אשכול מודעות למלחמה בפגעי הטכנולוגיה ומודעות מעניינות אחרות

יעוץ עידכון על כל מה שקשור לתוכנות מחשבים וכדו'

מנהל: בכל מכל כל

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 22 מאי 2017, 14:44

"היו נכונים"
העלון המיוחד לכבוד שבוע הניתוק הארצי
קבצים מצורפים
היו נכונים.pdf
(4.01 MiB) הורד 31 פעמים
עזר
 
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 23 מאי 2017, 01:22

באיאן

יש גם בכל החסידויות
קבצים מצורפים
עצרות תפילה - באיאן.pdf
(431.51 KiB) הורד 47 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 23 מאי 2017, 01:22

שבת
קבצים מצורפים
1 (6) - עותק.jpg
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 23 מאי 2017, 01:23

הייתי שם
קבצים מצורפים
עמודים מ- הייתי שם.pdf
(2.44 MiB) הורד 43 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 23 מאי 2017, 01:24

מכתב מועצות גדולי וחכמי התורה
קבצים מצורפים
מכתב מועצות גדולי וחכמי התורה.jpg
מכתב מועצות גדולי וחכמי התורה.jpg (72.96 KiB) נצפה 16325 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 23 מאי 2017, 02:27

סלונים
קבצים מצורפים
נסיונות הדור האחרון - מכ''ק אדמו''ר מסלונים שליט''א - דברות קודש - עותק.pdf
(67.7 KiB) הורד 35 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 23 מאי 2017, 02:28

יש גם כמעט בכל עיר
קבצים מצורפים
gilayon jerusalim .pdf
(1.06 MiB) הורד 46 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 23 מאי 2017, 11:14

מהמבשר
קבצים מצורפים
מכתב מועצות גדולי וחכמי התורה סוף אייר תשע''ז - עותק.png
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 מאי 2017, 03:34

יום תפילה עולמי
קבצים מצורפים
כמה כתבות בהמבשר על יום תפילה העולמי להינצל מהאינטרנט.pdf
(1.85 MiB) הורד 35 פעמים
מודעה ערב ר''ח סיון תשע''ז.pdf
(168.55 KiB) הורד 45 פעמים
סדר היום כנס ערח סיון תשעז.pdf
(548.6 KiB) הורד 61 פעמים
בית דין יום תפילה-01.jpg
מודעה לשבועות - עותק.jpg
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 מאי 2017, 11:33

גור
קבצים מצורפים
גור - יום תפילה העולמי נגד אינטרנט.pdf
(349.6 KiB) הורד 28 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 25 מאי 2017, 01:43

מרכז החינוך העצמאי
בעלזא
סלונים
קבצים מצורפים
בתי הספר - יום תפילה, זעקה והתעוררות להינצל מאינטרנט ער''ח סיון תשע''ז.pdf
(120.09 KiB) הורד 47 פעמים
בעלזא - יום תפילה העולמי להינצל מהאינטרנט.pdf
(537.3 KiB) הורד 66 פעמים
סלונים - יום תפילה העולמי להינצל מהאינטרנט.pdf
(161.76 KiB) הורד 31 פעמים
קריאה קדושה לתפלה - בעלזא - יום תפילה העולמי להינצל מהאינטרנט.pdf
(1006.84 KiB) הורד 26 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 25 מאי 2017, 14:43

צאנז
סערט ויז'ניץ

כתבות בנושא בהמבשר היום
קבצים מצורפים
תפלת יו''כ קטן - ער''ח סיון עז.pdf
(1.12 MiB) הורד 32 פעמים
על חומותינו - גליון י''ט.pdf
(7.45 MiB) הורד 25 פעמים
hamevaser250517.pdf
(2.22 MiB) הורד 27 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 25 מאי 2017, 14:50

תפילת השל"ה לערב ראש חודש סיון ולכל עת

אַתָּהּ הוּא ה' אֱלֹקֵינוּ עַד שֶׁלֹּא בָּרָאתָ הָעוֹלָם, וְאַתָּהּ הוּא אֱלֹקֵינוּ מִשֶּׁבָּרָאתָ הָעוֹלָם, וּמֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם אַתָּה קַל. וּבָרָאתָ עוֹלָמְךָ בְּגִין לְאִשְׁתְּמוֹדַע אֱלָהוּתָךְ בְּאֶמְצָעוּת תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. "בְּרֵאשִׁית", בִּשְׁבִיל תּוֹרָה וּבִשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל, כִּי הֵם עַמְּךָ וְנַחֲלָתְךָ אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ בָּהֶם מִכָּל הָאֻמּוֹת, וְנָתַתָּ לָהֶם תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, וְקֵרַבְתָּם לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל. וְעַל קִיּוּם הָעוֹלָם וְעַל קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּא לָנוּ מִמְּךָ ה' אֱלֹקֵינוּ שְׁנֵי צִוּוּיִים. כָּתַבְתָּ בְּתוֹרָתְךָ "פְּרוּ וּרְבוּ", וְכָתַבְתָּ בְּתוֹרָתְךָ "וְלִמַּדְתֶּם אוֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם", וְהַכַּוָּנָה בִּשְׁתֵּיהֶן אֶחָת, כִּי לֹא לְתֹהוּ בָרָאתָ כִּי אִם לָשֶׁבֶת, וְלִכְבוֹדְךָ בָּרָאתָ, יָצַרְתָּ אַף עָשִׂיתָ, כְּדֵי שֶׁנִּהְיֶה אֲנַחְנוּ וְצֶאֱצָאֵינוּ וְצֶאֶצָאֵי כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ וְלוֹמְדֵי תּוֹרָתֶךָ.

וּבְכֵן אָבוֹא אֵלֶיךָ ה' מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, וְאַפִּיל תְּחִנָּתִי, וְעֵינַי לְךָ תְּלוּיוֹת עַד שֶׁתְּחָנֵּנִי וְתִשְׁמַע תְּפִלָּתִי לְהַזְמִין לִי בָּנִים וּבָנוֹת, וְגַם הֵם יִפְרוּ וְיִרְבּוּ הֵם וּבְנֵיהֶם וּבְנֵי בְּנֵיהֶם עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת לְתַכְלִית שֶׁהֵם וַאֲנִי וַאֲנַחְנוּ כֻּלָּנוּ יַעַסְקוּ בְּתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַּלְמוּד תּוֹרָתְךָ בְּאַהֲבָה, וְהָאֵר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ וְדַבֵּק לִבֵּנוּ בְּמִצְווֹתֶיךָ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. (ראוי להוסיף: וְלֹא יִהְיֶה לָהֶם שׁוּם שַׁיָכוּת עִם הָאִינְטֶרְנֶט וְהַמַכְשִׁירִים הַטְמֵאִים, וְלֹא יִסְתַּכְּלוּ בָּהֶם כְּלָל וְעִקָר). אָבִינוּ אָב הָרַחֲמָן, תֵּן לְכֻלָּנוּ חַיִּים אֲרֻכִּים וּבְרוּכִים, מִי כָמוֹךָ אָב הָרַחֲמִים זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים, זָכְרֵנוּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים כְּמוֹ שֶׁהִתְפַּלֵּל אַבְרָהָם אָבִינוּ "לוּ יִחְיֶה לְפָנֶיךָ", וּפֵרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, "בְּיִרְאָתֶךָ". כִּי עַל כֵּן, בָּאתִי לְבַקֵּשׁ וּלְחַנֵּן מִלְּפָנֶיךָ שֶׁיְּהֵא זַרְעִי וְזֶרַע זַרְעִי עַד עוֹלָם זֶרַע כָּשֵׁר, וְאַל יִמָּצֵא בִי וּבְזַרְעִי וּבְזֶרַע זַרְעִי עַד עוֹלָם שׁוּם פְּסוּל וָשֶׁמֶץ (ראוי להוסיף: וְלֹא יִמָּצֵא בִי וּבְזַרְעִי וּבְזֶרַע זַרְעִי עַד עוֹלָם שׁוּם שַׁיָכוּת עִם הָאִינְטֶרְנֶט וְהַמַכְשִׁירִים הַטְמֵאִים כְּלָל וְעִקָר), אַךְ שָׁלוֹם וֶאֱמֶת וְטוֹב וְיָשָׁר בְּעֵינֵי אֱלֹהִים וּבְעֵינֵי אָדָם, וְיִהְיוּ בַּעֲלֵי תוֹרָה, מָארֵי מִקְרָא, מָארֵי מִשְׁנָה, מָארֵי תַלְמוּד, מָארֵי רָזָא, מָארֵי מִצְוָה, מָארֵי גוֹמְלֵי חֲסָדִים, מָארֵי מִדּוֹת תְּרוּמִיּוֹת, וְיַעַבְדוּךָ בְּאַהֲבָה וּבְיִרְאָה פְּנִימִית, וְלֹא יִרְאָה חִיצוֹנִית. וְתֵן לְכָל גְּוִיָּה וּגְוִיָּה מֵהֶם דֵּי מַחְסוֹרָהּ בְּכָבוֹד, וְתֵן לָהֶם בְּרִיאוּת וְכָבוֹד וְכֹחַ, וְתֵן לָהֶם קוֹמָה וְיֹפִי וְחֵן וָחֶסֶד, וְיִהְיֶה אַהֲבָה וְאַחֲוָה וְשָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם, וְתַזְמִין לָהֶם זִוּוּגִים הֲגוּנִים מִזֶּרַע תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִזֶּרַע צַדִּיקִים, וְגַם הֵם זִוּוּגָם יִהְיוּ כְּמוֹתָם כְּכָל אֲשֶׁר הִתְפַּלַּלְתִּי עֲלֵיהֶם, כִּי זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן. אַתָּה ה' יוֹדֵעַ כָּל תַּעֲלוּמוֹת, וּלְפָנֶיךָ נִגְלוּ מַצְפּוּנֵי לִבִּי, כִּי כַוָנָתִי בְּכָל אֵלֶּה לְמַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ וּלְמַעַן תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה. עַל כֵּן עֲנֵנִי ה' עֲנֵנִי בַּעֲבוּר הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, וּבִגְלָלָם תּוֹשִׁיעַ בָּנִים לִהְיוֹת הָעֲנָפִים דּוֹמִים לְשָׁרְשָׁם, וּבַעֲבוּר דָּוִד עַבְדֶּךָ רֶגֶל רְבִיעִי בַּמֶּרְכָּבָה, הַמְּשׁוֹרֵר בְּרוּחַ קָדְשֶׁךָ.

שִׁיר הַמַּעֲלוֹת אַשְׁרֵי כָּל יְרֵא ה' הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו. יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תאֹכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ. אֶשְׁתְּךָ כְּגֶפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶךָ בָּנֶיךָ כִּשְׁתִלֵי זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶךָ. הִנֵּה כִי כֵן יְבֹרַךְ גָּבֶר יְרֵא ה'. יְבָרֶכְךָ ה' מִצִּיּוֹן וּרְאֵה בְּטוּב יְרוּשָׁלָיִם כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ. וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל.

אָנָּא ה' שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, יְקֻיַּם בָּנוּ הַפָּסוּק. וַאֲנִי זֹאת בְּרִיתִי אוֹתָם אָמַר ה' רוּחִי אֲשֶׁר עָלֶיךָ וּדְבָרַי אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְּפִיךָ לֹא יָמוּשׁוּ מִפִּיךָ וּמִפִּי זַרְעֲךָ וּמִפִּי זֶרַע זַרְעֲךָ אָמַר ה' מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ ה' צוּרִי וְגוֹאֲלִי:

תפילה להצלחת הבנים

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנוּ שֶׁיִּהְיוּ בָּנֵינוּ מְאִירִים בַּתּוֹרָה, וְיִהְיוּ בְּרִיאִים בְּגוּפָם וְשִׂכְלָם, בַּעֲלֵי מִדּוֹת טוֹבוֹת, עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ. וְתֵן לָהֶם חַיִּים אֲרֻכִּים וְטוֹבִים, וְיִהְיוּ מְמֻלָּאִים בְּתוֹרָה וּבְחָכְמָה וּבְיִרְאַת שָׁמַיִם, וְיִהְיוּ אֲהוּבִים לְמַעְלָה וְנֶחְמָדִים לְמַטָּה, וְלֹא יִהְיֶה לָהֶם שׁוּם שַׁיָכוּת עִם הָאִינְטֶרְנֶט וְהַמַכְשִׁירִים הַטְמֵאִים, וְלֹא יִסְתַּכְּלוּ בָּהֶם כְּלָל וְעִקָר, וְתַצִּילֵם מֵעַיִן הָרָע וּמִיֵּצֶר הָרָע וּמִכָּל מִינֵי פֻּרְעָנֻיּוֹת וּמֵהָאִינְטֶרְנֶט וְהַמַכְשִׁירִים הַטְמֵאִים. וְיִהְיוּ לָהֶם חוּשִׁים בְּרִיאִים לַעֲבוֹדָתֶךָ. וְזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וְאֶת אִשְׁתִּי (לאשה: בַּעְלִי) שֶׁתְּמַלֵּא מִסְפַּר יָמֵינוּ בַּאֲרִיכוּת יָמִים וְשָׁנִים בַּטּוֹב וּבַנְּעִימִים וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, וְנִזְכֶּה לְגַדֵּל כָּל אֶחָד מִבָּנַי וְכָל אַחַת מִבְּנוֹתַי לְתוֹרָה וּלְחֻפָּה וּלְמַעֲשִׂים טוֹבִים.


וְתַזְמִין לְכָל אֶחָד מִבָּנַי אֶת בַּת זִוּוּגוֹ וּלְכָל אַחַת מִבְּנוֹתַי אֶת בֶּן זִוּוּגָהּ, וְלֹא יִדָּחוּ מִפְּנֵי אֲחֵרִים חַס וְשָׁלוֹם. וּבָרֵךְ מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ לִתֵּן לָהֶם מֹהַר וּמַתָּן בְּעַיִן יָפָה, וְנוּכַל לְקַיֵּם מַה שֶּׁאָנוּ מַבְטִיחִים לִתֵּן לָהֶם בְּלִי נֶדֶר, וּלְהַשִּׂיאָם עִם זִוּוּגָם בִּימֵי הַנְּעוּרִים בְּנַחַת וּבְרֶוַח וּבְשִׂמְחָה, וּמֵהֶם יֵצְאוּ פֵּרוֹת טוֹבִים וּבָנִים צַדִּיקִים זוֹכִים וּמְזַכִּים לְכָל יִשְׂרָאֵל. וְיִהְיוּ בָּנֵינוּ וּבְנוֹתֵינוּ חַיִּים וְקַיָּמִים בַּעֲבוֹדָתְךָ וּבְתוֹרָתְךָ וּבְיִרְאָתֶךָ וּלְאֹרֶךְ יָמִים וְשָׁנִים טוֹבִים. וְיִתְרַבּוּ צֶאֱצָאֵיהֶם עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת, וְלֹא יִהְיֶה לָהֶם שׁוּם שַׁיָכוּת עִם הָאִינְטֶרְנֶט וְהַמַכְשִׁירִים הַטְמֵאִים, וְלֹא יִסְתַּכְּלוּ בָּהֶם כְּלָל וְעִקָר. וְלֹא יִתְחַלֵּל שִׁמְךָ הַגָּדוֹל עַל יָדֵינוּ, וְלֹא עַל יְדֵי זַרְעֵנוּ חַס וְשָׁלוֹם. וּמַלֵּא כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה בִּבְרִיאוּת בְּהַצְלָחָה וְכָל טוֹב. וְיִתְגַּדֵּל כְּבוֹד שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וּכְבוֹד תּוֹרָתְךָ עַל יָדֵנוּ וְעַל יְדֵי זַרְעֵנוּ וְזֶרַע זַרְעֵנוּ, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ ה' צוּרִי וְגֹאֲלִי.

תפלה על בנים מתהלים משפט צדק מהרה"ק מזאלשין זצ"ל (עם הוספות)

נכון לאמרו בכל עת רצון, ובפרט בשעת הדלקת הנרות בעש"ק, ובחנוכה, ובהפרשת חלה, וכו' (ועיקר רחמנא ליבא בעי שיאמר בכוונה ובלב נשבר, והבא לטהר מסייעין אותו)

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנִי לְהוֹלִיד בָּנִים זְכָרִים לִלְמֹד וּלְלַמֵּד תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה לִשְׁמָהּ, כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב, וְיִהְיוּ בְּרִיאִים בְּגוּפָם וּבְשִׂכְלָם, בַּעֲלֵי מִדּוֹת טוֹבוֹת, בַּיְשָׁנִים, רַחְמָנִים, גּוֹמְלֵי חֲסָדִים, מַתְמִידִים עַד מְאֹד בְּלִמּוּד תּוֹרָתֶךָ, וּמַאֲמִינִים בְּלֵב שָׁלֵם בְּכָל תּוֹרַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וּנְבִיאִים הַקְּדוֹשִׁים וְחַכְמֵי אֱמֶת, וּבְכָל הַחֻקִּים וֶאֱמוּנוֹת אֲמִתִּיּוֹת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, וּבְכָל מִצְוֹת דְּרַבָּנָן. וְלֹא יִהְיֶה לָהֶם שׁוּם שַׁיָכוּת עִם הָאִינְטֶרְנֶט וְהַמַכְשִׁירִים הַטְמֵאִים, וְלֹא יִסְתַּכְּלוּ בָּהֶם כְּלָל וְעִקָר, וְלֹא יִבְעֲטוּ בָּנַי וּבְנוֹתַי וַחֲתָנַי וְכַלּוֹתַי בְּקוֹל הוֹרִים וּמוֹרִים אֶלָּא מְכַבְּדִים אוֹתָם וִירֵאִים מֵהֶם, וְיִהְיֶה לָהֶם אָזְנַיִם שׁוֹמְעוֹת תּוֹכְחוֹת מוּסָר, וּבְקֶרֶב חֲכָמִים יָלִינוּ, וְהָיָה לָהֶם לֵב רָחָב וְשֵׂכֶל טוֹב וּזְכִירָה טוֹבָה וְקַיֶּמֶת לִשְׁמֹר הַתּוֹרָה לַעֲבוֹדָתֶךָ. וְיִהְיוּ חוּשִׁים וּבְרִיאִים וַחֲזָקִים בְּכָל רְמַ"ח אֲבָרִים וְשְׁסָ"ה גִּידִים וְיִהְיוּ מְעֻטָּרִים בְּכֶתֶר תּוֹרָה לְזַכּוֹת הָרַבִּים לְשֵׁם שָׁמַיִם וְלֹא בְּגַאֲוָה וְגַסּוּת רוּחַ חַס וְשָׁלוֹם וְלֹא יִצְטָרְכוּ לִידֵי מַתְּנַת בָּשָׂר וָדָם וְלֹא הַלְוָאָתָם וְלֹא יִשְׁלֹט בָּהֶם יֵצֶר הָרָע וְלֹא עַיִן הָרַע כְּמוֹ יוֹסֵף הַצַּדִּיק עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁלֹּא שָׁלַט בּוֹ עַיִן הָרָע. וְתַצִּילֵם מִכָּל חֳלָאִים וּנְגָעִים וּמִכָּל מִינֵי פֻּרְעָנֻיּוֹת הַמִּתְרַגְּשׁוֹת לָבוֹא לָעוֹלָם, וְתַצִּילֵם מֵהָאִינְטֶרְנֶט וְהַמַכְשִׁירִים הַטְמֵאִים. וְיִהְיוּ מוֹרֵי הוֹרָאוֹת בְּיִשְׂרָאֵל בְּדִינֵי תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה וְיִלְמְדוּ תּוֹרָה עִם רַבִּים לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְלֹא יִכָּשְׁלוּ הֵם בְּהוֹרָאָתָהּ, וְלֹא יַטּוּ יָמִין וּשְׂמֹאל מִדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר. וּמִדְּבַר שֶׁקֶר יַרְחִיקוּ וְלֹא יִמָּצֵא בָּהֶם שׁוּם מוּם וְלֹא מִדָּה רָעָה, וְיִהְיוּ מֵאוֹתָם שֶׁכָּתוּב בָּהֶם מִי יָגוּר בְּאָהֳלְךָ מִי יִשְׁכֹּן בְּהַר קָדְשֶׁךָ, הוֹלֵךְ תָּמִים וּפוֹעֵל צֶדֶק וְדוֹבֵר אֱמֶת בִּלְבָבוֹ, נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס וְאֶת יִרְאֵי ה' יְכַבֵּד נִשְׁבַּע לְהָרַע וְלֹא יָמִיר. גַּם יִשְׁמְרוּ אֶת אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ וכו' (אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן זַכֵּנִי לְקַיֵּם מַה שֶּׁצִּוִּיתַנִי בְּתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם) וְעָזְרֵנוּ עַל דַּעַת כְּבוֹד שְׁמֶךָ לִלְמֹד עִמָּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה וּלְהַדְרִיךְ אוֹתָם לַעֲבוֹדָתְךָ בְּלֵב שָׂמֵחַ וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל לֹא בְּעַצְלוּת, וְיִהְיוּ דְּבָרַי נִשְׁמָעִים לָהֶם לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְאֶמְצָא חֵן וָחֶסֶד בְּעֵינֵיהֶם שֶׁיְּצַיְּתוּ אוֹתִי כְּכָל אֲשֶׁר אֲצַוֶּה עֲלֵיהֶם לִרְצוֹנְךָ הַטּוֹב, וִיקֻיַּם בִּי אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְּפִיךָ לֹא יָמוּשׁוּ מִפִּיךָ וּמִפִּי זַרְעֲךָ ומפִּי זֶרַע זַרְעֲךָ אָמַר ה' מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם, יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹקַי וֵאלֹקֵי אֲבוֹתַי, שֶׁאוֹלִיד בָּנִים וּבָנוֹת וְלֹא יָמוּת שׁוּם אֶחָד מִבָּנַי וְלֹא שׁוּם אֶחָד מִבְּנוֹתַי בְּחַיַּי, וְאֶזְכֶּה לְהַשִּׂיא אֶת בְּנוֹתַי לַאֲנָשִׁים צַדִּיקִים וְתַלְמִידֵי חֲכָמִים, וְתַזְמִין לְכָל בֵּן מִבָּנַי יִחְיוּ אֶת בַּת זוּגוֹ בַּת תַּלְמִיד חָכָם וְזֶרַע כָּשֵׁר וְלֹא יַקְדִּימֵם אַחֵר בְּרַחֲמִים, וְהֵם לֹא יֻדְּחוּ מִפְּנֵי אֲחֵרִים, וְתִשְׁכֹּן בֵּינֵיהֶם אַהֲבָה וְאַחֲוָה וְרֵעוּת וְשָׁלוֹם וְשַׁלְוָה, וְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהֶם יַאֲרִיכוּ יָמִים וּשְׁנוֹתֵיהֶם בַּטּוֹב וּבַנְּעִימִים, וְלֹא יִהְיֶה בָּם עָקָר וַעֲקָרָה וּמְשַׁכֵּלָה, וְיִמְצָא חֵן וְחֶסֶד וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלֹקִים וְאָדָם. וּבְנוֹתַי יִהְיוּ בַּעֲלוֹת חֵן וָחֶסֶד, צְנוּעוֹת וְצִדְקָנִיּוֹת וַחֲסִידוֹת, מְעֻטָּרוֹת בְּמִדּוֹת טוֹבוֹת, וּמֵהֶם יֵצְאוּ פֵּרוֹת טוֹבוֹת בָּנִים צַדִּיקִים תַּלְמִידֵי חֲכָמִים זוֹכִים וּמְזַכִּים הָרַבִּים:

אָנָּא ה' רַחוּם וְחַנּוּן זַכֵּנִי לָזוּן אוֹתָם בְּרֶוַח בְּכָבוֹד בְּלִי חֶרְפָּה וּבִזָּיוֹן, וּבְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תְּזַכֶּינִי וְאֶת אִשְׁתִּי (לאשה: בַּעְלִי) שֶׁתְּמַלֵּא מִסְפַּר יָמֵינוּ עַד מְלֹאת שִׁבְעִים שָׁנָה, וְיִהְיֶה אַחֲוָה וְאַהֲבָה בֵּינֵינוּ בְּלִי שׁוּם פֵּרוּד לְבָבוֹת, וְיִזְכֶּה לִגְדֹּל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִבָּנַי וְכָל אַחַת וְאַחַת מִבְּנוֹתַי לְתוֹרָה וּלְחֻפָּה וּלְמַעֲשִׂים טוֹבִים וּלְכָל טוֹב וּנְעִימִים, יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ ה' צוּרִי וְגוֹאֲלִי עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ עֲשֵׂה לְמַעַן יְמִינֶךָ עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתֶךָ עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתֶךָ. ה' צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְׂגָּב לָנוּ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב סֶלָה. ה' צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בּוֹטֵחַ בָּךְ. ה' הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְּיוֹם קָרְאֵנוּ. ה' עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן ה' יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַּשָּׁלוֹם:
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 02 יוני 2017, 01:34

וזכני...
קבצים מצורפים
הפאנל 'וזכני' הכל.pdf
(9.84 MiB) הורד 43 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 08 יוני 2017, 09:16

"השכינה לא מצאה מנוח במעון ביתו של האדם המכניס כלים רעים"

בדברים שנשא כ"ק האדמו"ר מנדבורנה שליט"א הזהיר כי "החפץ לזכות לבית של השראת‏ השכינה, וברכת המקום - מקומו של עולם תשרה עליו, אין לו עצה וחכמה אלא להימנע ולהבדיל כליל מלהביט ומלהכניס את מכשירי הטכנולוגיה"
בהשתתפות כאלף חסידי נדבורנה מכל רחבי הארץ, נשא דברים מרן האדמו"ר מנדבורנה במוצאי חג השבועות בהיכל הטישים בקרית נדבורנה בב"ב, והרחיב אודות האיסור להשתמש במכשירים השונים.

"חס ושלום מי שלוקח את הכלים האסורים גורם לקרע של יסודות הדת מעצמו ומהבית שלו. השכינה לא מצאה מנוח במעון ביתו של האדם המכניס כלים רעים הנוגדים את רוח התורה והאמונה, המרפים ומקררים כל חלקה טובה. אין השכינה כביכול חפצה ורצונה לשכון בתוך ביתו של האדם עדי שיקיים את החובה המוטלת ובערת הרע מקרבך".

"ביתו של המחזיק כלים פסולים הללו, הרי זה בית אשר אינו מציית לחכמים שבאותו הדור, שלהם ניתן הכוח מעליונים לתקן ולגדור פרצות. בית אשר מכניס כלים אסורים הר הוא מכריז על עצמו כי ביתו של היפך הקדושה והצניעות, היפך של יראת שמים, היפך של ריבוי כוח התורה והצלחת החינוך, ומסלק בעצמו את השראת השכינה.

"הכלים הללו מאיימים לכלות את כלי הקודש והיקר, ומעכבים את פריחתם החינוכית של בני ישראל. על כל אחד ואחד לעמוד בפרץ, להיזהר ולהישמר ממיני כלים אלו, בכך מובטח עתים של נשמות בני ישראל המתרחקים מפיתויי היצר והתחבולותיו החומרניות, ובנקל יוכלו לעלות ולהתעלות בתורה ובמעלות היראה".

"החפץ לזכות לבית של השראת‏ השכינה, וברכת המקום – מקומו של עולם תשרה עליו, אין לו עצה וחכמה אלא להימנע ולהבדיל כליל מלהביט ומלהכניס את מכשירי הטכנולוגיה המחריבים את הדורות. רק בכך יזכה לחיי תורה כראוי כיאות, ולזכות לכל הברכות האמורות בתורה. כל המונע מלהכניס כלים הללו, ומנסה להתמאץ בכל כוחו לסלקם מקרבו ומקרב זרעו, הרי הוא מעורר נחת רוח לעילא להשפיע עליו ברכת התורה והחינוך לדורות עולם".

בקריאה נחרצת — סיים הרבי את משאו וקראו: יש לציית באופן מוחלט לגדולי ישראל — היזהרו מלהכניס את "כלי המשחית" — המרופף את בתי ישראל וקדושתם, כל המשחית — למינהם, משחית מאתנו כל חלקי הקדושה.

"צריך להרבות בלימוד התורה. ושילמדו תורה אז יבנו שצרכים להוקיע את הרע מקרבנו. וכל אב בית ידאג שבמשפחה שלו לא יסתובבו עם כאלו מכשירים‏ שהרסו בתים רבים בישראל. קחו עימכם דברים אלו, והביאום אל תוך ביתכם, למען ישמעו וילמדו את הדרך ילכו בה ואתה המעשה אשר יעשו".
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 11 יוני 2017, 02:06

צפו: חבר המועצת הגר"ש בעדני שליט"א ניפץ סמארטפון

תלמידים שהגיעו להתברך אצל חבר מועצת החכמים הגר"ש בעדני, התבקשו לנפץ את המכשירים הסלולאריים שלהם כדי לקבל את הברכה. הם לא היססו והגישו את המכשירים לגר"ש בעדני שישבור אותם

מספר תלמידים הגיעו לקבל את ברכתו של חבר מועצת החכמים הרב שמעון בעדני. תוך כדי השיחה הגר"ש בעדני שם לב כי יש להם טלפון לא כשר. ואמר להם כי אם הם רוצים שהברכה תחול יש צורך להיפטר מהמכשירים הלא כשרים. הגר"ש אמר לשם ייחוד, ושבר את המכשיר.

"כל הנשמות שהלכו לעזאזל זה רק על המזבח הזה של הטכנולוגיה" אמר הגר"ש בעדני, וביקש פטיש כדי לשבור את המכשיר לחלוטין.

הרב שבר את המכשיר, ולאחר מכן נשא דברים בגנות המכשירים הסלולאריים שאינם כשרים.

לצפייה לחץ כאן
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 15 יוני 2017, 08:40

מנהרה

עד זה לא מכבר, הוא היה אי-שם, רצחני,פרא אדם. מנודה ומרוחק בשטחיו,מאחורי גדר – ואנו כאן בשלוות ביתנו. ואם ממרחקים היה יורה, היתה הכיפה שמלמעלה מיירטת ושומרת. ואם העז להציג כף רגלו במקומותינו, זוהה מיידית. בינינו לבינו, חצצו חומות עבות, בלתי עבירות – שאי אפשר לנסות לעבור אותן בלי להיתפס.

וחידוש גדול חידשה המנהרה, שהביאה את האויב עד אל תוך ביתך, ירחם ה'. מניח לך להמשיך לשכלל כיפות מעל פני הקרקע – כאשר בה בעת משקיע מאמציו במיטב המיכשור להימצא תחתיך ממש, רח"ל. ובעודך סבור שהוא שם-שם – הרי הוא כאן-כאן, תחת למרגלותיך.

ובפתע, מרים ראש, זוחל החוצה והנה הוא. פה. מולך. שחור. ממולכד. אכזרי. רשע. תוך חדרך. תוך משרדך. דלתך נעולה אבל הוא אתך בפנים. והקנה לעבר עיניך. מרחק אפס. מרחק פסיעה מילדיך.

ובעודך המום – הוא אוזק. מרדים. חוטף רח"ל שלל נפש. הורה וילד קשורי-עין יובלו אל מרחקים נוראים, שמעודך לא העלית על שחור-חלומותיך כי תמצא בהם. מלתעות שכל באיהן לא ישובון. אינטרנט.

ומאמינים בני מאמינים, שכל זיהוי וחסימה מיידית ואמיתית – היא פיצוץ מנהרה מן השורש. השמדה והרחקה הנותנת סיכוי לשבת בטח על אדמת קודש.

ובגבהים, יעופפו מעלינו – אלה שבהתקשרותנו אליהם, קולטים היטב את שדר המצוקה, ומטילים עליו פצצות אדירות שלמעלה מכפי כוחנו הקרקעי.יפה כוחם לסייע לנו ממרומיהם, למגר את המינ-הרע, לכלות את הרשעה כעשן, ולהשיב את השקט למחוזותינו, אמן.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 15 יוני 2017, 10:46

קובי לוי כתב, יהודה דים שר: המפגש

https://jumbomail.me/j/bFAs8rUCH0a5Kfb

מאז שוחרר השיר הראשון מתוך המפגש, הסקרנות כלפי מי שמזוהה עם הספרות החדשה של ציבור שומרי המצוות רק מתגברת. במיזם יוצא דופן וראשון מסוגו, חובר הסופר והעיתונאי המוערך קובי לוי לזמר המוזיקה החסידית יהודה דים.

השניים משיקים כעת את "המפגש" - מארז ספר ודיסק הכולל 13 סיפורים ושישה שירים, שכתב קובי לוי. החומרים שהשניים מייצרים מרתקים את האוזן הישראלית באמצעות תוכן יהודי עכשווי בועט שנוגע בתחומי החיים: ניסיונות, בעיות ופתרונות מחיי היומיום של שומר המצוות, וסוגיות חינוכיות וחברתיות המעסיקות את החברה הישראלית, כולה, או בעצם: אמונה ואומנות. הטקסטים הלא שגרתיים, מתקבלים בקלילות מוזיקלית מהנה, וזה אולי יותר מכל, סודו של המפגש.

הספר שמצורף/מחובר לדיסק מכנס בתוכו סיפורים מקוריים שאסף לוי בשנים האחרונות, הנוגעים כמעט בכל תחומי חיינו: סיפורים מרגשים ומעוררי מחשבה כמיטב היצירה המוכרת של לוי. עד כה כתב קובי לוי עשרות ספרים ואלפי מאמרים, חלקם משמשים כתמרורי אזהרה לתופעות שליליות נפוצות. לוי שמוביל אג'נדה של התקדשות וחתירה לאמת, חיבר אליה מנגינות מרגשות בעיבוד מודרני, שמתקבלות בחן ובהערכה גורפת. שותפו למיזם הוא יהודה דים, זמיר מוכר בתחום המוזיקה החסידית יהודית המקורית. שירתו המרגשת מנהלת שיח עם המילים העוצמתיות, ויחד עם העדינות הכובשת של דים, נכנסים השירים אל הלב ו... נשארים שם. עיבוד: ראובן חיון

הסינגל שמלווה את צאת האלבום, "הבית ההוא", הוא בעצם קינה מודרנית על מקומה של הטכנולוגיה המקוונת, האינטרנט והסמארטפונים בחיי המשפחה והבית היהודי....

הספרדיסק החדש - "המפגש", מהווה קדימון למופע ייחודי מחזק של השניים שצפוי בע"ה, לעלות בקרוב.

מילים:
הבית ההוא

דמעות זולגות משמים

על הבית ההוא.

הבית ההוא שנמחץ

ונחרץ גורלו בידים.



המזבח בוכה בינתים

על הבית ההוא

הבית ההוא, שנחרב

בגלל חטא, בגלל חטא העיניים.



בכו מלאכים בכו

בכו אנשים בכו

כי זה נסיון

חזק ועליון

אל תביאנו לידי ביזיון



בכו ילדים בכו

בכו נערים בכו

כי זה נסיון

שכולו שיגעון

שמרו על עצמכם מפני התהום



ויש יתומים בחיי אבא אמא

ואין ניחומים בחיי אבא אמא

כי אבא נפל

ואמא נפלה

והיצר הזה משפחה הוא בלע

שהלכה ונבלה/נפלה

בבור המחויך

הרוצח - מסך!

https://jumbomail.me/j/bFAs8rUCH0a5Kfb
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 16 יוני 2017, 14:02

פרוכת
קבצים מצורפים
פרוכת עם כיתוב - עותק - עותק.jpg
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 16 יוני 2017, 14:04

עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 16 יוני 2017, 15:18

חומה ודעת
קבצים מצורפים
חומה-ודעת-פרק-יג.pdf
(358.63 KiB) הורד 30 פעמים
חומה-ודעת-פרק-יב.pdf
(387.53 KiB) הורד 25 פעמים
היו נכונים... מיתד נאמן חומה ודעת פרק י''א.pdf
(436.35 KiB) הורד 23 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 20 יוני 2017, 13:36

יד..
קבצים מצורפים
חומה-ודעת-פרק-יד.pdf
(358.93 KiB) הורד 21 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 21 יוני 2017, 15:09

אייפון זה מלכודת
קבצים מצורפים
אייפון זה מלכודת - עותק.jpg
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 25 יוני 2017, 16:59

קו חדש הפציע לאויר העולם! הקו המעניין ביותר > > >
0799-306-745
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 25 יוני 2017, 17:01

קו חדש הפציע לאויר העולם! הקו המעניין ביותר > > >
0799-306-745
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 25 יוני 2017, 17:01

קו חדש הפציע לאויר העולם! הקו המעניין ביותר > > >
0799-306-745
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי משה חיים » 25 יוני 2017, 17:13

אתה מפחד שאם לא יהיה כתוב 3 פעמים אז לא יראו שיש קו חדש ???????????
משה חיים
 
הודעות: 521
הצטרף: 28 דצמבר 2012, 03:32
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 26 יוני 2017, 16:29

פעם רביעית בשבילך במיוחד:

עזר כתב:קו חדש הפציע לאויר העולם! הקו המעניין ביותר > > >
0799-306-745
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 28 יוני 2017, 14:01

חוקת
קבצים מצורפים
1חוקת.pdf
(6.28 MiB) הורד 32 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 02 יולי 2017, 17:35

רוצים חיים טובים? התקשרו: 0799306745


רוצים חיים טובים? התקשרו: 0799306745 וכך תדעו איך לחיות חיים טובים!
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי קלף טאקי חדש » 05 יולי 2017, 22:48

מישהו יודע איפה ניתן להשיג שלטים נגד אינטרנט שאפשר לתלות על הבית?
סמל אישי של המשתמש
קלף טאקי חדש
 
הודעות: 501
הצטרף: 25 אפריל 2017, 17:55
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 06 יולי 2017, 17:17

לא שמן כתב:מישהו יודע איפה ניתן להשיג שלטים נגד אינטרנט שאפשר לתלות על הבית?

בישיבת "מחנה ישראל".
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 06 יולי 2017, 17:19

..
קבצים מצורפים
גט - עותק.jpg
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי קלף טאקי חדש » 06 יולי 2017, 19:43

עזר כתב:
לא שמן כתב:מישהו יודע איפה ניתן להשיג שלטים נגד אינטרנט שאפשר לתלות על הבית?

בישיבת "מחנה ישראל".

תודה רבה לך....
אני לא מירושלים :cry: יש להם שם טלפון?
סמל אישי של המשתמש
קלף טאקי חדש
 
הודעות: 501
הצטרף: 25 אפריל 2017, 17:55
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 07 יולי 2017, 08:04

פטיש החזק אצל ציון הראש ישיבה
קבצים מצורפים
אצל הציון של הרב רוזנבלום ראש ישיבת שערי יושר במאנסי (1).jpg
אצל הציון של הרב רוזנבלום ראש ישיבת שערי יושר במאנסי (2).jpg
נערך לאחרונה על ידי עזר בתאריך 07 יולי 2017, 08:06, נערך 3 פעמים בסך הכל.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 07 יולי 2017, 08:04

לא שמן כתב:
עזר כתב:
לא שמן כתב:מישהו יודע איפה ניתן להשיג שלטים נגד אינטרנט שאפשר לתלות על הבית?

בישיבת "מחנה ישראל".

תודה רבה לך....
אני לא מירושלים :cry: יש להם שם טלפון?

כתוב על המדבקות והשלטים שלהם.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 13 יולי 2017, 20:07

שבעת אלפים אשר לא כרעו לבעל...
קבצים מצורפים
טייערע אידען.pdf
(262.21 KiB) הורד 20 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 13 יולי 2017, 20:08

מפרט
קבצים מצורפים
אייפונים (2) - עותק.jpg
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 14 יולי 2017, 02:42

דבר תורה לפרשת השבוע "פנחס"

בפרשת השבוע הקב"ה מצווה אותנו במצווה חשובה:
צָרוֹר אֶת הַמִּדְיָנִים וְהִכִּיתֶם אוֹתָם:

עכשיו שימו לב:

"הַמִּדְיָנִים", בגימטריא: "אייפון" (עה"כ).

צרור את האייפון!!!

צָרוֹר אֶת הַמִּדְיָנִים (=אייפון) וְהִכִּיתֶם אוֹתָם: כִּי צֹרְרִים הֵם לָכֶם בְּנִכְלֵיהֶם אֲשֶׁר נִכְּלוּ לָכֶם עַל דְּבַר פְּעוֹר וְעַל דְּבַר וגו'.

והאור החיים הקדוש מפרש, שהיות שנגרם ע"י חטאים נוראים, המצוה עלינו לשנוא את הנ"ל, ולשבור ולהרוס כל מה ששייך להנ"ל.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי יצחק הספרן » 16 יולי 2017, 00:55

595d8b6e1379bc051.png
595d8b6e1379bc051.png (347.34 KiB) נצפה 12890 פעמים
595d8b6e1379bc051.jpg
595d8b6e1379bc051.jpg (58.81 KiB) נצפה 12890 פעמים
סמל אישי של המשתמש
יצחק הספרן
 
הודעות: 5696
הצטרף: 19 ינואר 2014, 10:54
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 16 יולי 2017, 08:24

שעבוד מצרים טכנולוגי
קבצים מצורפים
שעבוד מצרים טכנולוגי-יוני.jpg
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 16 יולי 2017, 08:24

קריקטורה נגד סמארטפון
קבצים מצורפים
קריקטורה יוני נגד סמארטפון.jpg
קריקטורה יוני נגד סמארטפון.jpg (173.28 KiB) נצפה 12853 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי המורה » 16 יולי 2017, 16:32

לא נורמלי! לדעתי אסור לעשות את זה!
הרי יש אנשים שמותר להם סמארטפון עם סינון ע"פ הוראת הרבנים אם צריכים את זה לצורך פרנסה, אז למי כל הקריקטורות האלו???
חיים זה לא רק שיעור חשבון, זה גם מבחן.
סמל אישי של המשתמש
המורה
 
הודעות: 1512
הצטרף: 01 אוגוסט 2014, 12:52
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 19 יולי 2017, 14:25

הגאון הגדול רבי אשר אריאלי שליט"א
קבצים מצורפים
1מטות מסעי בית ישראל.pdf
(5.18 MiB) הורד 21 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:24

קבלה מעשית / אברומי נויבירט

טור הזה נכתב תחת הכותרת 'ואפילו בהפרזה'. אך המילים דלהלן - קצת באווירת בין המצרים - לא יהיו על דרך הפרזה / טורו השבועי של אברומי נויבירט


אייזיק שמו. הוא דובר עברית ומתגורר בפלטבוש שבברוקלין. גילוי נאות: מדובר בחבר ותיק שקריאת הטור מסבה לו עונג רב. בפרט העברת הביקורת על נושאי וסגנון הכתיבה עושה לו את השבוע. הפעם, כשיצר איתי קשר הייתה השיחה שונה במקצת.

"תגיד", אמר, "מה העניין בכל המלל שאתה מקשקש בטור שלך, לא עדיף לך שהקוראים ייצאו עם משהו ביד?"

"בהחלט", עניתי. "אני שותל מסרים סמויים אך לא מאכיל אותם בכפית. ולמעשה, נושאי מוסר ותיקון המידות אין מקומם בעיתון שנזרק בסוף לפח יחד עם שאריות הגעפילטע והחמינדע'ס של שבת. ובכל זאת אם יש לך מסר בעל ערך, לחלוק עם הקוראים – 'בי־מיי־געסט'! שתף ואכתוב.

"אשתף, אבל קח בחשבון – הזהיר אייזיק – כי יתכן שמכאן ולהבא ידלגו הקוראים על הטור שלך, כי הדברים עלולים להרתיע אותם".

"אין דבר, בכל מקרה מי שקורא את הטור שלי זה בעיקר אני, ולעתים – גם רעייתי".

סיפר אייזיק:
נתברכתי בכשרון מסויים והתמקצעתי בו עד לרמה של מאסטר, צברתי מוניטין רב וגם זכיתי להערכה רבה בין עמיתי למקצוע. אך למרבה הפלא הדבר לא השפיע כמלוא נימה על סגירת החודש. תמיד הייתי שרוי בדוחק פיננסי וכתוצאה מכך בתסכול מתמיד.
הניגודיות בין הרספקט מהמקצוע לבין המציאות העגומה בשטח, הייתה אירונית למדי. כל מכריי חיו ב'ידיעה' שאני מסודר בחיים. ולמעשה, הקושי הכלכלי ודקדוקי העניות שנכפו עלי כמעט והוציאוני מדעתי. וכיון שהייתי צריך להיות עיוור כדי לא לראות שיש מישהו למעלה שמעכב לי את ההמראה, ואחרי שכבר ניסיתי את כל העצות הפיננסיות שלא הועילו, הגעתי למסקנה שהגיע הזמן לנקוט בצעד רוחני. וכך, בלב כבד אך בהחלטה נחושה קיבלתי על עצמי קבלה, קשה כשאול.
לא עברה שעה משעת ההחלטה וכבר נראו ניצני שינוי. ולא עברו ימים מועטים ודברים החלו להסתדר והמצב הפיננסי התבהר. באותו חודש הרווחתי סכום שלא הכרתי לפני. במקביל הרגשתי כמו יד שמימית שתומכת בי ומחזקת אותי. שערי 'אורות' נפתחו, וכמעט שיכולתי לשמוע את מלאכי עליון אומרים שירה…


אך אין טוב בלא קושי, וקבלה זו שקיבלתי גרמה להרמות גבה ולפרצופים תמהים בסביבתי. והיו גם כאלו שלעגו, אף כי יתכן שזה היה בעיקר בדמיוני.

