַבָּשָׂר פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד, וְשָׁם תֹּאכְלוּ אֹתוֹ, וְאֶת-הַלֶּחֶם אֲשֶׁר בְּסַל הַמִּלֻּאִים: כַּאֲשֶׁר צִוֵּיתִי לֵאמֹר, אַהֲרֹן וּבָנָיו יֹאכְלֻהוּ. לב וְהַנּוֹתָר בַּבָּשָׂר, וּבַלָּחֶם--בָּאֵשׁ, תִּשְׂרֹפוּ. לג וּמִפֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד לֹא תֵצְאוּ, שִׁבְעַת יָמִים--עַד יוֹם מְלֹאת, יְמֵי מִלֻּאֵיכֶם: כִּי שִׁבְעַת יָמִים, יְמַלֵּא אֶת-יֶדְכֶם. לד כַּאֲשֶׁר עָשָׂה, בַּיּוֹם הַזֶּה--צִוָּה יְהוָה לַעֲשֹׂת, לְכַפֵּר עֲלֵיכֶם. לה וּפֶתַח אֹהֶל מוֹעֵד תֵּשְׁבוּ יוֹמָם וָלַיְלָה, שִׁבְעַת יָמִים, וּשְׁמַרְתֶּם אֶת-מִשְׁמֶרֶת יְהוָה, וְלֹא תָמוּתוּ: כִּי-כֵן, צֻוֵּיתִי. לו וַיַּעַשׂ אַהֲרֹן, וּבָנָיו--אֵת, כָּל-הַדְּבָרִים, אֲשֶׁר-צִוָּה יְהוָה, בְּיַד-מֹשֶׁה.


לעומת זאת בפרשת שמיני [פרק י פסוק ז] אחרי מיתת נדב ואביהו מוזכר שלא יתאבלו כי שמן משחת קודש עליהם, להלן הציטוט. זה קרה כמובן ביום הח'! האם הכוונה היא בגלל שנמשחו מאתמול? או שמא בגלל שגם היום נמשחו שוב??

הפסוק מפרשת שמיני: ז וּמִפֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד לֹא תֵצְאוּ, פֶּן-תָּמֻתוּ--כִּי-שֶׁמֶן מִשְׁחַת יְהוָה, עֲלֵיכֶם; וַיַּעֲשׂוּ, כִּדְבַר מֹשֶׁה.

התשובה צריכה להיות עם מקור מדוייק.
חזקה על חברי הפורום שידעו את התשובה מיידית, אולי אף ללא צורך בעיון. וכל הקודם לכתוב את התשובה, הרי זה משובח!
פאר מיר, לשון הרע רעדט זיך נישט!
(מצוואתי). בקנין דמתנת בריא ומעכשיו. ולא אחזור בי עד לאחר מיתה
סמל אישי של המשתמש
פעמון זהב ורימון
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 3041
הצטרף: 28 ינואר 2014, 03:36
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי חזן » 06 מאי 2018, 14:22

פעמון זהב ורימון כתב:האם הכוונה היא בגלל שנמשחו מאתמול? או שמא בגלל שגם היום נמשחו שוב??

בפסוק (ויקרא י ד) "ויקרא משה אל מישאל ואל אלצפן בני עזיאל וגו' שאו את אחיכם מאת פני הקודש", כתוב בתורת כהנים, מכאן שאין הכהנים מטמאין למתים שהרי אלעזר ואיתמר לא נטמאו, ותימה שהרי אלעזר ואיתמר כהנים הדיוטות היו ולמה לא נטמאו לאחיהם הקרובים. וי"ל כיון שזה היה ביום משחתם, שיש להם דין ככהנים גדולים שאין מטמאין אף לקרובים. והיינו האי דקאמר קרא "כי שמן משחת קודש עליהם", (דעת זקנים מבעלי התוספות).

הרי שביום השמיני גם נמשחו.
סמל אישי של המשתמש
חזן
 
הודעות: 997
הצטרף: 17 ספטמבר 2014, 12:07
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי פעמון זהב ורימון » 06 מאי 2018, 14:37

אוי!!!
מה היה לנו. איך שחזן הענק נפל.
ממך ציפיתי לתשובה ברורה חד משמעית ממקור מפורש יותר.

לעצם תשובתך שאנה המקור הנכון לחלוטין הפעם לצערי ולתדהמתי, אפשר להוכיח משם ואפשר גם להתווכח וכמשנ"ת בשאלה.
ביאור הכוונה: ידעתי את בעלי התוס' ועל זה גופא שאלתי האם הכוונה היא שהיום נמשחו, או בגלל שהחלו לכהן היום בפועל זה נחשב ליום משיחה. כי אמנם גם אם נמשחו רק אתמול, סוברים בעלי התוס' שיום הראשון לכהונה בפועל הוי כיום משיחה לכל הדורות גם לכהנים הדיוטים, ואין משיחה לכהנים הדיוטים בכל הדורות, זה רק דין תחילת עבודה שנחשב ליום משיחה ממש. ודו"ק.
פאר מיר, לשון הרע רעדט זיך נישט!
(מצוואתי). בקנין דמתנת בריא ומעכשיו. ולא אחזור בי עד לאחר מיתה
סמל אישי של המשתמש
פעמון זהב ורימון
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 3041
הצטרף: 28 ינואר 2014, 03:36
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי חזן » 06 מאי 2018, 15:22

מניין לאבל מן התורה שבעה וכו', אמר רבי הושעיה כי שמן משחת ה' עליכם, כשם שנתרויתם בשמן המשחה כל שבעה, כך אתם שמרו על אחיכם כל שבעה, (ירושלמי מו"ק פ"ג).
סמל אישי של המשתמש
חזן
 
הודעות: 997
הצטרף: 17 ספטמבר 2014, 12:07
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי פעמון זהב ורימון » 06 מאי 2018, 15:39

נו מה זה אומר שהיה ביום השמיני שמן המשחה או שלא??
פאר מיר, לשון הרע רעדט זיך נישט!
(מצוואתי). בקנין דמתנת בריא ומעכשיו. ולא אחזור בי עד לאחר מיתה
סמל אישי של המשתמש
פעמון זהב ורימון
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 3041
הצטרף: 28 ינואר 2014, 03:36
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי חזן » 06 מאי 2018, 15:52

פעמון זהב ורימון כתב:נו מה זה אומר שהיה ביום השמיני שמן המשחה או שלא??

מכאן משמע שלא היה, שאם היה ביום השמיני היו חייבים לאבל שמונה ימים.
סמל אישי של המשתמש
חזן
 
הודעות: 997
הצטרף: 17 ספטמבר 2014, 12:07
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי פעמון זהב ורימון » 06 מאי 2018, 20:16

א. יש"כ שקיבלת דעתי בביאור הדעת זקנים.
ב. אף עתה עדיין יש מקום טובא לפרש, דהלימוד לאבלות הוא מדאפקיה רחמנא בלשון שבעת ימים, ש"מ לאבילות ג"כ שבעה. אבל מה שהיה עם השמן בפועל אולי היה גם בשמיני, וזה לא מלמד על אבילות. ודו'ק.