עברה שנה, ושנתיים, את הקבלה החזקתי בסייעתא דשמיא מבלי להרפות, והרבה דברים השתנו לטובה בחיי. אך פתאום הגיעה תקופה שאין לי איך להגדיר אותה אחרת: נראה שמישהו תפס את צינור הפרנסה וקיפל אותו כמו שמקפלים זרנוק השקיה, והמצב חזר להיות בלתי נסבל.
הכול עבר להתנהל על צד שמאל, לקוחות ביטלו הזמנות עבודה, בעוד שבעצמי עשיתי כל טעות אפשרית עד לרמה של 'כישרון'. המקצוע שאני עוסק בו מצריך יצירתיות, וזו יצאה לחופשה בלתי מוגבלת. חלק מלקוחותיי הפנו עורף, ואת אלו מהם שנשארו, זרקתי בעצמי מכל המדרגות. מטאפורית כמובן. מכיוון שחוסר ההשראה והסבלנות שלי פשוט זעק 'לכו לכל הרוחות ואל תראו פניכם שוב'…

אם חשבתי שזה משהו זמני, התברר שזה היה רק קדימון. המצב הלך מדחי לדחי, מן הפח אל הפחת ומגיהינום לבאר שחת, כשצברתי חובות ע"ג חובות שעשקו ממני כל חלקיק של מנוחת הנפש.

חסד עשה עמי ה' ושלח לי דמות רוחנית שחיזקה אותי באמונה וביטחון. רב מאיר פנים שעודד בלי סוף. וטפטף לתודעה שזה רק ניסיון לראות האם כוונתי גם קצת לשם שמים, או שכל החלטתי הייתה רק כתרופה נגד חובות פיננסיים. בד בבד האזנתי להרבה רבנים ומרצים בענייני אמונה, מה שאפשר לי להחזיק את הראש מעל המים.

בשלב מסוים הייתי כל כך נואש שפניתי למיסטיקן כדי למצוא אצלו עידוד ותחזית אופטימית. הוא קרא בכף ידי כקורא מתוך קפה… כשהוא מונה אחד לאחד את תכונותיי, ומוסיף עליהם רשימת נבואות ערבות לאוזן, עם תאריכי הגשמה קרובים, אלא שכנראה לא היה סנכרון בינו לבין המערכת, והמצב המשיך לחרוק, כשאני מקווה לטוב ומצפה לישועה. זהו. פה למעשה מסתיימים עיקרי הדברים. קבלה צריך לקיים בכל מקרה, גם כשלא הולך כמצופה".

"זהו אייזיק?! אין לך משהו יותר אופטימי לסיים בו?! בכל זאת, שלא נעיק על הקוראים".

"בוודאי שיש 'הפי־אנד' וגם התכוונתי לספר אותו", הצטחק אייזיק. "אז ככה. משמים ראה וריחם המרחם ולא מכבר חזרו העניינים להתבהר. התחלתי לעלות על דרך המלך, ודברים החלו להסתדר על הצד היותר טוב. הצלחתי גם להחזיר חלק מהחובות וחזרתי לפול־ג'וב ובכמה עניינים במקביל. בכל אחד מהם לחוד אני רואה בבהירות נפלאה שיש מי שמושך בחוטים מלמעלה וכשטוב בעיניו והגיעה השעה, מסובב את הסיבות להצלחה".

"חזק ואמץ גיבור החיל", איחלתי לו. "לקבל קבלה קשה ולעמוד בה, שנזכה לכך כולנו. אגב, מה טיבה של אותה קבלה"?

"שמירת העיניים".

"שמירת העיניים?! אוהו! מעורר התפעלות. קבלה נאה, שלא לומר – קשה".

"לא", תיקן אייזיק, "לאמיתו של דבר זו לא 'קבלה', ולא 'מנהג טוב'. אלא לאו מדאורייתא שכולנו מחויבים לשמור, בדיוק כמו שאנו מחויבים שלא לאכול בשר בחלב או 'דבר אחר', וממש כמו הציווי שלא לעשן בשבת. אבל תכל'ס, השקעתי ב'ויתור' אחד שאחרי תקופת הסתגלות הופך לחלק מהבנאדם, וקיבלתי במקום זה הצלחה ואיכות חיים בכל המישורים".
השיחה בינינו נסתיימה והדיה המשיכו להצטלצל באוזני. "אין זו מידת חסידות כלל אלא חובה בסיסית". פחד פחדים! ואם הוא מתמודד עם זה בגבורה בחוצות ברוקלין שהיא לא בדיוק 'מאה שערים'… נמצא אייזיק מחייב את הבני ברקים והירושלמים.

לומר את האמת, פחדתי להעלות את הדברים מעל במה זו. אבל מי יודע, אולי בעבור זה לבד כדאי היה לעשות את הצעד השטותי – לכתוב טור בעיתון.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:26

קוק
קבצים מצורפים
קוק ווינקעל (1).pdf
(787.22 KiB) הורד 26 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:26

פרשת
קבצים מצורפים
פר' מטו''מ - ע''ז.pdf
(1 MiB) הורד 31 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:27

אז
קבצים מצורפים
מהדורה2 מטות מסעי עז.pdf
(272.64 KiB) הורד 15 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:29

קינות 2017

לומר בסוף סדר הקינות בתשעה באב

וכן כל יום לאחר תפילת שחרית



כתב: אברהם ויסבלום

אֱלִי צִיוֹן וְעָרֶיהָ, כְּמוֹ אִשָּׁה בְּצִירֶיהָ,

וְכִבְתוּלָה חֲגֻרַת שַׂק, עַל בַּעַל נְעוּרֶיהָ.

עֲלֵי פֶשַׁע אֲשֶׁר עָוְתָה, סְלוֹל דֶּרֶךְ אֲתָרֶיהָ,

וְעַל הַשָּׂטָן אֲשֶׁר נִתְלַבֵּשׁ בְּמַסְוֵה מַכְשִׁירֶיהָ.

עֲלֵי הַמַּמְאֶרֶת אֲשֶׁר נִתְפַּשְּׁטָה, בְּאַשְׁמַת רִשְׁעֵי אֲרוּרֶיהָ,

וְעַל יֹפִי עֵינַיִם אֲשֶׁר נִתְלַכְלֵךְ, בְּצַחַן טִנֹּפֶת צָרֶיהָ.

עֲלֵי חִלּוּל מַהוּת הַפְּנִימִית, בְּעֶצֶב וַאֲבֵלוּת שְׁחוֹרֶיהָ,

וְעַל יֹבֶשׁ לִחְלוּחַ הָרוּחָנִי, בִּקְרָבֶיהָ וְאֵיבָרֶיהָ.

עֲלֵי מִדּוֹת אֲשֶׁר הָשְׁחֲתוּ, אֵצֶל גוֹלְשֶׁיהָ מִדַּרְדְרֶיהָ,

וְעַל רְצִיחוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, בְּתוֹךְ חַדְרֵי חֲדָרֶיהָ.

עֲלֵי בָּתִּים אֲשֶׁר חָרְבוּ, קְרָעֶיהָ וּגְזָרֶיהָ,

וְעַל פַּרְנָסָה שְׁמֵנָה וְנוֹצֶצֶת, אֲשֶׁר גָּבְתָה מְחִירֶיהָ.

עֲלֵי טֹהַר אֲשֶׁר הָלַךְ, מִילָדֶיהָ וּבַחוּרֶיהָ,

וְעַל כֶּתֶם סְחִי וּמָאוֹס, עַל לְבוּשֵׁי צְחוֹרֶיהָ.

עֲלֵי הוֹרִים אֲשֶׁר לֹא טָרְחוּ, לַעֲמֹד עַל מִשְּׁמָרֶיהָ,

וְעַל יְלָלָה אֲשֶׁר עַתָּה מְיַלְּלִים, וּמְרִיטַת שְׁעָרֶיהָ.

עֲלֵי גָּרוֹן אֲשֶׁר נִחַר, צוֹעֲקֶיהָ וּמַזְהִירֶיהָ,

וְעַל כְּאֵב לֵב נּוֹרָא, מְנַבֵּא רָעוֹת, לִגְדוֹלֶיהָ וּמוֹרֶיהָ.

עֲלֵי חִזּוּק אֲשֶׁר יַחַד מִתְחַזְּקִים, רְפָא נָא שְׁבָרֶיהָ,

וְעַל תַּחַן יְצַוְחוּ לָךְ, קְשׁוֹב וּשְׁמַע אֲמָרֶיהָ.

וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ צוֹוַחַת וְאוֹמֶרֶת: עַל אֵלֶּה אֲנִי בוֹכִיָּה! (מדרש איכה פרשה א)



כָּלוּ בַדְּמָעוֹת עֵינַי, חֳמַרְמְרוּ מֵעַי, נִשְׁפַּךְ לָאָרֶץ כְּבֵדִי, עַל שֶׁבֶר בַּת עַמִּי (איכה ב יא)
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:29

רוצח סדרתי אצלכם בבית ● מאמר חובה

כל אדם בכל גיל, לא משנה כמה הוא מוצלח ומצליח, אם הוא נמצא ביום קשה ובמצב רוח ירוד, אם הוא יושב לבד בבית משועמם – הוא בסיכון גבוה ● התקיים בשכונת קראון הייטס ערב חשוב לאנ"ש בדבר סכנות האינטרנט. אחד הדוברים היה הרב שלמה שטרנברג שהביא נתונים כואבים לצד הבשורה: יש דרך להיגמל מההתמכרות המסוכנת

פעם התוועדתי עם בחורי הישיבה, ואחד התמימים קיבל על עצמו החלטה טובה שלא לגלוש באינטרנט כשהוא נמצא ליד לבד המחשב. לאחרי תקופה קצרה, אביו התקשר אליי והוא בא בתלונות: מה עשית לבן שלי? מדובר בשליח ידוע, אדם חסידי ביותר. שאלתי אותו מה עשיתי? והוא ענה שבגללי הוא קיבל את ההחלטה הזאת וכעת הוא בבעיה, כיון שבנו היה מנהל את כל הבית חב"ד, הוא היה שולח את האימיילים, מעדכן את האתר אינטרנט וכן הלאה. האב העיד על בנו שהוא בחור חסידי ביותר, ואין שום סיכוי בעולם שהוא ייכשל בדברים אסורים ובגלישה לאתרים מסוכנים. האב אף הצהיר כי הוא יודע כל דבר שבנו עושה במחשב ואין שום חשש בענין.

שאלתי אותו מדוע הוא אינו מחליף את בנו בדברים שבנו נהג לעשות, והוא השיב שהוא לא יודע איך להשתמש באינטרנט… הוא בטוח שהוא יודע כל מה שהבן שלו עושה, אבל הוא רק לא יודע איך משתמשים באינטרנט… זה העולם היום. הילדים שלנו יודעים הרבה יותר טוב מאיתנו איך להשתמש בטכנולוגיה.

אנחנו צריכים לזכור שגם אם לא מדובר על מישהו שהתמכר לדברים אסורים באינטרנט, עדיין מספיקה פעם אחת של חשיפה לאותם דברים, ואפילו אם הנער או הילד מעולם לא חזר לאותו אתר, התמימות והטהרה שלו כבר אבדו לנצח. הוא אולי לא יחזור לשם, אבל החיים שלו השתנו באותו רגע.

לפני שהוזמנתי להרצות עשיתי קצת שיעורי בית כי לא רציתי להסתמך על מה שאני חושב, ובדקתי נתונים של סטטיסטיקה שקיבלתי מאנשי מקצוע בתחום, בהם מנהלי מוסדות חינוך, פסיכולוגים ועוד. שאלתי מה הנתונים והנה מה שגיליתי:

כמה אחוזים מהצעירים אצלנו משתמשים באינטרנט? שמחתי לגלות שזה רק משהו בסביבות התשעים אחוז. שמחתי באמת לדעת שיש קרוב לעשר אחוז מהבתים בהם לא נכנס אינטרנט.

כמה אחוזים מאלו שיש להם גישה לאינטרנט נחשפו לתכנים המסוכנים והאסורים באינטרנט? התשובה הכואבת היא שמעל תשעים וחמש אחוז. ואתם יודעים בדיוק מה אני מתכוון "דברים מסוכנים" שילד או נער לא צריכים להיחשף אליהם.

כמה אחוזים מהם חיפשו אחר אותם תכנים וכמה מצאו אותם בטעות? שבעים אחוז טוענים שזה היה בטעות.

והשאלה החשובה: כמה מההורים יודעים מה עושים הילדים שלהם? והתשובה היא שהילדים עברו בהרבה את ההורים ואין להם אפשרות לדעת היכן ילדיהם.

אחד המנהלים סיפר לי שהוא התקשר לאבא שהוא מומחה מחשבים והוא בנה מערכת שלמה שניטרלה את האפשרות לגלוש באינטרנט בפלאפון שהוא קנה לילד. המנהל התקשר ואמר שהוא לא רוצה להרוס לו את הפנטזיה, אבל הבן שלו עמוק בפנים והוא הראה לו רשימה של לינקים שהילד שלח לחברים באימיילים, הכל מתוך הפלאפון. האב לא האמין, והמנהל הראה לו שהוא יודע את הקוד אחרי שהילד עצמו הראה לו איך הוא נכנס. וזה מדובר באבא שהוא מומחה מחשבים, אז צריך רק לחשוב מה אנחנו יודעים… אבל אין ברירה, אנחנו חייבים לדעת הרבה יותר.

בחזרה לנתונים. שאלתי כמה אנשים יש להם בטבעם "התמכרות"? התשובה היא שתיים עשרה אחוז.

כמה אחוזים בכלל יש להם את הסיכון להתמכר? זה כבר תלוי במצבים שונים. הילדים שלא שמחים במערכת החינוך, הם לא מצליחים במוסד, הם לא מרגישים סיפוק, הם בתשעים אחוז שאם הם ייחשפו למשהו – הם יתמכרו מיד. ילד שאין לו ערוץ פתוח עם הוריו בכל נושא שהוא נמצא – הוא נמצא בסיכון כפול ליפול בהתמכרות. זה נשמע מוזר, אבל הכאב שיש לכזה ילד או נער אחרי הפעם הראשונה שהוא נופל – זה מה שגורם לו להמשיך ליפול הלאה. ילד חייב שיהיה לו מישהו לדבר איתו באופן פתוח, ואם אין לו – זה מכפיל את הסיכון.

כל אדם בכל גיל, לא משנה כמה הוא מוצלח ומצליח, אם הוא נמצא ביום קשה ובמצב רוח ירוד, אם הוא יושב לבד בבית משועמם – הוא בסיכון גבוה.

בקיצור – כולנו בסיכון.

המומחים אומרים שישנם שני דברים שאנחנו צריכים לטפל בהם: להוריד את רמת הסיכון ולהוריד את חמת החשיפה. לוודא שהילדים שלנו לא נמצאים בסיכון גבוה ולבדוק שאין להם בקלות את האפשרות לכך. כי אף פעם אי אפשר לדעת.
לפני שהגעתי לכאן, התקשרתי לחמי הרב גלוכובסקי מרחובות ואמרתי לו שאני עומד לדבר על אינטרנט, והוא סיפר לי סיפור טרי ומזעזע:

אמא מתקשרת אליו בבוקר מוקדם בבכיות ומספר שבנה בן השש-עשרה, תמים הלומד בישיבה, הגיע לשבת חופשה. הוא העיר אותה בשעה שתיים בלילה כשהוא בוכה, וחשבתי שדבר נורא קרה. ואכן דבר נורא קרה. הוא סיפר שבישיבה הוא שמע על דברים מסויימים ומישהו אמר לו איזה אתר מסויים שהוא לא חלם שאף פעם הוא יכנס לשם. בשבת חופשה הקודמת, הוא ישב לבד על המחשב במוצאי שבת ובלי לדעת איך, הוא הגיע לאותו אתר והיה שם כל הלילה.

בבוקר, הוא הבין מה הוא עשה והרגיש נורא. הוא עשה תשובה כפי שלא עשה בכל ימי חייו, למד חסידות, התפלל ובכה, והיה בטוח שזה לעולם לא יקרה שוב. חודש שלם בישיבה הוא עבד על עצמו לעשות תשובה, והיה בטוח שזה סוף הסיפור, אבל הפעם כשהוא הגיע הביתה, איך שהוא הוא מצא את עצמו שוב באותו סיפור. אבל הפעם היה משהו שונה: הוא הגיע לנקודה שהיה צריך כרטיס אשראי כדי להמשיך. הוא היה באמצע וידאו והוא רצה לראות את ההמשך, אבל לא היה לו כרטיס אשראי. צריך לזכור שבחור במצב הזה, הראש שלו כבר לא בדיוק עובד בהגיון, והוא "נמצא" במקום אחר. הוא נכנס בדממה לחדר של הוריו, הוציא את הארנק מהכיס של המכנסים של אביו, והמשיך הלאה.

מה הוא חשב? הוא לא חשב. רק כאשר הוא סיים, הוא הבין מה הוא עשה. הוא רץ בחזרה לחדר הוריו, בבכיות אחרי שהחליט להגיד את האמת. הוא התחנן להוריו: תעזרו לי לצאת, והאמא התקשרה לבקש עזרה.

אנחנו חייבים להבין שיש לנו שתי ברירות: או שאנחנו נתעורר לבד, או שהילדים יעירו אותנו. זוהי הסכנה הגדולה ביותר שיש כיום לילדים, לצעירים, לאברכים ולכל אחד מאיתנו. נכון שככל שאתה מתבגר הסכנה קצת נחלשת, אבל אסור שניתפס ברגע קשה, ביום לא טוב.

אבל צריך גם לדעת שככל שזה קשה, עדיין יש אפשרות לעזרה. לפעמים זה יקר, אבל זה עדיין יותר זול מאשר להפסיד נשמות. ישנם אנשי מקצוע שעובדים עם תרפיה, ישנם קבוצות תמיכה, וצריך פשוט להסתכל על זה כהתמכרות לסמים שברור שחייבים לטפל בזה בדרך מקצועית. משפיע לא יכול לעזור כאשר זה כבר התמכרות. הוא אולי יכול לעזור בדחיפה ללכת לטיפול מקצועי, אבל אין אפשרות לדלג על זה. זהו בפירוש דבר שאפשר לטפל בו, ואנחנו מוכרחים לטפל בו.

אסיים עם מכתב מהרבי, מכתב מדהים בחלק כ"ב ב' שבט תשכ"ב, הרבי מדבר למישהו שהתמכר לאלכוהול והרבי מציין ארבע נקודות חשובות. דבר ראשון, זה שאתה כותב לי שקיבלת על עצמך החלטה חזקה מאוד ונכשלת שוב, אל תיפול בדכאון כיון שזהו רק עצת היצר שמנסה למשוך אותך למטה וכך לא תוכל לצאת מזה. תחשוב על הסכנה שיש לך מזה ברוחניות ואיך זה הורס את החיים שלך בגשמיות.

כעת הרבי מונה שלוש עצות. בטח תחשבו שהעצה הראשונה תהיה ללמוד תניא, אבל לא. העצה הראשונה היא לא ללכת ברחוב עם יותר מידי כסף בארנק. פשוט שלא יהיה לו מספיק כסף לקנות אלכוהול. שנית להיות תמיד בחברת חברים חיוביים. שלישית, יש רופאים ויש תרופות, אז תלך לרופא ותקשיב לכל מה שהוא אומר לך.

הרבי מסיים שכמובן אתה צריך לדעת משניות בעל פה כדי שתמיד הראש שלך יהיה מלא בדברי תורה.

אני רוצה לסיים שוב בכך שנכון שאולי צריך לזה מסירות נפש, זה מאוד קשה לנתק את עצמנו מהכלי המתקדם ביותר בעולם, יתכן שזה מקשה על החיים אם מוציאים את האינטרנט מהבית, אבל המסירות נפש הזאת שווה. עדיף למסור את החלק הזה של הנפש, מאשר ח"ו לאבד את הנפשות שלנו ושל בני ביתינו בפועל ממש.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:30

הפתרון…

במהלך מלחמת העולם השניה, עת בה נטבחו במיתות משונות מיליוני אחינו הי"ד, הגיע פליט שריד חרב לארץ ישראל, כשסיפר את גודל החורבן והזוועה – לא היה איש שהאמין לו. אנשים צחקו לו…בזו, רחמו… – משיגענר, מדמיין, הוזה בהקיץ, ועוד 'מחמאות' היו מנת חלקו! רק לאחר שהסתיימו שנות הזעם – ידעו כולם שהכל היה אמת!! כיום מספיק לומר מילה אחת – 'השואה', בכדי להכיל ולזכור ביגון את כל ששת המיליונים העקודים הי"ד.

והיום? מתרחש חורבן שקט, ללא מחנות השמדה, ללא קלגסים מאיימים עם כלבים חושפי שיניים. אדרבה, ההשמדה של היום מאירת עיניים מחייכת וצוחקת, רק בא ותלחץ ותקבל ים של ריגושים ו'כיף' דימיוני, ללא גבול ומידה. כך מידי יום נמחקות רבבות נשמות מישראל, ללא דרך חזרה – לשאול תחתית! דומה שאין כיום מי שלא מכיר היום בנזקי המחשב, בשבר שהפיל על בתים כה רבים, בדרדור שהוריד מטה מטה רבים מבחורי ובחורות ישראל.

אך למרות מה שיודעים ושומעים, עדיין אין איש מאמין ומשכיל להרחיק מהסכנה. "לי זה לא יקרה"! כך אומרים כולם בבטחה. והמחשב ממשיך להכות ללא רחם, ומושך אחריו לתהום מטובי הציבור – ממובחרים שבעם.

מי זוכר שלפני כעשור, נלחמו הרבנים בעצם קיום המחשב?! והיום? למי אין מחשב? רק למי שחסר לו משהו… בכל בית (כמעט) קיימים הפיתויים, ואם בבית אין אז אצל השכן יש, והנוער רואה סופג וקולט. והתוצאות בל ישוערון! הננו עדים כל שעה לריסוק סופני של נשמות טהורות.

למה אנו מחכים? שעוד חמישים שנה יאמר מישהו 'שואת המחשב' – ואז כולם יהנהנו בעצב בראשם ויזכרו באותו עם מפואר שהיה ונכחד כמעט לגמרי!

ואנחנו בשלנו ממשיכים להשתמש במחשב, 'ליהנות' משירותי האינטרנט, לצפות בקליפים וסרטונים, אה, כן כמובן, וגם קצת לכתוב דברי תורה במחשב או עוד שימושים מועילים, בכדי להצדיק את קיום המחשב…

אז מה אתה מציע? שואלים כולם. או, "תפסיק לבלבל את המוח אם אין לך פתרון מעשי!" דורשים אחרים.

רבותי. יש לי רעיון! נכון הרעיון אינו פתרון קסם. הוא פתרון קשה. אך פתרון זה לא אני הצעתיו, הציע אותו הרמב"ם לפני מאות בשנים. בכדי להבין, נפתח בסיפור מרתק ולא ידוע, על מייסד ממלכת התורה באמריקה – מרן הגאון ר' אהרן קוטלר זצ"ל:

עוד כשהיה ראש ישיבה בקלצק שבאירופה, נאלץ ר' אהרן לנסוע מפעם לפעם לקצוות תבל לגייס כספים עבור הישיבה הקדושה, באחד מנדודיו נקלע ר' אהרן למקום נידח אי שם ביבשת אמריקה, היה זה בערב שבת, שעות ספורות לפני שבת. ר' אהרן חיפש אך לא מצא אף יהודי אחד לרפואה. לבסוף, ברגעים האחרונים של לפני כניסת השבת, סיפר לו אחד מגויי המקום על יהודי מוזר שגר בקצה העיר בבקתה מבודדת. "יש לו זקן ארוך כמו שלך וכובע על הראש… הוא כמעט ולא יוצא מהבית, ואיננו מכניס שום אורח לביתו אף לא יהודים…" סיים אותו גוי לספר לר' אהרן.

ר' אהרן היה סבור שהיהודי לא מכניס אורחים שאינם חרדים אך אותו ודאי יקבל. לאחר שהגיע לביתו, דפק על דלתו ממושכות, ולבסוף נשמע קול בוקע מהבית "מי זה?". "אני יהודי אורתודוקסי שנקלעתי למקום. אנא הכנס אותי כי אין לי היכן לשבות" – התחנן ר' אהרן. אבל היהודי לא פתח ורק אמר "אני לא מכניס שום אורח לביתי!" לאחר שר' אהרן הפציר בו ממושכות וסיפר לו שהוא ראש ישיבה גדול, נפתחה הדלת ע"י יהודי עטור זקן והדרת פנים של יהודי נכבד, והציץ בחשדנות בר' אהרן. אומר אתה שראש ישיבה אתה?! א"כ אבחן אותך…. וכך עמדו היהודי המזוקן ור' אהרן דקות לפני שבת משני צידי הדלת, והיהודי שואל חמש שאלות על דברי תוספתא מוקשת. ור' אהרן מאמץ מוחו, ואומר "מצטער איני יודע"… נראה שהיתה זו החלטה לא קלה עבור היהודי שלבסוף פתח את דלת ביתו לרווחה ואמר "מעצם כך שהבנת את השאלות הקשות – נראה שאתה אדם גדול…"

ר' אהרן שהה בביתו בשבת. והיהודי נתגלה כמארח למופת בסבר פנים יפות. השבת עברה על ר' אהרן בהתרוממות הרוח לצידו של היהודי שהיה ת"ח עצום!

עם צאת השבת פנה ר' אהרן לדרכו, הודה למארח ואז שאל: "איני יכול שלא לתמוה, איך יהודי אציל נפש ות"ח שכזה יכול לזלזל במצוות הכנסת אורחים ולא להכניס לביתו שום יהודי?".

המארח הביט בו בעיניים עצובות, ולאחר מחשבה פתח את פיו וסיפר את סיפורו: "הייתי יהודי נכבד בקהילה מכובדת בפולין, עד שגזרה יד ההשגחה העליונה, ונאלצתי לנוס על נפשי לאמריקה. הגעתי לאמריקה, ומצאתי ארץ מלאה טומאה. מלאה חומריות והבלי העולם הזה. מלאה בהשקפות פסולות ומוזרות. הרגשתי שאני עלול לאבד כאן את נפשי ואת הקשר לקוני, הסחף כאן אדיר לכיוון הטומאה וההפקרות, לא ידעתי מה לעשות עד שנזכרתי בדברי הרמב"ם (הלכות דעות פרק ו הלכה א): 'ואם היו רעים וחטאים שאין מניחים אותו לישב במדינה אלא אם כן נתערב עמהן ונוהג במנהגם הרע, יצא למערות ולחוחים ולמדברות, ואל ינהיג עצמו בדרך חטאים כענין שנאמר מי יתנני במדבר מלון אורחים'. הרמב"ם מציע לברוח למקום ששם בטוח שלא ינזק.

וכך עשיתי, בניתי לי בית במקום מבודד, אני יושב בו כל היום ולומד, וכשנגמר המזון אני יוצא, קונה מה שצריך וחוזר במהירות לביתי.

והנה מפעם לפעם מגיעים משולחים המבקשים ללון בביתי, אך לצערי כל אדם אחרי 24 שעות על אדמת אמריקה כבר מושפע מהאווירה הקלוקלת – אף אותם משולחים נכבדים וחשובים ככל שיהיו, כבר מושפעים! לכן אני לא מסכים לאף אחד להיכנס לביתי – אני פשוט חושש על עצמי שלא אתקלקל…. אבל אתה, ראיתי עליך שעדיין לא 'הספקת' לספוג מהטומאה כאן ורק אותך הכנסתי!".

עד כאן הסיפור, ואתם זועמים בוודאי, שואלים – אתה נורמלי שנברח גם אנחנו למדבריות?!

חד וחלק, זה לא מעשי!! לא ולא לא לזה התכוונתי, כיוון שאיננו בדרגתו של אותו יהודי קדוש.

רק מה, במקום לברוח למדבריות ויערות, הבה ונבצר את ביתנו כאותם מדבריות ויערות! לא נכניס מחשב לביתנו! לא נכניס מכשירי צפייה טמאים בשום פנים ואופן! נחדיר בילדינו, מתוך תבונה ועצה, את הגועל והסלידה מאותם מכשירים. נסביר לבנינו את הגהינום הרוחני של מי שמשתמש באותם דברים!

נבין אנו שכל פשרה ולו הקטנה ביותר עלולה להרוס את כל החינוך.

ישנו ווארט חסידי משעשע אך גם חד כעתר: כיצד יתכן שנח שמאה ועשרים שנה בנה את התיבה וניסה להחזיר למוטב את בני דורו, ולאחר מכן היה שנה שלמה ב'תיבת נח' ראה אמונה והשגחה כל רגע, דווקא הוא מיד כשיצא מהתיבה נאמר בו 'ויחל נח איש האדמה' – שהשתכר ונעשה חולין. כיצד יתכן שהתדרדר כל כך? ומתרצים, נכון שהיה נח שנה שלמה סגור בתיבה, אך מעל התיבה שכב לו עוג שמדי פעם הכניס מבעד לחלון את אפו ובכך הרס את כל ההשפעה הטהורה במקום…

כל דריסת רגל שניתן למשחית – תתן לו משכן קבע בביתנו! ומאידך כל מלחמה ומאבק בו יחדירו בנו ובמשפחתנו את התחושה שזה האויב שלנו ולעולם לא נכנע לו!

*****

חברי ששמע את דברי, כעס מאד: "כיצד אתה מבקש ממשפחות שהמחשב הוא פרנסתם להוציא מהבית? ובכלל המחשב היום הוא כלי חיוני שאי אפשר בלעדיו".

ובאמת, הוא צודק. זה לא קל! אך הבה ונזכור את סבא וסבתא באושוויץ שמסרו נפש על קיום מצוות, את הדוד הזקן שבסיביר מסר נפש להינזר מבשר טריפה, ואת השכן מתימן שחטף מכות בכדי שיחלל שבת ולא יכלו לו. נזכור דורות של יהודים שמסרו נפשם על קדושת השם, מסירות נפש אף על מנהגים קלים.

בדור שלנו – ה' זימן עבורנו ניסיון של מסירות נפש – לא פיזי וכואב, אלא לוותר על דבר שהוא למעשה פינוק אך התרגלנו שאי אפשר בלעדיו… להתמודד בלעדי המשחית הלזה. נכון שהחשש מלאבד פרנסה זה קשה ולא פשוט – אך אם זה רצון ה' – יחד נמסור הנפש ונקדש את שמו יתברך!
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:30

כשהסמארטפון חשוב יותר מהילד • טור כואב

יוסי רייניץ, איחוד הצלה, ביתר עלית.

איפה טעינו?

נער הייתי וגם זקנתי. אני מתנדב כ-16 שנים ולא זכור לי בעבר מקרים של ילד שההורים או בני המשפחה שכחו אותו ברכב. היו מקרים בודדים של נהגי הסעות וגם זה היה נדיר.

אז מה קורה לאנשים? איך פתאום בא עלינו גל האסונות הללו?

ממציאים כל מיני פטנטים לאבא שלא ישכח את ״הילד שלו״, מציעים להשאיר את הסמארטפון ליד הילד – כי הרי ברור שאת המכשיר לא נשכח באוטו… כי הטלפון והווטסאפ וכו' מחוברים לנו בדם יותר מהילד.

אולי זו בעצם הבעיה? גם בבית עם הסלולרי ביד כל הזמן, וכנראה שזה על חשבון האשה והילדים.

פעם המייל היה נשאר במסגרת העבודה או מקסימום במחשב הביתי, היום מחוברים 24 שעות לכל מערכות המידע, ואם חבר או לקוח שולח מייל או הודעה הוא מצפה שנענה לו מיידית כי כל הזמן מחוברים.

אולי נקבל על עצמנו התנזרות מהסמארטפונים כדי שנמצא עם המשפחה. וכמובן כך בנסיעה. ולתת לעצמנו זמן איכות כמו פעם?

שבת שלום

יוסי
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:31

המכתב שלא יישלח לעולם

"אמא, לו היית יודעת לאיזה תהום נפלנו בגלל האינטרנט בבית"


המכתב הזה לא מיועד רק לאמא של דינה (שם בדוי). הוא מיועד גם לכל ההורים, המחנכים, והאנשים שחושבים שהם מספיק חכמים להתמודד לבד עם הסכנות שבגלישה שאינה מבוקרת ומסוננת באינטרנט. לא מאמינים? תקראו.

אמא,
ביום שישי האחרון דיברנו על סינון אינטרנט במחשב של אחי הקטן, בגלל הפרסומות שקופצות, ואני העליתי באותה הזדמנות את הנושא של סינון האינטרנט של כל בני המשפחה, כולל בסמארטפונים.

את לא הבנת מאיפה אני מביאה את זה, וטענת שאין טעם לסנן תכנים, כי אנחנו אנשים פשוטים שיודעים לשלוט בעצמם, ובכלל, אנחנו בבית לא מכירים תכנים כאלה. הבטתי בך כשאמרת את זה, ורציתי לשאול אותך: אמא, האם את באמת חושבת שאני לא מכירה את זה מקרוב?

את האמת הזאת כנראה לא תדעי לעולם. אני מחביאה אותה ממך כבר לא מעט זמן, ולעת עתה יודעת להסתיר את המצב שלי מצוין, אבל האמת היא שאני כבר כמה שנים נופלת-קמה-נופלת-קמה ומחזקת את עצמי בעצמי, כי אין מישהו אחר שיתמוך בי בנפילות ובעליות. אין מישהו שאני מרגישה בנוח לספר לו על הנפילה לתהום הזו. אני מתביישת בזה, מתביישת בנפילה, מתביישת להודות שאני, הבת הצדיקה שלך, "ילדה טובה של אמא" כמו שאחותי מכנה אותי, אני, כן אני, נפלתי לשם.

אמא, אני מכירה את תעשיית הסרטים והזוהמה ישר והפוך, מסרטונים ותמונות ועד סיפורים שזיעזעו אותי – אבל לא היה לי את הכוח הדרוש כדי לצאת משם באמצע.
אמא, מכל האנשים בעולם קיוויתי שדווקא את תשימי לב לרמזים שניסיתי להסתיר. רציתי שתשימי לב שמחקתי מההסטוריה של המחשב אתרים שגלשתי בהם כל לילה, מהשעה שבה הלכתם לישון – ועד ארבע לפנות בוקר, במשך כמעט חצי מהחופש הגדול.

מסתבר שהסתרתי אותם טוב מדי. את לא מאמינה שיש אפשרות בכלל שנפלתי, סתמת לי את הרצון לספר לך על הנפילה שלי, כי אני לא יודעת איך תגיבי.
אני רוצה שיהיה סינון לאינטרנט בבית בלי שאצטרך להגיד לך למה.

חז"ל כבר אמרו לפני מאות שנים ש"אין אפוטרופוס לעריות", ועכשיו, כשאני כותבת את זה אני מצטמררת מכמה שזה נכון, מכמה אני מכירה את המציאות הזו מקרוב. כשסירבת לסנן את האינטרנט בבית, בעצם הצבת אותי במעין מלכוד – מצד אחד, אני לא רוצה ליפול לשם שוב, אבל לבד אני לא אצליח להחזיק את עצמי. אני צריכה שיהיה מַשהו חיצוני שלא אוכל להתגבר עליו, כמו סינון לאינטרנט.

מצד שני, אתם לא מבינים את הצורך בסינון ואני לא מרגישה מספיק בפתיחות כדי להסביר לכם למה צריך סינון בבית שלנו.

כן אמא, בבית שלך, הילדים שלך צופים בתכנים שאינם הולמים. ואם יכולתי, מעבר לכתיבה של המכתב הזה בעילום שם, הייתי צועקת לך את מה שהלב שלי מתחנן כבר חודשים: אמא, בשבילך ובשבילנו, שימי סינון. כן, גם בסמארטפון של האחות שלי, זאת שאני יודעת שנפלה לשם בדיוק כמוני.

תסמכי על חז"ל שהם ידעו טוב מאוד מה הם אומרים לדורות. אין מילים כדי לתאר את הנפילות האלה. את השריטה העמוקה שבה הן שורטות את הנפש, משחיתות אותה מבפנים ומוציאות את החשק לקיים מצוות ולהתעלות. כי איך אפשר להתעלות ולהתקדש, כשהנפש מלאה בזוהמה ורפש? איך אמא, תגידי לי איך??

אני לא צריכה שתתמכי בי, כבר התרגלתי להתמודד בעצמי, בכל יום שעובר מחדש. אני רק רוצה שתסנני את האינטרנט בבית ובסמארטפונים השונים, כדי שהאחים שלי לא יפלו לתהום אליה אני נפלתי, וממנה אני מתקשה כל כך לקום כרגע.

באהבה,
הבת שלך שרוצה לחיות חיי קודש.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:33

בעצרת הכל לכם!!! בשבילכם!! למענכם!!

יש שני נתונים שכולנו יודעים אותם מגיל אפס הנתון הראשון הוא שהיתה מלחמת עולם הראשונה!!!! ו… ואח"כ היתה מלחמת עולם השניה!!!! עד כאן הנתון הראשון… ומצד שני: כולנו יודעים להגיד שמלחמת העולם הראשונה היתה משחק ילדים ביחס למלחמת העולם השניה… נכון?? את שני המושגים האלו כולנו יודעים… גם מי שלא יודע היסטוריה… גם הוא יודע להגיד שהיו שתי מלחמות עולם… ולמרות זאת המלחמה השניה שמה בכיס הקטן את המלחמה הראשונה. עד כאן ברור?

עכשיו: לי יש שאלה אחת מאוד פשוטה: אם אכן באמת מלחמת העולם השניה שמה בכיס הקטן את מלחמת העולם הראשונה… אז למה עדיין כולם מתעקשים להשוות את שתי המלחמות אחת לשניה?? למה כולם מתעקשים עדיין להקביל ביניהם ולקרא לשתיהן מלחמת עולם??? הרי… הרי כפי שסיכמנו אין כל קשר ודימיון ביניהם??? אה…???

התשובה היא ככה:

אליבא דאמת אין שום הבדל בין מלחמת העולם הראשונה לשניה!!! שתיהן היו מלחמות עולם לכל דבר!!!! בשתי המלחמות כאחד החזית היתה חוצה יבשות והקיפה את כל העולם!!! רק מה??? מה בכל זאת ההבדל התהומי בין המלחמה הראשונה לשניה???

לא תאמין מה ההבדל… תקשיב טוב טוב:

עשרים שנה של פיתוח טכנולוגי מואץ!!!!! זהו!!!!!

זו נקודת ההבדל שמים וארץ שבין מלחמת העולם הראשונה לשניה…

אתה יודע מה ההבדל בין המלחמה הראשונה לשניה????

במלחמה הראשונה היתה חזית!!! בחזית היה דם ואש ותמרות עשן… שם היו באמת המון הרוגים… והרבה מאוד אבדות… אבל מחוץ לחזית… חיו להם אנשים אמנם מאוד מפוחדים… אבל סוף סוף הם היו מחוץ לחזית… לא נותר להם אלא לחשוש שהחזית תגיע אליהם…

ואז עברו עשרים שנות התפתחות טכנולוגית מואצת!!!!!!

שעד מלחמת עולם השניה… כבר היה אפשר לשנע מיליונים ע"ג מיליונים ברכבות למחנות ריכוז והשמדה… זה!! זה ההבדל בין שתי המלחמות!!

זה לא הבדל בעוצמה של המלחמה!! אלא בעוצמת הכלים!!!!!!



מי יודע… מי יודע… מי יודע אם לא גלגלה ההשגחה העליונה שבדיוק בתקופה זו וזו התחילה המלחמה הראשונה… ובדיוק עשרים שנה לאחמ"כ תתחיל מלחמת עולם השניה… כדי שאנחנו דור אחרון… נעמוד וננסה להשוות אחד מול השני… מלחמה א' מול מלחמה ב'…

ואז נקלוט מה יכולות לעשות עשרים שנה של התפתחות טכנולוגית!!!!!!

איזה פערים תהומיים של גפרית ומלח שריפה כל ארצה יכולה להתפתח בעקבות עשרים שנה בודדות של התפתחות טכנולוגית!!!!!!

פחד פחדים!!!!!!!

אם תתבונן זה זה!!!!! זה כל ההבדל בין מלחמת עולם הראשונה לשניה… זו הסיבה שלמרות ההבדל התהומי שביניהם… עדיין מלחמת העולם הראשונה חולקת מקום לעצמה והיא עדיין נחשבת מלחמת עולם… כי… כי תכל'ס.. ברמת העיקרון אין באמת הבדל ביניהם… כי באמת שתיהן היו מלחמות עולם!!! בשתיהן היתה חזית מקיפה עולם… רק מה כל ההבדל??? ההבדל הוא בכלים!!!!!

שבמלחמה הראשונה היו כלים טכנולוגיים ברמה פחות מפותחת!!!

ואילו במלחמה השניה היו כלים טכנולוגים ברמה של עשרים שנה קדימה!

זהו!! קידמה של עשרים שנה!!!! זה ההההכל!!!!!

והתוצאה היא: שואה נוראה של למעלה מחמישים מיליון הרוגים!!!!!!!

—-

ומי שיודע היסטוריה… הרי אותו רשע עמלקי… איך הוא עלה לשלטון?? מה היה המצע האידיאלוגי שדרכו הוא הצליח לסחוף כ"כ המונים?

המוטו הראשוני שלו שממנו!!! ממנו הוא עלה לשלטון… המוטו שלו היה: לקחת את הפלא הטכנולוגי ששמו מכונית ולהנגיש אותו לכל אזרח!!!!

להפוך את הפיתוח הטכנולוגי היוקרתי והנדיר ששמו מכונית… שאז שירת רק את העשירון העליון ואת משפחות האצולה… ולהפוך אותו לכלי ידידותי שכל אזרח פשוט יוכל להחזיק רכב באופן פרטי!! ה"דאגה הכנה" הזו לאזרח הפשוט והממורמר… הצליחה לשגע את גרמניה ולגרום לה להעלות לשלטון במו ידיה את מלאך המוות בכבודו ובעצמו!!!

ואכן אותו רשע אומר ועושה… הוא הבטיח שההמצאה היוקרתית הזו תשרת כל אזרח באשר הוא… ואכן אותה המצאה שירתה את מלאך המוות!!! בשביל לשנע מיליונים ע"ג מיליונים היישר למחנות ההשמדה…



לא לחינם אומר הבן איש חי… שה"שדה ושידות" שהיה לשלמה המלך זה היה לא פחות ולא יותר ר כ ב ת ! ! ! ! כן כן… הבן איש חי אומר ששלמה המלך ידע לייצר רכבת אמיתית… חשמלית… והוא ייצר אותה!!! נו… אז למה שלמה המלך כבש את סודו?? למה הוא לא גילה את הפלא הזה לעולם??? הוא היה חוסך מאיתנו הרבה תפילת הדרך???

עונה הבן איש חי תשובה נוראה… אוי אוי אוי כמה שהיא נוראה:

בודאי הוא ידע חכמה זו ועשה אותה אך לא עשאה לתשמיש בני אדם אחרים כי לא רצה שתתפשט חכמה זו בעולם וילמדו אותם גם האומות לעשותה כי צפה ברוח הקודש שאחרי זה יבואו האומות בבל יוון ואדום וילחמו בישראל אך מחמת שמקומם רחוק לא יוכלו לבא על ירושלים בקלות כנשרים אלא צריכים להתעכב בדרך זמן הרבה כאשר ילחמו בישראל ויפלו מן האויבים של ישראל חללים… (בניהו גיטין סח. עיי"ש באריכות)

פחד פחדים!!!! הבן איש חי מסביר: ששלמה המלך ידע שאמנם רכבת זה כלי נפלא!!! זה כלי שאפשר להגיע איתו במהירות לכל מקום!! אבל שלמה המלך היה גם חכם!!!! והוא הבין שעם הכלי הזה יהיה אפשר גם להרוג הרבה מאוד אנשים במהירות!!!! אתה קולט?? יושב הבן איש חי עשרות שנים לפני השואה וכבר מצביע ואומר: כן… רכבת זה דבר נפלא… אפשר לעשות הכל יותר מהר!!! אבל אפשר באמצעותה גם להחריב את העולם יותר מהר!!! נו… אז שלמה המלך היה חכם או לא חכם??? אוהו חכם… יש לציין… שלדאבוננו הרב גם אנחנו כבר חכמים… רק יחי ההבדל הקטן: אנחנו חכמים מהניסיון!!! אוהו ניסיון… ניסיון מר בסדר גודל נוראי של שש מיליון יהודים הי"ד שנהרגו ונטבחו על קדושת שמו יתברך באמצעות אותן רכבות מוות…



אבל תחשוב!!!! תחשוב מה היה קורה לו יצוייר שאני ואתה היינו חיים בדורו של שלמה המלך… והיינו מגיעים יחד עם מלכת שבא לראות מקרוב את חכמתו הפלאית של שלמה… ו… ו… ואז הוא היה לוקח אותנו לחצר ביתו… ומעמיד אותנו מול פסים… ומכניס אותנו לתוך איזה מרכבה… ו… ואז הוא היה עושה קבעץ' על איזה כפתור… והמרכבה הזו הייתה מתחילה לנוע בעצמה.. ותוך דקה היא הייתה טסה במהירות של מאה קמ"ש… בלי סוסים… בלי שוט… ובלי דיהו… מה היה קורה באותו רגע??? והעיניים שלנו היו נדלקות!!! מממממזה נדלקות… אוה… איזה פלא פלאות… איזה יופי… איך זה נוסע…

ואז שלמה המלך היה עוצר בתחנה הקרובה ומוריד אותנו מהרכבת בחגיגיות ואומר לנו!!! ראיתם?? מעניין?? מיוחד?? לעניין? מדהים? נוח??. אז זהו שלא!!!!! אני גונז את הפלא המדהים הזה!!! אני מוריד את הפלא הזה איתי אלי קבר… למה??? העיניים שלנו היו מתעגלות בתדהמה… למה?? למה?? מלכנו שלמה… למה?????

ואז שלמה המלך היה עונה לנו ש… ש… שמהדבר המהיר הזה יכולה להגיע גם שואה מהירה… שתוכל לשנע מליונים ברכבות מוות…

אה… איך היינו מסתכלים באותו רגע על שלמה המלך????

איך?? תגיד לי: איך?? איך היינו מסתכלים עליו???? אתה יודע איך???

איך שהרבה מאוד אנשים מסתכלים היום על הרבנים!!!!

היינו אומרים לעצמנו… שלמה המלך… עם כל הכבוד.. כמה שהוא חכם ומבין ויודע… אבל הוא ממזה לא זוררררם… יש לו כל מיני חששות כאלו רחוקות… הוא מפחד מכל מיני דברים מוזרים… מה… מה הוא חושש… שפתאום יבא מישהו ו… ו… ויקח את ככככולנו עם רכבות ויזרוק אותנו לתוך הים?? התשובה היא: כן!!!! וזה אכן מה שקרה… ואין צורך להוסיף מילה… אירופה המדממת תעיד על זה בשש מיליון עדים…

על אותו משקל: הרבנים האלו… כל היום מדברים נגד האינטרנט… מה?? מה הם רוצים? מה "נפלתם" על הנושא הזה??? למה אתם כאלו כבדים…? למה אתם לא מוכנים לישר קו עם ההתפתחות הטכנולוגית?? הרי בזכות האינטרנט הכל נהיה יותר קל… הכל רץ מהר, הכל תוך רגע… כן כן!!!!!

כשהכל נהיה תוך רגע!!! אז גם אפשר לאבד עולמות ברגע!!!

אתה יכול להרוג בן אדם ולשרוף אותו בשליחת הודעה אחת!!!

אתה יכול להרוס פרנסה של בן אדם בפליטת פה אחת!!!

אתה יכול לפרק את חיי המשפחה שלך בגלישה שם!!!

והכי הכי: אתה יכול לאבד את עולמך האישי בגלישה אחת בודדת!!!



מפחיד לומר: אבל בבחינה מסוימת אנחנו נמצאים עכשיו במצב קצת!! קצת דומה למה שהיה בעשרים שנה שבין שתי מלחמות עולם…

העולם היה נראה שמתקדם… מתקדם בקצב מואץ… רכבים התחילו לנוע ברחובות… הטכנולוגיה התחילה להגיע לאט לאט להגיע לכל בית… העולם עמד מסוחרר מול הטכנולוגיה החדישה והטריה שהנה… הולכת וכובשת את העולם בצעדי ענק… ונותנת תקווה וקידמה חדשה לעולם… ו… ו… ואז הגיע אותו עמלקי ועשה סטופ!!!!! הוא הראה לעולם את הצד השני של הטכנולוגיה… העולם כולו עמד מסוחרר מול אותו מטורף שגייס את אותה טכנולוגיה חדישה וטריה שחשבה לקדם את העולם… והיא בעצמה כעת החזירה את העולם אחורה אחורה.. הרבה אחורה

על אותו משקל!!! מפחיד לומר אבל בעשור האחרון (או קצת יותר מעשור…) מתרחשת מול עינינו תופעה קצת דומה… האינטרנט נכנס גם הוא בשעטה לעולם… וכובש את העולם כולו בצעדי ענק… אנחנו נמצאים עדיין בעיצומו של התהליך… מוקדם מידי לצפות מה העתיד טומן בחובו!!! לאיפה זה יגיע… ומה יהיה המחיר!!!! גם אז… בראשית הדרך הכל היה נראה צועד רק לכיוון ורוד יותר… גם עכשיו האינטרנט נותן תחושה שהכל נהיה יותר טוב.. יותר נוח… יותר קל… אבל לאט לאט מתחילה לטפטף מודעות עולמית… ולאט לאט קולטים את ממדי האיבוד שליטה שהכלי משחית הזה מביא בכל תחום… [המחקרים כבר התחילו להביא נתונים לא מחמיאים על נזקי האינטרט.... מפחיד ממש!!! ]אבל זה עדיין מוקדם!!!

עדיין הדור שנולד לתוך הסחרחורת הזו… עדיין לא הגיע לגיל הדומיננטי של החיים… אבל כשזה יקרה… פתאום יקלטו את המימדים של הנזק הבלתי הפיך שזה גרם לישובו של עולם… מפחיד לחשוב איך יראה העולם אז… (אנחנו מאמינים ומתפללים שעד אז יגיע המשיח…) ושלא תבין: זה לא שתפרוץ חלילה שואה!! חס ושלום!! אתה פשוט תלך ברחוב ויהיה דממה… מיליארדי אוטיסטים יסתובבו ברחובות… מנותקים מהמציאות… מחוסרי חברה… מחוסרי משפחה… 90 אחוז מכלל העולם יהיו משפחות חד הוריות… על זה אני מדבר!!! על האנושות כמות שהיא!! לא על איזה אויב חיצוני שיגיע עם רכבות…. לא!!! זה כבר פרמיטיבי!!! ההיטלר של היום כבר לא צריך לחדור לנפש דרך הגוף… הוא כבר לא צריך לקחת את הגוף ולכלא אותו סביב גדר תיל ורק אז להצליח לחדור לנפש. היום הוא כבר יכול לחדור לנפש ישירות…. הוא יכול לסגור את נפש האדם ולכלא אותה בצינוק גם כשהגוף יושב נינוח על ספה במקום מבטחים…

—-

נמצאים אנו בערב חג השבועות!!!!!

לחז"ל היה מאוד חשוב שבחג השבועות לא תהיה נימה של לשם שמים!!! לחז"ל היה חשוב שבחג השבועות נפנים שהיעד הסופי הוא: לכם!!!!!! בסך הכל הקב"ה רוצה לעשות לכם טוב!!!! לכם!!!!! רק לכם!!!!!!

בחג השבועות אנחנו צריכים לשבת מול העיגלא תילתא ולדעת שאם חכמי ישראל בדורינו… אומרים לנו בשם התורה שצריך לפרוש מכלי המשחית הזה… זה לא רק בשביל הרבש"ע… זה לכם!!!!!! כ"ע בעינן לכם!! לכם- לטובתכם!!! יום מתן תורה זה היום שבו העולם קיבל את החיים במתנה… העולם קיבל את ההכוונה איך לחיות… זה הזמן לקבל על עצמנו לפרוש מזה… לא מתוך צביטת לב… ולא רק מתוך הקרבה לדת… אלא מתוך הבנה שזה לטובתי!! לטובתי!! לכם!!!!!!!!!!!

אתה… שאתה בפנים… אתה מבין הרבה יותר טוב ממני כמה זה הורס אותך… כמה זה "לכם"!!!! ראה נתתי לפניך את החיים ואת הטוב את המוות ואת הרע ובחרת בחיים!!!! ויענו כל העם ויאמרו כל אשר דבר ה' נעשה!!! זה הזמן!!! עכשיו… בימים האחרונים אחרונים לפני סוף ספירת העומר… לקחת את אותו מכשיר ולנפץ אותו בסלע… היום!! היום תאמצנו… היום תברכנו… היום תגדלנו… ו… והיום תקבל ברחמים וברצון את תפילתנו…
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:34

ונתנה תוקף קדושת היום… לי מותר!


היה זה לאחר ונתנה תוקף של יום הכיפורים השתא, רק לפני רגע הדהדו בחלל זעקות הקהל הקדוש ודמעותיהם בקעו רקיעים, "מי באש. מי בסקילה. מי בקיצו וצי לא בקיצו!".

והנה קול רשרוש שקית נשמע, וריח מהביל של סנדוויץ מדיף חצה את חלל ההיכל. היה זה ר' שימען, שהתיישב ניחוח על כסאו, וכשהוא נזהר שלא ללכלך את הקיטל הצחור נגס בסנדוויץ, מפעם לפעם הניח את הסנדוויץ ולגם מגביע הלבן שהיה לצידו…

בתחילה היו אלו רמזים, אולם משלא הבין ר' שימען רמזים פנה אליו הגבאי ודרש במפגיע הסבר למעשה הנבזה – לשבת ולאכול בעיצומו של היום הקדוש בבית הכנסת בקהל עם ועדה!

ר' שימען לא התבלבל ואמר: עברתי השנה התקף לב והרב התיר לי לאכול כרגיל, פשוט לא רציתי להפסיד את התפילה הקדושה והבאתי את האוכל לבית הכנסת…

הגבאי הכעוס לא יכול היה שלא לפרוץ בצחוק ואמר: וכי התיר לך הרב לאכול בקהל עם ועדה באמצע בית הכנסת?! כל מה שהתיר הרב הוא דווקא בביתך ובצינעה! אך ר' שימען בשלו "הרב התיר לי ואיש לא יאמר לי למה התכוון הרב!!"



בינינו מסתובבים לא מעט יהודים הטוענים שקיבלו היתר מרב (ראה להלן לגבי 'היתר' זה) להשתמש בכלי טרפה למיניהם, על סמך היתר זה הם מוצאים בריש גלי מכשיר טמא זה ומשוחחים בחופשיות יתירה, אף בבית הכנסת ניתן לראותם ממסמסים בעיצומה של תפילה. רח"ל.

אין הבדל בינם לאותו ר' שימען המסכן, שלא הבין שכל ההיתר הוא רק בצינעה.

כשתבוא להוכיח אחד מהם הוא ינפנף לך בעזות דקדושה "הרב התיר לי, ומי אתה שתקבע לי מה לעשות". וכך בגאווה לא מוסתרת הם מקפידים לשוחח בזב ברבים לצלם כל מה שזז – העיקר שתראה שהם מיוחדים – להם מותר!

שוטה! האם התיר לך הרב לחלל את שמו יתברך ברבים? האם התיר לך להוות דוגמא שלילית לאחרים. לא ולא, אלא אם אתה נצרך לזה תתבייש להשתמש ברבים ותשתמש בו רק בצינעה, ולא בגאווה טיפשית!!



לכותב השורות יצא פעמים ספורות לשמוע את המשפט "שאלתי רב והוא התיר להשתמש באייפון".

ע"כ יצאתי לחקור ולגלות מי הם רבנים אלו המעיזים לצאת כנגד פסק של מרן הגר"ח קנייבסקי שליט"א שאסר את השימוש בהנ"ל אפי' בפיקוח נפש, וכבר הורה באופן נחרץ שעל מכשיר זה נאמר "יהרג ולא יעבור!" ואף גדולי ישראל מכל החוגים נוספו עליו בהסכימם בכל תוקף לפסק הנ"ל.

ובכן הראשון שפגשתי שאלתי מי היתר לך? ענה לי "רב מסויים", כשניסתי לחקור מי אותו רב גדול, הוא היה החלטי שהרב רוצה להישאר בעילום שמו מסיבות מובנות… עזבתי אותו לנפשי לא לפני שתהיתי בקול אולי זה אותו רב שהביא ל… 'הכשר' ונשאר עד הים בעילום שמו?!

השני ששאלתי היה קצת פחות עדין, והוא דרש שאפסיק 'לחפור' לו… הוא שאל רב וזהו..

השלישי הואיל לספר לי מי הרב שהתיר לו: מדובר ברב ישיש מזקני עדת …, אותו רב שקוע בלימודו ואינו יודע מאומה מהווית העולם הזה, והלה הלך ושאלו אם מותר להשתמש בטלפון שקוראים לו אייפון? והרב אמר לו למה שיהיה אסור להשתמש בטלפון?! אז זהו זה, הוא שאל רב והרב לא ידע בכלל למה זה אסור!

אחד נוסף, עסקן רפואי ויחצ"ן ידוע, סיפק לי את המידע שהוא שאל לא פחות ולא יותר את מרן… שליט"א והוא התיר לו! ביררתי את הדבר מול מרן… שליט"א והוא אמר שמעולם לא התיר השימוש במכשיר זה לאף אחד משום סיבה שהיא!

פגשתי ביהודי, מאנ"ש, וכששאלתי לשם הרב המתיר לו לא היסס ונקב בשמו של רב פלוני, מדובר על רב שהוא אישית מחזיק טלפון טרף, 'רב' שיש מאד לפקפק במידת הירא"ש שלו, ואם הייתם יודעים במי המדובר ספק אם הייתם מרשים לאכול משהו על שולחנו…

ואני עד היום שואל כל אחד "מי היתר לך"? ועדיין לא זכיתי לקבל תשובה אמיתית לשאלתי.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:34

נציב המלח | כמה שורות על ידידי בעל הסמארטפון – - -
ראיתי אותך, שכני היקר.

עברתי לידך במקרה ברחוב, חיכיתי שתשים לב אליי, שתגיד לי "בוקר טוב". שנדרוש זה לזה בשלום.

שמחתי לראות אותך. מזמן לא נפגשנו!
האטתי את קצב צעדי כשהבחנתי בך מקצה הרחוב. התקדמתי לעברך בנחת. שמתי לב שאתה שקוע במשהו, חשבתי: "אוהו, אתה תשמח לראות אותי". יש לנו חברות ארוכת שנים! למדנו שנים רבות באותה הישיבה… ואחר כך בישיבה גדולה…

הייתי עסוק, קצת מיהרתי, אבל בכל אופן חשבתי להקדיש לך כמה דקות. עברה תקופה ארוכה מאז ששוחחנו בפעם האחרונה.

התקרבתי אליך.
ואז ראיתי במה אתה שקוע.

עמדת באמצע הרחוב הסואן, ואפך קבור עמוק עמוק במסך הקטן של המכשיר החכם. נזכרתי משום מה באשת לוט. נציב מלח. חשבת פעם איך מרגיש נציב מלח? הוא לא קשור לכלום, לא מתקשר עם הסביבה, לא מבחין בכלום. נציב מלח.

הגעתי עד אליך. הבחנתי בזווית העין בידידך השחור, הקטן, האלקטרוני. אחזת אותו ביראת שמיים כזו. בכבוד. על המסך הקטן קפצו כל מיני הודעות. אולי מהחברים בקבוצה בוואטס'אפ? הודעה קבוצתית מהלימודים בפייסבוק? אולי בכלל קיבלת תזכורת על אירוע חברתי שמתרגש עליך בקרוב? אולי קיבלת עדכון חדשותי קריטי? לא יודע. לא שאלתי אותך. כלומר: לא יכולתי לשאול אותך. היית שקוע יותר מידי בצעצוע הקטן, ידידי היקר.

עמדתי מושפל. לא הבחנת בי בכלל דקות ארוכות!

בסוף נשברתי: אמרתי לך במאור פנים: שלום- שלום! מה שלומך?

הרמת את העיניים, וראיתי שאתה בכלל לא ממוקד. "לא מפוקס" כמו שאומרים היום כל החבר'ה המגניבים.

לקח לך כמה שניות בכלל להעביר הילוך. להזכר איפה אתה, איפה אני, ולחשוב על זה שבעצם… רגע! עדיין לא ענית לי בכלל על השאלה החברית…

אמרת לי במהוסס: ב"ה, מצויין, מה איתך? עדיין לא סיימת את התשובה, ובלי ששמת לב זרקת הצצה חטופה אל המסך האחוז בידך.

עניתי לך מה שעניתי, וגיחכתי לעצמי. יכולתי לומר לך גם ששלומי רע, ששלומי טוב, ששלומי נסע לשלומי (יש עיירה כזו בצפון, כך אומרים), שזכיתי בפייס. זה לא משנה, ממילא לא היית מקשיב לי.

היית כל כך לא בעניינים, שלא הייתי מסוגל לנסות ולקשור איתך שיחה. בהית בי.
ואז נשאבת בחזרה למסך הקטן. אני חושב שלא באשמתך, היית מוכרח: המכשיר צפצף צפצוף כפול. משמע: קיבלת הודעה חדשה! אין זמן לשטויות. אתה היית חייב להתעדכן. חייכת חיוך מוזר למקרא ההודעה. התחלת להקליד בחזרה כאחוז דיבוק. האגודלים שלך עפו כל מהר על המסך הקטן מזכוכית, שנזכרתי בתיאור הנלבב על עבודת הכוהנים בבית המקדש: הם העבירו כל כך מהר את מזרקי הזהב זה לזה- שראו פס רציף של זהב!

פתאום נזכרת בי. "נפל לך האסימון" כמו שאמרו אבותינו בעת העתיקה, לפני עידן ועידנים. הסתכלת לי בעיניים, הסמקת קצת. נבוכות. חשבתי שהתפוח הידוע של ניוטון הכה בקודקודך. אמרת לי: אני מתנצל שאני לא מרוכז, אתה כבר עומד כאן כמה דקות ומנסה לדבר איתי. אבל כל הזמן מעדכנים אותי בחדשות: שמעת מה קורה בצ'ילה?! אני מוצף בהודעות.

עוד לא הספקתי לשאול אותך ולהתעניין מה קרה בצ'ילה (אחר כך נודע לי. לא קרה שם כלום, סתם "הנפצה/ הכפשה" מרושעת.) וכבר תשומת הלב שלך נשאבה בכוח, בחזרה אל אדונך ואלוהיך שאחזת בידך.

התחלתי לזוז הלאה. האוטובוס שלי כבר מגיע לתחנה הסמוכה.
מילמלתי כמה מילות פרידה בנאליות והתחלתי לזוז הלאה, עליתי לאוטובוס. אפילו לא הבחנת, לא שמעת. היית שקוע.

על סיפון האוטובוס הדחוק, דחוס בין עשרות נוסעים עייפים, חשבתי קצת עליך. שאבתי התחזקות מדמותך: הלוואי ואזכה להיות שקוע בדלי"ת אמות של תורה והלכה, כפי שאתה שקוע בדלי"ת אמותיה של האינטרנט.

יהי זכרך ברוך, נציב מלח יקר.

תהא נשמתך צרורה בצרור החיים.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:35

מצא את זיווגו בזכות שבירת האייפון

דוד נחום זכה לחזור בתשובה בגיל 18. למד בישיבת "אור החיים" בירושלים. כיום הוא בן 27, עובד ולומד. והוא מספר את סיפור המופת שלו: "כל התשע שנים האלו מאז שחזרתי בתשובה עד היום היו מאד מורכבות עם עליות וירידות. בסוף שנה שעברה הייתי בתקופה מאד קשה: לא עבודה ולא זוגיות. לא היה לי בשביל מה לקום. הייתי כבר בייאוש מסוים, ומאד פסימי שאצליח להתחתן. בערב ראש השנה האחרונה, הלכתי אני ועוד חבר מישיבת אור החיים, לביתו של מרן הגאון, הרב משה צדקה שליט"א, ראש ישיבת פורת יוסף, בכדי לשבור את האייפון שלי, ולזכות בברכת הרב לזיווג".

"נכנסתי ואמרתי לרב: "כבודו הבטיח, שמי שישבור את הסמארטפון שלו, הרב יגזור עליו שיתחתן תוך שנה… באתי לנפץ את האייפון, ואני מבקש שכבודו יגזור שאתחתן!". הרב אמר לי בענוותנותו הרבה: "אני לא גוזר! אני אתפלל עליך שתתחתן בקרוב!". בעזות דקדושה התעקשתי שהרב יגזור. אמרתי לרב: "כתוב 'צדיק גוזר והקב"ה מקיים', אני רוצה שתגזור! אני רוצה להקים בית נאמן בישראל, קשה לי, לא יכול יותר!". הרב צחק ואמר לי "אל תדאג", הוא הלך והביא פטיש שאנפץ בו את האייפון. על כל מכה, הרב אמר לי איזה פסוק להגיד. נחתכתי בקטנה, והרב אמר לי: "לא נורא! זה יכפר לך את העוונות שעשית באייפון". המעמד היה בפני עשרה אברכים שנכחו במקום. הרב בירך אותי, ויצאתי מהבית שמח ובטוח בברכת הרב שאתחתן".

"אחרי שבועיים בלבד הכרתי את אשתי לעתיד!! היא בכלל מנתניה, לא היה לי שום סיכוי להכיר אותה, זכיתי לכך רק בזכות ברכת הרב. היא בחורה נפלאה, יש לה אהבה לתורה, לרבנים ולדת, ומיד אחרי שהיא הכירה אותי, גם היא החליטה לבער את האייפון שלה. בעזרת השם שבוע הבא, ז' ניסן, אנחנו מתחתנים!! בכל החמשה חודשים האחרונים ראיתי ממש ניסים גלויים…". לא יאומן כי יסופר!

איך הצלחת להתנתק מהאייפון? ישנם כאלו שמרגישים שזה הנשמה והחיים שלהם?

"ה' ראה את הרצון החזק שלי להיטהר ולהתקדש והוא עזר לי. הרגשתי שאני בכלל לא צריך את המכשיר. וכיום, בהרגשה שלי כאילו לא היה לי אייפון מעולם. לא משעמם לי בלי המכשיר, אני עובד ולומד, ומי שצריך אותי מתקשר אלי לסלולרי. אני מודה לה' שריחם עלי, ונגמלתי ממראות אסורות ומרכילות. עצם הדבר שאין לי את הדבר הטמא הזה בכיס זה כבר ברכה. זה נראה ורוד, אתה צופה בתמונות וסרטונים, וכאילו נהנה. באמת, הכל זה שקר, זו רק הנאה רגעית, אבל אתה לא מאושר. זה לא ממלא אותך, ונשאר עם הדיכאון. וזה עושה אותך עוד יותר לא רגוע, ה' ירחם. אחר שגלשת אתה הולך לישון לבד, בלי קדושה ובלי שמחה, מה זה שווה?!".
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:36

סיפור אישי שלי שקרה לי יום ראשון בלילה

השעה 11:30 בלילה.. אני יושב לי בביתי ומתכתב עם אנשים להנאתי במכשיר של רמי לוי, שומע קצת מוזיקה, והכל כרגיל כמו כל יום..

עד… שלפתע קרה מקרה הגרוע מכל, ביתי הטריה בת פחות משבועיים מקיאה ונחנקת..!!

הפאניקה מתחילה, ישר קפצתי ממקומי תופס את התינוקת בידי, בניסיון לשחרר לה את הגודש שהצטבר לה בגרון, אך ללא הצלחה.. ומנסה שוב ושוב..
אשתי צורחת ובוכה "טאטע תעזור, אני לא מסוגלת…"

ואני עם התינוקת בידיים שמפרפרת ולא מראה שום סימן של נשימות, עבר מעל דקה והתינוקת לא משתחררת, אשתי שואלת בדמעות "מה לעשות?", ואני אומר לה תחייגי 1221,

פתאום תוך כדי עבר בראשי מחשבה, אולי תשבור את הסמארטפון לזכותה? רגע אחרי אני אומר לעצמי "לא, אני לא יהיה מהפאנטים שמאמינים בסגולות האלה"
התינוקת ברגעיה האחרונים כבר כמעט ולא מנסה לנשום, כוחותיה אזלו, אני כבר על סף ייאוש, כבר מתלבט האם להתחיל החייאה, אשתי על הקו עם אנשי ההצלה וצורחת,

ואז בשניה 99 חזרתי לחדרי מעביר את התינוקת ליד אחד וביד השני תופס את הסמארטפון המכובד שרק לפני כמה דקות ישבתי איתו והתכתבתי ובכל הכח מעיף אותו לרצפה, אני רואה שהפון עדיין חי, הרמתי אותו וזרקתי אותו שוב בכח על הרצפה, וממלמל לעצמי "רבש"ע שזה יהיה במקום התינוקת", רצתי מהר למרפסת בכדי להזרים לה קצת חמצן מהאויר הצח, לא עבר חצי דקה ופתאום!! התינוקת החמודה פותחת את עיניה ומסתכלת עלי וכאילו אומרת לי אבא הכל בסדר, לא האמנתי למה שאני רואה, לרגע הרגשתי שאני חולם, אני מקריב אותה אלי לשמוע האם יש נשימות? וכן נושמת רגיל! עיניים פתוחות, רגועה כאילו לא היה כלום רגע לפני, חזרתי מהר חזרה לחדרי ואומר לאשתי, הכל בסדר, הכל בסדר, היא התעוררה, נושמת, אשתי ברגע הראשון חשבה שאני מדמיין או נטרפה עלי דעתי ח"ו, היתכן כמה דקות לא היה שום התקדמות אלא להיפך, וכאן פתאום הכל רגיל בין רגע??

לקחתי את הטלפון מאשתי שעוד היתה באמצע השיחה עם אנשי ההצלה, אמרתי להם "שלום הכל בסדר, הכל נרגע, התינוקת נושמת", הם נדהמו לשמוע ולא האמינו, התחילו לשאול ולחקור מה היה, הסברתי להם הכל, שאלו אולי בכל זאת יש צורך בכונן שיבוא לבדוק, טענתי שוב, התינוקת בריאה ושלמה, אחרי כמה בדיקות קצרות שביצעתי בעצמי כפי ההוראות שלהם, סוכם שאכן הכל בסדר בס"ד.

הודו לד' כי טוב כי לעולם חסדו!!

עד לרגעים האלה, הייתי בטוח שסיפור כזה, בחיים לא יהיה סיפור אישי משלי, אבל רבות מחשבות בלב איש ועצת ד' היא תקום,

ראיתי בחוש שבזכות ההקרבה הקשה והמרה קיבלתי את חיי ביתי מחדש.

שלמה גפנר.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:38

אספר לך סיפור טרי… השבוע הרי ההילולא של סידנא קדישא בבא סאלי.. נכנסתי פעם לאיזה ביהכנ"ס שהיה שם ההילולא, התיישבתי מול איזה מסורתי… כולו מבושם עם קוצים עם טאבלט ענק ביד ימין וכוס עראק ביד שמאל… ותוך כדי הוא שר בדבקות לכבוד הקדוש ריבי…….
ואני יושב מולו עם הפלאפון הפשוט שלי… הוא הסתכל עלי… צחק ואמר לי… מה זה המוזיאון הזה?? די… תתקדם… מה נשארת לי תקוע כמו לפני עשר שנים…??
אמרתי לו: יא'חביבי… תגיד לי: כמה שנים אתה כבר מגיע פה להילולא של הבבא סאלי?? הוא עונה לי עם יד על הלב: מאז שאני ילד!!! היום הזה הוא קודש אצלנו!!! התאריך הזה שמור בלוח זמנים!!! כל שנה!! כל שנה אני פה!! אמרתי לו:
שתהיה לי בריא… כבר עשרים שנה אתה תקוע באותו מקום!!! תבין: הרי הבבא סאלי… חוץ מלהיפטר ביום הזה… נדמה לי שהוא עשה עוד כמה דברים בחיים…
אבל אתה?? אתה תקוע כבר 20 שנה רק בפרט הזה שהצדיק נפטר ביום הזה וא"כ צריך להגיע עם נרות וחמסות וקולולולו… כבר 20 שנה!!!! כל שנה מחדש אתה מגיע לפה!!! עם אותה פוזה בדיוק!! עם אותם נרות… עם אותו ערק.. עם אותם חמסות… ושום דבר נוסף לא זז אצלך… אין שום התקדמות רוחנית במשנתו של סידנא קדישא הבבא סאלי זיע"א שאתה יכול להציג לראווה ביום הזה… איזה אדם תקוע שאתה! איזה פרמיטיבי! תפתח ראש… די… תשתדרג… תגוון… לא נמאס לך??
כל שנה אותו דבר??? משהו מתורתו של הבבא סאלי למדת? מדרכו??
אז כן… הוא השתדרג… כל שנה הוא מגיע עם מכשיר יותר משודרג…
אז זהו זה!!! שכל אחד בוחר לעצמו איפה הוא בוחר להישאר תקוע ופרמיטיבי!!!
ואיפה הוא בוחר להשתדרג!!! יש אחד שבוחר להשתדרג בתחום של החבילות נופש בחו"ל… אבל המושגים שלו ביסודות האמונה מחומש בראשית נשארו פרמיטיביים בדיוק איך שהוא עזב אותם בגיל שש… ויש אחד שבחר לשדרג את היקף ההבנה שלו בתורה והוא נשאר פרמיטיבי בכל מה ששייך לטיולים… ספות… ויטרינות… וכדו'…

אנחנו נוטים לחשוב שהעולם מתחלק לשני סוגים… יש את האנשים הפרמיטיביים! ויש את האנשים העדכניים! וזו טעות מוחלטת!!! כי יש יסוד: כל אחד מאיתנו פרמיטיבי ותקוע בתכנים שלא מעניינים אותו! וכל אחד מעודכן ומשודרג בתכנים שכן מעניינים אותו! ומי יקבע מה יהיו התכנים??? אני!!! רק אני!!!!!!
אני אחרוץ את גורלי איפה יהיה המקום של הבן החכם והסקרן שבי שכל הזמן רוצה לדהור קדימה ולהתקדם… וגם אני הוא זה שאקבע איפה יהיה הבן התקוע והפרמיטיבי והשאינו יודע לשאול שבי… שכולו אדישות ולא מעניין אותו כלום… תן לי לחיות את החיים שלי ודי…
לא יעזור לי כלום!!! התכונה הזו של הבן שאינו יודע לשאול נמצא בי!!! והיא תמיד תהיה לי!!! ותמיד ישארו לי שטחים פרמיטיביים בחיים בין ארצה בין לא ארצה… כל מה שנותר לי זה רק לבחור איפה אני רוצה שתתבטא הפרימטיביות שלי… וכאן המגרש משחקים שלנו!!!! נטו שלנו!!!!!

לא נותר לנו אלא לעשות ליל הסדר!!! ולהושיב ולמקם את ארבעת הבנים שבנו כל אחד במקומו הוא… ולזהות איפה הם מתערבבים…
מהגליון הנפלא "אז נדברו". ותשוח"ח.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:38

דרשת הגה"צ רבי אלימלך בידרמן שליט"א בכינוס הגדול בברכפלד, היתה מתובלת כדרכו בסיפורים ומעשים נפלאים, ובפרט בגישתו המיוחדת, הנעימה והעריבה.

להלן הדרשה במלואה. מי שבידו להביא לפרסום הדרשה בקרב הציבור המגוון ברחבי הארץ – אשר כולם שותים בצמא את דרשותיו - שכרו גדול ועצום!!!

דברים חוצבי להבות

מפי המשפיע הגה"צ רבי אלימלך בידרמן שליט"א

הפסוק אומר בפרשת בשלח (שמות יג, יז): "כי אמר אלוקים פן ינחם העם בראותם מלחמה ושבו מצרימה". כותב על זה השל"ה הקדוש (בפרק דרך חיים ותוכחת מוסר): "ראה והביטה כמה צריך האדם להתבונן ולעשות גדרים וסייגים והרחקות שלא יבא לידי עבירה, הנה הקב"ה בעצמו ובכבודו עשה הרחקה פן ינחם העם וגו', ושלום שלום לרחוק המרחק עצמו מחשש עבירה – ואז הוא קרוב להקב"ה".

מספרים שאדם אחד שאל את הבריסקער רב: "אולי כבוד הרב קצת מגזים בחומרות וגדרים?" – וענה לו הרב: "אם יהיה לך גג גדול ורחב מאד, אבל בלי מעקה, האם תסכים לישון בו בלילה?" – ענה לו האיש: "לא!". שאל הרב: "וכי כמה פעמים קרה לך שנפלת מהמיטה באמצע הלילה?" – ענה לו אותו אחד: "נכון שבבית אני לא מפחד, אבל כאן אני מפחד!"…

אצל הבריסקער רב כל נדנוד עבירה היה נחשב לגג גדול בלי מעקה, אבל בנושא שלנו בענין המכשירים הפסולים, זה דומה למגדל צר בעל מליון קומות – שבו לחיצה אחת יכולה להוריד את האדם לשאול תחתית! וזה ה'ברוך' כאן, שהאברכים חושבים שמדברים רק על אידישקייט או יראת שמים, אבל הרי מדברים כאן על יסודי היסודות.

התאספנו כאן כולנו, לקריאתם של מי? לקריאתם של 'קול דמי אחיך צועקים אלי מן האדמה', אותם חורבנות שאנו רואים איך שאנשים עזבו את הכל, אין להם בית, אין להם ילדים, אין להם כלום.

פעם נכנס אחד אל מרן בעל שבט הלוי הרב וואזנר זצוק"ל, וביקש ממנו שיקל קצת בנושא האינטרנט. ענה לו הרב זצוק"ל: "הרי זה דומה לרכבת הנוסעת לאושוויץ, שלאחר שסגרו את הדלתות בא מישהו ודופק שהוא רוצה להיכנס לקרון… האם אתה לא רואה מה שהולך כאן?!"

ה'פיקח' חושב לעצמו: "הרי המכשיר אצלי כבר בשימוש זמן רב ולא נכשלתי!" – וכי אתה לא רואה את 'קול דמי אחיך צועקים'?! אדם אחד נכנס פעם אל האדמו"ר בעל אמרי אמת זצוק"ל לברר על בחור, והוא ענה לו שהבחור הזה הוא 'פיקח'… הוא לא הבין את תשובת האמרי אמת, ופנה לשאול את אחיו הרה"ק ר' משה בצלאל זצוק"ל למה התכוין האדמו"ר, והוא הסביר לו שכתוב בתורה 'ויאמר ה' אליו מי שם פה לאדם או מי ישום אלם או חרש או פקח או עור' (שמות ד, יא), רואים מכאן שאף 'פיקח' הוא בכלל בעלי המום…

היה עוד מישהו שטען שזו גזירה שאין הציבור יכולים לעמוד בה… וכי 'קול דמי אחיך צועקים אלי מן האדמה' – האם בזה הציבור כן יכולים לעמוד?

מסופר שפעם באו אל הנצי"ב מואלוז'ין זצ"ל קבוצה מהמשכילים, ושיבחו לפניו את אחד מחבריהם שהוא אדם טוב ובעל מידות. ענה להם הנצי"ב במעשה שהיה, שהיתה נערה חולה והרופאים אמרו שרפואתה היא לאכול בשר 'דבר אחר'. כמובן שבתחילה היא סירבה, אבל לאחר שהרב פסק לה שפיקוח נפש דוחה את הכל והיא חייבת לאכול – היא הסכימה אבל בתנאי שישחטו את ה'דבר אחר' בשחיטת חלק… מכיון שהיא התעקשה על כך, זה מה שעשו, ולאחר ששחטו התברר שישנה שאלה בריאות. הנערה התעקשה שישאלו את הרב, והוא לא רצה לענות, ולבסוף הוא אמר כך: "אם היו מביאים לי בהמה טהורה עם השאלה הזאת, הייתי יכול לומר עליה שזה 'גלאט כשר', אבל איך אני יכול לומר 'גלאט כשר' על 'דבר אחר'?… נכון, אפשר לומר 'מוגן', 'מאושר', 'מבוקר' וכו', אבל כל כולו זה 'דבר אחר'!

זה דומה לאחד שנכנס לביתו בליל הסדר, ורואה את השולחן ערוך עם ד' כוסות ומצה שמורה, ולפתע הוא רואה במרכז השולחן אקנומיקה… הוא התחיל לצעוק 'גוואלד', אז אמרו לו שזה כשר לפסח, והוא ענה להם: "נכון שזה כשר לפסח, אבל מקומו לא בשולחן הסדר, מקומו הוא בבית הכסא!". וכן גם כאן, נכון שזה 'כשר' וזה 'מוגן', אבל הרי מקומו אינו בבית יהודי! כל כולו 'דבר אחר' – והוא 'כשר'…

מסופר שפעם השתלטו המשכילים על עיירה הסמוכה לראדין, ושלחו היראים מברק למרן החפץ חיים זצוק"ל שהמשכילים פרצו בחומות השבת, והח"ח לא ענה. לאחר תקופה הם שלחו מברק נוסף שהם כבר פרצו בענין חמץ הפסח, ושוב הח"ח לא ענה. לאחרי תקופה נוספת הגיע מברק שהם פרצו פירצה גם בחומות הכשרות, ושוב הח"ח לא הגיב. אבל כלשאחר תקופה הגיע מברק שהם פוגעים בתלמוד תורה – קם הח"ח ואמר שהוא נוסע לאותה עיירה, ושיפרסמו שהוא מגיע לדרוש בציבור.

הח"ח הגיע, וכך הוא אמר: "ישבתי פעם בחדר ולמדתי, ונכנס אב עם בנו שהיה מחוסר דעה. הוציא אותו הבן מסכת שבת מהארון והתחיל לקרוע אותה לחתיכות עם סכין, אבל לא אמרתי לו כלום כיוון שהוא היה מחוסר דיעה ומסוכן להתחיל אתו. אח"כ הוא הוציא מסכת פסחים וקרע גם אותה לחתיכות, ושוב לא אמרתי לו כלום. אח"כ הוא הוציא את מסכת חולין וגם אותה קרע, ולא אמרתי כלום. אבל אח"כ הוא ניגש לעריסה של התינוק… באותו רגע קמתי ממקומי, נתתי לו שתי סטירות והעפתי אותו מהבית! וכן כאן" – אמר הח"ח – "קיבלתי מברק על הפגיעה בשבת ולא עניתי, כי הבנתי שמצווה שלא לומר דבר שאינו נשמע. אח"כ קיבלתי מברק על הפסח ושוב לא עניתי, וכן כשקיבלתי מברק על מסכת חולין שזה עניני כשרות לא הגבתי, אבל עכשיו שהגיע מברק שמתחילים לנגוע בעריסה של התינוק – קמתי ובאתי!

והנה אצל הח"ח היה מדובר על בחור חסר דעה, ואילו אצלינו מדברים על אברך 'חסר דיעה' שמכניס סכין לילדיו בלא שום גוזמא! היו שני ילדים שעלו בערב יו"כ לאחד מגדולי ישראל, ואמרו לו שהם לא סולחים לאביהם על שהכניס מכשיר כזה הביתה שגם הם הושפעו ממנו, ה' ירחם. וכי היית מכניס הביתה אקדח?! והרי 'גדול המחטיאו יותר מההורגו'! אנו אומרים בחנוכה 'ופרצו חומות מגדלי', וכי רק את זה הם עשו, והרי מבואר במסכת גיטין שהם גם שקצו את המזבח והחריבו ביהמ"ק וכו'? אלא אנחנו אומרים 'ופרצו חומות', שזה הדבר החמור ביותר שהם עשו לנו.

מרן הגרש"ז אוירעבך זצ"ל נסע פעם עם נהג מונית, ואותו נהג אמר לו שהרבנים לא נותנים כאן לחיות… כשבאו לרמזור אמר לו הגרש"ז אוירעבך זצ"ל: "הרמזורים לא נותנים פה לחיות!", מיד אמר לו הנהג: "האם כבוד הרב יודע מה היה קורה פה בלי הרמזורים?"… הרי אנחנו רואים בעצמנו את החורבנות שקורים כאן למי שלא עוצר את עצמו, ה' ירחם. כשהיה את הפיגוע במלכי ישראל, עמד שם אחד וצילם… שוטה! וכי אין פה ערבי צמא דם, קום ותברח לפני שיתנפל גם עליך! התשובה היא שהוא בכלל לא פה, הוא נמצא במכשיר, אין בית, אין ילדים, אין כלום, וכל זה 'עם הכשר'…

כל אברך צריך לדעת שאם הוא נמצא באוטובוס ורואה מישהו עם מכשיר כזה, הוא צריך לברוח מיד לצד השני. אחד אמר פעם לבריסקער רב: "איך יעקב אבינו הצליח לגור עם לבן כ"כ הרבה שנים ועם כל זה הצליח לשמור תרי"ג מצוות? אלא זה מה שיעקב אומר, 'עם לבן גרתי' – ואיך לא למדתי ממעשיו הרעים – כי 'ויהי לי שור וחמור', הוא היה בעיני כמו שור וחמור!". אמר הבריסקער רב שאמנם זה לא הפשט, אבל כמה שזה נכון! גם אנחנו צריכים להסתכל על אותו אחד כאילו הוא שור וחמור (וזה עוד 'לימוד זכות' לקרא לו שור וחמור).

בספר 'זכרון למשה' שיצא 120 שנה לאחר פטירת מרן החת"ס, ישנו מכתב מהמהרי"ץ דושינסקי זצ"ל שבו הוא מספר בשם בעל המעשה שהיה תלמיד בישיבתו של מרן החת"ס, והיתה לו נטיה לספרים החיצוניים. הוא היה לומד בהתמדה, ויום אחד היה ער יחידי בלילה והתחיל לקרוא בספרים החיצוניים, ופתאום הוא רואה מישהו עומד מעליו עם רומח בידו, והשליך במהירות את הספר מידו. אח"כ הוא לקח שוב הספר לידו והתחיל לקרוא בו – ושוב חזר המראה עם האיש ורומח בידו, עד שסגר את הספר וקרא קר"ש והלך לישון. למחרת לאחר שסיים החת"ס את השיעור, הוא אמר שהוא רוצה לומר משהו קצר בענין חרם, ואמר להם החת"ס שכתוב שהקורא בספרים חיצוניים יש עליו דין חרם, ו'חרם' הם אותיות 'רמח', כי הקורא בספרים חיצוניים דינו ברומח, וכמובן שרק אותו בחור הבין למה התכוון החת"ס.

אבל היום זה לא סתם 'ספרים חיצוניים', היום זה 'כלים חיצוניים', וה'דבר אחר' מכניס אותך לכיס הקטן שלו. הח"ח שואל מדוע כתוב 'הפורץ גדר ינשכנו נחש', למה דוקא נחש ולא אריה או דב? ומתרץ שכשאריה נושך מיד רואים את זה וקוראים מהר לאמבולנס, אבל כשהנחש נושך אתה לא רואה ולא מרגיש כלום ופתאום אתה נופל. וכן גם כאן, הוא מחזיק מכשיר כשר ולא רואה בזה שום סכנה, ופתאום הוא נמצא בלי לימוד, בלי תפילה, בלי משפחה, בלי ילדים, בלי כלום, זה כמו נחש ואח"כ יש חורבן ה' ירחם.

הגמ' אומרת במסכת גיטין שהאויב הוריד את הפרוכת שמבדילה בין קודש הקדשים וכו', ומה הענין בזה? כי הפרוכת היה מבדיל, זה היה הגדר – ושם התחיל החורבן, בהסרת הגדרים. הגמ' אומרת שאין אדם חוטא אלא אם כן נכנס בו רוח שטות, ולכאורה מה הוא אשם הרי הרוח היא שהפילה אותו לבור העבירה? התשובה היא שאומרים לו שאם היתה לך גדר לא היית נופל, איפה הגדרי קדושה של 'ושב מאחריך'!

קורים אסונות קשים, ה' ירחם, ודורשי רשומות אמרו שיעקב אבינו ציוה לבניו: 'האספו ואגידה לכם את אשר יקרא אתכם', ולמה כתוב יקרא עם א'? כי כך אמר להם יעקב: "דעו לכם שאם קורה משהו, הקב"ה קורא לנו!" הרמב"ם כותב שכשקורה איזה דבר, כל מי שאומר שזה בדרך המקרה הרי זו דרך אכזריות. ולמה הוא אומר כזה לשון חריף שהוא 'אכזרי'? מסבירים שאם אתה חושב שאב הרחמים לקח אמא לילדים קטנים, או ילד קטן, וכל זה בדרך מקרה – רק אכזרי יכול לחשוב כך.

אחד מגדולי ישראל נשאל אחרי השואה: "איפה היה הקב"ה בשואה?!" – והמשיל על זה לאב שהזהיר את בנו לבל יעבור את הגדר של החצר כי ביער ישנם אריות ודובים, והילד לא שמע בקול אביו. הלך האב והתחפש לאריה, וכשבנו עבר את הגדר, בא ונשך אותו, והילד צעק ואביו לא שמע… אח"כ בבית סיפר הבן לאביו איך שאריה נשכו והוא קרא לו ולא שמע לקריאתו, אמר לו האב זה הייתי אני בעצמי! אתה שואל איפה היה הקב"ה בשואה? זה היה הקב"ה בעצמו, הקב"ה מתחנן שלא נפרוץ גדרים, כי אז יהיה 'ושב מאחריך'.