למעשה איך שיהיה לא זו התשובה!
מצפים בכל חכמי ורבני הפורום להציל את הכבוד.
פאר מיר, לשון הרע רעדט זיך נישט!
(מצוואתי). בקנין דמתנת בריא ומעכשיו. ולא אחזור בי עד לאחר מיתה
סמל אישי של המשתמש
פעמון זהב ורימון
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 3041
הצטרף: 28 ינואר 2014, 03:36
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 06 מאי 2018, 21:05

פעזו"ר ניסית לפתור את החידה שלי?
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי חזן » 06 מאי 2018, 23:19

פעמון זהב ורימון כתב:ב. אף עתה עדיין יש מקום טובא לפרש, דהלימוד לאבלות הוא מדאפקיה רחמנא בלשון שבעת ימים, ש"מ לאבילות ג"כ שבעה. אבל מה שהיה עם השמן בפועל אולי היה גם בשמיני, וזה לא מלמד על אבילות. ודו'ק.

למרות שפירכתך לא נראה לי כלל, דעיין עוה"פ בגמ' שם דהלימוד הוא מדכתיב "כי שמן משחת ה' עליכם", וזה הפסוק כתיב אצל יום השמיני, (ולא מדאפקיה רחמנא בלשון שבעת ימים), אמנם להציל את הכבוד (כלשונך...) אשאר לחכמים אחרים לפתור אותו, וכנראה שיש לך מקור יותר מפורש.
סמל אישי של המשתמש
חזן
 
הודעות: 997
הצטרף: 17 ספטמבר 2014, 12:07
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי פעמון זהב ורימון » 07 מאי 2018, 00:00

1010 כתב:חידה: מי יומלך השבוע בכל העולם, למעט בארץ אחת.


רמז למעוניינים: התשובה מופיעה בפרשיות מחומש במדבר ודברים



יגעתי ולא מצאתי
לא ידעתי שהקו האדום הוא אותיות - רמז, כי אם כעת הבנתי היכן היה הרמז, אך לא עזר לי לע"ע
פאר מיר, לשון הרע רעדט זיך נישט!
(מצוואתי). בקנין דמתנת בריא ומעכשיו. ולא אחזור בי עד לאחר מיתה
סמל אישי של המשתמש
פעמון זהב ורימון
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 3041
הצטרף: 28 ינואר 2014, 03:36
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי פעמון זהב ורימון » 07 מאי 2018, 00:06

פעמון זהב ורימון כתב:90!!


שאלת בקיאות תורנית.
רמז: זו הפשוטה ביותר מכל השאלות שנשאלו עד היום באשכול זה.
כתובות לעיון: תנ"ך וש"ס, לא צריך מדרשים ולא ברייתות [תורת כהנים וכדו']. אפשר להיעזר במפרשים אבל לא חובה.


האם אהרן ובניו נמשחו בשמן המשחה ביום השמיני למילואים או רק בשבעת ימי המילואים. בפרשת תצוה [שמות פרק כ"ט מפסוק א' עד פסוק ל"ז] מבואר להדיא מה יעשה מרע"ה בשבעת הימים, ולא כתוב על יום השמיני. כמו"כ בפרשת צו [ויקרא פרק ח' מפסוק א' עד פסוק ל"ו] מבואר להדיא מה עשה משה רבינו בפועל בשבעת הימים, ולא מה ביום השמיני.

[לעיל הובאו ציטוטים ארוכים, יעוי"ש!!]

התשובה צריכה להיות עם מקור מדוייק.
חזקה על חברי הפורום שידעו את התשובה מיידית, אולי אף ללא צורך בעיון. וכל הקודם לכתוב את התשובה, הרי זה משובח!


חזן שליט"א כבר יודע את התשובה עם המקור [לא מה שהגיב לעיל] והוא משאיר את הכבוד לבקיאים אשר עמנו לכתוב תשובה ממוקרת. ההיה שמן משחה ביום ח' או לא? ומנין?

מי זוכר? מי יודע? היכן כתוב מה?
פאר מיר, לשון הרע רעדט זיך נישט!
(מצוואתי). בקנין דמתנת בריא ומעכשיו. ולא אחזור בי עד לאחר מיתה
סמל אישי של המשתמש
פעמון זהב ורימון
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 3041
הצטרף: 28 ינואר 2014, 03:36
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 07 מאי 2018, 00:42

פעמון זהב ורימון כתב:
1010 כתב:חידה: מי יומלך השבוע בכל העולם, למעט בארץ אחת.


רמז למעוניינים: התשובה מופיעה בפרשיות מחומש במדבר ודברים



יגעתי ולא מצאתי
לא ידעתי שהקו האדום הוא אותיות - רמז, כי אם כעת הבנתי היכן היה הרמז, אך לא עזר לי לע"ע

אבאר את הרמז קצת יותר, האיש שמלך בשבוע שעבר בכל העולם חוץ מארץ ישראל הוא איש המוזכר בתורה כמלך בחומש במדבר ודברים.
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי ברי עדיף » 16 מאי 2018, 23:09

פעמון זהב ורימון כתב:90!!


שאלת בקיאות תורנית.
רמז: זו הפשוטה ביותר מכל השאלות שנשאלו עד היום באשכול זה.
כתובות לעיון: תנ"ך וש"ס, לא צריך מדרשים ולא ברייתות [תורת כהנים וכדו']. אפשר להיעזר במפרשים אבל לא חובה.


האם אהרן ובניו נמשחו בשמן המשחה ביום השמיני למילואים או רק בשבעת ימי המילואים. בפרשת תצוה [שמות פרק כ"ט מפסוק א' עד פסוק ל"ז] מבואר להדיא מה יעשה מרע"ה בשבעת הימים, ולא כתוב על יום השמיני. כמו"כ בפרשת צו [ויקרא פרק ח' מפסוק א' עד פסוק ל"ו] מבואר להדיא מה עשה משה רבינו בפועל בשבעת הימים, ולא מה ביום השמיני.