אנו אומרים בתפילה: "שומר ישראל שמור שארית ישראל", ואמר הח"ח שיש לחקור האם הקב"ה הוא שומר שכר או שהוא שומר חינם, ונ"מ אם הוא יכול להיפטר מהשמירה כאשר הוא רוצה. והנה הקב"ה אומר 'ושב מאחריך', ורק גדרי הקדושה הם שיכולים למנוע את זה. עוד מסופר שבכנסיה הגדולה לא היו וילונות בעזרת נשים למעלה, ונכנסו הגבאים לפני האדמורי"ם וכשראו שזה כך הכריזו שהאדמו"רים לא יכנסו עד שישימו וילון. מכיון שהח"ח היה שם, שאלו אותו מה לעשות, והשיב שלמרות שעל פי ההלכה לא צריך, אבל אם אחד מבקש חייבים לתת לו, כי חושבים שה'ושב מאחריך' זה דווקא במצב של שאול תחתית, אבל זה לא נכון כי כמה שעושים יותר גדרי קדושה כך ישנה יותר שכינה, וודאי שבדברים כאלה צריכים שמירה.

מסופר שבחלם היה בור גדול שהרבה נפלו בו, הרבה מהנופלים מתו והשאר היו בבית החולים. התכנסו ז' טובי העיר דחלם, והחליטו ד' תקנות: א. לנקות את הבור מכל הלכלוך שבו, ב. למלאות את הבור כרים וכסתות, ג. להניח שם פרוז'קטור להאיר, ד. לשים בבור סולם לכוחות ההצלה… וכך פרסמו תקנות אלו, וכל בני העיר שמחו. כעבור שבועיים הגיעה השמועה שכמה נפלו ונפצעו בבור, הלכו ובדקו איך זה קרה, והתברר שהיה אחד שנפל לבור וירא כי טוב, יש כרים וכסתות ויש גם פרוז'קטור שמאיר ורק בעלי חובות אין שם, וכך החליט להשאר בבור, ואח"כ באו עוד כמה אנשים ונפלו עליו ונפצעו. עד שעבר שם פיקח אחד ואמר להם: "שוטים שבעולם, תשימו גדר מסביב לבור וכך אף אחד לא יפול לתוכו!". וכך אנחנו עושים 'כרים וכסתות', הכשר, מוגן, מאושר, האם אתה לא מבין את החורבנות? נכון שהראשון הוא מוגן, אבל מישהו אחר שאינו מוגן יכול להתחבר אליו ולהגיע לכל המקומות!

לכן עלינו להתחזק בגדרי קדושה, ואומר המהרש"א שעל גדרי קדושה יש שכר בעולם הזה. בעל 'ערוגות הבושם' אומר שכתוב בפרשת בלק: "ויעמוד מלאך האלוקים במשעול הכרמים גדר מזה וגדר מזה". שבלעם לא יכל לפרגן לעם ישראל לא עולם הבא ולא עולם הזה, וכשאמרו לבלעם ש'כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב', הוא טען א"כ שלא יהיה להם עולם הזה שהרי שכר מצוות אין בעולם הזה, וזה מה שכתוב "במשעו"ל הכרמים", במשעו"ל ר"ת 'שכר מצווה בהאי עלמא ליכא', ועל זה ענה לו המלאך 'גדר מזה וגדר מזה', כשישנם גדרי קדושה יש שכר גם בעולם הזה.

על מה שכתוב בפרשת שמות 'כאשר יענו אותו' בלשון עתיד אומר רש'י שזה היה במחשבה, ומחשבה רעה בגוי הקב"ה מצרף למעשה. אומר ה'שם משמואל' מה קרה מאותה מחשבה רעה שהקב"ה צירפה למעשה? נולדו ששה ששה בכרס אחד שזה שינוי הגוף! ואם כל זה יצא ממחשבה רעה של גוי שהקב'ה צירפה למעשה, אז וודאי שיהודי שחושב מחשבה טובה הקב"ה יצרף לו מחשבה טובה למעשה, וודאי שהוא יהיה גוף אחר וממילא יהיו לו ישועות כי הוא בן אדם אחר לגמרי. וכן מסופר שר' יחזקאל לוונשטיין זצ"ל אמר לאברך שעשר שנים לא היה לו ילדים, שיקבל על עצמו קבלה, וכך עשה ונושע בזש"ק, אמר לו ר' יחזקאל לווינשטיין זצ"ל שזה לא מופת, כי כשאדם מקבל על עצמו קבלה, הוא נהיה גוף אחר. וכך יהיה גם למי שמבקש להצטרף ע"י הקבלה והחתימה לאגודת 'חברים'.

מסופר בסיפורי הבן איש חי (והיה יהודי ישיש שגר במרכז ב"ב שאביו שימש את הבן איש חי וגם הוא היה מספר את זה), שהבן איש חי היה מוסר כל לילה בחצות שיעור בישיבה, ולילה אחד אחד מהבחורים שבא לשיעור עבר ליד ביתה של אלמנה צעירה שהיתה עשירה גדולה, והדלת היתה פתוחה. פחז עליו יצרו, ותוך שתי דקות היה בתוך הכספת שלה ורק היה צריך להכניס את הכסף לכיס, אבל ברגע האחרון הוא החליט שאם הכסף הזה נקצב לי בר"ה, אז זה יגיע אלי בהיתר, ואם זה לא נקצב לי בר"ה, אז זה יצא ממני עד ר"ה הבא או בבית חולים או בבית סוהר או בכל אופן אחר, א"כ למה לי לגנוב, ולא גנב.

ויהי למחרת היום, כאשר ראתה האלמנה שמישהו הסתובב לה בתוך הבית, נכנס בה פחד, והיא באה אל הבן איש חי ואמרה שהיא רוצה בחור להתחתן איתו, והבן איש חי הביא לה את אותו בחור וכך הוא זכה בכל רכושה בהיתר. ממשיך ואומר הבן איש חי, שמי שמאמין באנכי ה' אלוקיך יודע שגם הנאה של איסור הוא לא יכול לקחת לבד, ואם אתה מצליח לקחת את אותה הנאה סימן שגם זה נקצב לך בר"ה, ואם לא לקחת את אותה הנאה, אז ה' נשאר 'חייב לך' הנאה, אבל ישנו הבדל גדול, שכאן לקחת את זה בשאול תחתית, ואם ה' הוא זה שנותן, אז זה כבר מהבנק של הקב"ה, וזו כבר הנאה גדולה הרבה יותר.

כתוב בגמ' 'כל מי שי לו חולה בביתו, ילך אצל חכם לבקש רחמים', ובשו"ע כתוב 'חכם שבעיר', ומסביר ר' שלמה קלוגר זצ"ל למה דוקא חכם שבעיר, כי בשמים רוצים לבדוק האם כשהיה בריא היה שומע לחכם שבעירו. ודאי שכל אחד ואחד צריך לשמוע לקול קריאתם של רבני העיר, ולחתום ולהצטרף לאגודת 'חברים', וה' יתברך יעזור שבזכות זה נזכה לכל הישועות אמן ואמן.

לשמיעת הדרשה בקול הלשון: 03-6171111-1-7-15-54
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:39

אודות החיפוש המאכזב בגוגל…

פעם הייתי צריך כמה דברים מאוד חשובים ונצרכים… חיפשתי אותם בנרות.. חיפשתי וחיפשתי ולא מצאתי… מחוסר ברירה נאלצתי להיעזר באינטרנט… בצר לי ניגשתי לאחד שכבר נמצא שם עמוק עמוק באינטרנט… ובקשתי ממנו שיעשה לי חיפוש בגוגל… מה???

תחפש לי בן אדם נקי!!!! שלא פועל לפי אינטרסים??? חיפש וחיפש וחיפש ו… והוא עדיין מחפש….

אין!!!! לא נמצאה תוצאה!!!!!

טוב… יש לי עוד משהו שאני מחפש בנרות… אני מחפש בן אדם מאושר… שיש לו הכל ולא חסר לו כלום… תחפש לי כזה דבר… והוא מחפש ומחפש ומחפש ועדיין מחפש…

שאלתי אותו: תגיד לי… זה… זה אינטרנט??? כן!!!

אתה בטוח שזה אינטרנט?? כן!!!

אבל… אבל אמרו לי שבאינטרנט יש הההההההכל???

רגע… אולי… אולי לאינטרנט הזה יש חסימה… לכן אתה לא מוצא… אז תעשה לי טובה… תפתח את כל החסימות…. אני רוצה שהחיפוש יהיה מושלם… מקיף.. תרחיב את החיפוש לכל המאגרים… הכי רחב היקף שיכול להיות…

ו… ו…. ו… והוא עדיין מחפש!!!!!!

בסופו של דבר… כשראיתי שמהאינטרנט לא מגיעה הישועה.. יצאתי אני לחפש ומצאתי!!! מצאתי אותו יושב בבית ישן… מול ארון ספרים ישן… עם גמ' ישנה ויושב ולומד!!!!!!

ושם באמת מצאתי ההההההכל!!!!!!!!!

שם!!! בארבע אמות של אותו יהודי… שם היה הכל… שום דבר לא היה חסר לו… הוא ישב מול ה"דבר הזה" והוא עשה בדיוק מה שעושים באייפון…. כמו שבאייפון עושים ככה עם האמצע ימין ושמאל… ככה להבדיל… גם הוא ישב מול הגמ' ועשה עם האצבע ימין ושמאל… מעלה ומטה… יש לציין שלסמארטפון שלו היה בטריה מאוד חזקה!!!! היא מחזיקה מעמד שעות… וימים… וחודשים… ושנים… ו… והיא לעולם לא נגמרת… ויש לציין גם שכמו שבסמארטפון יש כל מיני הודעות חדשות… ככה גם אותו יהודי… כל כמה דקות הוא פתאום ננער… מה יש??? הוא קיבל הודעה… נפל לו עוד חידוש בלימוד… עוד הערה נפלאה בסוגיה… ואז נהרה מתפשטת על פניו.. והוא שוב פותח את הפנקס וכותב עוד איזה "הודעה" משמים שהגיע לו עכשיו…

כל כולו נמצא שם!!! כל כולו בתוך ה"טאבלעט" הזה ששמו התורה הקדושה… רק מה שהיה קצת שונה בינו לבין הטאבלעט… שכשהגעתי אליו… ו… ו… והוא התפנה אלי… הוא היה איתי!!!!! איתי עד הסוף!! הוא הקשיב לי!! הבין אותי מצוין!!!! הוא לא בהה באיזה נקודה לא ברורה…

אתה מוזמן לערוך חיפוש אצלו!!!!! אצלו תמצא הכל!!!!!!

רבי מאיר אומר: העוסק בתורה לשמה זוכה לדברים הרבה… יש אצלו הכל… נקרא רע… אהוב… ונהנין ממנו עצה ותושיה ומגלים לו רזי חכמה… ונעשה כמעין המתגבר… בקיצור: מה שתרצה תוכל למצא אצלו… אתה רוצה לקבל מידע באיזה נושא שזה יהיה?? לך אצלו… אתה מחפש חידושים און ליין…?? לך אצלו… אתה רוצה להיות מאושר? לך אצלו… הוא… המיושן… עם האצבע ימין ושמאל מול הגמ' הישנה… אצלו תקבל מענה לכל מה שלא תמצא גם במקומות ששם נראה לך שמוצאים הכל…



מומלץ בחום למי שחיפש את עצמו בחיפוש של האינטרנט ועדיין לא מצא תוצאה… והוא עדיין מחפש… תנסה.. יש מקומות שכן מוצאים בהם את האושר הגדול…

באדיבות הגליון הנפלא 'אז נדברו'. ותשוח"ח.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:39

אנתרופולוג ישראלי: "בגלל הסמארטפונים, הילדים פחות אנושיים מאיתנו"

האנתרופולוג תמיר ליאון סבור שהנוער של היום שטחי, אלים, נכה רגשית ובלתי אנושי – בגלל יותר מידי שעות מסך

האנתרופולוג תמיר ליאון, חוקר תרבות נוער וצעירים, אמנם אינו אדם שומר תורה ומצוות – אבל הוא חושב על סמארטפונים בערך מה שרבנים מודאגים חושבים עליהם.

"בן הנוער הממוצע היום הוא שטחי , אלים, נכה רגשית, ובניגוד למה שחושבים — הוא גם לא חכם יותר", אומר ליאון בריאיון לעיתונאית מ'הארץ'. "לאורך כל השנים, תוצאות מבחני וקסלר המודדים איי.קיו היו בעלייה מתמדת. בכל כמה שנים עולה ממוצע האיי.קיו. בכמה נקודות. בעשור האחרון העלייה נעצרה, ואפילו מתחילים לראות ירידה".

למה זה קורה? בגלל הסמארטפונים, הוא אומר. "הסמארטפונים פירקו את החלוקה של בית וחוץ. לבן הנוער היום אין שום אפשרות לעצור, לברוח או להתאוורר. הוא כל הזמן באותו מקום טעון… היום כבר אין "שכונה". תראי, כשאת מסתובבת בחוץ אחר הצהריים, מגיל מסוים, פשוט לא רואים ילדים ברחובות."

(צילום אילוסטרציה: shutterstock)(צילום אילוסטרציה: shutterstock)


איפה הילדים אם הם לא ברחובות? "בבית, עם הסמארטפון. הנוער הישראלי מוביל בעולם בשעות מסך. מדברים על תשע שעות מסך ביום. לדעתי זה הרבה יותר".

ליאון אומר כי בני הנוער נמצאים רוב הזמן ברשתות החברתיות, אבל אלה לא ממש מפתחות כישורים חברתיים. "זה לא מספיק כדי לפתח מיומנות חברתית או אינטליגנציה רגשית. זה נתמך גם מחקרית, רואים ירידה באמפתיה. באוניברסיטת מישיגן עשו מחקר עצום, שהראה שהסטודנטים של היום אמפתיים ב–40% פחות מהסטודנטים בעשור הקודם ובזה שלפניו. אם אמפתיה היא בעצם המדד העיקרי לאנושיות, הילדים שלנו פחות אנושיים מאיתנו. הם משהו אחר".

הטענה הזו אולי נשמעת מחרידה, אבל ליאון טוען שהיא מגובה בעובדות מוצקות. "אני מרצה בהכשרות של חוקרי נוער במשטרה. דיברתי עם חוקרת הנוער שחקרה את הילדים בני ה–14 שהתעללו במבוגר מוגבל נפשית ופיזית לפני חודשיים. את יודעת מה הם אמרו לה? "הבכי שלו הצחיק אותנו". הם תלו את הבחור הזה על עץ כי הבכי שלו הצחיק אותם. אני רואה ושומע דברים כאלה בכל המקומות, מסביון ועד שילה. מספר לי מחנך בכיתה ח' בשילה ששני ילדים שרפו לילד אחר את היד, והם צוחקים. הוא זה שחינך גם אותם וגם את אחיהם הגדולים והוא לא מבין איך זה יכול להיות. אני אומר כבר כמה שנים להורים — שימו לב, הילדים לא צוחקים במקומות הנכונים, צריך להעיר להם".

מול שטף המסרים המזיקים שמגיעים מהמסכים הצמודים אליהם, אומר ליאון, החינוך שבית הספר מעניק הופך לבלתי רלוונטי. ואיפה ההורים בתמונה? הם פשוט לא נמצאים מספיק עם הילדים, הוא מצהיר. "הם בעבודה. לא נמצאים מספיק בבית ולכן הם אכולי רגשות אשם. הם בוחרים מבלי דעת בשיטת ההורות המגוננת. הם כל הזמן יודעים איפה הילד שלהם ומה הוא עושה, אבל הם לא יודעים מה עובר עליו. הם מקבלים ממנו עשרה אס.אם.אסים ביום, אבל לא מדברים איתו. אין באמת חינוך, רק שליטה ופיקוח".

מקור: הידברות
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:40

מחבלים קטנים וקטינים… איפה הייתם עד היום…???

תושבי ארץ ישראל עומדים אובדי עצות מול האינתיפאדה החדשה… ש… שמהלכת עלינו אימים בימים האחרונים ו… וכל רגע אף אחד לא יכול לדעת מאיפה היא תצוץ הפעם… הנחמה היחידה שכעת עומדת לפנינו… ונקווה שממנה אכן תצמח הישועה הרי זה הצו שמונה!!! הגיוס הכללי שכל בחורי הישיבות ואברכי כולל חוזרים כעת לחזית… ובעזה"ש ע"י לימוד התורה בטהרה ישיבו את החרון אף… שובנו אלוקי ישענו והפר כעסך עמנו…



אחד הדברים המטרידים בימים אלו את מערכת הבטחון זה התופעה החדשה במחבלים צעירים ממש!!! קטינים ממש!! בני ארבע עשרה שנים שמופיעים עם סכין ו… ולך… לך תתמודד איתם… וכולם עומדים ושואלים: מה פשר התופעה החדשה של הצעירים האלו??? מי שולח אותם?? האם זה משהו מגמתי?? ואיפה הם היו עד היום???

אז אינני יודע מה השב"כ יחשוף… אבל כמדומני שהתשובה היא מאוד מאוד פשוטה…

תעצום לרגע את העיניים ותנסה לדמיין צעיר קטין בן ימינו… אה… מה התמונה שמצטיירת לך מול העיניים??? איזה פוזה מצטיירת לך במושכל ראשון מול העיניים? מה הוא עושה?? מחזיק כדור ביד…?? לא!!! אולי פיתה פלאפל…? לא!!! אולי רולרים?? גם לא!!! אז מה כן??? עם המכשיר ועם האצבע המונפת ימין שמאל למעלה ולמטה!!!!! זה המחזה!!! אין היום מחזה אחר!!! אז זהו זה!!!! היום יש כח אחד ויחיד שמנהל את כל העולם: קוראים לו אינטרנט!!! זהו זה!!!! כל ההסתה היום מרוכזת באינטרנט… ויושב לו קטין שבקושי נגמל מהמוצץ… ו… וכבר רואה את כככככל הדם ואת כל הרציחות ואת כל ההסתה… את הההכל הוא רואה בתוך המכשיר… וממש במקרה הוא כעת נוסע ברכבת הקלה… ובדיוק עכשיו יש לו סכין… ו.. ובדיוק עכשיו עובר לידו יהודי… אז למה לא…

אתם שואלים מה קרה שהקטינים נכנסו לזירה?? פשוט מאוד: מחזות האימה וההסתה של האינטרנט הוא הוא נחלת הקטינים!!! מי יושב מהבוקר עד הלילה ומהלילה עד הבוקר ורואה את כל מחזות האימה?? רק הקטין הערבי הזה… אבא שלו… עוד איכשהו… הוא כעת באמצע לעמוד על פיגום בקומה שביעית… הוא לא יכול כל הזמן לגלוש… לכן הוא צריך להגיע למסגד ביום שלישי בשביל להיות מוסת… אבל הבן שלו?? לא צריך מסגד… והוא גם לא צריך להישלח באופן רשמי מטעם איזה ארגון… הוא פשוט יושב כל היום מול הרשת המקוונת. והיא היא זו ששולחת אותו עם הסכין… אף ארגון אחר לא.

אז מה הפלא שרוב הפיגועים בזמן האחרון נעשים על ידי קטינים!!!!!!

אין טעם לחפש איזה ארגון רשמי ששולח אותם… זה לא עניין של ארגון… זה עניין של גיל… הגיל הזה הוא הגיל שמסתכל כל היום באינטרנט ולכן הוא הכי מוסת…

זו תוצאה ישירה ומאפיינת את שופר ההסתה המוכרת לנו היום!!! ההסתה של הרשת המקוונת!! הסתה שהופכת קטינים ערביים ל–מחבלים… הסתה שהופכת קטיני חמד חרדיים ל–מאבדי צלם אנוש… אין!!! אין הבדל בין שני סוגי ההסתה!! אין שום הבדל!!

לך תלחם בעם של קטינים… שפתאום מוציאים לך סכין באמצע שכונה חרדית בירושלים…

לך תלחם עם קטין… שיושב מול מכשיר פצפון ששורף לו את הנשמה…

לך תלחם עם אשה… שמגיחה לך ממונית תמימה ומתגלה כמחבלת הכי מסוכנת…

לך תלחם בתופעה של בת ישראל הכי כשרה מהבית הכי טוב שנשלחה למקום עבודה… ולך תדע מה קרה בהפסקה הכי קצרה… למה היא נחשפה באינטרנט הפרוץ…

המערכת הבטחונית עומדת אובדת עצות מול המחבלים הקטנים האלו ש… שאין דרך איך להתגונן מולם… אז זהו!!! שגם המערכת הבטחונית הרוחנית עומדת חסרת אונים מול האינטרנט הארור שכל זמן שהוא פרוץ אין לנו שום דרך איך להתגונן מולו…

בחור צעיר יקר: גם אתה קטין… אנחנו זקוקים לקטינים נגד קטינים!!!!

אנחנו זקוקים לקטין בן עליה שיעמוד ויכריז: אבא שבשמים… גם לי יש ניסיונות… גם לי יש פיתויים… ו… ו… וגם אני אשתמש עם סכין!!!!!!! אני אקח סכין ואנעץ אותו ביני לבין האינטרנט!!!!! ואני מכריז ומקבל על עצמי ומבטיח לך אבא שבשמים: אני ואינטרנט לא הולכים ביחד!!! אני מבטיח לך שאני בזה לא אגע!!!!! עד הסכין הזה ועד הצוואר שלי אם אני אעבור את הקו האדום הזה!! אדקר ולא אעבור!! בחור יקר: אתה מבין לבד שהדברים האמורים פה… לא אמורים לצדיק של הישיבה ש… שלא יודע בכלל מה זה אינטרנט… אני לא מדבר על אותו בחור שמהשיחה איתו הבנתי שהוא בטוח שמתגלשים באינטרנט כמו שמתגלשים במגלשה… אני פונה אליך.. אתה… הבחור הפתוח… ש.. שמבין מצוין על מה אני מדבר… ו… ו… ויש לך ולי ניסיון לגעת במכשיר הזה… כמובן רק בשביל לברר משהו חשוב… אז זהו!!!! ניקח שנינו סכין וננעץ את הסכין בינינו לבין האינטרנט!!! אם אתה הקטין תנעץ את אותו סכין בינך לבין האינטרנט… יתן ה' וגם מלאך המוות יחזיר סכינו על נדנה… ו… ואו אז גם אותו קטין ערבי סכינו תבא בליבו וקשתו תשברנה… ההמשך בעמוד הבא- עמוד 2

—————————————————————

הורה יקר… אנא…!!!!!! אל תעשה את זה לילד שלך…

הורה יקר… אני במקרה מכיר אותך!! אתה יהודי טוב!! אתה בסך הכל אדם שעובד לפרנסתך ולכן אתה חייב שירותי אינטרנט לצורך פרנסה… נו.. חייב אז חייב… אבל!!!! כעת הסכת ושמע לסיפור שאתה לא כ"כ יודע: הבן שלך… הבחור חמד הזה… התקשר אלי בשבוע האחרון מרוסק לחלוטין… הוא סיפר לי שבבין הזמנים האחרון הוא ישב כל לילה עד שלוש בלילה… וראה במכשיר שלך!!! את הטינופת הכי נוראה בעולם… והוא בחור טוב!!!! הוא אגוטא נשמה!! והנפילה הזו שורפת לו… צורבת לו בנשמה… כואב לו נורא על המעידה הזו… והוא מתוסכל מעצמו… מתבייש מעצמו… ובא לבקש עזרה מה לעשות…. איך להתחיל את הזמן… אבל מצד שני הוא טען לי שקשה לו כבר לפרוש… הוא לא מאמין שהוא יוכל להסתדר בלי זה… המחשבות רודפות… ו… וגם כשהוא סוגר את המכשיר הסרט ממשיך לחלוף לו במוח ולא עוזב אותו…

ואת כל זה הוא סיפר לי!!!! לא לך ! ! ! ! !

אבא יקר: יש לך מושג כמה טלפונים כאלו הגיעו ללב שומע רק!!!!! רק בשבוע הזה האחרון של בין הזמנים???? ושיהיה ברור: כל הבחורים האלו שהתקשרו ללב שומע… הם לא סתם בחרו להתקשר דווקא ללב שומע… הם התקשרו לשם כי אף אחד לא יודע!!!! כולל אתה- אבא יקר!!!!! ואני מבין אותם מצוין… כי ע"פ רוב מדובר בבחור טוב… בבחור שלא היית מאמין עליו… בן שאתה בתור אבא היית מצפה ממנו שלא יפול בזה… ו… וכשכזה דבר קורה… זה מאוד מאוד לא נעים… והאחרון שהוא יספר לו זה אתה… ו… ולכן הוא מגיע ללב שומע… הוא מגיע דווקא לאנשים שלא מכירים אותו… ושם הכל נפתח… ושם אתה נחשף לאסון!!!! שם קולטים את ממדי ההתרסקות!!!! ואני עומד מול אותו בחור ושואל את עצמי: על מה???? למה???? למה זה היה צריך לקרות לו???? וכי אבא שלו כזה אבא רע??? תבין: ישנם משפחות חצי הרוסות… שכבר מהרגע הראשון אתה יכול לצפות מראש שהבחור הזה הוא על גבול הנוער בסיכון… ואם הסבתא ע"ה לא תעתיר ממרומים אז זה עניין של זמן עד שהבחור ידרדר לתהום… אבל כאן???? כאן אני הרי מכיר את הרקע של המשפחה… מדובר במשפחה טובה… הורים טובים… רקע טוב… בחור מצוין… מתמיד… מוצלח… הכל טוב…

אז למה??? למה זה קרה??? לא חבל?????

מה… אתה כזה אבא רע ש… שגרמת לבן שלך ככה מיד במוצאי יום כיפור להתרסק רוחנית??? למה לעשות לו את העוול הנוראי הזה??? אני הרי במקרה מכיר אותך.. ואתה לא ככזה… אתה בסך הכל אבא קצת פתוח… קצת איש עולם גדול… קצת מבוגר כזה ש… ש… שעברת כבר ממזמן את רתיחת הדמים של גיל הנעורים ו… ו… ובראש המבוגר שלך אתה לא מבין מה הבעיה… אתה מצפה מהבן שלך לגלות בגרות ולא להתבלבל… להכיר את העולם ובכל זאת לא להיחשף למה שלא צריך… ו… ו… ואני יושב מול אותו בחור… ו… ואני לא הרבה יותר מבוגר ממנו… ו… ו… ו… ו… ואני מחפש מה לומר לו… מחפש מילים… ו… ולא מוצא!!!!

כי באמת אין!!! אין לי מה לומר לו… כי לא נעים לי… אבל אני מודה בכנות: שאם הייתי במצב שלו… לו יצוייר ח"ו שאבי מורי שליט"א חלילה וחס היה מחזיק פלאפון עם אינטרנט חופשי… פשוט וברור לי כביעתא בכותחא שאני לא הייתי פה עכשיו!!!! אין לי ספק!!! אני לא הייתי עומד בזה!! נקודה!!!! ו… ואני כעת יושב מול הבחור הטהור הזה… הצעיר הזה… שללא הודעה מוקדמת הניסיון הגדול ביותר בדורנו נפל על כתפיו הצעירות בבום אחד!!! בבין הזמנים האחרון… מה???? מה אני עושה איתו????? במה אני יכול לעזור לו?? תסביר לי אבא יקר….



אבא יקר: ברגעים הראשונים כעסתי עליך מאוד… כעסתי על חוסר האחריות שלך… כעסתי עליך כאילו אתה אבא אכזר שרצה לדפוק לבן שלו את החיים… שאלתי את עצמי בעצבים: הרי מקובלנו ש"אין אדם מנחיל שקר לבנו" אז למה בדיוק זה שכן מנחיל את השקר לבנך??? איזה עוול הבן שלך עשה לך שהחלטת ככה לנקום בו ולשרוף אותו חי????

אבל עברו כמה שעות… ו… וקצת נרגעתי… ו… ואז קלטתי ש… ששוב פעם… אתה לא ככככזה אבא רע… כי סוף סוף אני מכיר אותך… ו… ומעדות אישית אתה באמת לא אדם רע… אז מה אתה כן????

לא נעים… אבל כנראה שאתה קצת… קצת ת מ י ם ! ! ! ! !

אז נכון שאתה איש עסקים די ממולח… ונכון שאיך שאני מכיר אותך אתה ממש לא חשוד על תמימות… אבל כנראה… ש… שבכל זאת הניסיון הוכיח הרבה מאוד אנשים מבוגרים בימינו מגלים תמימות משוועת וחוסר הבנה בסיסית לנפשם של הצעירים של דורנו… ו… ו… וזה עולה להם במחיר מאוד מאוד יקר!!! מאוד מאוד!!

—התיאור הזה נשמע דמגוגי… נשמע המצאה… אבל ממש לא!!! כמובן שפרטי הזיהוי שונו וטושטשו… אבל התיאור הזה הוא הרבה יותר נכון מנכון… ועם התיאור הזה מתמודדים הרבה מאוד אברכים שמשמשים כאוזן קשבת לבחורים… ומדובר בתופעה מאוד מצויה: ישנם המון בחורים טובים באמת!!!! שהם לכשלעצמם בחיים לא היו נופלים ברשת האינטרנט… אבל הצצצצרה הגדולה שלהם זה הבית!!!!!!! יש להם בית טיפה פתוח… מה שנקרא מודרני… וברגע שהם מגיעים הבייתה… והמחשב פתוח… ובפרט שיש עוד שנים או שלושה מכשירים… ו… וההורים בתמימותם לא קולטים את חומר העניין… הרי זה כמעט בגדר: מה יעשה הבן ולא יחטא… ליבי ליבי על חלליהם מעי מעי על חלליהם…

רק שתבין: בחלק מהמקרים מדובר בבחורים שעוד לפני בין הזמנים הם כבר מגיעים ומתייעצים מתוך ריאליות ומצפון… הרב… מה עושים… במשך כל הזמן בישיבה התגברתי ולא נגעתי בשום מכשיר… אבל עכשיו.. אוטוטו אני מגיע הבייתה… והלילה יגיע… ואני לבד בחדר… אני והמחשב.. המחשב ואני… ואני יודע שאני לא אעמוד בזה… וההתייעצות הזו היא מעשים שבכל יום!!! מדובר במאות מקרים… ויושב מולו האברך של לב שומע… ו… ופוכר ידיים ביאוש… מה… מה אפשר לעשות… במה אפשר לעזור… אז הוא מנסה איכשהו לתת לו כמה כלים להתמודד… אבל תכל'ס: סוף סוף הניסיון קשה… ו… וצריך פה אגרויסע רחמי שמים… ו… ואותו בחור יוצא מהישיבה והולך הבייתה ברגלים כושלות… ו… ו… וכל פסיעה שהוא מתקרב הבייתה הוא יודע: אני כעת צועד לכיוון השאול… ו… והוא לא רוצה את זה!!!!!!!! אבל אין לו ברירה… סוף סוף זה הבית שלי… והישיבה נסגרה… ואני מאוד לא רוצה ליפול… אבל אני יודע שזה יקרה… כי… כי… כי תכל'ס זה קרה בבין הזמנים הקודם… וזה גם יקרה עכשיו… (כאן חשוב להבהיר.. אליך הבחור שאני כעת משוחח עם אבא שלך… שלא יהיו לך טעויות: חובתך לדעת: שגם אחרי שאני כ"כ מתאר את הקושי שלך… וכמה שאני מסביר ש"מה יעשה הבן ולא יחטא…" אבל עדיין: גם שם נמצא השם יתברך!!! ואתה חייב לעמוד בניסיון… וגם אם אני מודה בבירור שאני לא הייתי עומד בזה… אבל אתה כנראה משהו אחר… אם הקב"ה העמיד דווקא לפניך את הניסיון הזה כנראה שאתה לשם שינוי כן יכול… הבהרה זו נכתבת כדי שלא ישמע מבין בתרי הדברים שהותרה הרצועה… אין מה לעשות… לכן מותר לך… חלילה!!!! כל תיאור זה לא נועד אלא רק בשביל לשבר את אזנו של אביך בניסיון הגדול שעובר עליך מחמתו… אבל זה לא סתירה שאתה ממשיך להיות בר חיובא…)

—אבא יקר: קטינים מסתובבים בימים אלו ברחובות עם סכינים ומאיימים על חפים מפשע!!!!! גם המכשיר הזה מסתובב ברחובות ומאיים על קטינים חפים מפשע!!! ואם אתה רוצה להציל את נפשך ואת נפש ילדיך… קח סכין ותנעץ בין הבית שלך לבין הרשת המקוונת!!!!!

מה פירוש סכין??? על איזה סכין אני מדבר??? סכין זה… זה משהו שלפעמים כואב… כן!!! זה קשה… זה מגביל… ישנם הרבה אנשים שמתלוננים ובצדק… שבשלב זה אין עדיין רשת חסומה שיכולה לתת את כל השירותים שיש ברשת הפרוצה… ו… ובהחלט זה קשה… בפרט למי שהתרגל שהוא יכול בקלות להגיע לכל משרד ולכל אתר בקלות בלי לחכות… כן… זה קשה… זה מגביל ואף אחד לא אמר שלא…

אבל כשקטינים מסתובבים לך בירושלים עם סכינים… זה גם מגביל!!!!!

כשמפחיד להסתובב ברחובות… זה גם מגביל!!!!

כשמחוץ תשכל חרב ומחדרים אימה זה גם מגביל!!!

ואתה יודע מה הכי הכי מגביל??? כשיום אחד בהיר פתאום יוצא המרצע מן השק… ולתכשיט שלך כבר נמאס לשחק אותה צדיק מול ההורים… ו… ויום אחד הילד חוזר מהישיבה… ואתה פתאום שם לב שפניו אינם כתמול שלשום… ו… ואז פתאום כל הסודות יוצאות מתחת השולחן והחתול יוצא מהשק ואתה מגלה לתדהמתך ש… ש… שכבר תקופה ארוכה שהבחור לא בתקן… ו… ו… ומכאן ואילך זה עניין של ימים עד שהחזות החיצונית משתנה במהירות… ואז כבר בושה להורים לצאת מהבית… וכשבושה לצאת מהבית זה… זה… זה גם מגביל!!

זה קצת… קצת יותר מגביל מלהשתמש באינטרנט מסונן ו… ו… ומגביל!!!

אז ברוך ה'… אתה עדיין לא שם… וגם הבן שלך לא שם… ועדיין לא מאוחר… אז בבקשה… זה הזמן!!! עכשיו זו ההזדמנות לעבור לאינטרנט כשר… כעת- כשבחוץ תשכל סכין ומחדרים אימה… זה הזמן לעשות שינויים בתוך החדר פנימה… ולהוציא את המלאך המשחית הזה מהבית (אגב: אני משום מה דברתי עד כה רק על הבחור ישיבה… אבל מה קורה עם שאר בני הבית… שהם ממשיכים להשאר בבית גם בר"ח חשוון… זה נושא בפ"ע… מה קורה כשהבת בת ה-18 רואה שבבית העסק פרוץ… אז גם אם זה לא קורה בבית… זה יכול לקרות בשעות העבודה… ואף אחד לא ידע… ושוב: גם אם ידע מי שידע… מטבע הדברים ההורים תמיד יהיו האחרונים שידעו… ראו הוזהרתם…)

—-

אם נתיימר בכל זאת לנסות לחשוב על מה חרון האף בימים אלו???

על מה יוצאת אותה סכין ומשתוללת ברחובותנו והורגת בטובים שבנו???

אין לנו מדרש מתאים כמו המדרש שאומר: "כל מקום שאתה מוצא זנות אנדרלמוסיה באה לעולם והורגת טובים ורעים"

אנחנו נמצאים באנדרלמוסיה לכל דבר!!! אגב: בשניות אלו ממש… תוך כדי כתיבת שורות אלו… מישהו כעת מגיע כל כמה דקות ומספר לי שקרו עוד ארבע חמש פיגועים.. (לא עדכונים מהאינטרנט רק ממידע לכל שבסלולרי המאושר) זה… זה המצב… כל שעתיים בממוצע מתעדכן עוד איזה שלושה תקריות… זה אנדרלמוסיה לכל דבר!!! והיא מגיעה כתוצאה מהאנטנה ששמה זנות… למה אני קורא לזה אנטנה?? כי היא הורגת טובים ורעים… וכי מה עשה אותו אברך שנהרג??? הוא לא עשה כלום!! מה אפשר לעשות שיש פה אנטנה אלחוטית שמעבירה קרינה… ו… והיא מזיקה לא רק לחברת בזק שהציבה אותה אלא לכל העוברים ושבים.. אין ברירה!!!! חייבים להשמיד את הרשת המזיקה הזו… אין ברירה!! הגיע הזמן שנשלים עם העובדה שאנחנו נמצאים כעת בדור המבול לכל דבר… הרשת המקוונת יצרה מבול של "השחית כל בשר את דרכו על הארץ…" אין לנו ברירה אלא ליצור מין תיבת נח… אז לא ביקשו מאיתנו להסתגר בתוך תיבה של שלוש מאות אמה… אבל בהחלט להתנתק מאותו מכשיר שמחבר אותנו לכפר הגלובלי של כל העולם… מה שברור הוא: נח… גם כשהוא היה בתוך התיבה במשך שנים עשר חודש… הוא לרגע אחד לא חשב שהוא כלוא בתוך התיבה.. למה??? כי הוא ידע שמבחוץ יש מבול… וכשיש מבול… אז מי שזכה להשאר בתיבה… שש ושמח שניתנה לו הזכות לשרוד את המבול… מתי נח הרגיש שהוא כלוא בתוך תיבה?? באותם שנים שהוא רק בנה את התיבה!!!! אז הוא היה יכול לחשוב לעצמו… מה?? שאני אהיה כלוא בתוך הקופסא הזו??? אבל כשהמבול עצמו הגיע כולם הבינו שהתיבת נח הזו היא ההצלה היחידה… אנחנו נמצאים במבול… אין לנו ברירה… ויסגור ה' בעדו… ה' פשוט דוחף אותנו לתוך התיבה… למי שרק לא מסרב להמשיך לחיות…



הורים יקרים: חוסו נא!!! חוסו על עמליכם… חוסו על בניכם… ותוציאו את האויב הגדול שמאיים על הנוער שלנו… אל תתחכמו… אל תתרצו תירוצים… אל תגידו: אנחנו בית פתוח… אצלנו הילדים בוגרים… אל תגידו: אנחנו משפחה דמוקרטית… אין שום תירוצים!!! בשמים שום תירוץ לא יתקבל!!! ויותר מזה… המציאות שאח"כ טופחת על הפנים… גם היא שום תירוץ לא מקבלת… כשהילד מאבד את הצורה היהודית שלו… אז אין הרבה מה לעשות… המציאות חזקה מהכל… גם אם תהיה צודק… זה לא ישנה את הברררוך… אנא… יהודים יקרים: בא נסלק את החרון אף הזה מאיתנו… בא ננעוץ סכין בינינו לבין האינטרנט… והוא יתברך יתמלא ברחמים על שארית עמו ויאמר למלאך המשחית הרף… וכנסת ישראל שנמשלה ליונה… שלא מוצאת מנוח לכף רגלה… תשוב לאביה שבשמים לעת ערב והחושך הזה שיש בימים אלו… והוא יתברך ברחמיו לא ישליך את אותה יונה… אלא יפתח את צוער התיבה… וישלח ידו ויקחה… ויקבל את תפילתנו… ויבא אותה אליו את התיבה- ישיב אותנו אליו… ויחזיר את שכינתו לציון… וישוב לירושלים ברחמים רבים… אמן…

באדיבות הגליון הנפלא "אז נדברו". ותשוח"ח.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:41

נמרוד ושות' בע"מ

לפני 3897 שנים רצה לה בדיחה ברשת ובפי הבריות כולם. היה זה אחרי המבול כאשר האנושות השתקמה מההרס של כל הגלובוס, כאשר גם במישור המוסרי האנשים התחזקו בשבע מצוות בני נח.

קם לו חברמן אחד מורד במוסכמות ופתח לו קבוצה בשם 'נמרודי חדשות ונדל"ן' והריץ שם בן היתר פתגמים ובדיחות ל'זיכוי' הרבים.

השבוע ה'סקופ' שהופיע היה:

"פעם באלף תרנ"ו שנה הרקיע מתמוטט. נמרוד נדל"ן עם גורדי שחקים לשירותך".

מאחורי הפרסום עמד לו קופירייטר מבריק שחיכך ידיו וכיסיו בהנאה. לא צריך להתחזק ושהחרדים בני נח, לא יבלבלו את המח. שיפסיקו לרקוד על הדם ולנצל כל פיגוע ואירוע לצרכי דת.

משום מה הציבור קנה את ה'לוקש' –כל האנושות נכנסה לסחרור של בנית גורד שחקים באחדות סוציאליסטית מדהימה והכל סביב בדיחה שרצה ברשת. המניות בקבוצת נמרודי נסקו בגובה המגדל.

בורא עולם לא נח ולא שקט. "וירד ה' לראות את העיר ואת המגדל אשר בנו להם בני האדם". מה יש? ממתי הקב"ה מפריע לבני האדם להשתטות? הרי יש בחירה חפשית? למי זה מפריע?

"ויאמר ה' הן עם אחד ושפה אחת לכולם". אם הבדיחה נאמרת בשפה אחת ודברים אחדים, לא יבצר מהם כל אשר החלו לעשות!!!

כשכוח הרע מאוחד, איחוד לרשעים רע להם ולעולם. ויפץ ה' ומשם הפיצם.

עברו אלפי שנים והשטן בנה שוב בשקט בשקט, מגדל בשפה אחת ודברים אחדים. הת"ח ואשתו, הח"כ ואשתו, הזמר ואשתו, השודד ואשתו, המנובל ואשתו, הרוצח ואשתו. כולם בשפה אחת בכלי אחד ודברים אחדים. שטרודל ג'ימייל דאט קום נקודה סי או נקודה אי אל.

וזה לא בדיחה בודדת. זה מערכת שלימה של מושגים, של תרבות, צרכנות והרגלי חיים שיש לה שיג ושיח משלה. עם מנועי חיפוש, אפליקציות ותשתיות הפועלים במהירות האור ומגלגלים מליארדים. ממש אימפריה ומעצמת-על, יותר גדולה וחזקה מאמריקה. והכל מרוכז במגדל בגודל כף יד שראשו בשמיים-בלווין שעוד מעט משדר קליטה אלחוטית מכל מקום בעולם, ובחינם.

ומול המגדל הזה צריך אברך בן 22 או בחור בן 18 להתמודד. באותו כלי של כתיבת ושליחת חידושי התורה הערבי מסית אלפים לרצח, והמנובל מסית מליונים לחטא, כן במייל בלבד. בת סמינר המחפשת פרנסה, שידוך, ומשרה מול מעצמה ששמה אינטרנט.

בדור ההפלגה היה לבורא עולם יהודי אחד שעמד כעמוד ברזל מעבר לכל העולם, ומרד בנמרוד. אבינו אברהם העברי. למרד יש טעם מתוק- רק צריך למרוד בכיוון הנכון. היום יש לו מליוני צאצאים הממשיכים בדרכו."ויהודה עוד רד עם קל ועם קדושים נאמן".(הושע י"ב) הקב"ה מחפש מתגייסים במסירות נפש במערכה על כל הקדוש.

בסייעתא דשמייא נקדש את שמו בעולם, בארץ, בשכונה, במשרד ,בסלון ובכיס.

באהבה למורדים במלך זקן וכסיל ובשרתים שלו. העורך.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:41

בס"ד

פיגועי זוועה אחד אחר השני. מדוע?

פוסק הדור מרן הגר"ש ואזנר זצוק"ל ולהבחל"ח שר התורה מרן הגר"ח קניבסקי שליט"א, פסקו שהאינטרנט הוא יהרג ואל יעבור.

אמר הגה"צ רבי צבי מאיר זילברברג שליט"א, שמשמים מקיימים את הפסק של גדולי ישראל שליט"א, אם באופן של תאונות ואם באופנים של אסונות ופיגועים רח"ל.

וכמו שכתוב בגמרא: והאמר רב יוסף וכן תני דבי חזקיה מיום שחרב בית המקדש אף על פי שבטלה סנהדרי ארבע מיתות לא בטלו. לא בטלו? והא בטלו! אלא דין ארבע מיתות לא בטלו! מי שנתחייב סקילה, או נופל מן הגג או חיה דורסתו. מי שנתחייב שריפה, או נופל בדליקה או נחש מכישו. מי שנתחייב הריגה, או נמסר למלכות או ליסטין באין עליו. מי שנתחייב חנק, או טובע בנהר או מת בסרונכי (סנהדרין דף לז:).

ולפי דברים אלו הדברים ברורים בשל מי אירעו הפיגועים הנוראים לאחרונה אחד אחר השני רח"ל, ונהרגו רבים מישראל בכמה מיתות משונות ואזכריות רח"ל.

וכל אחד המסתכל באינטרנט [פרוץ, או שאינו חסום היטב] רח"ל, ידע ויבין כי בו תלוי הקולר, ודם ההרוגים והנטבחים בפיגועים הנוראים רח"ל זועק אליו מן האדמה, ועל כל אלה יביא האלקים במשפט (קהלת יא ט).