הנה ציטוטים:
שמות פרשת תצוה א וְזֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר-תַּעֲשֶׂה לָהֶם, לְקַדֵּשׁ אֹתָם--לְכַהֵן לִי: לְקַח פַּר אֶחָד בֶּן-בָּקָר, וְאֵילִם שְׁנַיִם--תְּמִימִם. ב וְלֶחֶם מַצּוֹת, וְחַלֹּת מַצֹּת בְּלוּלֹת בַּשֶּׁמֶן, וּרְקִיקֵי מַצּוֹת, מְשֻׁחִים בַּשָּׁמֶן; סֹלֶת חִטִּים, תַּעֲשֶׂה אֹתָם. ג וְנָתַתָּ אוֹתָם עַל-סַל אֶחָד, וְהִקְרַבְתָּ אֹתָם בַּסָּל; וְאֶת-הַפָּר--וְאֵת, שְׁנֵי הָאֵילִם. ד וְאֶת-אַהֲרֹן וְאֶת-בָּנָיו תַּקְרִיב, אֶל-פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד; וְרָחַצְתָּ אֹתָם, בַּמָּיִם. ה וְלָקַחְתָּ אֶת-הַבְּגָדִים, וְהִלְבַּשְׁתָּ אֶת-אַהֲרֹן אֶת-הַכֻּתֹּנֶת, וְאֵת מְעִיל הָאֵפֹד, וְאֶת-הָאֵפֹד וְאֶת-הַחֹשֶׁן; וְאָפַדְתָּ לוֹ, בְּחֵשֶׁב הָאֵפֹד. ו וְשַׂמְתָּ הַמִּצְנֶפֶת, עַל-רֹאשׁוֹ; וְנָתַתָּ אֶת-נֵזֶר הַקֹּדֶשׁ, עַל-הַמִּצְנָפֶת. ז וְלָקַחְתָּ אֶת-שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וְיָצַקְתָּ עַל-רֹאשׁוֹ; וּמָשַׁחְתָּ, אֹתוֹ. ח וְאֶת-בָּנָיו, תַּקְרִיב; וְהִלְבַּשְׁתָּם, כֻּתֳּנֹת. ט וְחָגַרְתָּ אֹתָם אַבְנֵט אַהֲרֹן וּבָנָיו, וְחָבַשְׁתָּ לָהֶם מִגְבָּעֹת, וְהָיְתָה לָהֶם כְּהֻנָּה, לְחֻקַּת עוֹלָם; וּמִלֵּאתָ יַד-אַהֲרֹן, וְיַד-בָּנָיו. י וְהִקְרַבְתָּ, אֶת-הַפָּר, לִפְנֵי, אֹהֶל מוֹעֵד; וְסָמַךְ אַהֲרֹן וּבָנָיו אֶת-יְדֵיהֶם, עַל-רֹאשׁ הַפָּר. יא וְשָׁחַטְתָּ אֶת-הַפָּר, לִפְנֵי יְהוָה, פֶּתַח, אֹהֶל מוֹעֵד. יב וְלָקַחְתָּ מִדַּם הַפָּר, וְנָתַתָּה עַל-קַרְנֹת הַמִּזְבֵּחַ בְּאֶצְבָּעֶךָ; וְאֶת-כָּל-הַדָּם תִּשְׁפֹּךְ, אֶל-יְסוֹד הַמִּזְבֵּחַ. יג וְלָקַחְתָּ, אֶת-כָּל-הַחֵלֶב הַמְכַסֶּה אֶת-הַקֶּרֶב, וְאֵת הַיֹּתֶרֶת עַל-הַכָּבֵד, וְאֵת שְׁתֵּי הַכְּלָיֹת וְאֶת-הַחֵלֶב אֲשֶׁר עֲלֵיהֶן; וְהִקְטַרְתָּ, הַמִּזְבֵּחָה. יד וְאֶת-בְּשַׂר הַפָּר, וְאֶת-עֹרוֹ וְאֶת-פִּרְשׁוֹ, תִּשְׂרֹף בָּאֵשׁ, מִחוּץ לַמַּחֲנֶה: חַטָּאת, הוּא. טו וְאֶת-הָאַיִל הָאֶחָד, תִּקָּח; וְסָמְכוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו, אֶת-יְדֵיהֶם--עַל-רֹאשׁ הָאָיִל. טז וְשָׁחַטְתָּ, אֶת-הָאָיִל; וְלָקַחְתָּ, אֶת-דָּמוֹ, וְזָרַקְתָּ עַל-הַמִּזְבֵּחַ, סָבִיב. יז וְאֶת-הָאַיִל--תְּנַתֵּחַ, לִנְתָחָיו; וְרָחַצְתָּ קִרְבּוֹ וּכְרָעָיו, וְנָתַתָּ עַל-נְתָחָיו וְעַל-רֹאשׁוֹ. יח וְהִקְטַרְתָּ אֶת-כָּל-הָאַיִל הַמִּזְבֵּחָה, עֹלָה הוּא לַיהוָה; רֵיחַ נִיחוֹחַ, אִשֶּׁה לַיהוָה הוּא. יט וְלָקַחְתָּ, אֵת הָאַיִל הַשֵּׁנִי; וְסָמַךְ אַהֲרֹן וּבָנָיו אֶת-יְדֵיהֶם, עַל-רֹאשׁ הָאָיִל. כ וְשָׁחַטְתָּ אֶת-הָאַיִל, וְלָקַחְתָּ מִדָּמוֹ וְנָתַתָּה עַל-תְּנוּךְ אֹזֶן אַהֲרֹן וְעַל-תְּנוּךְ אֹזֶן בָּנָיו הַיְמָנִית, וְעַל-בֹּהֶן יָדָם הַיְמָנִית, וְעַל-בֹּהֶן רַגְלָם הַיְמָנִית; וְזָרַקְתָּ אֶת-הַדָּם עַל-הַמִּזְבֵּחַ, סָבִיב. כא וְלָקַחְתָּ מִן-הַדָּם אֲשֶׁר עַל-הַמִּזְבֵּחַ, וּמִשֶּׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וְהִזֵּיתָ עַל-אַהֲרֹן וְעַל-בְּגָדָיו, וְעַל-בָּנָיו וְעַל-בִּגְדֵי בָנָיו אִתּוֹ; וְקָדַשׁ הוּא וּבְגָדָיו, וּבָנָיו וּבִגְדֵי בָנָיו אִתּוֹ. כב וְלָקַחְתָּ מִן-הָאַיִל הַחֵלֶב וְהָאַלְיָה וְאֶת-הַחֵלֶב הַמְכַסֶּה אֶת-הַקֶּרֶב, וְאֵת יֹתֶרֶת הַכָּבֵד וְאֵת שְׁתֵּי הַכְּלָיֹת וְאֶת-הַחֵלֶב אֲשֶׁר עֲלֵיהֶן, וְאֵת, שׁוֹק הַיָּמִין: כִּי אֵיל מִלֻּאִים, הוּא. כג וְכִכַּר לֶחֶם אַחַת, וְחַלַּת לֶחֶם שֶׁמֶן אַחַת--וְרָקִיק אֶחָד: מִסַּל, הַמַּצּוֹת, אֲשֶׁר, לִפְנֵי יְהוָה. כד וְשַׂמְתָּ הַכֹּל--עַל כַּפֵּי אַהֲרֹן, וְעַל כַּפֵּי בָנָיו; וְהֵנַפְתָּ אֹתָם תְּנוּפָה, לִפְנֵי יְהוָה. כה וְלָקַחְתָּ אֹתָם מִיָּדָם, וְהִקְטַרְתָּ הַמִּזְבֵּחָה עַל-הָעֹלָה; לְרֵיחַ נִיחוֹחַ לִפְנֵי יְהוָה, אִשֶּׁה הוּא לַיהוָה. כו וְלָקַחְתָּ אֶת-הֶחָזֶה, מֵאֵיל הַמִּלֻּאִים אֲשֶׁר לְאַהֲרֹן, וְהֵנַפְתָּ אֹתוֹ תְּנוּפָה, לִפְנֵי יְהוָה; וְהָיָה לְךָ, לְמָנָה. כז וְקִדַּשְׁתָּ אֵת חֲזֵה הַתְּנוּפָה, וְאֵת שׁוֹק הַתְּרוּמָה, אֲשֶׁר הוּנַף, וַאֲשֶׁר הוּרָם: מֵאֵיל, הַמִּלֻּאִים--מֵאֲשֶׁר לְאַהֲרֹן, וּמֵאֲשֶׁר לְבָנָיו. כח וְהָיָה לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו לְחָק-עוֹלָם, מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי תְרוּמָה, הוּא; וּתְרוּמָה יִהְיֶה מֵאֵת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, מִזִּבְחֵי שַׁלְמֵיהֶם--תְּרוּמָתָם, לַיהוָה. כט וּבִגְדֵי הַקֹּדֶשׁ אֲשֶׁר לְאַהֲרֹן, יִהְיוּ לְבָנָיו אַחֲרָיו, לְמָשְׁחָה בָהֶם, וּלְמַלֵּא-בָם אֶת-יָדָם. ל שִׁבְעַת יָמִים, יִלְבָּשָׁם הַכֹּהֵן תַּחְתָּיו--מִבָּנָיו: אֲשֶׁר יָבֹא אֶל-אֹהֶל מוֹעֵד, לְשָׁרֵת בַּקֹּדֶשׁ. לא וְאֵת אֵיל הַמִּלֻּאִים, תִּקָּח; וּבִשַּׁלְתָּ אֶת-בְּשָׂרוֹ, בְּמָקֹם קָדֹשׁ. לב וְאָכַל אַהֲרֹן וּבָנָיו אֶת-בְּשַׂר הָאַיִל, וְאֶת-הַלֶּחֶם אֲשֶׁר בַּסָּל, פֶּתַח, אֹהֶל מוֹעֵד. לג וְאָכְלוּ אֹתָם אֲשֶׁר כֻּפַּר בָּהֶם, לְמַלֵּא אֶת-יָדָם לְקַדֵּשׁ אֹתָם; וְזָר לֹא-יֹאכַל, כִּי-קֹדֶשׁ הֵם. לד וְאִם-יִוָּתֵר מִבְּשַׂר הַמִּלֻּאִים, וּמִן-הַלֶּחֶם--עַד-הַבֹּקֶר: וְשָׂרַפְתָּ אֶת-הַנּוֹתָר בָּאֵשׁ, לֹא יֵאָכֵל כִּי-קֹדֶשׁ הוּא. לה וְעָשִׂיתָ לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו, כָּכָה, כְּכֹל אֲשֶׁר-צִוִּיתִי, אֹתָכָה; שִׁבְעַת יָמִים, תְּמַלֵּא יָדָם. לו וּפַר חַטָּאת תַּעֲשֶׂה לַיּוֹם, עַל-הַכִּפֻּרִים, וְחִטֵּאתָ עַל-הַמִּזְבֵּחַ, בְּכַפֶּרְךָ עָלָיו; וּמָשַׁחְתָּ אֹתוֹ, לְקַדְּשׁוֹ. לז שִׁבְעַת יָמִים, תְּכַפֵּר עַל-הַמִּזְבֵּחַ, וְקִדַּשְׁתָּ, אֹתוֹ; וְהָיָה הַמִּזְבֵּחַ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, כָּל-הַנֹּגֵעַ בַּמִּזְבֵּחַ יִקְדָּשׁ.

ויקרא פרשת צו א וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. ב קַח אֶת-אַהֲרֹן, וְאֶת-בָּנָיו אִתּוֹ, וְאֵת הַבְּגָדִים, וְאֵת שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה; וְאֵת פַּר הַחַטָּאת, וְאֵת שְׁנֵי הָאֵילִים, וְאֵת, סַל הַמַּצּוֹת. ג וְאֵת כָּל-הָעֵדָה, הַקְהֵל, אֶל-פֶּתַח, אֹהֶל מוֹעֵד. ד וַיַּעַשׂ מֹשֶׁה, כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֹתוֹ; וַתִּקָּהֵל, הָעֵדָה, אֶל-פֶּתַח, אֹהֶל מוֹעֵד. ה וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, אֶל-הָעֵדָה: זֶה הַדָּבָר, אֲשֶׁר-צִוָּה יְהוָה לַעֲשׂוֹת. ו וַיַּקְרֵב מֹשֶׁה, אֶת-אַהֲרֹן וְאֶת-בָּנָיו; וַיִּרְחַץ אֹתָם, בַּמָּיִם. ז וַיִּתֵּן עָלָיו אֶת-הַכֻּתֹּנֶת, וַיַּחְגֹּר אֹתוֹ בָּאַבְנֵט, וַיַּלְבֵּשׁ אֹתוֹ אֶת-הַמְּעִיל, וַיִּתֵּן עָלָיו אֶת-הָאֵפֹד; וַיַּחְגֹּר אֹתוֹ, בְּחֵשֶׁב הָאֵפֹד, וַיֶּאְפֹּד לוֹ, בּוֹ. ח וַיָּשֶׂם עָלָיו, אֶת-הַחֹשֶׁן; וַיִּתֵּן, אֶל-הַחֹשֶׁן, אֶת-הָאוּרִים, וְאֶת-הַתֻּמִּים. ט וַיָּשֶׂם אֶת-הַמִּצְנֶפֶת, עַל-רֹאשׁוֹ; וַיָּשֶׂם עַל-הַמִּצְנֶפֶת אֶל-מוּל פָּנָיו, אֵת צִיץ הַזָּהָב נֵזֶר הַקֹּדֶשׁ, כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה, אֶת-מֹשֶׁה. י וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת-שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וַיִּמְשַׁח אֶת-הַמִּשְׁכָּן וְאֶת-כָּל-אֲשֶׁר-בּוֹ; וַיְקַדֵּשׁ, אֹתָם. יא וַיַּז מִמֶּנּוּ עַל-הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁבַע פְּעָמִים; וַיִּמְשַׁח אֶת-הַמִּזְבֵּחַ וְאֶת-כָּל-כֵּלָיו, וְאֶת-הַכִּיֹּר וְאֶת-כַּנּוֹ--לְקַדְּשָׁם. יב וַיִּצֹק מִשֶּׁמֶן הַמִּשְׁחָה, עַל רֹאשׁ אַהֲרֹן; וַיִּמְשַׁח אֹתוֹ, לְקַדְּשׁוֹ. יג וַיַּקְרֵב מֹשֶׁה אֶת-בְּנֵי אַהֲרֹן, וַיַּלְבִּשֵׁם כֻּתֳּנֹת וַיַּחְגֹּר אֹתָם אַבְנֵט, וַיַּחֲבֹשׁ לָהֶם, מִגְבָּעוֹת--כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה, אֶת-מֹשֶׁה. יד וַיַּגֵּשׁ, אֵת פַּר הַחַטָּאת; וַיִּסְמֹךְ אַהֲרֹן וּבָנָיו אֶת-יְדֵיהֶם, עַל-רֹאשׁ פַּר הַחַטָּאת. טו וַיִּשְׁחָט, וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת-הַדָּם וַיִּתֵּן עַל-קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ סָבִיב בְּאֶצְבָּעוֹ, וַיְחַטֵּא, אֶת-הַמִּזְבֵּחַ; וְאֶת-הַדָּם, יָצַק אֶל-יְסוֹד הַמִּזְבֵּחַ, וַיְקַדְּשֵׁהוּ, לְכַפֵּר עָלָיו. טז וַיִּקַּח, אֶת-כָּל-הַחֵלֶב אֲשֶׁר עַל-הַקֶּרֶב, וְאֵת יֹתֶרֶת הַכָּבֵד, וְאֶת-שְׁתֵּי הַכְּלָיֹת וְאֶת-חֶלְבְּהֶן; וַיַּקְטֵר מֹשֶׁה, הַמִּזְבֵּחָה. יז וְאֶת-הַפָּר וְאֶת-עֹרוֹ, וְאֶת-בְּשָׂרוֹ וְאֶת-פִּרְשׁוֹ--שָׂרַף בָּאֵשׁ, מִחוּץ לַמַּחֲנֶה: כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה, אֶת-מֹשֶׁה. יח וַיַּקְרֵב, אֵת אֵיל הָעֹלָה; וַיִּסְמְכוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו, אֶת-יְדֵיהֶם--עַל-רֹאשׁ הָאָיִל. יט וַיִּשְׁחָט; וַיִּזְרֹק מֹשֶׁה אֶת-הַדָּם עַל-הַמִּזְבֵּחַ, סָבִיב. כ וְאֶת-הָאַיִל--נִתַּח, לִנְתָחָיו; וַיַּקְטֵר מֹשֶׁה אֶת-הָרֹאשׁ, וְאֶת-הַנְּתָחִים וְאֶת-הַפָּדֶר. כא וְאֶת-הַקֶּרֶב וְאֶת-הַכְּרָעַיִם, רָחַץ בַּמָּיִם; וַיַּקְטֵר מֹשֶׁה אֶת-כָּל-הָאַיִל הַמִּזְבֵּחָה, עֹלָה הוּא לְרֵיחַ-נִיחֹחַ אִשֶּׁה הוּא לַיהוָה, כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה, אֶת-מֹשֶׁה. כב וַיַּקְרֵב אֶת-הָאַיִל הַשֵּׁנִי, אֵיל הַמִּלֻּאִים; וַיִּסְמְכוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו, אֶת-יְדֵיהֶם--עַל-רֹאשׁ הָאָיִל. כג וַיִּשְׁחָט--וַיִּקַּח מֹשֶׁה מִדָּמוֹ, וַיִּתֵּן עַל-תְּנוּךְ אֹזֶן-אַהֲרֹן הַיְמָנִית; וְעַל-בֹּהֶן יָדוֹ הַיְמָנִית, וְעַל-בֹּהֶן רַגְלוֹ הַיְמָנִית. כד וַיַּקְרֵב אֶת-בְּנֵי אַהֲרֹן, וַיִּתֵּן מֹשֶׁה מִן-הַדָּם עַל-תְּנוּךְ אָזְנָם הַיְמָנִית, וְעַל-בֹּהֶן יָדָם הַיְמָנִית, וְעַל-בֹּהֶן רַגְלָם הַיְמָנִית; וַיִּזְרֹק מֹשֶׁה אֶת-הַדָּם עַל-הַמִּזְבֵּחַ, סָבִיב. כה וַיִּקַּח אֶת-הַחֵלֶב וְאֶת-הָאַלְיָה, וְאֶת-כָּל-הַחֵלֶב אֲשֶׁר עַל-הַקֶּרֶב, וְאֵת יֹתֶרֶת הַכָּבֵד, וְאֶת-שְׁתֵּי הַכְּלָיֹת וְאֶת-חֶלְבְּהֶן; וְאֵת, שׁוֹק הַיָּמִין. כו וּמִסַּל הַמַּצּוֹת אֲשֶׁר לִפְנֵי יְהוָה, לָקַח חַלַּת מַצָּה אַחַת וְחַלַּת לֶחֶם שֶׁמֶן אַחַת--וְרָקִיק אֶחָד; וַיָּשֶׂם, עַל-הַחֲלָבִים, וְעַל, שׁוֹק הַיָּמִין. כז וַיִּתֵּן אֶת-הַכֹּל--עַל כַּפֵּי אַהֲרֹן, וְעַל כַּפֵּי בָנָיו; וַיָּנֶף אֹתָם תְּנוּפָה, לִפְנֵי יְהוָה. כח וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֹתָם מֵעַל כַּפֵּיהֶם, וַיַּקְטֵר הַמִּזְבֵּחָה עַל-הָעֹלָה; מִלֻּאִים הֵם לְרֵיחַ נִיחֹחַ, אִשֶּׁה הוּא לַיהוָה. כט וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת-הֶחָזֶה, וַיְנִיפֵהוּ תְנוּפָה לִפְנֵי יְהוָה: מֵאֵיל הַמִּלֻּאִים, לְמֹשֶׁה הָיָה לְמָנָה, כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה, אֶת-מֹשֶׁה. ל וַיִּקַּח מֹשֶׁה מִשֶּׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וּמִן-הַדָּם אֲשֶׁר עַל-הַמִּזְבֵּחַ, וַיַּז עַל-אַהֲרֹן עַל-בְּגָדָיו, וְעַל-בָּנָיו וְעַל-בִּגְדֵי בָנָיו אִתּוֹ; וַיְקַדֵּשׁ אֶת-אַהֲרֹן אֶת-בְּגָדָיו, וְאֶת-בָּנָיו וְאֶת-בִּגְדֵי בָנָיו אִתּוֹ. לא וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-אַהֲרֹן וְאֶל-בָּנָיו, בַּשְּׁלוּ אֶת-הַבָּשָׂר פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד, וְשָׁם תֹּאכְלוּ אֹתוֹ, וְאֶת-הַלֶּחֶם אֲשֶׁר בְּסַל הַמִּלֻּאִים: כַּאֲשֶׁר צִוֵּיתִי לֵאמֹר, אַהֲרֹן וּבָנָיו יֹאכְלֻהוּ. לב וְהַנּוֹתָר בַּבָּשָׂר, וּבַלָּחֶם--בָּאֵשׁ, תִּשְׂרֹפוּ. לג וּמִפֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד לֹא תֵצְאוּ, שִׁבְעַת יָמִים--עַד יוֹם מְלֹאת, יְמֵי מִלֻּאֵיכֶם: כִּי שִׁבְעַת יָמִים, יְמַלֵּא אֶת-יֶדְכֶם. לד כַּאֲשֶׁר עָשָׂה, בַּיּוֹם הַזֶּה--צִוָּה יְהוָה לַעֲשֹׂת, לְכַפֵּר עֲלֵיכֶם. לה וּפֶתַח אֹהֶל מוֹעֵד תֵּשְׁבוּ יוֹמָם וָלַיְלָה, שִׁבְעַת יָמִים, וּשְׁמַרְתֶּם אֶת-מִשְׁמֶרֶת יְהוָה, וְלֹא תָמוּתוּ: כִּי-כֵן, צֻוֵּיתִי. לו וַיַּעַשׂ אַהֲרֹן, וּבָנָיו--אֵת, כָּל-הַדְּבָרִים, אֲשֶׁר-צִוָּה יְהוָה, בְּיַד-מֹשֶׁה.