ויהי רצון שיחזרו כולם בתשובה שלימה, ונזכה לכל הרשעה כולה כעשן תכלה, והסר שטן מלפנינו ומאחרינו, כי תעביר ממשלת זדון מן הארץ. ונזכה לביאת משיח צדקנו במהרה בימינו ברחמים רבים אמן.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:43

סרטים – אני אגואיסט!

שלום, האם הגעתי לקו יעוץ לצעירים?

"כן, בהחלט, שמי הרב שמעון, במה אוכל לעזור".

טוב, את שמי אני מעדיף לא לומר, ובהמשך תבין למה, ואפילו בלי שם לא נעים לי כל השיחה הזאת, אבל מה לעשות, אני צריך יעוץ, ודחוף.

"בבקשה".

אם… אם… אנ'לא יודע במה להתחיל, אה… אז ככה. אני ברוך ה' בחור די טוב, כלומר לא מהכי מצוינים, אבל בחור בסדר, די מרוצים ממני, גם הרמי"ם וגם ההורים. אבל, הרב בטח יודע, שהיום יש יצר הרע גדול, וגם אלי הוא מגיע. כלומר אני יודע שיש היום כל מיני פיתויים שונים, למשל סרטים, אינטרנט, פייסבוק, הרב בטח מכיר את כל זה.

"מכיר, מכיר, יותר מדי טוב. אתה יכול להמשיך".

אז אני עד היום ברוך ה' לא התעסקתי עם הדברים האלו, ניסיתי להתעלם מזה, לא להכיר, לא לדעת. אבל כעת, אני כבר לא יכול. יש אצלי בשיעור קבוצה קטנה של בחורים, שאני יודע שהם מתעסקים עם זה בקביעות, אני לא יודע בדיוק מה הם עושים, אבל אני שם לב לזה לפי ההסתודדויות שלהם, ולפי כל מיני רמזים אחרים, וגם לפי הלבוש והתסרוקות שלהם שהשתנו לאחרונה. אמנם אני יודע שאסור לחשוד בלי בסיס, אבל יש כאן ממש 'דברים הניכרים'. הבעיה שלי היא, שאני חבר טוב של כמה מהם, ואני יודע שאם ארצה להכנס לחבורתם הם ישתפו אותי בלי שום בעיות, אחד מהם אפילו שאל אותי פעם אם ארצה לבא איתם בליל שישי, הוא לא אמר לי לאן, אבל נראה לי שזה לא למקום טוב. וכאן הגענו לבעיה, כי היצר הרע שלי מתחיל לשכנע אותי, למה לא ללכת איתם, הרי ממילא אני לפעמים קצת משועמם, אני לא לומד ממש כל היום, אז למה לא למלא את הזמן בעשיה כלשהיא. וגם מסתמא הם לא עושים דברים אסורים ממש באמת. וגם אני יכול רק לבדוק, ותמיד אם אתחרט אוכל לעזוב אותם, ועוד כל מיני טיעונים שונים ומשונים. אני מרגיש שכח העמידה שלי הולך ופוחת, ותיכף אני מצטרף אליהם… מה עושים עם זה, מה עושים?

"ובכן, ראשית דע לך, אתה גיבור גדול. אם עד היום החזקת מעמד, למרות כל הקשיים, כל הכבוד לך. דע לך שבכל פעם שאתה חושב אם ללכת עמם ומחליט שלא, אתה מקיים כמה מצוות בהידור רב, גם מצות 'ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם' וגם מצות 'ונשמרת מכל דבר רע' וגם מצות 'לא תקרבו' וגם מצות 'את ה' אלוקיך תירא' מכיון שאתה נמנע מללכת מפני יראת ה'. ומכיון שזה בא לך בקושי, השכר הוא פי מאה. בקיצור למרות האי נעימות שבדבר, אתה מתעשר במאות ואלפי מצוות מפוארות, מהודרות לשיטת בריסק וחזון איש גם יחד, לפי כל העדות, לנצח נצחים".

תודה לך, זה אכן מעודד, אבל שוב, אני פוחד שבקרוב אצא מהסיפור הזה בהפסדים, ואז מה יהיה?

"ובכן, אני מציע לך להתחיל להיות אגואיסט".

להיות מה?

"להיות אגואיסט, אגואיסט. כזה שחושב רק על הטובה של עצמו. 'מה יצא לי מזה'? 'מה ארויח מזה'? ".

עדיין לא הבנתי.

"אסביר את עצמי. תראה, אדם ממוצע חי בימינו בערך 87 שנים. אתה נשמע לי בערך בן 17. אז נשארו לך בממוצע שבעים שנה [ה' יאריך ימיך בטוב!], נניח שתתחתן בגיל 21. יוצא סה"כ, עוד 4 שנות בחרות, ועוד 66 שנות נישואין. אתה בטח תסכים איתי שעדיף להשקיע 4 שנים, כדי לחיות באושר 66 שנים. עד פה מובן?"

מובן.

"עכשיו תראה, החברים שלך האלה, אל תחשוד בהם מעט, תחשוד בהם כמה שיותר! הם מתעסקים עם הדברים הכי גרועים, איסורים דרבנן ודאורייתא, חמורות שבחמורות, יהרג ואל יעבור. אם אתה מצטרף אליהם אפילו פעם אחת, אתה מפסיק להיות עובד ה', ומתחיל לעבוד את היצר הרע, לא כעבד עברי שעובד שש שנים, ולא כעבד נרצע שעובד עד היובל, אלא כעבד כנעני, ועבדו לעולם! אתה וכל זרעך! זה מהדברים שאתה יודע איך אתה נכנס אליהם, אבל אתה לא יודע איך יוצאים מזה.

וכדאי שתבין, אם המתירנות והפריצות היו מתחילים היום או לפני שנה, יכלנו להיתמם ולהגיד שאנחנו לא יודעים מה יוצא מזה. אבל הסגנון הזה כבר "רץ" בעולם הגויי והחילוני כמה עשרות שנים, וכל העולם כבר ראה את התוצאות הגרועות שיוצאות מזה. רק צריך לשמוע את זה, ויוצא לך חצי מהחשק.

ובכן, אני בטוח שהעולם המתירני נראה לך נוצץ, קורץ, נוטף דבש. רק בא ותהנה מכל חוייה. אבל זה הבלוף הכי גדול שיש. כל מי שמתחיל עם זה, פשוט הורס את חייו. בא ניקח כדוגמא את הנוער הגויי. אולי לא תאמין, אבל עד לפני כמאה וחמישים שנים, מוסד השידוכים התנהל שם בערך כמו אצלנו. לא בדיוק, אבל בערך. כל הבלאגן המעורב הזה שיש אצלם היום, פשוט לא היה פעם. בתי הספר היו נפרדים לבנים ולבנות. לא היה כמעט אב גוי אחד שהרשה לבתו להסתובב בחברה מעורבת. לא תאמין, אבל כך זה היה. במשך השנים נפרצו גדרי הצניעות אצלם, וכביכול הכל הפך להיות מותר. ומה התוצאות אצל אותם צעירים "מאושרים" "משוחררים"? דכאונות – פי ארבע. התאבדויות – פי חמש. גירושין – יש מקומות בעולם שזה הגיע ל-120 אחוז, כלומר אדם ממוצע מתגרש שם פעמיים. וכאן בארץ בחברה החילונית זה עומד עד 50 אחוז. כלומר אחד מכל שני זוגות חילונים מסיימים את חייהם "הורודים" "הנוצצים" במשרד הרבנות. ומה אתה חושב, אלו שנשארים לחיות יחד, וכי הם מאושרים? איפה?!… רובם פשוט נשארים יחד בהכרח, רק בשביל לא לאמלל את הילדים, ובעצם רבים מהם חיים בנפרד, רק בבית אחד.

וכל ההיכרויות האסורות, שהם קוראים להם 'אהבה' ואנחנו קוראים להם 'כרת' [מרן החזו"א זצ"ל]. אני חושב שאין שקר גדול יותר מאשר ה"אהבה" המזויפת שלהם, שהיא רק מאה אחוז תאוה, וכיון שכתוב בספר משלי 'לתאוה יבקש נפרד' בד"כ זה מסתיים בשנאה כבדה, באכזבה עצומה, ולפעמים אפילו ברציחה ממש.

היה לי פעם תלמיד כזה, שהתעסק עם כל מיני שטויות, ולבסוף חיי הנישואין לו לא החזיקו מעמד אפילו חצי שנה, הוא התגרש והתחיל לנדוד במקומות שונים בחו"ל כשהוא אינו מוצא את עצמו מבחינה גשמית ורוחנית. פעם כששוחח עמי בטלפון, וסיפרתי לו על חיי השלוים והשקטים, בלימוד בכולל, בחיי משפחה עם ילדים כ"י, הוא אמר לי: אני מתגלגל כאן בחו"ל מלכלוך לכיעור, מזוהמה לצחנה, ורע לי, רע לי מאד. הייתי נותן את כל הכסף שבעולם, כדי לחזור לנקודה השקטה והמאושרת שבה נמצא הרב [מעשה שהיה באמת!]".

כבוד הרב, אני מקבל, באמת אני מבין שההתעסקות עם קשרים אסורים הורסת את החיים, אבל מה לגבי אלו ש"רק" צופים בסרטים? לא מסתבכים, לא מסתכנים, רק סרטים.

"ובכן, ראשית זה לא נכון. אתה בטח יודע את מאמר חז"ל 'כך אומנותו של יצר הרע היום אומר לו עשה כך ומחר אומר לו עשה כך'. אבל לו יהי כדבריך, שזה אך ורק סרטים. זה לבד מספיק כדי להרוס לך את כל חיי הנישואין, וממילא את כל החיים [כי אין חיים מאושרים בלי נישואין מאושרים].

ומדוע? משום שהם מציגים את חיי הנישואין בצורה מעוותת ומופרזת. כביכול תמיד מחייכים, תמיד נראים מצוין, תמיד מטופחים כמו לאירוע גדול, תמיד מעניין ואטרקטיבי, תמיד הולך מצוין. הסרטים עושים לאדם שטיפת מח תמידית, במסר מודגש שחוזר על עצמו מאות פעמים: נישואין זה כיף, זה לא דורש ממך לתת כלום, אתה רק מקבל תמיד, את הטוב ביותר, ועל מגש של כסף. והכל מוצג שם בצורה לא טבעית, מנופחת, זוהרת באלפי צבעים של איפור ושקר. וכאן טמונה הרמאות הגדולה. משום שהחיים ממש לא כך. אמנם נכון, שנישואין בריאים מביאים אושר ושמחה. אבל הם מלאים בקשיים והתמודדויות, בחסרונות ודברים לא מושלמים, ונקודות שצריכות תיקון וליבון. ותמיד יש ימים שיש מצב רוח לא טוב, מרגישים לא טוב, לא מצליח. וצריך לשאוב הרבה כח, הרבה סיעתא דישמיא ואמונה, כדי להמשיך ולהתגבר. ובכן, אדם ש"הצטייד" ברכוש המפוקפק של מאות ואלפי סרטים שחינכו אותו כל הזמן לחיי נישואין "נוצצים וזוהרים" באופן מופרז, והוא מתכונן כבר שנים לקבלה ונטילה, של רווחים קלים, אדם כזה מגיע אל הנישואין במטרה אחת, ליטול ולקבל כמה שיותר. ובכן, זוהי ההכנה הגרועה ביותר לחיי הנישואין, וזה מה שהורס את כל חיי הנישואין.

סיפר לי חבר, מדריך חתנים, שכשמגיע אליו בחור כזה, הוא צריך להשקיע בו כפול מאמץ, כדי להוציא לו מהראש את כל השטויות והשקרים שעתידים להרוס לו את חיי הנישואין. ובדרך כלל זה לא מצליח, כי איך אפשר במספר פגישות בודדות לעקור תובנות פגומות שנכנסו לתוכו, בצבע בצליל ובעוצמה במשך שנים?".

וואוו, ממש לא ידעתי את כל זה, הכל חדש לי. וניכרים דברי אמת. כעת, אני משוכנע פלוס, אבל איך אני מחזיק את זה לאורך זמן?

"ראשית, אתה יכול להתקשר אלי שוב כל פעם שאתה זקוק לחיזוק. אתה יכול להרגיש בנח, יש אלפי בחורי ישיבה שצריכים תמיכה כמוך, אבל רובם מתביישים לבקש עזרה, לא יודע למה. וחבל, חבל. עליכם לקלוט שזה לא אשמתכם שנולדתם בדור הזה, זו החלטה אלוקית, שהיא מעל לתפיסתנו והבנתנו. מוטל עליכם מוטל לאגור מידע וכוחות כל הזמן, ולהתמודד בגבורה עם הנסיונות המיוחדים של דורנו, עד ביאת משיחנו. לפעמים כשאני משוחח עם חברי – אברכים, מחנכים ורבנים – בנושא זה, אנו אומרים זה לזה: "כל כך קשה היום לצעירים עם הנסיונות, מי יודע אם אנחנו היינו יכולים להתמודד עם זה אילו היינו בחורים כיום".

בפרט שעוד לא גמרתי את דברי, עוד לא דיברתי עמך על המשמעות של הרס חיי הנישואין, מה זה לחיות בתוך גיהנום, מה זה להתגרש, ואיך מגדלים את דור ההמשך כשאתה עצמך קרוע וחצוי לחתיכות. אבל כבר שמעת מספיק לפעם אחת, אולי בפעם הבאה.

שנית, קח לך דף נייר, וכתוב עליו בערך כך: "אני אגואיסט, ואכפת לי רק מעצמי. כדאי לי, כדי לחיות שבעים שנה מאושרות עם אשתי, ילדי, עם בוראי ועם עצמי, כדאי לי, מבחינה גשמית!! להתרחק מכל הזבל והזוהמה בכל שם וחניכה דאית ליה". את הדף הזה תשמור במקום שרק אתה תראה ולא אף אחד אחר, וקרא אותו כל יום".

תודה רבה רבה, אין לי מילים.

"בשמחה רבה, ולילה טוב".
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:44

המבוקש מספר 1

שמי יצחק, ואני אברך כולל. ערב ובקר וצהרים אשיחה ואהמה בתורה הקדושה. בזמן הפנוי שלי, אני אוהב לשבת ולחשוב. חברי נוהגים לומר לי לפעמים שאני "מרחף", אבל לדעתי אני פשוט "חושב", ולפעמים עולים בדעתי רעיונות בלתי שגרתיים.

במשך שנים, אני נושא בלבי חלום קטן, דמיוני. אני הייתי רוצה לפגוש, לא פחות ולא יותר, את האדם שהמציא את האינטרנט, להביט לו ישר בעיניים, ולשאול אותו: תגיד לי, אתה ישן רגוע בלילה? המצפון שלך שלם עם זה? או שאולי היית רוצה להחזיר את הגלגל אחורנית, ולבטל מן העולם את היצור המפחיד הזה.

וזאת מסתמא כבר ידעתם, שהאינטרנט הוא המחריב הגדול שהרס את חייהם הרוחניים של אלפי צעירים שומרי מצוות, ולא רק בחורים, גם אנשים נשואים נהרסו בהמוניהם כתוצאה ממנו. גם כאלו שנכנסו אליו כדי להקליד חידושי תורה, או כדי לבדוק את חשבון הבנק שלהם. רבים מהם הפכו לחילוניים למחצה או לגמרי, או לחילונים בלבוש חרדי, ואינני יודע מה יותר גרוע. ישנם גם יהודים שפשוט המירו את דתם רח"ל, כלומר טבלו לנצרות או שהתאסלמו, בעקבות היחשפות לאתרי אינטרנט מסוכנים. רבבות נשמות עלו על מוקד הרשת, יותר משנשרפו במוקדי האינקויזיציה, ואם ממשרפות אושויץ עלו הנשמות הישר לגן עדן – ממשרפות האינטרנט גולשים הישר לגיהנם.

מה שאולי פחות ידוע הוא, שהאינטרנט הוא בעיה לא רק ליהודים חרדיים, אלא לרוב האנשים ההגונים בעולם. בעקבותיו השחית כל בשר את דרכו על הארץ, בהמון בתים בעולם לא מרשים לצעירים להשתמש באינטרנט [או לפחות קונים תכנית "חסימה"] משום שברור להם שזה גורם נזק והשחתה בל יתוארו לכל אדם נורמלי. ואף במישור המדיני, ממשלת ארה"ב היתה שמחה מאד לסגור את האתר "ויקיליקס" שסיבך אותה בשפע של תקריות דיפלומטיות עם ממשלות העולם. אבל זה לא בשליטתה, הרשת יותר חזקה מאמריקה. גם כל ההפיכות האחרונות שקרו בעולם הערבי נזקפים לחובתו, כולל כל החיסולים שבאו בעקבותם. האינטרנט יותר גרוע מבן לאדן, בנזקים שגרם לכפר הגלובאלי הזה ששמו כדור הארץ.

האינטרנט הזה, כך אני חושב לעצמי, הוא פשוט רוצח! וממילא גם מי שהמציא אותו הוא מסייע לרצח המונים, גם בלי להזדקק לכלל שגדול המחטיאו יותר מההורגו, האינטרנט הזה גרם להרג המונים! ישנו אתר שמלמד איך להרכיב פצצות וטילים, בכדי להרוג אנשים. ויש גם אתר שמדריך אנשים איך להתאבד (על הרג הזמן מי בכלל מדבר…), ואולי לא שמעתם, על צעירים שהתמכרו לאינטרנט, צפו בו ימים רצופים בלי לאכול, לשתות או לישון, עד שנפלו מתעלפים או אפילו מתים? לא, אני לא המצאתי את הסיפורים האלו בשביל הכתבה, הכל אמת ויציב. יש לי ידיד שעובד במחשבים, והוא זה שסיפר לי את כל זאת. ו"לקינוח" אספר לכם על נער יהודי הי"ד שנרצח ע"י ערבים בשנת תשע"א, לאחר שהם פיתו אותו דרך האינטרנט להגיע ל"מפגש" באיזה כפר ערבי.

ובכן, לכאורה אני יודע הכל, אבל הפרטים היחידים שעדיין חסרים לי הם: מה שמו של אותו ממציא "דגול" של האינטרנט, מאיזה עם הוא, מה כתובתו ומספר הטלפון שלו. למען האמת, לא השקעתי הרבה מאמץ כדי לחפש אותו, משום שסברתי שאין בזה תועלת. וכי מאי נפקא-מינה אם שמו ג'ון או ג'פרי, ואם הוא אוסטרלי או צ'כי. וכי מה הוא יאמר לי, שההמצאה הגאונית שלו היא בעצם טעות טראגית? ואפילו אם כן, מה אני אומר לו, שיסגור את זה, איך בדיוק הוא יעשה את זה?!. והעיקר הוא, שאין לי דרך לחפש אותו.

ובכן, יום אחד, גיליתי בדיוק את זהותו של הממציא. ואז נוכחתי לראות שזה מאד מאד משנה מי הוא. את שמו של הממציא גיליתי – אל תתעלפו! – בספר "טהרת הקודש" של האדמו"ר משומרי אמונים רבי אהרן ראטה, [שכידוע לכולנו נתבקש לישיבה של מעלה, כמה עשרות שנים לפני שהומצא המחשב...].

וכן הוא בערך לשונו של ה"טהרת הקודש" [ח"א עמ' עג.-עד.].

ראשית הביא שם מהזוהר שהגאולה תהיה בזכות הקדושה ושמירתה. וכתב וז"ל: ולכאורה אנחנו רואים בעוונותינו הרבים להיפך שנתרבה החציפות והעזות ופגם הקדושה אשר לא היה לעולמים זאת בכנסת ישראל, והאיך אפשר לצפות שהגאולה תהא בזכות תקון היסוד, אבל תדע כי לא מחשבותינו מחשבותיו כביכול, כי הקב"ה נתן כח לס"מ וחיילותיו להוציא הפקרות כזו בעולם לא בחנם, כי עכשיו זמן בירור האחרון של תכלית זוהמת דור המבול, כאשר יתגדל ויתרבה העזי פנים וחציפות והפקרות עד למעלה [וכמו שנאמר "בפרוח רשעים כמו עשב ויציצו כל פועלי און" אז יתקיים "להשמידם עדי עד"], ובזכות שימצא בדור, אחדים מישראל הקדושים, שבכל אלו החציפות ועזות והפקרות מוסרים נפשם ושומרים עיניהם מראות ברע, ושומרים נפשם מלפגום קדושתם, יסתכל קב"ה בהם, ובזכותם יצמח הגואל במהרה דידן, ויש על זה כמה רמזים מזהר וממדרשים ומספרי ראשונים. [ולמי שלא מבין באותיות הקטנות "מידת היסוד" היא מידת הקדושה שהינה יסודית בקומתו הרוחנית של האדם ובה נמדדת צדקותו של האדם, כמו שנאמר וצדיק יסוד עולם, ויוסף הצדיק שעמד בנסיונות הקדושה הינו מסמל מידה זו.]

אנסה להסביר את דבריו כמיטב הבנתי: כשהזוהר הקדוש אומר שהגאולה תבא ע"י תיקון היסוד, אין זה אומר שאנו נשב לנו ספונים בבית המדרש, בעולם שכולו קדושה וטהרה, העיתונים כולם מבוקרים ע"י ועדת רבנים, והאוטובוסים כולם מהדרין. משום שבמצב כזה אין לנו מה לתקן, הכל כבר מתוקן. אלא "תיקון היסוד" פירושו, שהעולם יהפוך להיות מזוהם ומלוכלך, הכיעור והטומאה יצוצו להם מכל קרן רחוב, המכשירים הטמאים יוכלו להכנס לכל בית ואפילו לכל בית מדרש. לכל יהודי יהיו הרבה אפשרויות זמינות ליפול ולהתרסק בלחיצת כפתור אחת. ואנו, האנשים שנבחרנו ברצונו יתברך להוולד בדור הזה, נעמוד חזיתית בתוך המלחמה החזקה, נאבקים מול גלי הצונאמי של היצר המשתוללים בפרהסיא, ונצטרך להתמודד, ולהתגבר, ולהתאמץ, ולפעמים להסס, ואף ליפול [שבע יפול צדיק וקם], ושוב לקום, ושוב להשתדל, ושוב להתחזק. כן. זו המלחמה שלנו, וזה האתגר שלנו. ובזכות המאמצים שאנו משקיעים, אפילו אם ההצלחה שלנו לא במאה אחוז, אבל אנו מנסים ונאבקים, זהו "תיקון היסוד", ובזכותנו יבא המשיח.

ובכן, הגענו לפתרון החידה: הממציא של האינטרנט, הוא מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו, וכדברי הטהרת הקודש "כי הקב"ה נתן כח לס"מ וחיילותיו להוציא הפקרות כזו בעולם לא בחנם". אתם קולטים מה כתוב כאן? הקב"ה נתן כח! זה הגיע ממנו יתברך.

בעצם יש גם פסוקים מפורשים בסוף ספר דניאל על כך. "ומן המשכילים יכשלו לצרוף בהם ולברר וללבן עד עת קץ", "יתבררו ויתלבנו יצרפו רבים והרשיעו רשעים ולא יבינו כל רשעים והמשכילים יבינו". לעת קץ יתקיים בירור סופי, מי לה' ומי לבעל. מי שייך לקדושה ומי לסטרא אחרא וכל חיילותיו. או כולו זכאי, או כולו חייב, לא יהיה שייך להסתתר מתחת לשמות, סיסמאות ומותגים. אני ליטאי, חסיד, רב, ראש ישיבה, מקובל, קנאי, ולכן אני מסודר. כל אחד ואחד יכנס תחת המיקרוסקופ האלוקי לבדיקה אם הוא נאמן או לא. "ואנכי הסתר אסתיר"… הקב"ה יסתתר במקומות האפלים ביותר ושם נצטרך למצוא אותו ולבקש אותו.

ובירושלמי תענית (דף ג ע"א) "אמר רבי יהושע בן לוי אם יאמר לך אדם היכן אלוקיך, אמור לו בכרך גדול שברומי, שנאמר אלי קורא משעיר. וכדתני רבי שמעון בן יוחאי לכל מקום שגלו ישראל גלתה שכינה עמהם". דורינו נפל לעמקי שאול תהומות הסטרא אחרא, ע"י האינטרנט ושאר מרעין בישין. וכדי לצאת משם גם השכינה גלתה עמנו כדי להצילנו. על כל אחד ואחד העומד לפני נסיון של קליק לדעת, שבעמדו איתן לשמור על עוד טיפת קדושה שיש בו הינו גואל כביכול את השכינה הקדושה מתהומות אלו, ע"י שמקיים בעצמו "ובקשתם משם את ה' אלוקיך ומצאת"… "אם אסק שמים שם אתה ואציעה שאול הנך". לשרוד את טומאת שנות האלפיים להוציא את הראש החוצה ולזעוק טאטע אין אִימֵייל… הושיעה. הקב"ה יצר את האינטרנט כדי שלעתיד לבוא – הוא ישתבח בנו לדור דורים ויתפאר בנו לעד ולנצח נצחים! הנה בחור זה, בני אהובי שרד את שואת האינטרנט של רשע וטוב לו, אפילו שהסיטרא אחרא צרב לו בנפש קעקוע של מס' סלולרי הוא נשאר כשר. לא רק המכשיר, גם האדם. וברגע שקולטים שבורא עולם עצמו יצר את הניסיון לטובתנו – כל הנסיון מתפוגג. אך אכמ"ל, בשביל רעיון עמוק זה לא מספיק לקרוא כתבה, צריך ללמוד דעת תבונות לרמח"ל שורה שורה. טעמו וראו!

על סמך דברים אלו ניתן לשער, שכשיבא המשיח בקרוב, הוא יצביע על אלו מאיתנו שלמרות הכל נשארו טהורים, וגם על אלו שניסו והשתדלו להשאר טהורים, ויכריז קבל עם ועולם, כי הם הם אלו שהביאו את העולם לתיקונו האחרון. בכל התגברות, בכל עצימת עינים, בכל גדר נוסף של קדושה. כל הפרטים ה"קטנים" האלו, הם אלו שעשו את התיקון הגדול, "לתקן עולם במלכות ש-ד-י".
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:44

ממה אובמה מפחד? . . .

נשיא ארה"ב ברק אובמה הודיע שהוא מפחד מהאינטרנט יותר מהגרעין האירני.

להסביר את דבריו, יש להתבונן בדברי כל המומחים שמצהירים שהאינטרנט מביא לכמעט כל סוגי הבעיות, צרות, ואסונות, וכפי שנפרט את קצה הקרחון:

א. התמכרות: גדולי הפסיכולוגים קבעו שהאינטרנט ממכר בצורה דרסטית, בדיוק כמו סמים, אלכוהול והימורים.

ב. רצח ופשע: באינטרנט מופיעים לא רק סרטי רצח ואלימות, אלא גם (!) שכנוע לפתור בעיות רבות ומגוונות ע"י רצח. הדרכה מעשית איך לבצע רצח בלי להיתפס, איך להתפטר מהגופה וכו'. כל הנ"ל גם לגבי שימוש בסמים, כולל הדרכה איך מכינים סמים קשים. קיימים אתרים להצדיק "מוסרית" ביצוע פיגועים והדרכה מעשית בנידון, כולל גם רצח המוני כדוגמת מגדל התאומים.

ג. גירושין ופירוק הבית: כל אדם צעיר מצפה לחיי משפחה תקינים, בית חם ומלוכד, ולגדל ילדים – פרחים באווירה רגועה ונעימה. והנה באה המפלצת ששמה אינטרנט, והורסת בתים עד היסוד. פשוט, או האבא או האמא או שניהם עוזבים את הבית ואת הילדים, וגם הורסים את עצמם.

ד. מחלות נפשיות: כמעט כל אחד מכיר מי שהוזקק לטיפול נפשי או אשפוז בבית חולים פסיכיאטרי עקב השימוש באינטרנט, כולל התאבדות של בני נוער ומבוגרים. לאחרונה בצפון הארץ התאבד צעיר בן 15 אחרי שביישו אותו חבריו בפייסבוק על כך שהוא נמוך מאוד.
שאלה: למה לא מוציאים מן החוק אינטרנט פרוץ לא מסונן?

תשובה: כיון ששופטי עליון, ראשי ממשלה, רופאים ופסיכולוגים וכל המי ומי מחזיקים אייפונים וכל הטכנולוגיה ההרסנית, ונוח להם כך, לכן לא יגבילו ולא יסננו, ואפילו לא יחייבו להצמיד אזהרת סכנה (כמו בסיגריות) נגד ההרס העצום שעושה האינטרנט…

וכן גם הסגל הבכיר באוניברסיטאות, כולל פרופסורים ודוקטורים לחינוך מחזיקים את "מכשירי ההתמכרות". וכן גם העיתונאים והעורכים של כלי התקשורת יזכירו את התוצאות הטרגיות של האינטרנט בקושי 'פעם ביובל', עקב האינטרסים הפסולים שלהם.

במצב הקטסטרופי שנוצר, לא פלאשנשיא ארה"ב הצהיר את הצהרתו הנ"ל, שהרי זהו הכאב הנורא של רוב האזרחים בארה"ב (וגם בישראל), ומצד שני לא הוא ולא ממשלת ישראל נקט שום צעד של ממש להציל את מה שעדיין ניתן להציל.

פתרון לבעיה: לגבי בציבור הכללי, יש להתקין סינון באינטרנט הן במחשב והן בסלולרי שמסלק כל חומר הרסני, לנתק את הפייסבוק, ולהוציא מן הבית ומסבבית העבודה כל דיסק מסוג הנ"ל. כמו כן לבטל את הכבלים בטלביזיה, כיוון שיש כאן כח הרס דומה לזה של האינטרנט.

לגבי משפחה חרדית, יש לדאוג לנקות את הבית מכל מכשיר שקולט אינטרנט או סרטים, להשתמש רק בסלולרי כשר, וכן להקפיד על סביבת עבודה ללא אינטרנט או סרטים – כי סרטים כשרים או מצונזרים גוררים צפייה בסרטים ארסיים.

האם זה לא שווה יותר ממליון דולר להציל את עצמו ואת משפחתו מכל האסונות והצרות, ולהפוך את כל זה לישועות, לחיים של סיפוק וגבורה – שהרי הגבור הוא זה ש'כובש את יצרו'.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:44

חמישה מינים?!

בעיניי ראיתי.

יהודי יקר עומד ב'הלל' של חול המועד סוכות ובידו חמישה מינים: לולב והדסים, ערבות ואתרוג ו… אייפון. תוך כדי התפילה וה'נענועים' הוא מביט אל המסך, אולי הגיעה איזו הודעה חשובה, אולי 'נייעס' בוער. אם יניח את המכשיר על השולחן ויביט בו רק בתום ה'הלל', הלא יפסיד אולי את הרגע הגדול.

הדיון סביב המכשירים הללו הוא קשה ולפעמים אטום. בעלי המכשירים בדרך כלל מכורים אליהם כמו כל התמכרות קשה אחרת. בהתמכרות לא מועיל הגיון. בואו נסביר למי שמכור לטיפה המרה שבשתייתו הוא מסכן את גופו ומבייש את בני משפחתו. הוא והצורך שלו באלכוהול הפך במשך הזמן לבלתי נשלט. הוא יסביר לנו בהגיון שיכורים משלו מדוע האלכוהול אינו מזיק, וכי מדובר בכמויות קטנות, וזה רק פעם-פעם.

חלק מהמכורים לסם המוות הזה, כפי שכינה זאת בשבוע שעבר כ"ק מרן האדמו"ר מבעלזא שליט"א, צריכים את המכשיר באמת לצורכי עבודתם, אבל רק אחוזים בודדים מהשיטוט בו הם לצורך עבודה. רוב הקשקוש בתוככי הרשת וסוגי החיבורים למיניהם הוא לצורכי סיפוק יצר החדשות וגיוון המידע הזורם אל המוח. רבים מאוד, יותר ממה שזה נראה כלפי חוץ, מנהלים עם עצמם מאבק שלא להתפתות אחרי יצרים רעים ושפלים הנמצאים אצלם בקרבה כה גדולה, עם התירוץ העלוב שזה לצורך פרנסה. כאילו שאם היו מציעים לאדם להתחיל את הבוקר בלגימת כוס אקונומיקה לצורך פרנסה הוא היה מסכים. הסיכון לנשמה כאן גבוה יותר מהסיכון של כוס אחת של רעל לגוף.

אברך ירא שמיים סיפר לי בחג שחלף זה עתה על קרובי משפחתו שהמתינו כמה וכמה שנים לאחר שנישאו להיפקד בילדים. מן השמיים העניקו להם במתנה תאומות, שהינן היום בנות שש לערך. מובן שהאם המאושרת עסוקה בגידולן ובחינוכן והן בבת עיניה. אבל כבר לא. כבר כמה חודשים שלילדות אין אימא. היא עבדה תקופה במקום מסוים. שם קיבלה את המכשיר הנ"ל והיא הפכה מכורה. דמותה של אם יהודיה צנועה ויראת שמיים התהפכה לבלי הכר, וסביבתה מבכה את בנותיה, שאימן כבר כמעט אינה מוצאת בהן עניין.

יאמרו בעלי המכשירים בהתקוממות: "לא כולם כך. יש הרבה טיפוסים חזקים ששולטים ויודעים מתי כן ומתי לא. להיכן גולשים ולהיכן לא. לא כולם כאלו חלושי אופי".

אז קודם כל, ישנם לצערינו, בדורינו, יהודים שהינם פוחלצים. מבחוץ הם נראים כמו כולם, אינם רוצים להפסיד את הקהילה והמשפחה ובושים להראות מה מתחולל בתוכם. אבל נשמתם חנוקה והם כבר שייכים לחילותיו של היצר הרע. כנועים בפניו לחלוטין. אנו פשוט לא רואים זאת. כך שמי שכלי זה בידו אל נא יתפאר שהוא שמור, כי אלוקים יראה ללבב.

דבר נוסף, חשוב מאן כמותו: אין מי שלא מסכים שיש במכשירים הללו סיכון רוחני עצום. איש לא ייתן לנער צעיר בציבור שלנו מכשיר שניתן לגלוש ממנו לכל עבר.

ועבור המכורים האומללים, ראוי להתחיל לחשוב ברצינות על מרכזי גמילה ותמיכה. יש מי שטוען בלהט שחייהם של אלו וחיי בני משפחותיהם הפכו איומים מאז ההתמכרות, שרק הולכם וגוברת.

חורף בריא, תרתי משמע.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:45

איציק תם * ירושלים

(כמעט) הייתי שם.

הס הושלך ברחבת הכותל המערבי שהמתה מאדם. יותר מעשרים אלף איש הצטופפו שם, אנשים נשים וטף. אפי' עוללים ויונקים נראים כאן בעגלות ועל כתפי אביהם, בתחושה של עשיית הסטוריה. עצרת של פעם בדור – "עצרת האו"ם – אום אני חומה". מכאן עוברת העצרת בשידור חי לכל הארץ והעולם, בכל נקודות הלוין.

על הבמה נצפים כל גדולי ישראל מכל החוגים. לא יאומן כי יסופר אך זו מציאות. אני צובט את עצמי לראות אם אני לא חולם, אך גם בחלום זה לא יכל להיראות כה אמיתי. הגרי"ש אלישיב שליט"א במרכז הבמה, מימינו הרב עובדיה יוסף והאדמו"ר מגור, וחתנו הגר"ח קניבסקי, משמאלו הרב שטיינמן, הרב וואזנר והאדמו"ר מבעלזא. רבי דוד אבוחצירה והאדמורי"ם מתולדות אהרן, ר' גרשון אדלשטיין ור' שמואל מרקוביץ, ר' דן סגל ליד ר' אברהם יהושע סולובייצ'יק, ר' מנדל ור' ישראל הגר ליד הרב רבי אמנון יצחק והרב ישראל מאיר לאו, היושב ליד ר' טוביה ווייס גאב"ד ירושלים, חצי מהרחבה מלאה ברבנים, דיינים וראשי ישיבות מכל גווני הקשת וא"א לפורטם כי רבים הם, ע"כ יהיו בעיניכם וכו'. כן כל המחיצות וההבדלים התבטלו, אל מול פני הסכנה. יש כאן הרבה קונפליקטים ואולי מחוסר זמן המשבקי"ם לא סידרו מספיק נכון את הבימה, אבל אף אחד לא מחפש כאן כבוד, במקלט מפני האטום האינטרנטי המחטיאו יותר מן ההורגו. אך אולי דווקא כך. הרב הממלכתי מהרבנות ישב ליד הרב של קנאי העדה החרדית, כדי שתמונה אחת תדבר יותר מאלף מילים. קוצנזוס. כדי שגם הממלכתיים יבינו את גדול המעמד וחומר המצב, שאין עליו שום חולק.

פני כולם חורשים קמטים, תחושה של כובד ראש אדירה אופפת את כולם. העצרת שאורגנה במהירות הבזק ובימינו כדור הארץ קטן מתמיד. תוך 48 שעות ידע כל הכפר הגלובלי ש"וועדת האו"ם" (אינטרנט ומחשבים) האמיתית היא כאן. "עצרת תפילה תשובה וזעקה לפני בורא עולם על שואת האינטרנט המחריבה את העולם" זועק השלט שנתלה מעל הבמה. "כי נמכרנו אני ועמי להשמיד להרוג ולאבד" זועק שלט אחר ו"אבינו מלכינו כלה משחית ועוון ושמד מבני בריתך" יודעי דבר יודעים לספר על הסיפורים המחרידים הבאים לשולחן הדיינים והרבנים וכבר זמן רב שהדבר בדיונים. פתרונות קלים אין בנמצא, אך בכל יום שעובר עוד נפשות יהודיות טהורות נופלות באש, של "כל באיה לא ישובון".

לפני העמוד ניגש הרב נתן צבי פינקל שליט"א וקורא פרקי תהילים. המנחה הסביר שכיון שהישיבות הקדושות המה פך השמן הטהור שעליו צריך לשמור מכל משמר, מתאים שדווקא ראש הישיבה הגדולה בתבל, הוא זה שיזעק את זעקת הישיבות. הפסוקים נאמרים בזעקת ההמון ותבקע הארץ לקולם. בתפילה לפני מלחמת המפרץ בתשנ"א שהיתה כאן, לא היו זעקות כאלו.

ראשון הדוברים פתח רשכבה"ג מָרָן הגרי"ש אלישיב שליט"א. 101 שנות חיים של תורה ויר"ש נראים על המסך, לעיני האלפים. הרב אלישיב לא שלח הפעם שליחים או דוברים לחומר המצב. הרב פותח ואומר: אנו מבקשים "ויעשו כולם אגודה אחת לעשות רצונך בלבב שלם". זכינו כאן לא רק לבקש אלא גם לפתוח פתח של מחט ולעשות בעצמינו, את מה שבקשנו. נאספנו לתפילה וזעקה על הנסיון הנורא, שלא היה מימות עולם – טומאת ע"ז, ג"ע וש"ד, בכפתור אחד. הגרי"ש הקריא את דברי הגר"א ב"אבן שלמה". "לפי שהדורות מתמעטין והולכין והערב רב מתגברין, לפיכך הוצרכו חכמי הדורות שבכל דור ודור לגזור גזירות וסייגים חדשים, לגדור הפרצה שפרצו הערב רב" ואז קרא הישיש ממרומי מאה ואחד שנות חייו, תוך כדי שעיני הבדולח זולגות דמעות רותחות: "אי איישר חיילי הייתי גוזר יחוד על המכשיר הזה"! מה שודאי זכותי לתקן, שמידי שנה בתאריך זה תתקיים עצרת זו על עניני הקדושה והטהרה. ואז פנה אל כל הציבור וביקש: ברכוני שאזכה להיות כאן עם כולכם בשנה הבאה, ח' תשרי בין כסה לעשור, חיים כולכם היום. ויען כל העם ברעם אדיר – אמן! אשרי אוזן שמעה זאת!

הג"ר בערל פוברסקי שליט"א קרא פסוקי תהילים וי"ג מידות, וקול השופר חזק מאוד ותהיה הארץ לחרדת אלוקים.

אחריו קם מַרַן הרב עובדיה יוסף שליט"א והדגיש את הזכות שיש כאן לאחד את כל שכבות הציבור. איזה טעם היה לכזו עצרת אם היא היתה מגיעה רק מהכיוון של הקנאים, הפרושים, החסידים או המתנגדים?- שאל הרב. זה היה נראה כחומרא בעלמא, כעוד קנאות הראויה לפנחס קנאה, משהו בנוסח אשכנז או הידור לבית בריסק. אך כאשר כולנו כאן אנו מראים שאין כאן חומרא, אין כאן חסידות, אין כאן הידור, סלסול ופלפול. יש כאן אנושות, יש כאן יהדות, יש כאן דברים הנוגעים ל"אביזריהו" שיהרג ואל יעבור עליהם. כולנו עברנו בברית בערבות מואב בערבות עבור כל כלל ישראל, חסידים וליטאים, ספרדים ותימנים. וכאן הצטרף לאיסור היחוד של הגרי"ש אלישיב אם יצטרפו אלינו כל חכמי הדור, וביקש להוסיף איסור כניסה מוחלטת של פלפונים לא כשרים בפעולה לבית הכנסת, וכאן הרים קולו וקרא: אין שום ביהכנ"ס בכל העולם מארגנטינה ועד מרוקו, מאלג'יר ותוניס עד וילנא ואומן, שנהגו להכניס לתוכו טלויזיות! מה זה היה לנו? היש לך צלם בהיכל גדול מזה?

הג"ר דוד אבוחצירה שליט"א קרא סליחות בנוסח עדות המזרח את ובפיוט "עננו אלוקי המרכבה עננו" כל הציבור האדיר החרה אחריו, מקאם אחרי מקאם.

מרן הגראי"ל שטיינמן שליט"א נקרא אל המקרופון, ובקול בכי נשנק קרא: "כי נמכרנו אני ועמי להשמיד להרוג ולאבד" רבש"ע, למה נגזר על יהודי ממוצע בן דורינו להיות מחובר לכל תועבות תבל ולשחות בביוב נורא זה, של מינות והשחתת המידות? למה עליו לדעת מה גוי שפל עושה בקצה העולם? "ידי נשים רחמניות בשלו ילדיהן" וקונים להם כל מיני מכשירים. "תשתפכנה אבני קדש בראש כל חוצות, בני ציון היקרים המסולאים בפז" – בחורים צעירים בני חמש עשרה, נחשבו לנבלי חרס, בנבלות נוראה של טומאת הדור. אשרינו שזכינו לקיים את ההפטרה שקראנו בשבת שובה – "תקעו שופר בציון, קראו עצרה קבצו זקנים אספו עוללים ויונקי שדיים יצא חתן מחדרו וכלה מחופתה וגו' בין האולם ולמזבח יבכו הכהנים מבקשי ה' ויאמרו חוסה ה' על עמך ואל תתן נחלתך למשול בם גויים".

וכאן קרא: מי זה הגויים? כמה ערבים, כמה מחבלים? גויים זה הטומאה השפלה של הגויים המזהמת אותנו "גדול מחטיאו יותר מן ההורגו".

וכאן אני מבקש שלא יסתיים כאן הערב וכ"א יחזור הביתה ויאמר "שלום עלי נפשי"! הרבנים יעשו עבורי את העבודה… עלינו להקים וועדות, ליצור תודעה, להדפיס הלכות והשקפה, ולצאת מעתה במלחמה חרמה! וכאן הקריא שורה של רבנים ועסקנים, שישבו מיד אחרי החגים לעסוק בגדרי הענין.

אני עוצר רגע ומסתכל ובוחן, וכמעט אף אחד מהציבור לא מסריט ולא מצלם (חוץ מאתנו העיתונאים) כולם מפנימים את גודל המעמד ישר אל המח והלב, שלא ישאר טמון בכרטיס הזכרון של המצלמה, או ביו. אס. בי.

הרב שטיינמן מסיים, על זכות האחדות שבאסיפה זו, איך שסוף סוף כנסת ישראל מצאה נושא שכולי עלמא מודה, שאין עליו עוררין, בעיה של כולנו מגדול ועד קטן. ואחדות זו עצמה הינה סגולה למגר את כח החטא, השוטף את העולם במבול של טומאה. עושה השלום במרומיו, הוא יעשה שלום עלינו.

הג"ר דן סגל שליט"א קרא שוב פרקי תהילים וי"ג מידות. וכאן פונה אל הציבור לזעוק שבעים פעם(!) אנא ה' הושיעה נא. בהדגישו את דברי הרמב"ם שבימים אלו הזעקה יפה להתקבל. במצרים היינו שקועים במ"ט שערי טומאה וה' הושיענו ע"י ש"ויאנחו בני ישראל מן העבודה ויזעקו", היום נמצאים אנו בשער הנ' כידוע מהאוה"ח הקדוש [אינטר=תחתית, נ=50 טומאה], ושער הנ' הוא, שהכל נראה נחמד וורוד. רעל בעטיפת צלופן, כרת ומוות בתחושה של כיף, גיהנום בכיף, רח"ל! כאן צריך זעקה מיוחדת. שוב כל הציבור האדיר בזעקה ותהי הארץ לחרדת אלוקים. אתה רואה אנשים בוכים מרימים ידים כורעים ונופלים על פניהם, חוסה ה' על עמך. כמה אנשים מתעלפים מהדוחק והמאמץ. הצלה. אך אתה חש שהשכינה עמנו כאן. ממששים את ה"בהמצאו".

לאחריו ניגש האדמו"ר מגור שליט"א וקרא: מורי ורבותי, תורה, חסידות, הלכה, חסד, חומרות, הידורים יש הרבה בעולם, אך קדושה, צניעות ושלום הינם דברים נדירים מאוד, שהשטן נלחם בהם במיוחד, ובפרט בדור זה. זהו צו השעה ובלי היסוד הכל פגום. כאן באסיפה זו זכינו לחזק את הדברים האלו במיוחד. כל מקום שיש טומאה יש פירוד וכמו שנא' "לתאוה יבקש נפרד". ומידה טובה מרובה, יתן ה' שתשרה שכינה במעשה ידינו, ברכה והצלחה.

הרב רבי אמנון יצחק שליט"א לקח את רשות הדיבור ואת תשומת ליבו של הקהל כאשר קרא ושאל: מטעם מי נאספנו כאן בכותל? מטעם קופת העיר או ועד הרבנים?

ותוך כדי דיבור ענה: מטעם כל הקופות! אנו מתקנים את הגשר במקום לבנות בית חולים. אנו נחסוך כסף לכולם אם לא יהיו עבירות, אם לא יהיו חטאים – לא יהיו אסונות ולא חולים. לא יצטרכו כסף לממן כ"כ הרבה טרגדיות! כאן גדולי הדור נאספו ואספו את הדור אל משמעתם לא רק לעניני צדקה וכסף, אלא לרוחניות ומלחמה בסטרא אחרא ובשפיכות דמים, של שריפת נשמות כלל ישראל.

הרב אמנון פורץ בבכי וזועק: זוהי שואה! בשואה האנשים הגיעו ברכבות למשרפות באושוויץ, והיום המשרפות מגיעות אל האנשים, במהירות של 10 מגה בייט לשניה. מי ינקום את דמם נפשם ונשמתם של הנספים הללו, ההולכים לאבדון, לכרת של נצח נצחים. בואו ונזעק: אבינו מלכנו חמול עלינו ועל עוללינו וטפינו!

בשם ה' נעשה ונצליח. אך לא מבקשים מאתנו להצליח, מבקשים מאתנו לזעוק ולהריע. אל נחשוב שאנו ראשונים בהסטוריה! כבר בזמן עזרא הסופר (יומא סט:) היה יצה"ר נורא ומשיכה לע"ז. כל אחד היה מוציא יראתו מחיקו, איזה מחזיק מפתחות של דגון זהב נכנס לבית הכסא ומחבקו ומנשקו, ונהיה עובד ע"ז. מה עשו? לא עשו כלום! אספו את העם וצעקו בייא בייא – "לשון זעקה וקובלנא"."הוא זה שהחריב ביתינו והרג לכל הצדיקים, והגלנו מארצנו ועדיין מרקד בינינו. כלום נתת לנו יצר זה אלא לקבל שכר לא הוא ולא שכרו". רבש"ע אין לנו פתרון. א"א להצמיד מצלמת ריגול לכל אחד 24 שעות ביממה, קח את היצר הזה, אנו לא מסתדרים! בואו ונצעק גם אנו כולנו יחד: בייא בייא! שלש פעמים. ואתה שומע את כל הרחבה מזדעזעת בקול שאגה: בייא בייא! ועיני כולם תלויות כלפי שמיא שמא גם הפעם יפול פתקא מן שמיא: אמת! בספונטניות נשמעת שירה אדירה "הקב"ה אנחנו אוהבים אותך".

הרב אמנון לא מרפה. הוא מוציא מחיקו אתרוג עם פיטם וסכין, חולקו לפלחים, ומברך בקול שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. ("אתרוג" עוד יעשו קופה מזה…) הקהל שואג אמן! והרב מסביר את השהחיינו על האחדות, שסוף סוף מותר לאשכנזים, ספרדים ותימנים להתחזק יחד. באושוויץ לא שאלו כל אחד באיזה נוסח אתה מתפלל, וגם האטום האיראני והאטום האינטרנטי לא שואלים. אם התאחדנו נגד האינטרנט נינצל ממנו. והקהל שוב שואג: אמן!

הג"ר חיים פנחס שיינברג שליט"א עטור בטו"ת נגש לקריאת תהילים ואמירת אבינו מלכנו בבכי והתרגשות פסוק בפסוק.

הרב ישראל מאיר לאו שליט"א קיבל את רשות הדיבור. תמצית דבריו היה שמן הראוי היה להזמין לכאן גם את האפיפיור הנוצרי והמופתי המוסלמי, כדי לקיים הייעוד, "וייראוך כל המעשים". כל האומות מתקלקלים בדברים שגם להם אסור. אצל הגוי המושג משפחה התבטל ובא במקומו אינטרנט, אך ודאי ראוי שקודם היהודים יתאחדו, וכמו שב"ה קורה כאן עכשיו. הוא הוסיף והדגיש שאמנם יש בזה לפעמים היתר דחוק של צרכי פרנסה. אך דא עקא, מפה מתחילים הנפילות, וכמו שנאמר "בנפשו יביא לחמו", מביאים עוד כמה שקלים הביתה, אך בסוף אין בית. ואם כאו"א היה מפנים הכלל שגדול המחטיאו יותר מן ההורגו לא היה מסתכן בנפשו כדי להביא פרנסה בדרך הקרובה אל האיסור.

הג"ר אביעזר פילץ שליט"א ראש ישיבת תפרח היה נציג ראשי הישיבות בדבריו, הוא שואל את השאלה הידועה על היעוד שנא' לעתיד "וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ" הרי גם בתיבת נח היה מציאות זו וא"כ מה גודל ההבטחה בזה? והתירוץ הידוע, שאחדות תחת אסון אינה מוכיחה שלום, אלא כורח המציאות, כל אחד דואג לעצמו. משא"כ לעתיד יהיה אחדות ושלום בבריאה, מכח שכל הנבראים יעשו כולם אגודה אחת לרצון ה' בלבב שלם.

זכינו להתאחד אל מול הסכנה הרוחניות כדי לעשות רצון ה', לפני שיהיה עלינו לבא לכאן ח"ו, תחת איום מלחמה משונאי ישראל הקרובים והרחוקים. אך עלינו לדעת שסביבנו יש מבול, מבול של כפירה ומינות, של זימה ופריצות, מבול של הריסת האנושות ויסודי הדת. רק התורה הינה תיבת נח המצילה מן הסביבה. אך רח"ל במשך זמן רב, מצטבר זבל בקומה תחתונה של התיבה ומאיים להבאיש את כל התיבה, מספיק "חם" אחד בישיבה להרוס את כל התיבה, את כל הישיבה, ולקדוח חור אל עבר זוהמת מי המבול. עלינו למצוא גדרים לעמוד בפרץ כי בנפשינו הוא!

אחרון הדוברים היה האדמו"ר מתולדות אברהם יצחק שליט"א. הוא נעמד בדבריו על כך שבדרך כלל מנהג בית אבותיו וקהל עדתו נמנעים לבא אל הכותל המערבי, בגלל הכיבוש הציוני. אך על מול שואת האינטרנט כל המלחמות האחרות מתגמדות. המדינה לא אשמה בזה שיש לך במחשב אינטר-מת פרוץ. והביא את משל החזו"א הידוע על התותחים הישנים שצריכים לדעת, איפה המלחמה ממוקדת בדור זה. לסיום הביא את מה שאמרו בשם הרבה צדיקים זיע"א שבאחרית הימים הקב"ה ימתח חבל מסוף העולם ועד סופו וינער את כל האוחזים בחבל ומי שיחזיק יחזיק, והמליץ שיש כאן נבואה קטנה על מלכודת רשת האינטרנט הפרוסה מסוף העולם ועד סופו ועל כאו"א לא ליפול בנסיון רשת ארורה זו ולעמוד בעוז במסירות נפש. עלינו לידע שהכל הוא בירור אחר בירור וכמפורש בספר דניאל שהקב"ה בודק מי דבק בו בכל אופן שהוא, גם אם נפל ח"ו גם אם נכשל, לא עוזב את הבורא לאנחות אלא תמיד מוצא את הדרך חזרה אל הבורא יתברך.

העצרת ננעלה בשירת "כי הרבית טובות עלי" שסחפה את ההמונים בריקוד עד השעות המאוחרות והעצרת ננעלה בכמה החלטות גורליות, שהרציניות מתוכן לדעתי הן: א. החתמה אישית בכל בתי הכנסת והכוללים לשמור את התקנון וגדרי הועדה. ב. שימונו גבאים בתשלום בבתי הכנסת ובפרט בשטיבלאך למחות במכניסי טלוויזיות – כיס למיניהם המהווים ממש צלם בהיכל ומקלקלים לדור הצעיר את כל המורא מקדש.

אין חלום בלא דברים בטלים. אך אם אנחנו הקטנים היינו מודעים לגודל הסכנה כך זה היה נראה. לא פחות!!!

יש תאריך לפתרון החלום – הועדה הבאה, כ"ד תשרי – בבין הזמנים! יום מסוגל כבימי עזרא ונחמיה.

"וביום עשרים וארבעה לחדש הזה נאספו בני ישראל בצום ובשקים ואדמה עליהם. ויבדלו זרע ישראל מכל בני נכר ויעמדו ויתודו על חטאתיהם ועונות אבתיהם" (נחמיה ט, א-ב). אין דבר העומד בפני הרצון!
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:46

בפתח עיניים

בחמישים ואחד ימים אלו שבין ראש חודש אלול לה"אתה הראת" של שמחת תורה, אנו משננים כמאה ואחד פעמים את הבקשה הנפלאה הזאת "לחזות בנועם ה'".

וזו לא רק בקשה ומשאלת לב אלא אחת שאלתי!

כל הבקשה של "שבתי בבית ה'" – היא למטרה זו לחזות בנועם ה' לראות בטוב ה', לא סגי לן ב"שנה טובה" אנו מוסיפים גם "ומתוקה", זיס ווי האניג.

עלינו לדעת עוד היום, סוף מעשה במחשבה תחילה שלבסוף ובאחרית ירח האיתנים – אחר כל התשובה והסליחות השופר והדמעות, הסימנא טבא והדבש, אחר הסעודה המפסקת הדמעות ודרשת כל נדרי, והזעקות של ונתנה תוקף ושמחה וההתרגשות בשירת המבדיל בצאתנו בשלום מן הקודש, אחרי הנענועים הנשגבים בימי חג הסוכות ורגשי האהבה והדביקות בריקודי שמחת בית השואבה, והבכיות וההשתפכות ביום החתימה הושענא רבא, אחרי ככלות הכל, יבואו לפנינו המילים והאותיות שבמחזור לפני ההקפות בשמחת תורה, וישאלו כל אחד ואחד בלשון יחיד:

אתה הראת לדעת כי ה' הוא האלוקים אין עוד מלבדו.

נו, האסט שוין סוף סוף דארהערט און געזען אז אין עוד ?

לחזות בנועם ה'-את הנועם של האין עוד מלבדו , זהו הסוף-פסוק של כל הימים נוראים.

ימים קדושים אלו ימי היראה והאהבה של ר"ה יו"כ סוכות ושמחת תורה, מלאים בהלכות דינים ומנהגים במעשה דיבור ומחשבה וטעונים באוצרות עצומים של קדושה וקרבת ה' הנותנים ומשפיעים חיזוק למשך כל השנה וצריכים הרבה מוח ולב כדי שיעשו באופן המשובח והמעולה ביותר על פי כל הדקדוקים בהלכה ובהשקפה, בשלימות של שכל ורגש.

רצונינו לעשות רצונך, כולנו רוצים לקיים את כל מצוות הימים האלו באופן הטוב והמושלם ביותר לצאת ידי חובה בדרך המהודרת ביותר, תקיעות מהודרות, תשובה מדוקדקת בין אדם למקום ובין אדם לחבירו, אתרוג מהודר סוכה מהודרת וכו' וכו'.

אך יותר רוצים ומשתוקקים אנו להרגיש ולחוש את מעשה המצוות, להרגיש את קדושת הימים להתעורר בתשובה של אמת, לחוש בחרטה על העבר, ס'זאל זיך שרייען א אמת'ע געשריי "המלך" מעומק הלב, ס'זאל זיך גיסן אמת'ע טרערן בקבלה לעתיד שבין התקיעות ומוסף של מלכיות זכרונות ושופרות, שפירן א דביקות אהבה וטהרה בטבילת ערב יוה"כ, "לפני ה' תטהרו", עד נעילת שער ועד בכלל.

אך אם כן, אם כנים אנחנו- – -

מוכרחים אנו להשאיר את כל כלי הרגש – המח העינים והלב – נקיים, טהורים וזכים לבורא כל עולמים!

"תנה בני לבך לי ועיניך צרכי תיצורנה" דער רבש"ע זאגט: תן לי את העיניים והלב ואתה שלי (ירושלמי ברכות).

א הארץ וואס איז פארגרעבט מיט גשמיות קען נישט שפירען רוחניות, אויגן וואס זענען טרייף פון קומפיוטער, גיסן נישט קיין טרער בנתנה תוקף!

כל המקבל עליו תענוגי עוה"ז מונעים ממנו תענוגי העולם הבא (אבות דר"נ פכ"ג).

ודורינו דור מה רמו עיניו דור העקבתא דמשיחא המלא בזוהמת הרחוב הפרוץ מחוץ וטומאת הכלים הטמאים מבית, האינטרנט החי ברחוב והאינטרנט המת בעסק, בנגן, במצלמה ובטלפון, יש כאן מלחמת עולם על העין והלב של כל יהודי ויהודי.

הטכנלוגי"ע מציע חיים קלים ונעימים, נגמר עידן של עמידה בתור לפקיד בנק אין עוד המתנה לנצח עד שנציג יענה בטלפון, רק שב על הכסא במנוחה וכל העולם יסתובב לך על המסך בגובה עיניים…, מסוף העולם ועד סוף העולם אתה מגיע ב..לחיצת כפתור אחת. הפרנסה יגיע לקראתך כאילו על מגש של זהב ! בקיצור, חיים קלים ונעימים.

אך יש לזה גם מחיר, או שנעים לך בעבודה או שנעים לך בעבודת השם, אם בחרת את ה"לחזות בנועם ה'" הרי זה סתירה עם חיי הטכנלוגי"ע, כדי לראות בטוב ה' צריך להיזהר מלראות דברים אסורים, התרגשות בצעקת "המלך" מעומק הלב אינו בא ביחד עם התרגשות לעולם הפתוח.

ולא רק זה שה"המלך" והאינטרנט אינם הולכים ביחד אלא להיפך הם נמצאים בשני עולמות לגמרי, יש מלחמת קיום ביניהם, כשזה קם זה נופל, המלחמה על הפינטעלע אויג "הוא מלחמה על הפינטעלע איד"! אם הפינטעלע אויג הוא במצב של "שמרני כאישון בת עין" לבורא ית"ש – אז יש כאן איד, יש אמונה, יש חיות, יש תפילה, תורה ועבודת ה', ס'איז דא מיט וועמען צו רעדן, דער הארץ איז האפן דער קאפ איז ריין. "וכל שאינו מקבל תענוגי העוה"ז נותנים לו תענוגי העוה"ב".

אבער אויב ח"ו די פינטעלע אויג איז נישט אפגעהיטן, איז ממש א "שריפת נשמה וגוף קיים". האדם מאבד כל טעם בתורה ותפילה ללא זיקה של יראת שמים וקשר עם הבורא, אינו יכול לפתוח פיו בתורה ותפילה של אמת, און אפי' נישט צו געבן א קרעכטש פארן אויבערשטן קען הער נישט. הכל נעשה מן השפה ולחוץ ללא יודישע חיות א "אתרוג היבש פסול", וכל לחיצת כפתור קטנה מפילתו לכל עון פשע וחטא, וכל נטיה מהגבלות שגבלו מאורי הדור אפי' זיז כל שהוא מוביל לפי תהום רח"ל.

א"א להרגיש ימים נוראים כשמחוברים לכלים הטמאים, די נייע ווייסער יארמולקע און א ווייסער פרוכת און אפילו א ווייסער קיטל קענען נישט ריין מאכן און ווייס מאכן דעם פנימיות אויב ס'איז שמוציק און טרייף געווארן, און געבליבן אן תשובה בחרטה על העבר וקבלה אמיתית על העתיד את כל הגדרים וסייגים שגדרו גדולי הדור שליט"א.

מ'קען נישט שפירן די הייליגע מינוטן פון תקיעות פון סליחות,און פון נעילה, אויב מ'איז מחובר מיט א קצה חוט צום פארדורבונער רשת אדער א וי פוי הרי נעשים כלואים ברשת היצה"ר, וא"א לפסוח על שתי הסעיפים !

לאמיר היטן דעם פינטעלע אויג צו "היטן דעם פינטעלע איד". לחזות בנועם ה' – לראות בטוב ה'.

כתיבה וחתימה טובה

העורך

——————

מעיני העדה

שיחה מאחד הרבנים שליט"א

א חסידישן בליק אויפן נושא פון אינטרנט

מלחמת העולם השלישית – אמר החפץ חיים – יהיה מלחמה ברוחניות – יש כאן מלחמת עולם אין מקום בכל העולם שלא צריכים להתמודד שם אם השונאים היותר גרועים שיש ליהודי, אם נתבונן נראה שהאנטיסעמיז"ם שיש בכלים הרעים האלו הם הרבה יותר מפחידים ממה שהפחידו הנאצים כי הנאצים לא רצו (או לא יכלו) להשמיד את היהודי בעצמותו – הוא היה יכול להרוג את גוף היהודי אבל הנשמה היהודית נשארה טהורה, אבל הכלים האלו לוקחים את היהודי והופכים אותו למציאות אחר לגמרי וממילא אין כאן יהודי (רק בסתר הוא נשאר יהודי ועודנו יכול לשוב אם ירצה).

וחסידים מתבוננים בכל דבר ורואים בו יד ה', וצריך להבין על מה עשה ה' ככה ענין כזה שבו מגיעים כל הטומאות והטרפות שבעולם ובאים אל האדם בלחיצת כפתור אחד.

ויתבאר על פי שכתוב בספרים הקדושים שמה שבאים אל האדם מחשבות עולם בעת התפילה והם מבלבלים את דעתו בתפילתו, הטעם הוא מפני שהדברים ההם צריכים תיקון, – כגון אם בא לו מחשבה מממשלת אמריקה אזי הוא סימן שממשלת אמריקה צריכה עכשיו תיקון והוא בא אל האדם (כל יהודי באשר הוא) וצועק אליו אנא ממך העלני נא מעלה מעלה ע"י כוחך הגדול שאתה יהודי בנו של ממ"ה הקב"ה ואתה יכול להעלני, ומהו תיקונו – ומובא בספרים שלגבי צדיקים גדולים התיקון הוא שהם יודעים ויכולים לדעת לקשר הענין ההוא – שבא לו בעת התפילה – אל שורשו ומקורו למעלה, אבל אנשים פשוטים ע"י שהם דוחים את המחשבה ההוא ממוחם כדי שלא יתבלבלו להם בעת על ידי זה בא אותו דבר לתיקונו שהיה צריך בו אדם זה, וזה מפני שעל ידי הדבר ההוא קיים אדם זה את רצון ה' בזה שהתגבר על הנסיון שלא לחשוב ע"ז.

והנה כעת הוא הזמן של סוף התיקונים ויש עדיין הרבה דברים הצריכים תיקון המפוזרים בכל העולם בכל הגויים ושבעים לשון מהודו ועד כוש באיי הים ובכל מקום נידח, ועל כן עשה השי"ת כדי למהר התיקון – שבלחיצה אחת יוכל אדם ח"ו להכשל בכל הטומאות והתועבות שיש בעולם – ועל ידי שהאדם מתגבר ומושל ברוחו שלא להכניס ח"ו לשום נסיון – ולהתרחק מזה אזי הוא מתקן בזה במידת מה את כל העולם.

גם יש עוד דבר אחד מפחיד מאד כי כתוב בספרים הקדושים – ושורשם מן הנביאים – כי לפני ביאת משיח צדקינו יהיה בירור גדול שיתברר מי עומד בצד הקדושה ומי עומד בצד ההפוך רחמנא ליצלן, ולכן עכשיו מי שמתרופף מיראת שמים ואינו נזהר במעשיו הוא עלול ח"ו ליפול לצד ההפוך ח"ו ואז הוא ידחה ח"ו מי יודע לאן ולאיזה מקומות התוהו ח"ו, ומה שרואים שחלק גדול בפעולת הבירור עושים הכלים הארורים האלו וזה מחריד מאד כי הקב"ה עומד עם נפה ומנפה מי הוא משלי ומי משל… כי רק מי ששומר עיניו הוא של הקב"ה …. ה' יתברך שמו יצילנו מכל רע ויתן בלבנו ובלב כל ישראל לשוב אליו בתשובה שלימה בקרוב, אמן.

——————

בנפשו יביא לחמו

"זכור ימות עולם – בינו שנות דור ודור"

יושבים שבעה !

לא על תאונה טראגית ולא על בן שנפטר מהמחלה.

אלא על נסיעת כיון אחד לניו יארק.

כאלו מעשים שהיו בבתים רבים ברומניה ובפולין, בגלציא ובליטא – לפני כ-150 שנה.

מי שנסע לארץ הזהב – לאמריקה סומן כנושר, כקל דעת וכמודערנער, כי מלפני ה' הוא בורח – לצורך פרנסה! – אבל בורח.

והיה על מה לשבת שבעה, רבים וטובים שהשתחוו לעגל הזהב הירוק של הדולר האמרקאי, נסעו ולא שבו, עזבו את השטעטל והספסלים החורקים של השטיבל הגלציאני או בית המוסר הקלמאי והפליגו אל הלא נודע – שלא נדע – מגשמיות למודא, וממודא לפריצות, ומפריצות ללחברת גויים, מהגויים חובשי עניבה וצילנדר אל מדרון עמוק של חילול שבת בפהרסיא עד לאבדון רח"ל.

לבנים כבר קראו סם בנג'ימען ואיזבט והנכדים כבר היו חצי יהודים או בכלל לא רח"ל, והכל התחיל בלחם ונזיד עדשים.

היו שלשה סוגי אנשים בנסיון הזה, אלו שנפלו, אלו שהם לא נפלו ואלו שעמדו בנסיון – עמדו מהנסיון.

אלו שנפלו – כרתו עצמם בחיובי כריתות וסקילה של חילול שבת בפרהסיא ולא נשאר מהם ומהמונם שריד ופליט באהלי בית יעקב.

אף אחד מהם לא חילל שבת בפרהסיא רח"ל בשבת הראשונה שהגיע לדעטרויט או למנהטן.

בשבוע הראשון הם לא הגיעו בשבת לעבודה וקבלו צעקות ואיומי פיטורין מהמעביד.

בשבוע השני הם החליטו להקל באמירה לעכו"ם, כיון שכל תפקודם היה לצוות על הכושים שתחת סמכותם להפעיל מכונות, ושעת הדחק שאני.

בחודש השני הם כבר הקילו ראש במוקצה, בגרמא ובמתעסק, לאחר כמה חודשים של האווירה הגויית של עמא-ריקא, נפלו בחילולי שבת בפרהסיא.

ולא במזיד ולהכעיס חס וחלילה, גם לא לתיאבון חס ושלום, אלא מחמת ה'עבר ושנה נעשה לו כהיתר', מחמת הזילזול בשבת ופריצת כל הגדרים של חז"ל וה'יש להחמיר' של השו"ע והרמ"א, העוצרים את האדם ממאה שערי היתר עד שאגיע להאיסור, כל הגדרים והמעצורים והלבושים של היראת שמים התקלפו והתקפלו, ואיך יוכל יהודי בודד ערטילאי מול הסטרא אחרא דאמריקה.

אך, גם מאלו שלא נפלו היו רבים שלא רוו נחת מיוצאי חלציהם, ובניהם ונכדיהם נסתעבו בטמאת ארץ העמים, אמנם הם עצמם לא נפלו באיסורי חילול שבת, אמנם הם עמדו בנסיון ופוטרו ממקום עבודתם כל שבוע מחדש, אך ההרגשה של בני-ביתם היתה שהשבת (והתורה) כביכול תוקעת את הפרנסה, החיים תקועים – בגלל השבת, אין שוקולד למרוח על הלחם בגלל השבת, השבת אשמה שאין חיי רווח כמו אצל החבר והשכן, הרגשת ה'נעבאך' של האבא שלט בבית, והמסר חילחל לתוך לבו הרך של הילד, וכשהוא גדל החליט הוא לבעוט בשבת שכ"כ (כביכול) הציקה לו בחיים, בילדותו ובצעירותו.

רק אלו שעמדו בנסיון, עמדו בגאון ובגאוה של "ויגבה לבו בדרכי ה'", שמחו בשמירת השבת ולא וויתרו על קוצו של יו'ד בהלכה ובהנהגה, ואם קיבלו פיטורין מהמעביד ביום הראשון עשו סעודה לשבת שוב ביום השני, עשו ריקודים עם הילדים סביב לשלחן על הזכות להשיב לשבת את מה שהיא משפיעה, לשמור עליה כפי שהיא שומרת עלינו, הם רצו להעביר חינוך זה לדור הבא ע"י גאוה יהודית המהולה בבוז על אלו שמכרו את אלוקיהם, תורתם ואמונתם, עבור נזיד עדשים של כסף וחיי רווחה.

גם היום נמצאים אנו בפרשת דרכים דומה.

אנו חיים בנסיון נורא של אחרית הימים ע"י הכלים הטמאים הממיטים שואה על הנשמה היהודית, וגם כאן יש הרבה אשר 'בנפשם מביאים לחמם' ולצרכי פרנסה מסכנים את נשמתם ונשמת בניהם וכל אשר להם, הולכים להביא כסף לבית ובדרך מאבדים את הבית עצמו, חורבן לצורך פרנסה רח"ל.

גם היום יש שלשה סוגי יהודים בכל חוג וקהלה.

ישנם כאלו שנופלים, אנו לא מדברים כאן על רשעים חדשים אנו מדברים על אלו שנופלים ברשתו של שטן בהוראת היתר של ק"ן טעמים, במכונים תורניים, מחברי ספרים, עסקנים, ושאר צרכני פרנסה, אשר מנסים לעזור להקב"ה לפרנס אותם בכבוד, גם הם לא נופלים אל הזוהמה ביום אחד, הכל מתחיל מפריצת גדרים, מהקלת ראש בגדרי פוסקי הדור.

היום לא צריך לנסוע לניו-יארק היום הניו-יארק גולש אליך בלחיצת כפתור, היום לא צריך חצי שנה כדי לטשטש את הזהות היהודית החרדית, אפשר להירקב בפנמיות ולהישאר עם השטריימל וה-ווייסע זאקן, שריפת נשמה וגוף קיים, בהרגל של לחיצת כפתור של עבר ושנה מאה ואחת פעמים תוך יום אחד, כי ברגע שהאדם עובר את הגדר מיד הוא שוחה בהאוקיינוס העולמי של כל סחי ומאוס בקרב העמים.

וכבר אפשר לשבת עליו שבעה.

אך גם אלו שלא נפלו ומשתמשים בכלים לתורתם, לאומנתם או לפרנסתם, נמצאים הם ובני-ביתם בסכנה עצומה מעצם החשיפה לכלים אלו. ובאם הם מרגישים עצמם מקופחים על כך שלו יוכלו להשיג את רצונם במהירות גדולה יותר, במכשיר משוכלל יותר אז הינם ממש בקו האש, הם נמצאים בשדה הקרב ממש, היצר לוחש להם כל הזמן ומטפטף להם את המסר המעוות, כי התורה, הרבנים וההלכה, דופקים לך את הפרנסה, רח"ל.

רק אלו שעמדו בנסיון, עמדו בגאון ובגאוה של "ויגבה לבו בדרכי ה'", שמחו בשמירת הגדרים ולא וויתרו על קוצו של יו"ד בהלכה ובהנהגה, מבינים את ערך התקופה ואת הזכות שיש לכל המתבדלים מהעבודה זרה של הדור, עומדים זקופים בגאון כחנניה משאל ועזריא לא להיות "סגדין לצלם דהבא" (בגימ' אינטרנט) שומרים מכל משמר את ביתם ובני-ביתם בניהם וצאצאיהם בעמידה על כל התקנות – אל אף כל הקושי הכרוך בזה – ומגינים על עצמם חותם בתוך חותם הם אלו שיוכלו להיקרות השרידים אשר ה' קורא.

רק אלו שנטעו בלבם בוז עמוק לאלו המוכרים את עקרונותים עבור בצע כסף, המזלזלים בגדרים וסייגים עבור נוחות ורווחה, ומחנכים ברוח זו את בני-ביתם, הם אלו שיזכו לשרוד את השואה הרוחנית שקיימת היום ברחובותינו, והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע וככוכבים לעולם ועד, אמן.

——————

הארס המחלחל

בעלי המוסר בימינו אומרים, שאין בימינו מגיד-שיעור מוכשר יותר מ… הנגן!

בדורות עברו, אם חפץ היית לשמוע שיעור מאלף בגמרא כלשהי, היית צריך לחפש מגיד-שיעור שקולע לטעמך, ולהחליט אם אתה רוצה לימוד עיון או בקיאות, ראשונים עם אחרונים או רק עם מהרש"א, או לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא. כל מגיד שיעור וסגנונו הוא.

ואם חפץ היית לשמוע פרק של חסידות או שיחת מוסר נוקבת, היית צריך להמתין לשיעורים השונים המתקיימים כל פעם בבית מדרש אחר, לכתת רגליים ולהידחף בין אנשים רבים.

כיום כל זה כבר לא קיים.

אכשר דרא.

כל בר בי רב דחד יומא מסתובב כשנגן קטן בכיסו מבלי להרגיש אותו בכלל. בנגן אפשר להכניס את כל סוגי השיעורים השונים, מכל סוגי המגידים, בכל נושא שרק תעלו על הדעת, תנ"ך גמ' ראשונים אחרונים טור ושלחן ערוך מוסר וחסידות עד אחרוני מגידי זמנינו.

רבים המה שניצלו הכלי למטרות רוחניות.

אם זה בזמן המתנה לרופא וכדו' או בשמחות, במקום לדחוף את הזמן בפטפוטי סרק מנצלים את הזמן ברכישת עוד שיעור, עוד עמוד גמ', עוד סיכום הלכות שבת.

גם כשנמצאים בדרכים ובנסיעות מקיימים את ה"ובלכתך בדרך" עם הנגן, מתעמקים בשיחת הכנה לחג ומתענגים בדביקות בתורה.

כאמור, אין מגיד שיעור מוכשר יותר בימינו מ… הנגן.

אלא שמאחורי המגיד שיעור הנפלא הזה, מסתתר תיק אפל.

תיק אפל שבתוכו מונחת ארס מפעפע ומחלחל לעומק. לא פחות.

גם אם אתם לא יודעים מכך, זה לא עוזר, זה לא מפחית כלום מהסכנה.

אבל התיק הזה קיים, הוא מסתובב איתכם, יש לו סבלנות, יש לו זמן, הוא מחלחל ומתפשט.

החוט מחובר היטב באזניכם ואתם נשאבים לשיעורו הסוחף של המגיד שיעור עמוד יומי, או מתמוגגים משיחה נוקבת הכנה דרבא לימים הנוראים, מאוצר גנוז מתורתן של רבותינו הקדושים זי"ע ולהיבלח"א שיחת התעוררות מרבינו שליט"א, או מרווים את הנפש בשיחת מוסר של המגיד הירושלמי רבי שבתי יודלביץ זצ"ל.

הכל נראה לכם כל כך טהור.

אבל הארס מתפשט לעומק.

התיק האפל של המגיד-שיעור המוכשר שלכם, לא נעלם לרגע.

הנגנים בימינו משוכללים מאד, אבל לא כולם יודעים שיש בהם אופציה אחת קטנה וצדדית:

רדיו !!!.

וזה ארס שמעמיק, ארס שחודר ומתקדם לעומק.

בהינף לחיצה, אפשר לעבור מ….שיחת מוסר נוקבת הישר אל….תהום האפל: רדיו.

אף אחד לא יודע.

האוזניות נשארות במקום, הנגן ממשיך לפעול בקצב, הכל ממשיך להיראות אותו דבר.

אבל המוח נשרף. בהינף לחיצה.

ואף כי לכאורה יש פתרון, אפשר לקנות נגן בלי רדיו?!

אך מחיקת הרדיו מהנגן – אם היא לא מתבצעת על ידי מומחים ועם הטכניקה המתאימה – אפשר לשחזר אותה בלי קשיים מיוחדים.

אתם קניתם את הנגן, הכנסתם לכיס את המגיד שיעור המוכשר ביותר בעולם, אלא שאתם לא יודעים מה מסתתר מאחוריו.

יכול מאד להיות שהרדיו שלו בכלל לא מנותק. אפשר לשחזר אותו ברגע.

והרדיו, המטמא במגע ובמשא, שכל רבותינו החרימו והוציאו מחוץ למחנה, נמצא אצלכם בכיס. בלי שאף אחד יידע.

בלי שאתם תדעו.

לחיצה לא נכונה על הנגן ופתאום צץ לו הרדיו, פתאום הרדיו קיימת במלוא נבלתה.

וכל זה בלי שום כוונה רק בלחיצה אקראית ומוטעית ואתם התחברתם לכל הזוהמה שמחוץ למחנה.

לפעמים, אתם אפילו לא יודעים מתי זה קרה ואיך. בסך הכל רכשתם נגן נחמד לכם, או לילדכם, בגלל התנהגות טובה או בגלל הישגיו בלימודים. קניתם לו פרס – נגן.

לא נגן MP4 שנאסר, חס וחלילה. אלא נגן MP3 באישור וללא רדיו.

רציתם שגם הוא ישמע מעט שירי שמחה ודביקות המעוררים את הלב, גם הכנסת שם כמה שיעורים מרתקים מבית האוצר של 'קול הלשון'.

הכל נראה לכם טהור כל כך.

אלא שהילד, גם הוא לא יודע איך זה קרה, פתאום הוא מגלה עוד אפשרות מבהיק על המסך – "רדיו". הוא לוחץ ובהינף עפעף הוא הפך להיות מישהו אחר. זִמרה מזוהמת, שידורים מטונפים והמוח שלו נשרף.

אתם לא רוצים שזה יקרה.

אף אחד לא רוצה שזה יקרה, לא לו ולא לילד שלו.

בדיוק בשביל זה הוקם הגמ"ח 'ובערת הרדיו' אשר פועל במישור זה עם מיטב הכלים והציוד המתקדם.

אחד מפעילי הגמ"ח מספר, כי מדי יום ביומו מגיעים אליו אנשים שקנו 'נגן בלי רדיו' ומתפלאים שפתאום הם רואים שבכל זאת יש אפשרות של רדיו בנגן שלהם.

מסתבר שהמחיקה של הרדיו בחנויות היא זמנית ואפשר לשחזרה בלי קשיים מיוחדים – ואפי' בטעות, כאמור.

רק בגמ"ח יודעים איך למחוק את אפשרות הרדיו מהנגן לצמיתות, כי אתם לא רוצים מוח שרוף.

עם כל הידע המתבקש למחיקת הרדיו הם פועלים כדי לעקור את הרדיו מכל סוגי הנגנים על מאות סוגיהם, ללא אפשרות שחזור.

כדי להקל על אנ"ש דקהילתנו, הכשרנו עשרות מתנדבים מבני הקהילה, אשר יהוו כתובת לכל הפניות בנושא זה ויוכלו בעצמם לסייע לכל מי שמבקש להסיר את הסכנה מביתו ולהכרית את הרדיו מקרבו.

לעצור את הארס מלחדור בנו.

——————

הקם תקים עמו

כלל גדול למדנו בציווי התורה המופיע בפרשת כי תצא "הקם תקים עמו" (כב, ד), כי כאשר אנו מבקשים את עזרתו של מישהו, צריכים גם אנחנו לעשות ככל יכולתנו כדי לעזור לעצמנו.

כי מחויב האדם לטעון המשא עם בעל החמור, דכתיב 'הקם תקים עמו', לאפוקי אם הלך וישב, ואמר לו בעל החמור הואיל ועליך מצוה, אם רצית לטעון – טעון, פטור.

רש"י מלמדנו כאן את הכלל, כי אין בעל החמור יכול לבוא בדרישות לאנשים שבשוק שיבואו לעזרתו בעוד הוא יביט מהצד על מאמציהם, כי כדי לדרוש את עזרתם של אחרים הוא מחויב בעצמו לעשות ככל אשר לאל ידו.

כלפי מה הדברים אמורים?

מסביר מרן החפץ חיים-בענינים רוחניים הדבר רווח ביותר ולפעמים מגיע לניגוד בלתי נתפס, כאשר אנשים מבקשים דבר כלשהו, מתפללים ומתחננים ללא הרף ובאותו זמן אינם נוקפים אצבע כדי שהדבר יקרה.

מדי בוקרו של יום רוחשת שפתותיהם תפילה חמה מעומק הלב 'שתרגילנו בתורתך ודבקנו במצוותיך ואל תביאנו לא לידי חטא ולא לידי עבירה ועוון ולא לידי נסיון ולא לידי בזיון, ואל ישלוט בנו יצר הרע, ודבקנו ביצר הטוב ובמעשים טובים, וכוף את יצרנו להשתעבד לך". תפילה זו רצופה בקשות נעלות ביותר, להנצל ולהשמר מכל מכשול ומשחית.ונישנית תפלה זו מידי ערב ברכת המפיל.

אלא שראוי שהדברים הללו יישמעו לא רק מן השפה ולחוץ, אלא גם מן השפה ולפנים.

בימינו, כאשר מתבררת העובדה שהרדיו בנגנים נמצאת בהישג יד וכל אחד יכול להכשל בכך כהרף עין,או שהטלפונים שאינם מאושרים נמכרים לרוב, או כאשר האינטרנט והאייפונים רוקדים בראש כל חוצות וגורפים שאולה כל אשר מתקרב אליהם, התפילה הזו מקבלת משנה תוקף ודורשת מעמנו דין וחשבון, האם עשינו ככל אשר לאל ידינו כדי להנצל מידי "חטא, עבירה, עוון ונסיון"? מה עשינו אנו כדי ש"אל ישלוט בנו יצר הרע"?!

בעמדנו בימי הרחמים והסליחות הללו, אנו משוועים מול דלתות ארון הקודש הפתוחים "חמול עלינו ועל עוללנו וטפינו", האם אנו חומלים עלינו ועל עוללינו וטפינו? האם אנו שומרים ומגינים עליהם מכל מכשול וכלי משחית?

הקם תקים עמו, נאמר בקרא. מה עשינו אנו בשביל כך?

אם אנו מתפללים "למענך אלקים חיים", אנחנו צריכים גם להשקיע את כוחנו למענינו.

חובת השמירה היא איפוא המפתח לכל דבר, עוד בטרם התחלנו לשטוח תפילה ובקשה, כי אחרת מה זכות יש לנו לפתחון פה?

אנו יכולים לשפוך תחינה ובקשה בדמעות שליש ב'תפילת השל"ה' ולא עוד אלא גם להתאמץ ולנסוע עד לטבריה כדי להתפלל על קברו, אבל משמיים שואלים אותנו, מה עשינו אנו בשביל כך? כמה התאמצנו אנו כדי להרחיק את המכשולות מעל פתחנו?

איזה גדר גדרנו לעצמנו? מה שמירה הטלנו על עצמנו כדי להנצל מכל מכשול ומשחית שלא יבוא בשערינו?

האם אנו מקיימים גדרי חכמי הדור שליט"א?

יבואו לעזור לך, הקב"ה אינו נוטש אף אחד, אבל מה אתה עשית בשביל זה?!

רק אתה יכול לענות על זה.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:46

הצילה משאול נפשי

ברגע הראשון כשראיתי אותו באוטובוס, היה נראה לי שהוא מוכר לי מאיזה מקום, אך לא הצלחתי להיזכר מהיכן, עד שפתאום נזכרתי, הרי זה ר' שמעון האברך המופלא, החברותא שלי לשעבר מהכולל.

התקרבתי אליו, והתכוננתי ללשבת לידו ולשוחח עימו שיחת רעים ולהתענג על דברי תורה מתוקים כימים מקדם, אך כשהתקרבתי יותר וראיתי מה יש לו ביד, תקפו אותי הלם וזעזוע נוראים.

למרות שרציתי מאד לשוחח עימו ולנסות לבדוק האם אוכל לחזק אותו בחזרה, אבל היה ברור לי שלידו אני לא יושב גם אם אאלץ לעמוד כל הדרך הארוכה.

החלטתי לנסות לשוחח איתו כשאני עומד מלפניו, קראתי בקול רם, שלום ר' שמעון! הוא שמע אותי ותוך כדי שעיניו נעוצות במסך, הוא עונה לי שלום מי זה ר' חיים? הרבה זמן לא נפגשנו, בא תשב לידי יש מקום פנוי.

אמרתי לו שכל עוד המכשיר בידיו אני לא מוכן להסתכן לשבת לידו. אל תגזים הוא אומר לי זה כל כך נורא?! עניתי לו, האם הית יושב ליד מחבל מתאבד עם מטען חומר נפץ מוכן להפעלה?! נו, אל תגזים הוא עונה לי, זה עד כדי כך?! זה יותר מסוכן, עניתי לו, שם זה סכנה על הגוף, כאן זה איבוד הנשמה לנצח, והרי אתה יודע שגדול המחטיאו יותר מן ההורגו.

טוב שמעתי, בסדר, אז אני אשים את זה בכיס, הוא ענה לי כשהוא עדיין לא מסיר את עיניו לרגע מן המסך, כעור דקה הוא הצליח להיפרד בצער לכמה דקות מהמכשיר, הניחו בכיסו ונפנה לשוחח עימי.

מיד בתחילת השיחה שאלתי אותו – שמעון, מה קרה לך? אתה לא יודע שהמכשיר הזה הוא סכנה גדולה לכיליון רוחני וגשמי? שיש בו את כל הדברים האסורים והגרועים שבעולם? שאלפי משפחות נהרסו והתפרקו בגללו? שאלפי יתומים ויתומות מחיים מבכים על הוריהם שהתגלשו לשם? ואלפי הורים מבכים על ילדיהם שהתנדפו בעמקי שאול האינטרנט.

רציתי להוסיף לו עוד כמה משפטים כגון שגם גדולי ישראל אסרו את המכשירים האלו באיסור חמור. ושזה חילול ה' גדול שהוא משתמש בכזה מכשיר אפילו אם הוא צריך את זה "רק" להודעות. ואחד שוגג ואחד מזיד בחילול ה' שהוא עוון גדול ונורא, אבל את המשפטים האלו החלטתי לא להגיד לו, כי הבנתי שזה בטוח לא ידבר אליו…

בא אני אסביר לך הוא החל לענות לי, ולהרצות בפני את "משנתו" הסדורה בנושא, כבר מזמן התחבטתי בשאלה האם לקנות אייפון. זה לא שאני מנותק מהאינטרנט, הוא ממשיך את הרצאתו, בשביל זה יש לי הרי בית פרטי וחדר פרטי ומחשב פרטי. וכשאני סגור בחדר אני יכול לראות מה שאני רוצה…

ומה עם הילדים אני שואל? להם אני מרשה רק לראות סרטים "מצונזרים" "חינוכיים" שעברו אישור של "אישי חינוך" ו"רבנים", וגם כמובן יש את 'ככר השבת' שאפשר לראות שם הכל חופשי אפילו בלי להתחבא ב'חדרי חרדים'…

כבר מזמן אני בדעה שזה לא שיטה טובה לחנוק ילדים ולהפוך אותם ל"מצומצמים", ובכלל אתה יודע הרי שמדובר באתרים "חרדים", אמנם יש שם הרבה רכילויות ולשון הרע, וגם גדולי ישראל יצאו נגדם, אבל אני בכלל לא מבין מה הבעיה שם…

מה כל כך גרוע שהציבור ידע איזה מחלוקת רצינית עומדת לפרוץ בציבור החרדי בשבוע הקרוב… ומה אמר הרב… נגד… ושהמשטרה תפסה את העסקן… בחשד רציני שהוא קשור לפרשת השוחד שנתן… ל… ועוד הרבה חדשות "דרמטיות" מעניינות…

וחוץ מזה אתה הרי יודע שהרבנים יצאו גם נגד קווי ה"נייעס", שמלאים באותם דברים שיש באתרים ה"חרדים", אתה לא מבין שזה לא קו נכון לחנוק את הציבור ממידע חיוני?! כמו שכבר מזמן טוענים את זה באתרים ה"חרדים"…

ולפני שהוא ממשיך בהרצאתו המרתקת הוא לקח אויר לנשימה, ואז הוא ממשיך, לקנות 'אייפון', שכולם יראו, את זה לא העזתי לעשות. אבל אחרי ששמעתי בערוץ רדיו "חרדי" את קולו החי של היועץ של… מושמע ברמה, והוא אמר מפורש שהחרדים צריכים להפסיק להתרחק כל כך מהחילונים, וכדאי שהם יכירו יותר את ה"תרבות" שלהם בשביל שהם לא ישנאו אותנו, והוא גם אמר מפורש שהרבנים צריכים להבין שהגיע הזמן לשנות את המדיניות הקנאית שלהם… החלטתי שזהו זה, אני מצפצף על כולם, ועושה מה שבא לי, ואני הולך על זה עד הסוף… אף אחד לא יכתיב לי מה לעשות… ראיתי שאין עם מי לדבר, וכמעט שעזבתי אותו בחמלה, אבל החלטתי בכל אופן לנסות לשכנע אותו.