לעומת זאת בפרשת שמיני [פרק י פסוק ז] אחרי מיתת נדב ואביהו מוזכר שלא יתאבלו כי שמן משחת קודש עליהם, להלן הציטוט. זה קרה כמובן ביום הח'! האם הכוונה היא בגלל שנמשחו מאתמול? או שמא בגלל שגם היום נמשחו שוב??

הפסוק מפרשת שמיני: ז וּמִפֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד לֹא תֵצְאוּ, פֶּן-תָּמֻתוּ--כִּי-שֶׁמֶן מִשְׁחַת יְהוָה, עֲלֵיכֶם; וַיַּעֲשׂוּ, כִּדְבַר מֹשֶׁה.

התשובה צריכה להיות עם מקור מדוייק.
חזקה על חברי הפורום שידעו את התשובה מיידית, אולי אף ללא צורך בעיון. וכל הקודם לכתוב את התשובה, הרי זה משובח!


אני עמהארץ גדול, אבל נדמה לי שהתשובה מאוד פשוטה ולפלא שאף אחד לא עונה אותה. אולי בכל זאת הדמיון שלי טועה ולא זו התשובה. אתחיל לשאול ברמז: זה פסוק בתורה?
כל הכתבות המצוטטות מאתר בח"ח הם זבל של שקרים, לפעמים זדוניים ומרושעים
אל תאמינו למילה שמעתיקים משם
ברי עדיף
 
הודעות: 655
הצטרף: 03 יולי 2015, 00:47
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי יאיר » 17 מאי 2018, 00:52

1010 כתב:
פעמון זהב ורימון כתב:
1010 כתב:חידה: מי יומלך השבוע בכל העולם, למעט בארץ אחת.