תגיד לי, אמרתי לו, אתה מעודכן בחדשות? ודאי! הוא עונה לי – מה זה מעודכן – 'און ליין', כל תאונה וכל פיגוע, כל אסון וכל אירוע, אני מקבל ישר דיווח למכשיר אפילו עם תמונות. המשכתי ואמרתי לא אם כן אולי שמעת על השריפה הנוראה של ששת בני משפחת שאער ברחובות, ושל שמונת בני משפחת אטיאס שנשרפו במכונית בדרך לטבריה?! ואולי גם הגיע לאזנך האסון של שריפת ר' דן דניאל שנשרף במכוניתו והשאיר 13 יתומים שהקטן בן 6 ימים, והגדול חתן 3 שבועות לפני חתונתו? והאם לא שמעת על מרת אסתר דוידוביץ מירושלים שנפטרה פתאום והשאירה 12 יתומים?

ומה עם האברך ר' אהרן אייזנבך בן 30 שפתאום לא קם בבוקר והשאיר אלמנה ויתומים? והאסון המחריד של הבחור משה יהודה לייב שארף שכמה שעות לפני חתונת אחיו לא קם בבוקר, ובמקום שיוליכו הוריו את אחיו לחופה הם הובילו אותו לקבורה.

אתה לא מעודכן באיומי ההשמדה הגרעיניים שמגיעים מאיראן?! המשכתי ושאלתי. ועל האיומים של אסאד, והמורדים בסוריה, שמאיימים בחיסול מדינת ישראל, ועל התחמשות ואיומי ארגון החיזבאללה, שיש חשש גדול שיש להם כבר אפילו נשק כימי לא עדכנו אותך?! ועל קיני הטרוריסטים מכל העולם הממלאים את מדבר סיני לא שמעת?! אתה לא שומע שראשי מערכת הביטחון וגם ראש הממשלה אומרים שישראל עומדת בפני איומים קיומיים שמאז קום המדינה לא היו כאלה איומים?!

לא שמעת שבשנה שעברה נוספו 39,000 חולים בסרטן ונפטרו 28,000 ?! אתה חרש וסומא?! על הגזירות הכלכליות הקשות לא שמעת?! והמאבק לגייס את בני הישיבות לא הגיע לאזניך?! היכן את חי בירח, או על המאדים?!

רציתי להמשיך עוד ועוד, אלא שהוא קטע את דברי, ושאל ומה זה קשור אלי? ובכלל מה זה עסק שלך מה אני עושה?

השבתי לו, בודאי אתה זוכר את המשל שאמרו חז"ל במדרש, לאדם שנסע בספינה וקדח חור תחת המקום שלו, ואמר לנוסעים שצעקו עליו, מה זה עסק שלכם מה שאני עושה, הרי אני קודח בתא שלי?! אל תגידו לי מה לעשות! אתה בטח גם זוכר את התשובה שהם ענו לו ואת הנמשל שאמרו שם במדרש!

וכי אינך מבין שאתה מסכן במעשיך את כל עם ישראל?! האם אתה לא יודע שכשאדם חוטא הוא גורם לסילוק השכינה, וגורם לחרון אף ה' חלילה, ולצרות לכל עם ישראל?!

האם אתה לא מבין שיש לך חלק בצרות שמגיעות לאנשים אחרים?! יש לך איזה הסכם עם הקב"ה שהוא יניח לך לעשות מה שאתה רוצה, והוא לא יעשה איתך מה שהוא רוצה?!

כאן הוא כבר לא יכל יותר להבליג והוא התפרץ וצעק, תפסיק עם האיומים שלך, ואל תהרוס לי את החיים!

אמרתי לו, אפשר לומר לך רק עוד דבר אחד? בבקשה הוא אמר. כשאני רואה את ההתנהלות שלך, אני נזכר בסיפור עם יהויקים.

מי זה יהויקים הוא שואל אותי? ואז סיפרתי לו מה שכתוב בנביא ובגמרא, שהקב"ה ציווה לירמיהו לכתוב על מגילה את כל הצרות העתידות לבוא על עם ישראל אם הם לא יחזרו בתשובה, ולקרוא את המגילה לפני יהויקים שהיה מלך יהודה. ומגילה זו היא מגילת איכה שבה נאמרו כל הדברים האלו, שהתממשו לאחר מכן בפועל, מאחר ולא שבו ישראל בתשובה.

ירמיהו עצמו היה בבית האסורים בגלל התוחכות "המעצבנות" והמפחידות שהוא אמר לעם ישראל בשליחותו של הקב"ה, לכן הוא שלח את המגילה אל יהויקים על ידי שליח.

כשהגיע השליח אל יהויקים, הוא אמר לו שירמיהו כתב ספר קינות, שאל אותו יהויקים מה כתוב בה? אמר לו את הפסוק הראשון 'איכה ישבה… היתה כאלמנה…' וגו', אמר יהויקים 'אנא מלכא' – אני מלך ואין זה נוגע אלי מה שכתוב שם, זה לא נאמר עלי. אמר לו את הפסוק השני 'בכה תבכה… בגדו בה…' וגו', אמר יהויקים 'אנא מלכא', קרא לפניו את הפסוק השלישי 'גלתה יהודה… ישבה בגוים…' וגו', אמר יהויקים 'אנא מלכא', והוא המשיך וקרא לפניו את הפסוק הרביעי שדרכי ציון יהיו אבלות שכל שעריה יהיו שוממים וגו' אמר יהויקים 'אנא מלכא'.

אך כשהוא קרא לפניו את הפסוק החמישי – שבו נאמר שצריה הם יהיו לראש ונמצא אם כן שאתה לא תהיה המלך, אמר יהויקים אם כן נאמר כאן שאני לא אהיה מלך, לקח והשליך את המגילה אל האש.

אבל אתה חושב שזה עזר לו שהוא שרף את המגילה והכריז שהוא מלך? הסוף היה שבית המקדדש נחרב ועם ישראל גלה מארץ ישראל, וכל הצרות שכתובות במגילת איכה התקיימו, ויהויקים מת בדרך לגלות בבל, ונבלתו הושלכה כדומן על פני האדמה הכל כמו שהנביא אמר לו.

ואתה ממש מתנהג כמו יהויקים, אתה שומע את כל הצרות הנוראות שסיפרתי לך עליהם, ושהקב"ה מתרה בנו על ידם, ואתה ממשיך בשלך, אנא מלכא! אנא מלכא! אלי זה לא נוגע. וכשאני מתחיל לקשר אליך את הדברים, ואומר לך שאולי אתה בעצמך תקבל איזו מכה, אתה שורף את המגילה – משתיק אותי…

אתה חושב שאם לא תרצה לשמוע אותי זה יעזור לך?! אתה חושב שתמשיך להגיד אנא מלכא – לי לא יקרה שום דבר, ואתה חושב שזה יועיל לך?!

כבר הספקת לשכוח מה עבר עלינו לפני שבעים ושלש שנים?!

האמת שהוא היה קצת המום מהדברים, אבל לא היה לי זמן להמשיך לדבר איתו כי היתי כבר צריך לרדת בתחנה הקרובה.

המפגש הבא שלי עם שמעון היה כעבור זמן, כשביקרתי בירושלים ונכנסתי אחרי התפילה בזכרון משה לחנות הספרים הסמוכה. מיד כשראיתי אותו הבחנתי שעכשיו אין לו את המבט הזחוח שהיה לו במפגש הקודם. דוק של עצב עמוק היה נסוך על פניו, ועיניו היו כבויות.

שלום ר' שמעון, מה שלומך שאלתי אותו, הוא הרים את עיניו והסתכל בי במבט עצוב, אוי כמה שצדקת ר' חיים הוא אמר לי, מאז שפגשתי אותך הבית שלי התפרק, אחד הילדים שלי ירד מן הדרך בזכות המכשיר הזה, את הבן השני הצלחתי איכשהוא להציל ברגע האחרון, ואני עצמי שבר כלי, חיי אינם חיים.

אני מנסה לצאת מזה אבל מה אפשר לעשות, אני כבר מכור לזה… וכאן הוא נשבר והתחיל לבכות, ואף אני בכיתי איתו…

לאחר שהוא נרגע קצת אמרתי לו אל תתייאש, נתתי לו מספר טלפון של ארגון שעוסק בגמילה מאינטרנט, ואיחלתי לו שיצליח לצאת מזה במהרה ולשקם את חייו ההרוסים, אמן ענה לי בשפה רפויה, תתפלל עלי הוא המשיך ואמר כשדמעות זולגות לו במורד לחייו.

לפני שעזבתי אותו אמרתי לו, מאז שפגשתי אותך מטרידה אותי מאז שאלה קשה, איך אברך יקר כמוך שהיה בן עליה מופלא, סמל ומופת בכל קנה מידה נכונה, הגיע לרפש והזוהמה אליהם הגעת?

שאלה נכונה, הוא אמר לי, האמת שבחיים לא חלמתי שאגיע לזה, אבל הכל התחיל מהמחשב התמים שקניתי לכתיבת דברי תורה…

כבר בשעת הקניה שאל אותי המוכר אם אני מעוניין להוריד את הקליטה האלחוטית שלו, ולהתקין עליו תוכנת חסימה לאינטרנט, אמרתי לו שאני לא יודע בכלל מה זה אינטרנט, וזה בכלל לא מעניין אותי, ואין לי שום צורך בזה… המוכר היה עקשן, והוא אמר לי שמחשב לא חסום זה כמו לנהוג על סמיטריילר בירידה מהכרמל לנשר, או על רכב מציבושי בירידות לטבריה, ללא בלמים, וזה כמו ללכת על שפת הגג של מגדלי עזריאלי בעניים עצומות.

הוא הוסיף ואמר, שהוא גם מכיר אישית הרבה שאמרו לו את אותם הדברים, אבל היום הם כבר עמוק בשאול תחתית.

אבל זה לא עזר, סמכתי מידי הרבה על עצמי… לקחתי את המחשב כמות שהוא ויצאתי. אבל מה אני אגיד לך כמה שהוא צדק… זה הגיע הרבה יותר מהר משחשבתי… היה זה כעבור מספר ימים, בשעת לילה מאוחרת… כשכולם ישנו וישבתי לבד ליד המחשב… כשאף אחד לא רואה אותי [?!]… החלטתי שאני רק אציץ לרגע לבדוק מה זה אינטרנט… ומה כל כך גרוע שם…

בתחילה חיפשתי מציאות באתרים שמוכרים 'יד שניה'. אח"כ נכנסתי קצת להציץ באתרים ה"חרדים"… ומשם היתה הדרך קצרה להגיע להיכן שהגעתי…

ואני יכול להגיד לך כאחד שנמצא שם, שכמה שילחמו נגד הדבר הזה, אין לך כלום לעומת ההרס והחורבן שהוא גורם… ואין לך מושג כמה קלה הנפילה… אפילו עוד יותר מהמשל שאמר לי המוכר על מגדלי עזריאלי…

הוא הוסיף ואמר, אתה הרי כותב סיפורים, אנא תפרסם את הסיפור שלי תשנה את השם אבל תכתוב, חובה שכולם ידעו את זה, שידעו כמה הרס וחורבן מבא הדבר הזה, ושלאף אחד אין ביטוח נגד הנפילה… ומוטב רגע אחד קודם, כי יותר קל להציל עציץ משבירה, מאשר להדביק את השברים…

יצאתי מחנות הספרים, והדבר הראשון שעשיתי כשהגעתי לביתי, היה לכתוב את המאמר הזה, כי בהצלת נפשות, מחר לפעמים כבר מאוחר…
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:46

הצילה משאול נפשי

ברגע הראשון כשראיתי אותו באוטובוס, היה נראה לי שהוא מוכר לי מאיזה מקום, אך לא הצלחתי להיזכר מהיכן, עד שפתאום נזכרתי, הרי זה ר' שמעון האברך המופלא, החברותא שלי לשעבר מהכולל.

התקרבתי אליו, והתכוננתי ללשבת לידו ולשוחח עימו שיחת רעים ולהתענג על דברי תורה מתוקים כימים מקדם, אך כשהתקרבתי יותר וראיתי מה יש לו ביד, תקפו אותי הלם וזעזוע נוראים.

למרות שרציתי מאד לשוחח עימו ולנסות לבדוק האם אוכל לחזק אותו בחזרה, אבל היה ברור לי שלידו אני לא יושב גם אם אאלץ לעמוד כל הדרך הארוכה.

החלטתי לנסות לשוחח איתו כשאני עומד מלפניו, קראתי בקול רם, שלום ר' שמעון! הוא שמע אותי ותוך כדי שעיניו נעוצות במסך, הוא עונה לי שלום מי זה ר' חיים? הרבה זמן לא נפגשנו, בא תשב לידי יש מקום פנוי.

אמרתי לו שכל עוד המכשיר בידיו אני לא מוכן להסתכן לשבת לידו. אל תגזים הוא אומר לי זה כל כך נורא?! עניתי לו, האם הית יושב ליד מחבל מתאבד עם מטען חומר נפץ מוכן להפעלה?! נו, אל תגזים הוא עונה לי, זה עד כדי כך?! זה יותר מסוכן, עניתי לו, שם זה סכנה על הגוף, כאן זה איבוד הנשמה לנצח, והרי אתה יודע שגדול המחטיאו יותר מן ההורגו.

טוב שמעתי, בסדר, אז אני אשים את זה בכיס, הוא ענה לי כשהוא עדיין לא מסיר את עיניו לרגע מן המסך, כעור דקה הוא הצליח להיפרד בצער לכמה דקות מהמכשיר, הניחו בכיסו ונפנה לשוחח עימי.

מיד בתחילת השיחה שאלתי אותו – שמעון, מה קרה לך? אתה לא יודע שהמכשיר הזה הוא סכנה גדולה לכיליון רוחני וגשמי? שיש בו את כל הדברים האסורים והגרועים שבעולם? שאלפי משפחות נהרסו והתפרקו בגללו? שאלפי יתומים ויתומות מחיים מבכים על הוריהם שהתגלשו לשם? ואלפי הורים מבכים על ילדיהם שהתנדפו בעמקי שאול האינטרנט.

רציתי להוסיף לו עוד כמה משפטים כגון שגם גדולי ישראל אסרו את המכשירים האלו באיסור חמור. ושזה חילול ה' גדול שהוא משתמש בכזה מכשיר אפילו אם הוא צריך את זה "רק" להודעות. ואחד שוגג ואחד מזיד בחילול ה' שהוא עוון גדול ונורא, אבל את המשפטים האלו החלטתי לא להגיד לו, כי הבנתי שזה בטוח לא ידבר אליו…

בא אני אסביר לך הוא החל לענות לי, ולהרצות בפני את "משנתו" הסדורה בנושא, כבר מזמן התחבטתי בשאלה האם לקנות אייפון. זה לא שאני מנותק מהאינטרנט, הוא ממשיך את הרצאתו, בשביל זה יש לי הרי בית פרטי וחדר פרטי ומחשב פרטי. וכשאני סגור בחדר אני יכול לראות מה שאני רוצה…

ומה עם הילדים אני שואל? להם אני מרשה רק לראות סרטים "מצונזרים" "חינוכיים" שעברו אישור של "אישי חינוך" ו"רבנים", וגם כמובן יש את 'ככר השבת' שאפשר לראות שם הכל חופשי אפילו בלי להתחבא ב'חדרי חרדים'…

כבר מזמן אני בדעה שזה לא שיטה טובה לחנוק ילדים ולהפוך אותם ל"מצומצמים", ובכלל אתה יודע הרי שמדובר באתרים "חרדים", אמנם יש שם הרבה רכילויות ולשון הרע, וגם גדולי ישראל יצאו נגדם, אבל אני בכלל לא מבין מה הבעיה שם…

מה כל כך גרוע שהציבור ידע איזה מחלוקת רצינית עומדת לפרוץ בציבור החרדי בשבוע הקרוב… ומה אמר הרב… נגד… ושהמשטרה תפסה את העסקן… בחשד רציני שהוא קשור לפרשת השוחד שנתן… ל… ועוד הרבה חדשות "דרמטיות" מעניינות…

וחוץ מזה אתה הרי יודע שהרבנים יצאו גם נגד קווי ה"נייעס", שמלאים באותם דברים שיש באתרים ה"חרדים", אתה לא מבין שזה לא קו נכון לחנוק את הציבור ממידע חיוני?! כמו שכבר מזמן טוענים את זה באתרים ה"חרדים"…

ולפני שהוא ממשיך בהרצאתו המרתקת הוא לקח אויר לנשימה, ואז הוא ממשיך, לקנות 'אייפון', שכולם יראו, את זה לא העזתי לעשות. אבל אחרי ששמעתי בערוץ רדיו "חרדי" את קולו החי של היועץ של… מושמע ברמה, והוא אמר מפורש שהחרדים צריכים להפסיק להתרחק כל כך מהחילונים, וכדאי שהם יכירו יותר את ה"תרבות" שלהם בשביל שהם לא ישנאו אותנו, והוא גם אמר מפורש שהרבנים צריכים להבין שהגיע הזמן לשנות את המדיניות הקנאית שלהם… החלטתי שזהו זה, אני מצפצף על כולם, ועושה מה שבא לי, ואני הולך על זה עד הסוף… אף אחד לא יכתיב לי מה לעשות… ראיתי שאין עם מי לדבר, וכמעט שעזבתי אותו בחמלה, אבל החלטתי בכל אופן לנסות לשכנע אותו.

תגיד לי, אמרתי לו, אתה מעודכן בחדשות? ודאי! הוא עונה לי – מה זה מעודכן – 'און ליין', כל תאונה וכל פיגוע, כל אסון וכל אירוע, אני מקבל ישר דיווח למכשיר אפילו עם תמונות. המשכתי ואמרתי לא אם כן אולי שמעת על השריפה הנוראה של ששת בני משפחת שאער ברחובות, ושל שמונת בני משפחת אטיאס שנשרפו במכונית בדרך לטבריה?! ואולי גם הגיע לאזנך האסון של שריפת ר' דן דניאל שנשרף במכוניתו והשאיר 13 יתומים שהקטן בן 6 ימים, והגדול חתן 3 שבועות לפני חתונתו? והאם לא שמעת על מרת אסתר דוידוביץ מירושלים שנפטרה פתאום והשאירה 12 יתומים?

ומה עם האברך ר' אהרן אייזנבך בן 30 שפתאום לא קם בבוקר והשאיר אלמנה ויתומים? והאסון המחריד של הבחור משה יהודה לייב שארף שכמה שעות לפני חתונת אחיו לא קם בבוקר, ובמקום שיוליכו הוריו את אחיו לחופה הם הובילו אותו לקבורה.

אתה לא מעודכן באיומי ההשמדה הגרעיניים שמגיעים מאיראן?! המשכתי ושאלתי. ועל האיומים של אסאד, והמורדים בסוריה, שמאיימים בחיסול מדינת ישראל, ועל התחמשות ואיומי ארגון החיזבאללה, שיש חשש גדול שיש להם כבר אפילו נשק כימי לא עדכנו אותך?! ועל קיני הטרוריסטים מכל העולם הממלאים את מדבר סיני לא שמעת?! אתה לא שומע שראשי מערכת הביטחון וגם ראש הממשלה אומרים שישראל עומדת בפני איומים קיומיים שמאז קום המדינה לא היו כאלה איומים?!

לא שמעת שבשנה שעברה נוספו 39,000 חולים בסרטן ונפטרו 28,000 ?! אתה חרש וסומא?! על הגזירות הכלכליות הקשות לא שמעת?! והמאבק לגייס את בני הישיבות לא הגיע לאזניך?! היכן את חי בירח, או על המאדים?!

רציתי להמשיך עוד ועוד, אלא שהוא קטע את דברי, ושאל ומה זה קשור אלי? ובכלל מה זה עסק שלך מה אני עושה?

השבתי לו, בודאי אתה זוכר את המשל שאמרו חז"ל במדרש, לאדם שנסע בספינה וקדח חור תחת המקום שלו, ואמר לנוסעים שצעקו עליו, מה זה עסק שלכם מה שאני עושה, הרי אני קודח בתא שלי?! אל תגידו לי מה לעשות! אתה בטח גם זוכר את התשובה שהם ענו לו ואת הנמשל שאמרו שם במדרש!

וכי אינך מבין שאתה מסכן במעשיך את כל עם ישראל?! האם אתה לא יודע שכשאדם חוטא הוא גורם לסילוק השכינה, וגורם לחרון אף ה' חלילה, ולצרות לכל עם ישראל?!

האם אתה לא מבין שיש לך חלק בצרות שמגיעות לאנשים אחרים?! יש לך איזה הסכם עם הקב"ה שהוא יניח לך לעשות מה שאתה רוצה, והוא לא יעשה איתך מה שהוא רוצה?!

כאן הוא כבר לא יכל יותר להבליג והוא התפרץ וצעק, תפסיק עם האיומים שלך, ואל תהרוס לי את החיים!

אמרתי לו, אפשר לומר לך רק עוד דבר אחד? בבקשה הוא אמר. כשאני רואה את ההתנהלות שלך, אני נזכר בסיפור עם יהויקים.

מי זה יהויקים הוא שואל אותי? ואז סיפרתי לו מה שכתוב בנביא ובגמרא, שהקב"ה ציווה לירמיהו לכתוב על מגילה את כל הצרות העתידות לבוא על עם ישראל אם הם לא יחזרו בתשובה, ולקרוא את המגילה לפני יהויקים שהיה מלך יהודה. ומגילה זו היא מגילת איכה שבה נאמרו כל הדברים האלו, שהתממשו לאחר מכן בפועל, מאחר ולא שבו ישראל בתשובה.

ירמיהו עצמו היה בבית האסורים בגלל התוחכות "המעצבנות" והמפחידות שהוא אמר לעם ישראל בשליחותו של הקב"ה, לכן הוא שלח את המגילה אל יהויקים על ידי שליח.

כשהגיע השליח אל יהויקים, הוא אמר לו שירמיהו כתב ספר קינות, שאל אותו יהויקים מה כתוב בה? אמר לו את הפסוק הראשון 'איכה ישבה… היתה כאלמנה…' וגו', אמר יהויקים 'אנא מלכא' – אני מלך ואין זה נוגע אלי מה שכתוב שם, זה לא נאמר עלי. אמר לו את הפסוק השני 'בכה תבכה… בגדו בה…' וגו', אמר יהויקים 'אנא מלכא', קרא לפניו את הפסוק השלישי 'גלתה יהודה… ישבה בגוים…' וגו', אמר יהויקים 'אנא מלכא', והוא המשיך וקרא לפניו את הפסוק הרביעי שדרכי ציון יהיו אבלות שכל שעריה יהיו שוממים וגו' אמר יהויקים 'אנא מלכא'.

אך כשהוא קרא לפניו את הפסוק החמישי – שבו נאמר שצריה הם יהיו לראש ונמצא אם כן שאתה לא תהיה המלך, אמר יהויקים אם כן נאמר כאן שאני לא אהיה מלך, לקח והשליך את המגילה אל האש.

אבל אתה חושב שזה עזר לו שהוא שרף את המגילה והכריז שהוא מלך? הסוף היה שבית המקדדש נחרב ועם ישראל גלה מארץ ישראל, וכל הצרות שכתובות במגילת איכה התקיימו, ויהויקים מת בדרך לגלות בבל, ונבלתו הושלכה כדומן על פני האדמה הכל כמו שהנביא אמר לו.

ואתה ממש מתנהג כמו יהויקים, אתה שומע את כל הצרות הנוראות שסיפרתי לך עליהם, ושהקב"ה מתרה בנו על ידם, ואתה ממשיך בשלך, אנא מלכא! אנא מלכא! אלי זה לא נוגע. וכשאני מתחיל לקשר אליך את הדברים, ואומר לך שאולי אתה בעצמך תקבל איזו מכה, אתה שורף את המגילה – משתיק אותי…

אתה חושב שאם לא תרצה לשמוע אותי זה יעזור לך?! אתה חושב שתמשיך להגיד אנא מלכא – לי לא יקרה שום דבר, ואתה חושב שזה יועיל לך?!

כבר הספקת לשכוח מה עבר עלינו לפני שבעים ושלש שנים?!

האמת שהוא היה קצת המום מהדברים, אבל לא היה לי זמן להמשיך לדבר איתו כי היתי כבר צריך לרדת בתחנה הקרובה.

המפגש הבא שלי עם שמעון היה כעבור זמן, כשביקרתי בירושלים ונכנסתי אחרי התפילה בזכרון משה לחנות הספרים הסמוכה. מיד כשראיתי אותו הבחנתי שעכשיו אין לו את המבט הזחוח שהיה לו במפגש הקודם. דוק של עצב עמוק היה נסוך על פניו, ועיניו היו כבויות.

שלום ר' שמעון, מה שלומך שאלתי אותו, הוא הרים את עיניו והסתכל בי במבט עצוב, אוי כמה שצדקת ר' חיים הוא אמר לי, מאז שפגשתי אותך הבית שלי התפרק, אחד הילדים שלי ירד מן הדרך בזכות המכשיר הזה, את הבן השני הצלחתי איכשהוא להציל ברגע האחרון, ואני עצמי שבר כלי, חיי אינם חיים.

אני מנסה לצאת מזה אבל מה אפשר לעשות, אני כבר מכור לזה… וכאן הוא נשבר והתחיל לבכות, ואף אני בכיתי איתו…

לאחר שהוא נרגע קצת אמרתי לו אל תתייאש, נתתי לו מספר טלפון של ארגון שעוסק בגמילה מאינטרנט, ואיחלתי לו שיצליח לצאת מזה במהרה ולשקם את חייו ההרוסים, אמן ענה לי בשפה רפויה, תתפלל עלי הוא המשיך ואמר כשדמעות זולגות לו במורד לחייו.

לפני שעזבתי אותו אמרתי לו, מאז שפגשתי אותך מטרידה אותי מאז שאלה קשה, איך אברך יקר כמוך שהיה בן עליה מופלא, סמל ומופת בכל קנה מידה נכונה, הגיע לרפש והזוהמה אליהם הגעת?

שאלה נכונה, הוא אמר לי, האמת שבחיים לא חלמתי שאגיע לזה, אבל הכל התחיל מהמחשב התמים שקניתי לכתיבת דברי תורה…

כבר בשעת הקניה שאל אותי המוכר אם אני מעוניין להוריד את הקליטה האלחוטית שלו, ולהתקין עליו תוכנת חסימה לאינטרנט, אמרתי לו שאני לא יודע בכלל מה זה אינטרנט, וזה בכלל לא מעניין אותי, ואין לי שום צורך בזה… המוכר היה עקשן, והוא אמר לי שמחשב לא חסום זה כמו לנהוג על סמיטריילר בירידה מהכרמל לנשר, או על רכב מציבושי בירידות לטבריה, ללא בלמים, וזה כמו ללכת על שפת הגג של מגדלי עזריאלי בעניים עצומות.

הוא הוסיף ואמר, שהוא גם מכיר אישית הרבה שאמרו לו את אותם הדברים, אבל היום הם כבר עמוק בשאול תחתית.

אבל זה לא עזר, סמכתי מידי הרבה על עצמי… לקחתי את המחשב כמות שהוא ויצאתי. אבל מה אני אגיד לך כמה שהוא צדק… זה הגיע הרבה יותר מהר משחשבתי… היה זה כעבור מספר ימים, בשעת לילה מאוחרת… כשכולם ישנו וישבתי לבד ליד המחשב… כשאף אחד לא רואה אותי [?!]… החלטתי שאני רק אציץ לרגע לבדוק מה זה אינטרנט… ומה כל כך גרוע שם…

בתחילה חיפשתי מציאות באתרים שמוכרים 'יד שניה'. אח"כ נכנסתי קצת להציץ באתרים ה"חרדים"… ומשם היתה הדרך קצרה להגיע להיכן שהגעתי…

ואני יכול להגיד לך כאחד שנמצא שם, שכמה שילחמו נגד הדבר הזה, אין לך כלום לעומת ההרס והחורבן שהוא גורם… ואין לך מושג כמה קלה הנפילה… אפילו עוד יותר מהמשל שאמר לי המוכר על מגדלי עזריאלי…

הוא הוסיף ואמר, אתה הרי כותב סיפורים, אנא תפרסם את הסיפור שלי תשנה את השם אבל תכתוב, חובה שכולם ידעו את זה, שידעו כמה הרס וחורבן מבא הדבר הזה, ושלאף אחד אין ביטוח נגד הנפילה… ומוטב רגע אחד קודם, כי יותר קל להציל עציץ משבירה, מאשר להדביק את השברים…

יצאתי מחנות הספרים, והדבר הראשון שעשיתי כשהגעתי לביתי, היה לכתוב את המאמר הזה, כי בהצלת נפשות, מחר לפעמים כבר מאוחר…
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:47

הסוויטש

הגמרא במסכת ברכות מספרת על פותר חלומות אחד שציער את רבא ומן השמים סובבו שהמלכות הענישה אותו, ודנו אותו למיתה משונה וכך עשו לו כופפו בכח רב שני עצי דקל שהיו נטועים בשורה אחת עד שהגיעו זה לזה – ואז חיברו יד ורגל של הנדון לעץ אחד הכפוף – ואת היד ורגל השניים חיברו לעץ השני הכפוף – ואז… שיחררו את התפיסה מהעצים – ואז החלו העצים לשסוע את גופו של הנדון תוך כדי מאבק מזעזע באיתני הטבע, בלתי ניתן לתיאור…
ובכן… המחזה יכול להמחיש לאדם את הכלל הידוע שאי אפשר לפסוח על שני הסעיפים, פשוט לא קיים באדם מנגנון הנותן לו לחיות בתוך שתי עולמות סותרים.
ואולי זהו גם ההסבר בדבריו הנוקבים של אליהו הנביא בהר הכרמל, עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים אם ה' הוא האלוקים לכו אחריו ואם הבעל הוא האלוקים לכו אחריו.

והמפרשים הקשו וכי כיצד יתכן שאליהו מוציא מפיו לכו אחר הבעל…

אכן למתבונן במנגנון קבלת ההחלטות של הנפש – יבחין שהבסיס להחלטות הנעשות בין טוב לרע הוא "כח" בחירה, שנתן הבורא יתברך בלב האדם, שיש לו כמין "הגה" אשר ברצותו מסובבו לצד ימין וברצותו מסובבו לצד שמאל… ואף שהוא חותך לצד שמאל הוא הוא מוביל את העגלה במקרה הטוב לדרך ללא מוצא או לדרך המסתיימת בריסוק בתהום, אבל בינתיים עד שיתקע שם, העגלה נוסעת כרגיל ממש.

אבל כל זה דווקא אם בוחר או רק בטוב או רק ברע, אבל מי שבוחר בשני הדרכים ביחד, כאן אין העגלה נוסעת כלל, אלא מקרטעת בין הון להון עד שגלגליה שומטים ונוסעיה אבריהם מתפרקים, ואף הסחרחורת הפוקדת אותם אינה סחרחורת נורמטיבית. והטירוף הוא נחלתה, יכולת התושיה וכח ההחלטה יוצא מכלל שליטה… וההגה מעצמו עושה כבתוך שלו… כי כח הבחירה נוטרל…

או אז פונה אליהם אליהו, עד מתי?! הנכם נעים כשיכור, עד מתי הנכם מפקירים את הגה ההחלטה, עד מתי הנכם מנטרלים את כח הבחירה?! למה לא תבינו שאין אפשרות בטבע האדם לבחור בשניהם כאחד, הלא תדעו שהבחירה הוא או בטוב – אם ה' האלוקים… או ברע… אם הבעל הוא האלוהים… חזרו לבחירה הטבעית. ואז יחזור אליכם הכח הנורמטיבי של הבחירה.

ואז, ודווקא אז, תוכלו לקבל החלטה.

ובקיצור: קודם כל צריך להחזיר לאדם את כח הבחירה ואחר כך – תהיה לו את האפשרות לבחור.

ובכן, אדם שמתכנן לנווט את ספינת חייו בדרך לא דרך – מבלתי לאחוז בהגה של כח הבחירה ולקפץ באחת בדרך התורה עם הצצה אל מקסמי ההבל שבאינטרנט ובסרטים הרי פשוט וברור – שהוא שומט מתחת יד שליטתו את הכח החשוב ביותר שניתן לאדם והוא כח הבחירה…

והנה גם הנה הוא נקרע לאט לאט בין שני עולמות, ארונות החשמל שלו מקצרים שוב ושוב, הלב החם שוב אינו חם כלל ועיקר – אותיות הגמרא מקפצות ממנו מידי פעם אל עבר חלום התהיה, העינים הבוהות המזגזגות כעין זכוכית המושתלת אינם יודעות מנוחה, בהנאה מן הלימוד, התענוג מן החיים הרוחניים, כבר ממנו והלאה – גם ההצצה לעולם הבוהו אינה משביעה כלל ועיקר, המנוחה והשלוה הפוקדת בקביעות את מי שנהנה באמת – הפעם לא הגיעה, החלל הריק והשממון מדקדקים ומדכדכים, גם המצפון אינו שקט ומפזם על ידי בת קול שמפוצצת ומהדהדת, הפתון לכל האכזבות, הוא להציץ עוד פעם בהיכל הבוהו ושוב חוזר חלילה… ההופעה בהיכל בית המדרש משגעת את הנפש השסועה, והסיפור של אותו אדם הנקשר לשני עצים מתחיל להיות מוחשי…

שוכב לו אותו מאן דהוא על מטתו בוהה, ודומה, והנה הוא מעפיל אל הר הכרמל מטפס ומטפס, מתגבר על אבני נגף וקוי מכשול, סוף לכל, הוא מגיע לפסגתו וכאן מתגלה אליו סודו של אליהו. עד מתי, עד מתי, עד מתי תאבד את כח הבחירה שלך.

אם ה' הוא האלוקים עשה סוויטש והכנס לבית המדרש.

ואם הבעל הוא האלוהים, וגיבורי הסרט הנאלחים הם תענוגי הנצח שלך, לך, לך אחריהם עד עולם.

אבל, חזור נא – אל כח הבחירה שלך ותחליט.

עשה נא בני יקירי סוויטש אל חיי הבחירה.

ה' הוא האלוקים.

ה' הוא האלוקים.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:47

מהו הגורם המרכזי לאלימות המתרחבת?

כאשר הפסיכולוגים ורופאי הילדים הסתפקו: האם החשיפה לאלימות האינטרנט תשפיע על ההתנהגות. שני מחקרים הציעו את התשובה.

במאמר זה נצטט את המחקר הראשון. המחקר הראשון בוצע ע"י ד"ר ברנדון סנטרוול, פרופסור לאפדימיולוגיה באוניברסיטת וושינגטון, אשר חקר נתונים לגבי הכנסת האינטרנט לראשונה באיזורים שונים בעולם. ד"ר ברנדון סנטרוול גילה שבצפון אמריקה (ארה"ב) ובקנדה, האינטרנט הוכנס שנים רבות לפני שהגיע לדרום אפריקה. ד"ר סנטרוול בדק את שיעור מקרי הרצח לפני ואחרי שהאינטרנט נכנס לארה"ב ולקנדה, לעומת שיעור מקרי הרצח בדרום אפריקה באותה תקופה עצמה.

ד"ר סנטרוול ועמיתיו החוקרים העריכו מראש שהם יגלו הפרש של כמה שנים להכנסת האינטרנט לבין מצב שבו יגיע שיעור מקרי הרצח בדומה למה שקורה בארה"ב, מהסיבה: שרצח הוא פעילות של נוער בוגר מעט, ולוקח זמן עד שיגדלו הילדים מ"דור האינטרנט" שגדלו על ברכי האינטרנט. צריך לחכות שיגיעו לגיל מעט בוגר בו נוכל לראות את השפעות האינטרנט על מקרי הרצח אצל הדור הצעיר.

ואכן הוא גילה: שבהתחלה (לפני הכנסת האינטרנט בארה"ב קנדה ודרום אפריקה), שיעור מקרי הרצח והאלימות היו שווים ב-3 הארצות. אולם כעבור כמה שנים מהכנסת האינטרנט לארה"ב וקנדה קפץ שיעור מקרי הרצח והאלימות ב-92% בארה"ב, וב-93% בקנדה. לעומת זאת, בדרום אפריקה לשם האינטרנט עדיין לא הגיע, שיעור מקרי הרצח נשאר יציב!

מחקר המשך שעקב אחרי הכנסת האינטרנט לדרום אפריקה, גילה שכמה שנים לאחר הכנסת האינטרנט לדרום אפריקה קפץ שיעור מקרי הרצח והאלימות ב-130%. לעומת זאת בארה"ב השיעור הגבוה נשאר כמות שהוא.

קבוצת המחקר בראשותו של ד"ר סנטרוול ניתחה מקומות ואיזורים בתוך ארה"ב לפני עידן האינטרנט ולאחריו, לעומת שיעור מקרי הרצח. אחרי שהחוקרים בחנו את התיאוריה לעומת תיאוריות אחרות שהופרכו, הם הגיעו למסקנה:

הכנסת האינטרנט למקום כלשהו, מנבא מראש את הגידול בשיעור האלימות באותו מקום… וזה מגיע להכפלת (פי 2) שיעור מקרי הרצח לאחר חשיפת האזרחים לאינטרנט, לעומת מקומות בהם לא היתה חשיפה לאינטרנט.

במאמר לכתב עת של ארגון הרפואה האמריקאי מסכם ד"ר סנטרוול: "המחקרים מצביעים על כך שאם בצורה היפותטית, טכנולוגיית האינטרנט לא היתה מתפתחת בארה"ב היו כל שנה פחות 10,000 מקרי רצח, פחות , ופחות 700,000 מקרי אלימות.

יש להזהיר את המשפחות שהוציאו את האינטרנט, שיוציאו דחוף גם את הסרטים, שמסוכנים לא פחות.

לחוקק חוק נגד אלימות באינטרנט? לא בא בחשבון, כי הרי זו תהיה "כניעה" לפסיקה של הרבנים… קיימות קבוצות שמוכנות לתת לגיטימציה לכל התרחשות אכזרית ככל שתהיה, במידה ומניעת הטרגדיה מותנית בציות לדיני התורה, וכמובן בחסות האיצטלה של הדמוקרטיה וזכויות האדם…
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:48

האינטרנט בעיני המדע

מבדקים קליניים מוכיחים נזק מוחי הנגרם כתוצאה משימוש באינטרנט
במאמר שהתפרסם בשבועון האמריקאי המפורסם "ניוזוויק" תחת הכותרת "IS THE ONSLAUGHT MAKING US CRAZY?" (בתרגום חופשי – "האם ההתקפה הופכת אותנו למשוגעים?") מובא מחקר שנערך בסין. במהלכו גילו החוקרים "אי תקינות מובנית בחומר האפור" במוחם של מכורים לאינטרנט. החוקרים הבחינו ב"הצטמקות של 10%-20% בשטח המוח האחראי לדיבור, לזיכרון, לשליטה מוטורית, לרגש ולחושים". "מה שגרוע מכך, ההצטמקות לא נעצרה: ככל שהאדם היה מחובר "און ליין" זמן רב יותר – כך התגברו סימני הניוון של המוח".
נו, אתם בוודאי אומרים, כל זה נכון לגבי מי שמכור לאינטרנט, אני רק משתמש באינטרנט – לא מכור.
באמת? קריטריון ראשוני אחד להגדרת התמכרות לאינטרנט הוא "יותר מ-38 שעות שבועיות בהן האדם מחובר און ליין". כמה שעות אתה און ליין? ואם מישהו נכנס להגדרה של "מכור למחצה" בלבד כמה נזק נגרם לו?
כבר בשנת תשס"ח (2008) מנהל המרכז לחקר הזיכרון וההזדקנות באוניברסיטת UCLA בארה"ב ביצע סריקות מוח ומצא כי "אצל אנשים המשתמשים באינטרנט נראו שינויים מהותיים בקליפת המוח הקדמית (PRAFRONTAL CORTEX)". תוצאה זהה התקבלה במחקרו אצל אנשים שהקדישו חמש שעות בלבד להתחבר לרשת.
מוחותיהם של "מכורים" לאינטרנט דומים במראה למוחותיהם של מכורים לסמים לאלכוהול. אחד מהפרופסורים באוניברסיטת UCLA מתאר את הדבר כך "בדומה להתמכרויות אחרות, אנחנו מקבלים מיני-פרס 'שפריץ' של דופאמין בתגובה לכל צליל חדש המגיע אלינו מהאינטרנט. פעימות חדות של אנרגיה המטעינות את מנוע הדחף הכפייתי שבתוכנו".
לדברי מנהל המכון לנוירו-מדע ומדע ההתנהגות האנושית ע"ש סימל ב-UCLA – "האינטרנט הוא מעין 'סם קטלני' אלקטרוני, המזרים דלק למעגלי מניה [תזזית\טירוף] שלאחריהם מופיעים זמנים דיכאוניים".
פסיכיאטר בבית הספר לרפואה באוניברסיטת סטנפורד, מנהל הקליניקה להפרעות כפייתיות אובססיבית (OCD) אומר "באינטרנט יש פשוט משהו ממכר".
בספר שיצא לאור והיה מועמד לפרס ספרותי עולמי נקבע "האינטרנט מוביל להתנהגות שאנשים יודעים כי היא אינה לטובתם וזה גורם להם לחרדה ולהתנהגות כפייתית".
במחקר שנערך באוניברסיטת סטנפורד על הרגליהם של בעלי אייפון נמצא כי 94% מתוכם הודו בקיומה של התנהגות כפייתית ברמה מסוימת.
במחקר נוסף התגלה כי רוב האנשים בודקים אם קיבלו מסרונים [SMS] הודעות אימייל או הודעות ברשת החברתית – "כל הזמן" או לכל הפחות מדי רבע שעה. אצל בני הנוער נמצא מספר מדהים של 3,700 מסרונים בחודש בממוצע, כאשר כמות עצומה זו גורמת להם לתשישות מצד אחד אך מאידך בו זמנית ל"חוסר יכולת מוחלטת להתעלם מחשש שמא יפסידו משהו". מאידך, דבר אחד בלבד חשוב בעיניהם והוא ה"פרופיל" שהם מציגים בפני החברה. כאשר "החיים מתנהלים באופן מוחלט לעיני הציבור, כאשר מצלמת האינטרנט פועלת במכשיר הסלולארי, כל טעות מתועדת ומשותפת וזוכה לתגובה לועגת עד שמשהו אחר – נלעג עוד יותר, מופיע".
אחד ממשתמשי האינטרנט אמר "החיים האמתיים הם רק "חלון" אחד נוסף ובדרך כלל לא הכי טוב שלי".
מחקר שנערך באמריקה מצא קשר בין הזמן המוקדש לחיבור לרשת לבין הפרעות במצבי רוח אצל בוגרים צעירים, חוקרים בסין מצאו "השפעה ישירה" בין שימוש כבד באינטרנט לבין "דיכאון כבד". חוקרים באוניברסיטת קייס ווסטרן מצאו קשר ישיר בין שיגור הודעות טקסט ושימוש במדיה החברתית לבין דיכאון ומחשבות אובדניות.
במחקר שנערך באוניברסיטת מרילנד ביקשו מ-200 סטודנטים מתחילים להנתק מכל טכנולוגיות האינטרנט והניידים ליום אחד בלבד ולנהל יומן אישי בו הם רושמים את תחושותיהם. אחד המשתתפים כתב "ברור שאני מכור, והתלות שלי גורמת לי לבחילה". משתתף אחר כתב "המדיה היא הסם שלי". בשני מוסדות לימודים אחרים לפחות, לא הצליחו להתחיל אפילו בניסוי כזה, בשל חוסר משתתפים שיהיו מוכנים להתנתק, ולו ליום אחד בלבד.
חוקרים באטניברסיטת ת"א מצאו כי בכוחו של האינטרנט לחולל "תופעות פסיכופטיות של ממש".
פסיכולוג מקליפורניה העוסק בחקר השפעותיו של האינטרנט קובע "האינטרנט מעודד ואף מקדם אי שפיות".
מה פירושם של כל הדברים הללו?
פירושו של דבר – כל מי שאתם מדברים איתו, המשתמש באינטרנט, סובל מנזק מוחי ברמה מסוימת ובמידה מסוימת אף מאי שפיות.
פירושו של דבר – כי ככל שהשימוש באינטרנט הולך וגובר ומחמיר, רוב האנשים יפסיקו לתפקד בעולם הממשי, הבודדים שאינם משתמשים באינטרנט ייאלצו לטפל בהם.
פירושו של דבר – כי עליך לעשות כל מה שביכולתך כדי להציל את עצמך, את משפחתך ואת האנשים היקרים לך, מהשפעותיו הקטסטרופאליות של האינטרנט – ואפילו זה הנקרא כשר.
כמובן, שאלת תוכנם הפסול מבחינה מוסרית של האינטרנט והמייל אינה מעסיקה כלל את כותב המאמר ב"ניוזוויק", הוא בס"ה מדבר על השפעות טכניות של השימוש במדיה זו. על אחת כמה וכמה גדול הנזק שיש בשימוש באינטרנט עבור כל מי שמבקש לחזק את הקשר שלו עם הקב"ה.
אצלינו היהודים קוראים לכפייתיות הזו "עבר ושנה נעשית לו כהיתר". ובמציאות של מנועי החיפוש של היום המגלגלים מליונים כדי להפיל כמה שיותר אנשים במשאבות של החטא – אז מי שעבר ושנה עשרות, מאות, אלפי פעמים ולחץ על המילה "חיפוש" ברשת האינטרנט, אפשר לומר: "עבר ושנה נעשה אצלו כחובה, טבע והתמכרות".
אך אתה גולש חביב, כל זמן שהינך חי כח הבחירה עדיין אצלך. עדיין הינך יכול להוציא אצבע מחוץ לביוב האלקטרוני, ולהתחיל בתהליך של גמילה ב"קליק" אחד פחות ליום, לפחות.
כמו שאמרו חז"ל: פתחו לי פתח כחודו של מחט, ואני אפתח לכם פתח כפתחו של אולם.
באהבה רבה
יום נעים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:48

מעשה שהיה בזבוב…

פעם.. בראשית הדרך… עבודה זרה זה היה משהו נורא מסורבל!!! מי שרצה לעבוד עבודה זרה… היה צריך להחזיק ולתחזק פסל גדול!!! הפסל היה כבד!! הפסל הזה גם היה תופס מקום!! ותחשוב ש… שלא זו בלבד אלא את הפסל הגדול הזה גם היה צריך ל ה ח ב י א ! ! אסור שיראו אותו!!! כי חוקית… זו העבירה החמורה ביותר… אוי ואבוי אם מישהו ידע שאני עובד עבודה זרה… אם יעידו עלי בבי"ד זה… זה חיוב מיתת בי"ד בסייף!!! בחור שהיה רוצה לעבוד עבודה זרה, זה היה מבצע מסובך במיוחד!!! זה היה כרוך במתחים גדולים ובאמצעי הסוואה ממש מורכבים!!!!! הוא היה מחביא אותו איכשהו בארון… מתוך סיכון שלא עושים בדיקת פתע בארונות… וכל פעם שהוא היה רוצה להשתחוות לעבודה זרה הוא היה צריך לקחת את אותו הפסל… לעטוף אותו חזק חזק בתוך שקית אטומה של רפאלי או צרכניית הלבשה… ולהתפלל שאף אחד לא יעבור בדיוק וישאל מה יש לך בתוך השקית הגדולה… ואז… הוא היה מתחמק בלאט… והולך בשעת לילה מאוחרת לאיזה מקום שקט… ש… שאף אחד לא רואה… ו… ואז מוציא במהירות את הפסל מהשקית… מרכיב אותו.. מסתכל שוב ושוב ש… שאאאף אחד לא רואה… ואז משתחווה במהירות!!! פורק את התאווה הנוראה של יצרא דעבודה זרה שלו… ואז מחזיר אותו בזהירות לשקית וחוזר מאוכזב.. עם טעם של עוד... אאאוף… למה כ"כ קשה לעבוד עבודה זרה… למה צריך כ"כ להתחבא… למה זה כ"כ לא נגיש..