רמז למעוניינים: התשובה מופיעה בפרשיות מחומש במדבר ודברים



יגעתי ולא מצאתי
לא ידעתי שהקו האדום הוא אותיות - רמז, כי אם כעת הבנתי היכן היה הרמז, אך לא עזר לי לע"ע

אבאר את הרמז קצת יותר, האיש שמלך בשבוע שעבר בכל העולם חוץ מארץ ישראל הוא איש המוזכר בתורה כמלך בחומש במדבר ודברים.

הגיע הזמן לגלות. סיחון מלך האמורי (אמור)
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!
סמל אישי של המשתמש
יאיר
מנהל ראשי
 
הודעות: 13261
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי פעמון זהב ורימון » 18 מאי 2018, 00:49

יאיר יפה מאוד ומקורי!!

ברי עדיף - אין רמזים ואין שאלות מכוונות. מספיק הרמזים שכבר הושתלו בשאלה. יש לך כיוון שאתה יודע תשובה תכתבנה. אם ענית נכון אשריך ואם לא לא קרה כלום. קצת תסמיק וזהו.

כנראה אף אחד מהפורום לא קרא את השאלה, כי לא יתכן שמישהו קרא ולא יודע תשובה!
פאר מיר, לשון הרע רעדט זיך נישט!
(מצוואתי). בקנין דמתנת בריא ומעכשיו. ולא אחזור בי עד לאחר מיתה
סמל אישי של המשתמש
פעמון זהב ורימון
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 3041
הצטרף: 28 ינואר 2014, 03:36
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 18 מאי 2018, 00:57

פעמון זהב ורימון כתב:יאיר יפה מאוד ומקורי!!

ב

המחמאות מגיעות לי, זה הרי החידה שלי.
גיליתי בפרטי ליאיר את התשובה.
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי פעמון זהב ורימון » 21 מאי 2018, 18:48

1010 יפה מאוד ומקורי!!
[למה לא גילית את זה לי בפרטי? לא יפה ולא מקורי. אה, נכון??]
פאר מיר, לשון הרע רעדט זיך נישט!
(מצוואתי). בקנין דמתנת בריא ומעכשיו. ולא אחזור בי עד לאחר מיתה
סמל אישי של המשתמש
פעמון זהב ורימון
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 3041
הצטרף: 28 ינואר 2014, 03:36
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי יאיר » 21 מאי 2018, 19:06

בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!
סמל אישי של המשתמש
יאיר
מנהל ראשי
 
הודעות: 13261
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי פעמון זהב ורימון » 21 מאי 2018, 20:29

קיבלתי. אתם צודקים.

כעת מה עם שאלה מס' 90, זו לא חידה. נו??????
פאר מיר, לשון הרע רעדט זיך נישט!
(מצוואתי). בקנין דמתנת בריא ומעכשיו. ולא אחזור בי עד לאחר מיתה
סמל אישי של המשתמש
פעמון זהב ורימון
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 3041
הצטרף: 28 ינואר 2014, 03:36
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 21 מאי 2018, 21:53

פעזו"ר תודה על המחמאות....
חידה הלכתית 91.
איך יכול להיווצר מצב שאברך יתפלל תפילת שחרית של יו"ט ולא יוכל להתפלל את תפילת המוספין?.
באם יהיה צורך אכתוב גם רמזים.
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי ליזרזון » 21 מאי 2018, 23:03

1010 כתב:פעזו"ר תודה על המחמאות....
חידה הלכתית 91.
איך יכול להיווצר מצב שאברך יתפלל תפילת שחרית של יו"ט ולא יוכל להתפלל את תפילת המוספין?.
באם יהיה צורך אכתוב גם רמזים.

מדובר באורח בא"י מחו"ל שמתפלל שחרית של יו"ט שני, ולאחר התפילה החליט שנשאר לגור בארץ ישראל ולכן מפסיק יו"ט שני אצלו וממילא לא מתפלל מוסף
ליזרזון
 
הודעות: 54
הצטרף: 11 מרץ 2014, 15:32
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 21 מאי 2018, 23:54

ליזרזון כתב:
1010 כתב:פעזו"ר תודה על המחמאות....
חידה הלכתית 91.
איך יכול להיווצר מצב שאברך יתפלל תפילת שחרית של יו"ט ולא יוכל להתפלל את תפילת המוספין?.
באם יהיה צורך אכתוב גם רמזים.

מדובר באורח בא"י מחו"ל שמתפלל שחרית של יו"ט שני, ולאחר התפילה החליט שנשאר לגור בארץ ישראל ולכן מפסיק יו"ט שני אצלו וממילא לא מתפלל מוסף

נכון!
כל הכבוד...
ואפשר גם שאלה הפוכה: היתכן שמישהו ילבש תפילין בתפילת שחרית ולאחריה יתפלל תפילת מנחה של יו"ט.
והוא בבן א"י שהחליט בעיצומו של יום להשתקע בחו"ל.
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי חזן » 22 מאי 2018, 00:44

ליזרזון כתב:מדובר באורח בא"י מחו"ל שמתפלל שחרית של יו"ט שני, ולאחר התפילה החליט שנשאר לגור בארץ ישראל ולכן מפסיק יו"ט שני אצלו וממילא לא מתפלל מוסף

לפי המבואר בפוסקים לא פקע מיניה קדושת היום, ואסור בעשיית מלאכה, וחייב להשלים עם קדושת היום בתפילה ובאכילה כדין יו"ט שני.
סמל אישי של המשתמש
חזן
 
הודעות: 997
הצטרף: 17 ספטמבר 2014, 12:07
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי ליזרזון » 22 מאי 2018, 08:59

חזן כתב:
ליזרזון כתב:מדובר באורח בא"י מחו"ל שמתפלל שחרית של יו"ט שני, ולאחר התפילה החליט שנשאר לגור בארץ ישראל ולכן מפסיק יו"ט שני אצלו וממילא לא מתפלל מוסף

לפי המבואר בפוסקים לא פקע מיניה קדושת היום, ואסור בעשיית מלאכה, וחייב להשלים עם קדושת היום בתפילה ובאכילה כדין יו"ט שני.

איזה פוסקים?
כמדומני ששמעתי משמיה דהגרשז"א דפסק כפי שכתבתי
ליזרזון
 
הודעות: 54
הצטרף: 11 מרץ 2014, 15:32
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי חזן » 22 מאי 2018, 12:29

ליזרזון כתב:איזה פוסקים?

עיין בשו"ת מנחת אלעזר ח"ג סי' נ"ט, שו"ת בצל החכמה ח"א סי' נ"ג, שו"ת ציץ אליעזר ח"ט סי' ל'.

(בלי וויכוחים...)
סמל אישי של המשתמש
חזן
 
הודעות: 997
הצטרף: 17 ספטמבר 2014, 12:07
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 22 מאי 2018, 18:56

חזן כתב:
ליזרזון כתב:איזה פוסקים?

עיין בשו"ת מנחת אלעזר ח"ג סי' נ"ט, שו"ת בצל החכמה ח"א סי' נ"ג, שו"ת ציץ אליעזר ח"ט סי' ל'.

(בלי וויכוחים...)

אני ראיתי ביו"ט מעלון של ר' אברהם גניחובסקי שפסק כך משמיה דהחזון איש.
אם כי הביא שיש גם חולקים לדבר.
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי פעמון זהב ורימון » 04 יולי 2018, 17:05

חידה ללמדנים שבפורום!!

92

מהו הדבר הבא?
שיש לו דין טהרה כמו מקווה, רק שאין בו מים!!
פאר מיר, לשון הרע רעדט זיך נישט!
(מצוואתי). בקנין דמתנת בריא ומעכשיו. ולא אחזור בי עד לאחר מיתה
סמל אישי של המשתמש
פעמון זהב ורימון
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 3041
הצטרף: 28 ינואר 2014, 03:36
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי פעמון זהב ורימון » 04 יולי 2018, 17:07

חידה לכולם, גם לפחות למדנים:

93

מה זה הדברים הבאים?
אחד בכניסה לבית ואחד מאחורי המעיל ואחד בבית מרקחת ואחד במטבח ושתיים בפנים ואחד בבית כנסת ואחד בגן חיות והאחרון בתיזמורת!!
פאר מיר, לשון הרע רעדט זיך נישט!
(מצוואתי). בקנין דמתנת בריא ומעכשיו. ולא אחזור בי עד לאחר מיתה
סמל אישי של המשתמש
פעמון זהב ורימון
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 3041
הצטרף: 28 ינואר 2014, 03:36
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 04 יולי 2018, 17:12

פעמון זהב ורימון כתב:חידה ללמדנים שבפורום!!

92

מהו הדבר הבא?
שיש לו דין טהרה כמו מקווה, רק שאין בו מים!!

נהר די נור?
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי יעבץ » 04 יולי 2018, 18:55

פעמון זהב ורימון כתב:חידה ללמדנים שבפורום!!

92

מהו הדבר הבא?
שיש לו דין טהרה כמו מקווה, רק שאין בו מים!!

יבחושין אדומים
סמל אישי של המשתמש
יעבץ
 
הודעות: 292
הצטרף: 26 אפריל 2017, 16:37
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי חזן » 04 יולי 2018, 21:18

פעמון זהב ורימון כתב:מהו הדבר הבא?
שיש לו דין טהרה כמו מקווה, רק שאין בו מים!!

ואם בכלי חרס ישבר.
סמל אישי של המשתמש
חזן
 
הודעות: 997
הצטרף: 17 ספטמבר 2014, 12:07
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי לב טוב » 04 יולי 2018, 22:43

פעמון זהב ורימון כתב:חידה ללמדנים שבפורום!!

92

מהו הדבר הבא?
שיש לו דין טהרה כמו מקווה, רק שאין בו מים!!

החזרתו לכבשן.
לב טוב
 
הודעות: 82
הצטרף: 21 ינואר 2018, 12:49
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי פעמון זהב ורימון » 05 יולי 2018, 14:30

שימו לב להגדרה "כמו מקווה". לא סתם שנעשה טהור.
פאר מיר, לשון הרע רעדט זיך נישט!
(מצוואתי). בקנין דמתנת בריא ומעכשיו. ולא אחזור בי עד לאחר מיתה
סמל אישי של המשתמש
פעמון זהב ורימון
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 3041
הצטרף: 28 ינואר 2014, 03:36
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 05 יולי 2018, 16:45

אני שמעתי הפוך משהו שהוא לא דומה למקווה.
אחד אמר לחבירו: תדע לך שהמקווה הוא לא מזונות...
והסביר: מ'דארף זיך וואשן פארדעם ... (צריך לרחוץ מקודם)
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי פעמון זהב ורימון » 05 יולי 2018, 22:48

שימו לב דבר נוסף, זו לא שאלת בקיאות, ואמנם בקיאותכם לאות ולמופת לשם ולתהלה. כל התשובות נכונות אילו זו היתה שאלת בקיאות.
זו חידה.

לחדד מעט את המוח, זה לא בשמים...
פאר מיר, לשון הרע רעדט זיך נישט!
(מצוואתי). בקנין דמתנת בריא ומעכשיו. ולא אחזור בי עד לאחר מיתה
סמל אישי של המשתמש
פעמון זהב ורימון
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 3041
הצטרף: 28 ינואר 2014, 03:36
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 06 יולי 2018, 00:42

פעמון זהב ורימון כתב:שימו לב דבר נוסף, זו לא שאלת בקיאות, ואמנם בקיאותכם לאות ולמופת לשם ולתהלה. כל התשובות נכונות אילו זו היתה שאלת בקיאות.
זו חידה.

לחדד מעט את המוח, זה לא בשמים...
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי יאיר » 08 יולי 2018, 01:28

"אמר רבי עקיבא אשריכם ישראל לפני מי אתם מטהרין ומי מטהר אתכם אביכם שבשמים שנאמר וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם ואומר מקוה ישראל ה' מה מקוה מטהר את הטמאים אף הקב"ה מטהר את ישראל" (יומא פ"ה ע"ב).
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!
סמל אישי של המשתמש
יאיר
מנהל ראשי
 
הודעות: 13261
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי פעמון זהב ורימון » 10 יולי 2018, 19:16

כל הכבוד הרב יאיר שליט"א!!



אבל התכוונתי לחידה ומה שענית זו שוב בקיאות.

פתרון לחידה 92:

במקווה יש דין טהרה, בו בעצמו - לא במה שמטהר אחרים. כמו שלומדים מהפסוק אך מעיין ובור מקווה מים יהיה טהור. שהוא לא מקבל טומאה.
כמה זה מקווה? 40 סאה.
יש עוד דין שכל מטלטל שיש בו נפח 40 סאה אינו נחשב מיטלטל ואינו מקבל טומאה, כמחובר.
הרי מצאנו עוד דבר שהוא בדיוק כמו מקווה, בנפח ובדין הטהרה, שאינו מקבל טומאה.


יש פתרון לחידה 93??
פאר מיר, לשון הרע רעדט זיך נישט!
(מצוואתי). בקנין דמתנת בריא ומעכשיו. ולא אחזור בי עד לאחר מיתה
סמל אישי של המשתמש
פעמון זהב ורימון
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 3041
הצטרף: 28 ינואר 2014, 03:36
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 10 יולי 2018, 20:18

אגב, גם כלי קיבול של ארבעים סאה אינה נחשבת ככלי,והמים שבו אינם נחשבים למים שאובים, ואם רוצים להעביר תכולת בור טהרה ממקום למקום אפשר להעביר בכלי כזה, וכמדומני שבבימ"ד חב"ד ברמת שלמה יש מקוה מנירוסטה, ולולי ההלכה הזו היה למי המקוה דין מים שאובים.
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי פעמון זהב ורימון » 16 יולי 2018, 20:29

פעמון זהב ורימון כתב:חידה לכולם, גם לפחות למדנים:

93

מה זה הדברים הבאים?
אחד בכניסה לבית ואחד מאחורי המעיל ואחד בבית מרקחת ואחד במטבח ושתיים בפנים ואחד בבית כנסת ואחד בגן חיות והאחרון בתיזמורת!!


יש תשובה? או לפתור לבד?
פאר מיר, לשון הרע רעדט זיך נישט!
(מצוואתי). בקנין דמתנת בריא ומעכשיו. ולא אחזור בי עד לאחר מיתה
סמל אישי של המשתמש
פעמון זהב ורימון
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 3041
הצטרף: 28 ינואר 2014, 03:36
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 16 יולי 2018, 21:10

תתחיל ברמזים
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי פעמון זהב ורימון » 17 יולי 2018, 15:52

רמז:
הפתרון יכלול כנראה [בהכרח לכאורה] פריטים נוספים שאינם רמוזים בחידה!! אבל כל אחד ימצא אותם אם יפתור - ללא רמז נוסף.
פאר מיר, לשון הרע רעדט זיך נישט!
(מצוואתי). בקנין דמתנת בריא ומעכשיו. ולא אחזור בי עד לאחר מיתה
סמל אישי של המשתמש
פעמון זהב ורימון
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 3041
הצטרף: 28 ינואר 2014, 03:36
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי חזן » 17 יולי 2018, 18:00

פעמון זהב ורימון כתב:מה זה הדברים הבאים?
אחד בכניסה לבית ואחד מאחורי המעיל ואחד בבית מרקחת ואחד במטבח ושתיים בפנים ואחד בבית כנסת ואחד בגן חיות והאחרון בתיזמורת!!

שם
סמל אישי של המשתמש
חזן
 
הודעות: 997
הצטרף: 17 ספטמבר 2014, 12:07
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי פעמון זהב ורימון » 17 יולי 2018, 21:25

התכוונת לפתור? לא הבנתי. וזה לא פתרון...
פאר מיר, לשון הרע רעדט זיך נישט!
(מצוואתי). בקנין דמתנת בריא ומעכשיו. ולא אחזור בי עד לאחר מיתה
סמל אישי של המשתמש
פעמון זהב ורימון
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 3041
הצטרף: 28 ינואר 2014, 03:36
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 17 יולי 2018, 21:34

זה דבר אחד או כמה דברים?
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי פעמון זהב ורימון » 19 יולי 2018, 10:14

זה פריטים כפי שהם מנויים בחידה, אבל הפתרון אחד. מי שיודע אחד יודע את כולם.
פאר מיר, לשון הרע רעדט זיך נישט!
(מצוואתי). בקנין דמתנת בריא ומעכשיו. ולא אחזור בי עד לאחר מיתה
סמל אישי של המשתמש
פעמון זהב ורימון
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 3041
הצטרף: 28 ינואר 2014, 03:36
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי יאיר » 22 יולי 2018, 17:18

פעמון זהב ורימון כתב:מה זה הדברים הבאים?
אחד בכניסה לבית ואחד מאחורי המעיל ואחד בבית מרקחת ואחד במטבח ושתיים בפנים ואחד בבית כנסת ואחד בגן חיות והאחרון בתיזמורת!!

פעמון זהב ורימון וכו'??
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!
סמל אישי של המשתמש
יאיר
מנהל ראשי
 
הודעות: 13261
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 22 יולי 2018, 17:25

מה הפירוש בפנים?
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי יאיר » 22 יולי 2018, 17:39

נ"ל שמות של ניקים. האחרון בתזמורת זה משולש.
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!
סמל אישי של המשתמש
יאיר
מנהל ראשי
 
הודעות: 13261
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי יאיר » 22 יולי 2018, 17:39

חזן בבית כנסת
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!
סמל אישי של המשתמש
יאיר
מנהל ראשי
 
הודעות: 13261
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי יאיר » 22 יולי 2018, 17:40

אריה ענק בגן חיות
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!
סמל אישי של המשתמש
יאיר
מנהל ראשי
 
הודעות: 13261
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 22 יולי 2018, 17:47

יאיר כתב:נ"ל שמות של ניקים. האחרון בתזמורת זה משולש.

מה קשר למשולש.
ולא ייתכן שזה שמות ניקים, כי אז לבטח הייתי מרומז כאן....
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי יאיר » 22 יולי 2018, 17:49

משולש הוא הכלי נגינה שבד"כ מסיים את בתי השיר ואת השיר עצמו.

אתה אולי שתיים בפנים..(10,10) אבל זה דחוק (גם אני כנראה לא מרומז)
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!
סמל אישי של המשתמש
יאיר
מנהל ראשי
 
הודעות: 13261
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 22 יולי 2018, 20:10

יאיר כתב:משולש הוא הכלי נגינה שבד"כ מסיים את בתי השיר ואת השיר עצמו.

אתה אולי שתיים בפנים..(10,10) אבל זה דחוק (גם אני כנראה לא מרומז)

אולי כיוון למשקפיים שהיה לי (ונשברו...)
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי פעמון זהב ורימון » 23 יולי 2018, 00:58

פעמון זהב ורימון כתב:
פעמון זהב ורימון כתב:חידה לכולם, גם לפחות למדנים:

93

מה זה הדברים הבאים?
אחד בכניסה לבית ואחד מאחורי המעיל ואחד בבית מרקחת ואחד במטבח ושתיים בפנים ואחד בבית כנסת ואחד בגן חיות והאחרון בתיזמורת!!


יש תשובה? או לפתור לבד?


אזלו הרמזים. אז אפתור לכם לבד:

אותיות הא"ב!!

דלת
וו
יוד
כף
עין
פה
צדיק
קוף
תיו / תוף [תלוי באיזו הברה אתם משתמשים]
פאר מיר, לשון הרע רעדט זיך נישט!
(מצוואתי). בקנין דמתנת בריא ומעכשיו. ולא אחזור בי עד לאחר מיתה
סמל אישי של המשתמש
פעמון זהב ורימון
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 3041
הצטרף: 28 ינואר 2014, 03:36
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי יאיר » 23 יולי 2018, 01:04

חידה קלה שכבר נכתבה כנראה בעבר

וווו

?
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!
סמל אישי של המשתמש
יאיר
מנהל ראשי
 
הודעות: 13261
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי חזן » 23 יולי 2018, 02:07

פעמון זהב ורימון כתב:אזלו הרמזים. אז אפתור לכם לבד:

אותיות הא"ב!!

דלת
וו
יוד
כף
עין
פה
צדיק
קוף
תיו / תוף [תלוי באיזו הברה אתם משתמשים]


....................................................................
סמל אישי של המשתמש
חזן
 
הודעות: 997
הצטרף: 17 ספטמבר 2014, 12:07
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי חזן » 23 יולי 2018, 02:08

איפה כתיב בתורה "זה זה" (ברצף)?
סמל אישי של המשתמש
חזן
 
הודעות: 997
הצטרף: 17 ספטמבר 2014, 12:07
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי יעבץ » 23 יולי 2018, 02:17

בפרשת שבוע שעבר
דברים ב, ז
סמל אישי של המשתמש
יעבץ
 
הודעות: 292
הצטרף: 26 אפריל 2017, 16:37
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי יאיר » 23 יולי 2018, 02:26

"הזה:(סוף פס') זה" ...
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!
סמל אישי של המשתמש
יאיר
מנהל ראשי
 
הודעות: 13261
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי 1010 » 23 יולי 2018, 10:28

פעמון זהב ורימון כתב:אזלו הרמזים. אז אפתור לכם לבד:

אותיות הא"ב!!

דלת
וו
יוד
כף
עין
פה
צדיק
קוף
תיו / תוף [תלוי באיזו הברה אתם משתמשים]

אחד בבנין המגורים
אחד בתחמושת
אחד אביו של יהושע
סמל אישי של המשתמש
1010
 
הודעות: 3758
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

הודעה שלא נקראהעל ידי יאיר » 23 יולי 2018, 11:58

בז"ן
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!
סמל אישי של המשתמש
יאיר
מנהל ראשי
 
הודעות: 13261
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

הקודם

חזור אל חרדים לדעת

מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: [G] ו־75 אורחים