בקיסריה של עקרון ישבו אנשים "טובים" שדאגו לאותם בחורים… הם הבינו את המצוקה שלהם… הם ראו כמה קשה להם לקיים את הקשר התמידי עם העבודה זרה… הם ראו כמה העבודה זרה לא נגישה… כמה היא מסורבלת.. והם החליטו לפתור את הבעיה… מה הם עשו??? הם פשוט פיתחו עבודה זרה זעירה!!! בגודל של זבוב!!!!

וישימו להם בעל ברית לאלוהים- זה זבוב בעל עקרון מלמד שכל אחד ואחד עשה דמות יראתו ומניחה בתוך כיסו כיון שזוכרה מוציאה מתוך כיסו ומחבקה ומנשקה…

זהו!!! מהפך אדיר בתחום הע"ז!!! עד היום… בשביל לעבוד עבודה זרה היית צריך לברוח בהיחבא… היית צריך ללכת למרחקים… עד היום אי אפשר היה להחזיק עבודה זרה בכל מקום!! אבל מהיום!!! מהפך!!!! יצרנו עבודה זרה בגודל של זבוב!!!! אפשר להכניס אותה בתוך הכיס… וללכת איתה כל היום!!!! לכל מקום!!!! אתה יכול אפילו להתפלל איתה שמונה עשרה… העבודה זרה מהיום כבר לא מסורבלת. אתה לא צריך לשבור את הראש איפה להחביא אותה… אתה גם לא צריך ללכת רחוק בשביל לחבק ולנשק את זה… אתה פשוט קונה עבודה זרה בגודל של זבוב!!!! פחות מכגריס!!!! ואתה מסודר!!!

באמצע הסדר קבלת תאווה של עבודה זרה??? אתה לא צריך לחכות עד הפסקת צהרים שכולם ישנים ואז לחמוק ליער עם הפסלון… לא!! אתה יכול לצאת רגע באמצע הסדר להפסקת קפה תמימה… אתה תופס איזה פינה… מוציא את הזבוב מהכיס… מחבקה ומנשקה… וזהו!! לא היו דברים מעולם!!! אתה יכול לחזור לסדר ולשחק אותה עסקים כרגיל… אה… גיוואלדיג… איזה חיים קלים!!! זוכר איך פעם זה היה קשה… "תודה לכם" קיסרי של אדום… "עזרתם" לנו מאד…



עקרון זה היה העבודה זרה האחרונה!!!!!

עקרון זה היה העבודה זרה של יוון!! יוון כידוע היתה התקופה האחרונה של העבודה זרה… מאז התבטלה תאוות עבודה זרה…

מה היתה העבודה זרה האחרונה? מה היה העבודה זרה של עקרון?

לעקרון היה עיקרון אחד ויחיד:

שהעבודה זרה תהיה נגישה!!!! קרובה ללב!!! בהישג יד!!!

עקרון לשם שינוי… לא חיפשו ביטויים מיוחדים… הם לא שמו דגש על מסירות נפש מיוחדת לעבודה זרה… הם אפילו לא התאמצו לכבד ולשמש ולרבץ ולבנות בתים מפוארים בשביל העבודה זרה… לא!!!

עקרון הציבו לעצמם ערך עליון ומטרה אחת ויחידה:

עבודה זרה בהישג יד!!! בגודל של זבוב!! לא יותר!!

זה היתה העבודה זרה האחרונה! הדור האחרון של עבודה זרה!! וזה גם היה הנשק האחרון של הסט"א של עבודה זרה!!!



אתה שומע??? מה הנשק האחרון!!!! הכי חזק והכי גדול והכי עוצמתי של עבודה זרה?? נגישות!!!! הנגישות בעבודה זרה היא יותר חשובה מכל דבר אחר… עקרון לא חיפשו לכבד את העבודה זרה… אדרבה הם ביזו אותה… הם הפכו אותה לזבוב… העיקר שהיה תהיה נגישה!!!! עקרון הבינו שעבודה זרה נגישה בגודל זבוב!!!! שווה יותר מהעבודה זרה הכי גדולה והכי מרשימה והכי מכובדת אבל לא נגישה…

הם צדקו!! היצר הרע איתם לאורך כל הדרך!!! זה היה הנשק הכי עוצמתי של עבודה זרה!! עבודה זרה בהישג יד!! בגודל של זבוב!!!!



אין צורך להרחיב… עד כמה הדברים האלו מתורגמים לדורנו… אמנם לא ביצרא דע"ז… אלא בתחום של היצר שלנו… יצרא דעריות…

יצרא דעריות הוא לא יצר חדש… הוא קיים כבר אלפי שנה…

תמיד הוא היה!! ותמיד הוא היה יצר קשה!! אף פעם לא היה לו אפוטרופוס!!! כל פעם היה ליצר הרע שיטות משיטות שונות איך להחטיא!! כל פעם בשיטה אחרת!!! תסמוך עליו… כל דור זה היה בצורה אחרת… אבל בדור שלנו!!! היצר הרע לקח את השיטה והנשק האחרון של עקרון ביחס לעבודה זרה והעתיק אותה ליצרא דעריות…

אם תתבונן, שים לב: ההדרדרות בלי תחתית שקורה בעשר שנים האחרונות… איפה הנקקקקודה שלה?? איפה הדגש הכי חזק שלה??

ב נ ג י ש ו ת ! ! ! ! ! ! !

את כל האנרגיות היצר הרע מוציא… על מה?? על יותר לכלוך?? לא! לא על יותר… אלא על הנגישות!!!! על ה"בהישג יד"!!! שם היצר הרע מגייס את כל האנרגיות… שם היצר הרע מכוין את כל האקדחים!!! כל הדרדור של העולם בעשר שנים האחרונות… הוא לא דרדור בכמות… וגם לא באיכות… זה לא שפעם היה פחות לכלוך מהיום… כל מה שהתחדש בעשר שנים האחרונות זה דבר אחד ויחיד: נ ג י ש ו ת ! ! ! ! ! !

ההתקדמות היא בנקודה אחת ויחידה… שכל הרוע וכל החטאים יהיו יותר ויותר בהישג יד!!!! פעם בשביל לדבוק בטינופת היית צריך לצאת ולנסוע לכל הפחות באוטובוס עירוני… אבל היום אתה יכול להחזיק מכשיר בגודל של זבוב!!!!!!! והכל פה!!! זה היה הנשק האחרון של יצרא דעבודה זרה!! ויהי רצון שזה יהיה גם הנשק האחרון של יצרא דעריות!! כי… כי בינינו… תחשוב קצת… מה… מה כבר יכול להיות יותר… באמת… תנסה לחשוב מה יכול להיות יותר…

מה יכול להיות יותר מבחור שיודע שהוא יכול להחזיק את כל כל כל הטינופת שבעולם כולה בתוך הכיס שלו… ואף אחד לא יודע!!!!

ממה נפשך: יש גישה לככככל העולם יותר ממה שיש באינטרנט???

ומאידך: יש משהו יותר קטן וקומפקטי מהמכשירים של היום???



יש תמיד איזה נקודה עדינה שמפריעה לי:

בעבודת ה' יש מושג ששמו ד ב ק ו ת ! ! ! השאיפה של עובד ה' זה להגיע לדבקות בה'!!! כן… גם אני רוצה להגיע לדבקות… אבל… אבל תסלח לי… יש משהו בדבקות ש… ש… שזה נראה לא כ"כ מן הישוב…

אתה יודע מה??? במקום לברור מילים ולדבר בזהירות… בא… בא איתי לרחוב ותראה אנשים הולכים… כולם נראים נורמליים!! אנשים מן הישוב.. והנה… פתאום עובר לו ברחוב עוייבד ה'… כולו אחוז שרעפים… הראש שלו תקוע באדמה… תסתכל עליו… אתה לא שם לב ש… שזה משהו חריג… יש פה איזה טופס התנהגות שהוא לא כ"כ מן הישוב…

תבין אותי: יש לי שאיפה יום אחד להגיע למדרגה שלא יפסוק פומי מגירסא… שכל הזמן אני אהגה בתורה… אפילו ברחוב… לפעמים אני באאאורות… ואני מנסה להתחיל לעשות את זה… ו.. ואז לא יודע.. אני מרגיש חריג… משהו לא מן הישוב… תתאר לעצמך כולם הולכים ברחוב נראים רגיל… והנה אני הולך ברחוב כולי שקוע… ו… ואני ממלמל…

זה נראה לך טופס התנהגות ששייך לאדם מן הישוב???

אז כמובן שאם בחור צעיר יקרא את זה… מה הוא יגיד?? נכון… אז מה??? איפה כתוב בתורה שצריך להיות מן הישוב???

אז זהו שכן!!! יהודי חייב להיות מן הישוב!! היהדות היא מן הישוב!! (עיין רמב"ם הלכות יסודי התורה…) נו… אז איך דבקות הולכת יחד עם ישובו של עולם?? הרי כל המציאות של המושג דבקות… היא לא מותאמת לטופס התנהגות נורמלית… מקורקעת של אדם מן הישוב? עכ"פ לכאורה תמיד הנקודה הזו הפריעה לי עד!!!! עד שנפל לי האסימון:

טעות מוחלטת!!!!

ד ב ק ו ת זו מילה שבכלל לא קשורה לעבודת ה'!!!!

לכל אחד ב ע ו ל ם יש דבקות!!! גם לחילונים הכי גרועים יש דבקות!! גם לרשעים גמורים יש דבקות!! לככככולם יש דבקות!!! כשאתה הולך ברחוב ואתה רואה אנשים ברחוב… אתה יודע מה כולם עושים עכשיו? דבקות!!! כולם עכשיו בסרעפי דבקות!!! השאלה היא רק ב מ ה ? ?

אני מכיר אחד שיש לו דבקות עצומה ב–פוליטיקה!! כל חמש דקות הוא מתקשר לקווי הנייעס… סליחה על ההשוואה: אבל אם הגה"צ ר' צבי מאיר זילברברג יש לו דבקות כזו שכל עשר דקות הוא מעביר יד על העיניים ואומר שיויתי ה' לנגדי תמיד.. אז אותו אחד… הוא לא כל עשר דקות!! אלא כל חמש דקות!!! כל חמש דקות… 2 אאארוך ו…. הההקול ה… נו… אז תגיד לי מי יותר בדבקות?? הגה"צ ר' צבי מאיר שליט"א או הוא??? אני מכיר אחד שהראש שלו נמצא ב… בדברים שהשתיקה יפה להם… כל הראש שלו שם!!!! הוא קבור שם!!! הוא טמון שם!!! מטר וחצי עמוק שם!!! גולל ודופק! זה מה שהוא חושב!! זה מה שהוא רואה!!! זה מה שהוא מדבר… אני מאחל לכולם : הלוואי על הצדיק הכי גדול ד ב ק ו ת בסדר גודל כמו שלו!! זאת אומרת: לכל אחד בעולם יש דבקות!!! השאלה היא רק ב מ ה ! ! ! ! ! !

כל ההבדל בין יהודי שדבוק בקב"ה… לבין יהודי שדבוק בשטויות… שמי שמסתובב ברחוב והוא כעת דבוק בשטויות… אחרי הכל הוא קצת מתבייש בזה… יש לו שכל להיות דיפלומט ולהיזהר שלא ישימו לב איפה העיניים שלו נמצאות… לכן הוא לא עושה את זה בצורה בוטה… ולכן אתה לא שם לב שהוא בדבקות!!! לעומת זאת: עויייבד ה'… הוא ממש לא מתבייש!! אדרבה בגאון בגאווה בנחישות ובעקביות.. הוא מסתובב ברחוב כולו דבקות!!!! כן… אני בדבקות!!!! זו גאוותי!!! שכולם יראו!!!! אני אוחז ממה שאני עושה!!! לכן אותו!! אותו אתה רואה בדבקות… כי הוא היחיד שלא מתבייש בדבקות שלו!!! לכן נראה לך שרק הוא בדבקות… וכולם לא… אז זהו שלא!!! כולם בדבקות!!! רק עובד ה' דבוק בגאווה לכן הוא לא מסתיר אותה!! ואילו אדם אחר דבוק ביצרים אפלים לכן זה לא נראה לעיניים…!

שתדע לך שההבחנה הזו היא פשוטה נכונה ומדהימה!!!!

כל אחד והזבוב שלו… כל אחד והדבקות שלו בתוך חיקו… הוא עם המכשירים שלו… ו… ואני?? פתאום שמתי לב שבאותו מקום שיש לאחרים את המכשירים האלו… הרי לי ולך יש… את מה??? את הציצית!!!! כל זמן שנזכר בה נוציא אותו מכיסנו… נחבקה וננשקה… אשרינו…
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:49

מה זה כף הקלע…?? איך זה נראה…???



תקשיב משל שמובא במסכת שבת (קנא:) משל למלך שחילק בגדי מלכות לעבדיו, פקחין שבהם קיפלום והניחום בקופסה, טפשים שבהם הלכו ועשו בהם מלאכה, לימים ביקש המלך את כליו, פקחים שבהם החזירום לו כשהם מגוהצין, טפשים שבהם החזירום לו כשהם מלוכלכים, שמח המלך לקראת פקחין וכעס לקראת טפשים, על פקחים אמר: ינתנו כלי לאוצר והם ילכו לבתיהם בשלום, ועל טפשים אמר: ינתנו כלי לכובס והם יתחבשו בבית האסורים…

שים לב: השכר של הפקחים היה שהם מ ש ו ח ר ר י ם לחופשי!!!

ואילו העונש של הטפשים היה שהם ילכו לבית ה א ס ו ר י ם!!!

עד כאן המשל!!! נו… עכשיו מה הנמשל??אז כמובן: המלך זה הקב"ה והוא נתן לנו כלים- דהיינו את גוף האדם, הפקחים- הצדיקים שמרו על גופם בקדושה… ואילו הטפשים דהיינו הרשעים טינפו את גופם בעבירות… ואז בבא היום כשהצדיקים והרשעים עולים לשמים… אז הקב"ה משחרר את הצדיקים לחפשי!!! ואילו את הרשעים הוא חובש בבית האסורים!!! עכשיו מאד מעניין אותי: מה הנמשל של החלק הזה??? הבנתי מה הנמשל של פקחים וטפשים… הבנתי מה הנמשל של כלים מגוהצים או מלוכלכים אבל מה הנמשל של חפשי ובית האסורים??

לא תאמין מה הנמשל… תקשיב טוב טוב:

ממשיכה הגמ' ואומרת:

נשמתן של צדיקים גנוזות תחת כסא הכבוד שנא': "והייתה נפש אדוני צרורה בצרור החיים", ואילו נשמתן של רשעים זוממות והולכות ומלאך אחד עומד בסוף העולם ומלאך אחר עומד בסוף העולם ומקלעין נשמתן מזה לזה…

שמעת מה כתוב פה…?? הנמשל של ה"חופשי" של הצדיקים הוא שנשמתן של צדיקים גנוזות!!!!! וצרורות!!! תחת כסא הכבוד…

זה מאוד תמוה: כי בדרך כלל המשמעות של גנוז!! וצרור!! לכאורה זה ההיפך הגמור למשמעות של יציאה לחופשי… אדרבה: אני יודע שיגאל עמיר נמצא כעת בגניזה… הוא גנוז וצרור בכלא באר שבע… אני יודע שבדרך כלל עגונה נקראת צרורה!! כי צרור זה מלשון כבול… היא כבולה מלהינשא בשנית.. המילה גנוז וצרור בדרך כלל משמשת אצלנו למושג ההפוך לגמרי מחפשי!! ואילו כאן נשמתן של צדיקים גנוזות וצרורות… הלזה יקרא חפשי??? זה הרבה יותר נשמע כלא מאשר חופשי???

אבל זה עוד הקושיה הקטנה… הלאה… נמשיך לנמשל הבא.. הרשעים הולכים לבית האסורים.. מה הנמשל של בית האסורים של הרשעים? שמלאך אחד עומד בסוף העולם!!!!!! ומלאך אחר עומד בסוף העולם!!!!!! ומקלעין נשמתן מזה לזה…??

תגיד לי: לזה קוראים בית האסורים???

בן אדם שנשמתו מתקלעת מסוף העולם— ועד סופו… היש לך ההיפך הגמור מבית האסורים יותר גדול מזה??? איך "קילוע מסוף העולם ועד סופו" יכול ללכת יחד עם ההגדרה ששמה בית האסורים??? הרי כל המשמעות וכל הרעיון של בית האסורים זה… להיות כלוא במקום אחד… ואילו כאן זה מאה שמונים מעלות ההיפך… "מלאך אחד עומד בסוף העולם ומלאך אחר בסוף העולם ומקלעין נשמתן מזה לזה"?? זה ההיפך הכי קיצוני והכי קוטבי למשמעות של המושג בית האסורים… תקרא לכף הקלע איך שאתה רוצה… תקרא לזה יסורים נוראים… תקרא לזה שבעה מדורי גהינם.. אבל בית ה א ס ו ר י ם ? ? ?

זו היא ההגדרה האחרונה שהייתי מדביק על זה!! אתמהא???

הביאור בזה הוא כך: מעשה שהיה בשואה:

שהרעב היה נורא… יהודים נפוחי כפן הסתובבו במחנה תרים אחרי כמה קליפות של תפוחי אדמה… החלום הכי ורוד שהיה זה… זה למצא איזה חתיכת לחם להשביע את הרעב הנורא… המקום שכל העיניים היו נשואות אליו היה המטבח!!! שם!!! שם נמצא האושר הגדול!! שם יש את האוצר הגדול בעולם… אוצר ששמו אוכל!!!! הלב היה במטבח… הדימיון המפותח היה מי יתן לי להיכנס כעת למטבח ולגנוב מהשאריות שנשארו על הריצפה… היו כמה יהודים נועזים שמידי כמה ימים הם היו בודקים את השטח… ו… ופורצים למטבח ו"גונבים" עוד כמה חתיכות של בצלים… וכך הם היו "גונבים" פעם אחר פעם… עד שהנאצים ראו ש… שזה לא תכל'ס… ואז הם החליטו שהם נועלים את המטבח!! הם הכניסו כמה יהודים לתוך המטבח ונעלו אותם שם כדי שהם יעבדו במטבח… אותם יהודים היו נעולים בתוך המטבח הקטן במשך שבועות… וכל שאר היהודים היו "חופשיים" מחוץ למטבח… ולא יכלו להיכנס למטבח..

נו… ומה אתה חושב??? מי היה הכלוא ומי היה החופשי???

מאות אלפי יהודים הסתובבו כ ל ו א י ם !!!! מחוץ למטבח… הם הסתובבו בכל המחנה בחופשיות בתוך כלא של רעב!!!!!

כל אחד חשב לעצמו… הלוואי והיו מוציאים אותי לחופשי… לאיפה?? לתוך הכלא של המטבח הזה!!!! שם הייתי יכול לאכול בחפשיות כמה שאני רוצה… הכלא של המטבח הוא היה החופשי ואילו החופשי שמחוץ למטבח הוא היה הכלא הגדול והנורא!!! התחושה היתה שכל העולם כולו נמצא בתוך המטבח… מי שנמצא בתוך המטבח… הוא החופשי!!! וכל מי שנמצא בכל מקום אחר בעולם הוא הכלוא מלהכנס למטבח!!! רואים כאן יסוד:

מאסר וחופשיות לא תלוי ב מ ק ו ם ! ! ! !

מאסר וחופשיות תלוי אך ורק ב צ ו ר ך של האדם!!! יפה שיש לאדם חסר שם הוא במאסר!!! ואיפה שמתמלא אותו חסר שלו… שם האדם יוצא לחפשי!!!! אדם רעב… המאסר שלו הוא הרעב!!! ממילא החופשי שלו זה אוכל!!! אז אפילו אם הוא יכול להסתובב מסוף העולם ועד סופו בלי אוכל… אז בכל העולם כולו הוא במאסר!!! ובצינוק הפצפון שיש אוכל שם נמצא החפשי. — נשמה היא חלק אלוק ממעל!!! הנשמה מוצאת את מקומה רק תחת כסא הכבוד… כמו שאדם רעב בשואה… המקום היחיד שאליו הוא היה נושא את העיניים זה המטבח!!! ככה הנשמה… המקום היחיד שלה זה רק תחת כנפי השכינה!! כשאדם יוצא מהעולם… ונשמתו עולה כלואה!! איפה היא כלואה?? איפה שאתה רוצה!! בכל מקום שתשים אותה היא כלואה!!

מקומה הוא רק מקום אחד: תחת כסא הכבוד ! ! ! ! ! ! !

הצדיקים יוצאים לחופשי… איפה זה החפשי הזה?? "נשמתן של צדיקים גנוזות וצרורות תחת כסא הכבוד"!!!! הגניזה הזאת!! הצרירה הזאת היא החופשי הכי גדול שיכול להיות לנשמה!!! לעומת זאת נשמתם של הרשעים ? ! ? ! זוממות והולכות!! זוממות מלשון זמם- שלשלת… הרשעים כבולים בשלשלאות… איזה שלשלאות??? ש… מלאך אחד עומד בסוף העולם ומלאך אחר עומד בסוף העולם ומקלעים נשמתם זה לזה…

למסוף העולם ועד סופו הזה… לזה קוראים בית האסורים!!!!

לריחוף החופשי הזה קוראים שלשלאות – זוממות והולכות!!!!!

כי בדיוק כמו שאדם רעב… יש לו תחושה שהוא אסור בשלשלאות של רעב… והמקום היחיד!!!! היחיד שבו הוא משתחרר לחופשי זה המטבח… חוץ מהמטבח… כל מקום שתשים אותו זה בית האסורים של רעב רעב רעב…. אותו דבר: כשהאדם מגיע לעולם הנשמות שהם חלק אלוק ממעל… הרי נשמתו אסורה בשלשלאות של אהבה וכיסופים לדבקות באלוקים חיים… והמקום היחיד!!!! שבו הנשמה משתחררת לחופשי זה להיות צרורה תחת כסא הכבוד!!!! חוץ משם… איפה שתשים אותה זה בית האסורים!!!! ונשמתו של רשע שכל חייו התרחק מאלוקים חיים… נשמתו מקבלת את כל החפשיות לשוטט מסוף העולם ועד סופו ואתה יודע איך קוראים לחפשיות הזו??? זוממות והולכות!!!! בית האסורים!! למה??? כי המקום היחיד שבו הנשמה יכולה להרגיש בת חורין זה רק ואך ורק תחת כנפי השכינה!



מה הפירוש המילולי כ ף ה ק ל ע ?

כף הקלע פירושו: א י נ ט ר נ ט ! ! ! !

מסיבה מאד מאד פשוטה: הרי בינינו… מה זה אייפון??? אתה יושב עם מכשיר ו… ו… מה אתה עושה איתו?? אתה פשוט שט איתו ומשוטט איתו מסוף העולם ועד סופו!! לא ככה?? נו… אז זה זה בדיוק הרעיון של כף הקלע!! רק מה… יש בעיה… בשביל שיהיה אפשרות לגלוש בקלות מסוף העולם ועד סופו בלי הפרעות… מה צריך?? בשביל זה צריך קליטה!!!!! נו.. אז בשביל זה יש שני מלאכים שאחד עומד בסוף העולם והשני עומד בקצה השני… ודרכם אתה יכול לגלוש מסוף העולם ועד סופו…

לא מצאתי לאינטרנט הגדרה יותר קולעת ומתאימה מההגדרה—–

נשמתם של רשעים זוממות והולכות ומלאך אחד עומד בסוף העולם ומלאך אחר עומד בסוף העולם ומקלעין נשמתן מזה לזה…

רק תסתכל להם בעיניים!!! תסתכל על אותם אלה שמכורים לאינטרנט… זה ממש זה!!! זה ב ד י ו ק ההגדרה!!! כשאתה רואה אותו כל היום בתוך באייפון… מה רואים פה במילים אחרות?? רואים פה בן אדם שיש לו ז מ ם בדמות אייפון!!! ועם הזמם הזה- עם האייפון הזה הוא פשוט שט ומרחף מסוף העולם ועד סופו כפשוטו ממש!!! זה!!! זה הפירוש כף הקלע!! כף הקלע של הגהינם זה לא משהו אחר!!

כף היד של האייפון זה א ו ת ו כף הקלע של הגהינום!!

זה אותו שיטוט מסוף העולם ועד סופו!!! זה אותו זמם!!

רק מה?? מה בכל זאת ההבדל בין כף הקלע של העולם האמת לכף הקלע של העולם הזה???

כל ההבדל הוא שבעולם הזה הרעב שלך הוא לשוטט בכל העולם… ממילא ככל שאתה יותר גולש מסוף העולם ועד סופו ככה אתה מרגיש הכי חופשי והכי פתוח… אבל בעולם האמת??? הרעב של הנשמה הוא לא לשוטט!!! אלא לחסות תחת כנפי השכינה!!! רק נעבאך… היות ומכרת את נשמתך לרשת האלחוטית של האינטרנט… אז בעולם האמת אתה בסך הכל ת מ ש י ך ! ! ! ! תמשיך להיות מנוי על אותה רשת אלחוטית… תמשיך לשוטט מסוף העולם ועד סופו… ו..אוי… כמה תצטער אז… איזה צער וכאב יהיה אז…

אותו שיטוט מסוף העולם ועד סופו.. שבעולם שלנו נקרא חופשי… פתוח.. הרי בעולם האמת זה נקרא כף הקלע!!!!!

בעולם האמת זה היסורים הכי גדולים!!!

הנשמה מרגישה בכלא הכי גדול שיש!! הכי רחב שיש! הכי פתוח שיש!!

הנשמה רעבה… רעבה לאור פני אלוקים חיים… ונותנים לה הההכל!!!! נותנים לה את שיא החופשיות… מסוף העולם ועד סופו… ואילו לנשמה זה בגדר "זוממים והולכים"!! זה השלשלאות של ברזל הכי מדכאים שיש!



זו היא העבודה שלנו לפני חנוכה!!! לחזור ולשוב ולשנן שוב ושוב את היסוד הזה… היוונים מאד ריחמו על הצמצום היהודי!!! הם רצו לפתוח אותנו!! הם עשו כל מאמץ שבעולם לפרוץ פרצות…

בזה הם ניצחו!!! תקוע לנו בראש שמי שמתלבש בחולצת המותגים הוא הפתוח!!! ומי שלובש חולצה פשוטה מחסד נטו הוא הסגור ו… וכמובן הוא גם הצדיק… "שכן בלשון יווני קוראים" לצדיק סגור…!!

זה מדהים איך שזה נכנס לנו בראש עמוק… דוק ותשכח: לא קרה מעולם!!!! שמישהו בטעות החליף את היוצרות!! בחיים לא תשמע מישהו שאומר ברצינות שמי שבראש שלו יש ביגוד ואופנה הוא המצומצם! ואילו מי שיש לו רוחניות בראש הרי הוא פתוח!!! בחחחחחייים לא תשמע את זה!!! המקום היחיד שתשמע את זה… זה אולי כאן… בגיליון הזה… ואתה יודע למה?? כי ככה אני חושב?? לא!! אלא בגלל שככה אני רוצה לחשוב… אני מנסה המון זמן לשכנע את עצמי בזה… ללא הצלחה…

זה כ"כ חודר! זה כ"כ נכנס חזק! שקשה מאד להוציא את זה מהראש.

אז שיהיה ברור!!! נניח את האמת על השולחן בלי כחל ובלי סרק שבלקסיקון שלנו כיום אדם פתוח זה מי שהעיניים שלו פוזלות החוצה!! ואילו סגור זה… זה שם נרדף לצצצדיק… כמה שננסה לטייח את האמת הזו… זו העובדה!! כיום המצב הוא שגם מי שהוא צצדיק בעצמו… הוא בעצמו יודה לך שהוא סגור.. אלא הוא פשוט אוחז שצריך להיות סגור!!

כמעט אף אחד לא מפנים שהאמת היא שזה ההיפך הגמור!!!!!!!

שהאמת היא שמי שהולך שבי אחרי הפתיחות הרי הוא פשוט זומם והולך!! כן… זה נכון שהוא הולך מסוף העולם ועד סופו… אבל הוא הולך עם זמם!!!! הוא שבוי בידי הפתיחות ש ס ו ג ר ת אותו מאור פני אלוקים חיים…

—-

יש לנו עבודה חשובה… יש לנו חובה שהיא זכות לשנן… ולהתפלל שזה יחדור לנו לעצמות: פתוח וסגור זה עניין י ח ס י ! ! !

הכל תלוי איפה נמצא הציר!!! אם אנחנו רעבים והאוכל עכשיו נמצא בראש מעייננו… אז הציר כעת נמצא באוכל!! אם הציר והראש עכשיו נמצא באוכל… וממילא מי שנעול בתוך המטבח הוא הוא הפתוח!!! ומי שמחוץ למטבח הוא הנעול… הוא הוא הסגור שסגרו בעדו את דלתות המטבח!!! על אותו משקל בדיוק: אם הציר שלנו הוא קרבת אלוקים!!! אז באופן אוטומטי… מי שזכה להיות ספון וצרור וגנוז ומצומצם וכל כולו שקוע אך ורק בתורה הוא הפתוח!!!! הוא הוא זה שנפתחו לפניו שערי קרבת אלוקים!!! ואילו מי שהוא פתוח לאופנה… לאתרים… ויש לו זיקה לכל החידושים של שנת 2013 הרי הוא הוא הההסגור!!!! סגרו ממנו את שערי קרבת ה'… סגרו ממנו את הנועם והמתיקות של עבודת ה'!!!! וזה ממש מתסכל… כמה שאנחנו שתולים בבית ה'… וכמה שאנחנו נמצאים בפנים… אנחנו עדיין!!! עדיין לא מרגישים ככה…

בינינו… זה פשוט תקוע לנו בראש כ"כ חזק… שגם אותם אלו שמחוברים לעבודת ה'… שיש להם טעם בעבודת ה'… גם הם חיים מתוך נקודת הנחה שפתוח זה אדם שפוזל לכיוון של האופנה והמודה… והסגור הוא הצדיק שיושב ולומד… אני מכיר הרבה בחורים צדיקים ועובדי ה' שהם גאים בזה ש… ש… שהם סגורים!!!! אשרי חלקם… אבל עדיין למה?? למה אתם קוראים לעצמכם סגורים??? מי הכניס לכם בראש שאתם אלה הסגורים ו… ולא נותר לכם אלא להתגאות בסגירות שלכם…??

והאמת היא שלא צריך הרבה עבוייידת המיד'ת בשביל להבין את זה… זה דבר מאד הגיוני… כל גוי אמריקאי טיפש מבין ש… שרפובליקני שמרן… אין הכוונה שהוא סגור!! אלא הוא פשוט מחובר לאידאולוגיה מסוימת!! שבתוך קו החשיבה שלו הוא פתוח!!!! אין שום סיבה בעולם שאנחנו לא נבין את ההבנה הבסיסית הזו בתוך הבית מדרש שלנו… שהעולם שלנו כאן!!! החיים שלנו כאן!! וממילא ככל שאנחנו יותר שרויים פה ומונחים פה… וחיים פה ומתעלים פה הרי זו היא הפתיחות הגדולה ביותר!! ומי שלא זכה להיות צרור וגנוז בבית ה'… הוא זה שסגרו לפניו את דלתות המסילה העולה בית קל… זה לא כזו השגה גבוהה!! היא השגה בסיסית!! שאני פשוט מתוסכל מעצמי… למה אני כל פעם צריך לשנן לעצמי את זה… למה הדבר הפשוט הזה עדיין לא נכנס לי בראש… אין זאת אלא שכנראה היצר הרע בנושאים האלו עובד שעות נוספות!!!
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:52

נסיונות הדור האחרון
ז' אייר תשע"ז
(מתוך דברי מרן אדמו"ר שליט"א לחברי ועדת הרבנים לעניני טכנולוגיה)
א.
צריכים להבין את התקופה בה אנו חיים. דורנו הוא דור מיוחד במינו, דור עקבתא דמשיחא, וכל הסימנים מראים כי אנו הולכים וקרבים כבר לזמן אחרית הימים. בשעתו, בימי השואה האיומה והנוראה, עת מליוני יהודים הומתו במיתות משונות שלא נשמע כמותן מימות עולם, ואין פוצה פה ומצפצף – היה נראה כי אלו כבר חבלי משיח האחרונים, ובודאי שכאשר המלחמה תגיע לקיצה מיד נזכה לביאת המשיח והגאולה השלמה. למעשה משיח לא הגיע אז, ומי יודע מדוע.
אכן בזוהר הק' (ח"ב קיט:) איתא, דבשבעין שנין בתראין, בההוא זמנא יתקיים בישראל "כמו הרה תקריב ללדת תחיל תזעק בחבליה כן היינו מפניך ה'" (ישעיה כו,יז). היינו שבקץ הימים יהיו עוד שבעים שנה שבהם נראה כי כבר הגיע זמן 'תקריב ללדת', ובכל זאת הגאולה עדיין תתמהמה. ויתכן כי שבעים השנים האמורות בזוה"ק התחילו משנת תש"ח, כאשר הסתיימה המלחמה עם הערבים בארץ ישראל. עד אז עוד היה דם ישראל הפקר מבחינות מסוימות, בפולין היו עוד פוגרומים ביהודים, וכאן עוד גירשו יהודים שבקשו לעלות לארץ ישראל, והיו ספינות מעפילים שנשלחו חזרה למחנות העקורים באירופה, מבלי להתחשב בכל מה שעבר עליהם. רק משנת תש"ח התאפשר ליהודים לעלות לארץ ישראל באין מפריע. ואם כנים הדברים, הרי מנין שבעים השנים כבר הולך להסתיים בשנה הבאה, וכיה"ר שנזכה במהרה לגאולה השלמה.
מכל מקום זה וודאי שאנו עומדים בדרא דעקבתא דמשיחא. ולאור זה ניתן להבין את סכנת הטכנולוגיה שפרצה בשנים האחרונות. לנגד עינינו יצא כח חדש של השטן, כח איום ונורא שמשחית כל חלקה טובה באופן שאי אפשר לשער, ויש מקומות וקהלים ששם זה ממש בגדר מגיפה, והמגיפה מפילה חללים חללים רח"ל. אין זאת אלא שהסט"א וכת דיליה מרגישים כי קרב ובא הזמן שבו הם עתידים לעבור מן העולם, כמש"נ "ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ" (זכרי' יג,ב), ומשום כך הם מנסים בכל כוחם לעכב את הגאולה. כנגד שטן כזה הנלחם על חייו בכל כוחותיו ובכל האמצעים העומדים לרשותו, אי אפשר להלחם באמצעים רגילים, אלא לעומת זה גם צד הקדושה מחויב לגייס כוחות בלתי רגילים.
ב.
בפרשת בלק, אחרי שניסה בלעם לקלל את ישראל בכל הדרכים ולא הצליח, אמר לבלק (במדבר כד,יד): "ועתה הנני הולך לעמי לכה איעצך אשר יעשה העם הזה לעמך באחרית הימים". וברש"י, "'לכה איעצך' – מה לך לעשות. ומה היא העצה, אלקיהם של אלו שונה זמה" וכו', והשיאו עצה להכשילם בזימת בנות מואב. והמשך הכתוב 'אשר יעשה העם הזה לעמך באחרית הימים' מפרש רש"י: "מקרא קצר הוא זה, 'איעצך' להכשילם, ואומר לך מה שהן עתידין להרע למואב באחרית הימים".
ויש להתבונן, א) אם אמנם היתה לבלעם עצת פלאים כזו להרע לישראל, מדוע לא השתמש בה מיד כשבא אל בלק, מדוע ניסה בכה וכה לקללם בכל הדרכים, ורק אחרי שלא הצליח שלף עצה זו. ב) מה הקשר של המשך הכתוב 'אשר יעשה העם הזה לעמך באחרית הימים', מה זה קשור לכל הענין, ולשם מה אמר לו זאת.
ויש לומר, כי בתחילה לא עמד בלעם על סוד כוחו של עם ישראל, לכן ניסה את כוחו לקללם בכל האופנים כדרכו, אם על ידי שיזכיר עונותיהם, ואם על ידי שיתן בהם את עינו הרעה. אך לאחר שנוכח לראות כי כל נסיונותיו עלו בתוהו, הבין כי יש דברים בגו. או אז התבונן לראות מה מקור כוחו הבלתי מנוצח של עם ישראל. וראה כי השכינה עמהם תמיד בכל המצבים, לכן פרושה עליהם תמיד השגחת השי"ת ושמירתו העליונה, ואפילו בשעה שחוטאים – עננך עומד עליהם, המן ממשיך לרדת, והבאר מעלה להם מים, כמו שאמר (שם כג,כא) "לא הביט און ביעקב וגו' ה' אלקיו עמו ותרועת מלך בו". ומה יוכל לעשות לישראל כאשר השכינה לא זזה מהם לעולם.
וזהו שנאמר (שם כד,ב) "וישא בלעם את עיניו וירא את ישראל שוכן לשבטיו", ואמרו חז"ל (ב"ב ס.) מה ראה, ראה שאין פתחי אהליהם מכוונין זה לזה, אמר ראויין הללו שתשרה עליהם שכינה. ועל כך אמר (שם ה) "מה טובו אהליך משכנותיך ישראל", כמו שפירש רש"י שראה את הצניעות הנוהגת בישראל שאין פתחיהם מכוונים, ומכח זה יש עליהם השראת השכינה. אז הבין כי העצה היחידה לפגוע בהם היא להביא לסילוק השכינה מישראל, והדרך היחידה לזה היא לפגוע בצניעותם, כדכ' (דברים כג,טו) "ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך". ובעמדו על כך הגה את עצת בלעם להחטיאם בעריות כדי לסלק מהם את השכינה, או אז יוכל לפגוע בהם כרצונו, ובפרט במדבר הגדול והנורא מקום שלטון הסט"א. ואכן הצליחה עצתו ואירע מה שאירע, ונפלו כ"ד אלף מישראל, ואלמלא פנחס אשר מסר נפשו לקנא קנאת ה', היה מצליח ח"ו להפיק את זממו – "ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי".
ומה שאמר בהמשך לכה איעצך 'את אשר יעשה העם הזה לעמך באחרית הימים'. י"ל כי בזה רמז לו גם את עצת הסטרא אחרא באחרית הימים כיצד למנוע ולעכב את הגאולה העתידה. כי אז ישתמשו שוב בעצת בלעם – 'אלקיהם של אלו שונא זימה' להחטיאם בענינים אלו, כדי לסלק ח"ו את השכינה מישראל. וכפי הנראה זה ענין הקליפה של השטן החדש שיצא לעולם בדמות האינטרנט וכל כלי התקשורת הטמאים, עיקר כוחם הוא להחטיא בעצת בלעם של עריות, כדי לעכב את הגאולה העומדת לפתחנו.
מלכתחילה, עוד בטרם התחילו לדבר על האינטרנט וסכנותיו, הרגשתי רגש שנאה כלפי המחשב. בשעתו הציעו לי להשתמש בו לשם עיון וחיפוש בספרים, כידוע שהוא מאד מסייע ומקל בחיפוש ומציאת מקורות. אך לעצמי לא רציתי שום מגע עם המכשיר הזה, רצוני לעבור את העולם מבלי שידי תגע אפילו פעם אחת במקשי המחשב.
ג.
המצב שאנו עומדים בו מזכיר את דבר ה' לאליהו הנביא בחזיון בהר האלקים (מ"א יט,יח) "והשארתי בישראל שבעת אלפים כל הברכים אשר לא כרעו לבעל וכל הפה אשר לא נשק לו". בעם ישראל היו אז מליוני יהודים, שהרי נכנסו לארץ ששים רבוא יוצאי צבא, וסדר העולם הוא שהולכים ומתרבים מדור לדור. וגם אם היו מלחמות שגרמו להתמעטות העם, עדיין היו עם רב. וכאן הקב"ה אומר לאליהו שמכל אלו לא ישארו אלא שבעת אלפים אשר לא כרעו לבעל. ומדוע, מה יקרה לכל השאר.
הביאור בזה, כמו שנאמר לפני כן (שם יח) שהתקבצו כל ישראל אל הר הכרמל, ואליהו דבר אל העם "עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים, אם ה' האלקים לכו אחריו, ואם הבעל לכו אחריו". ובנה מזבח לה', ונביאי הבעל בנו מזבח לבעל, ואמר להם "והיה האלקים אשר יענה באש הוא האלקים". ואליהו התפלל שם "ענני ה' ענני", ואמרו חז"ל (ברכות ו:) "ענני שתרד אש מן השמים". ומה היה צריך אש 'מן השמים' דוקא. אלא תפילתו היתה שתרד אש קודש על טבעית, אש שתלהט את אש הקליפה של יצרא דעבודה זרה, אש עליונה שתאיר נשמות ישראל באור האמונה ויכירו וידעו כי ה' הוא האלקים. ובאותה שעה נענה בתפילתו, "ותפול אש ה' ותאכל את העולה וגו', וירא כל העם ויפלו על פניהם ויאמרו ה' הוא האלקים ה' הוא האלקים". ולאחר מכן קמו בסערת הקודש וישחטו את כל נביאי הבעל, והיה נראה כי התהפך לב כל העם לטובה ולא ישובו עוד לכסלה. והנה לא עבר אלא יום אחד – "ותשלח איזבל מלאך אל אליהו לאמר וגו' כי כעת מחר אשים את נפשך כנפש אחד מהם" (שם יט,ב), ונאלץ לברוח על נפשו למדבר. ומדוע ברח, מדוע לא נעמד העם לצדו, הרי באופן טבעי היו צריכים לקום ולהרוג את אחאב ואיזבל גם יחד. ולמעשה רואים כי העם שוב נבוך, כמו שנאמר בהמשך (שם י) "וָאִוָּתֵר אני לבדי ויבקשו את נפשי לקחתה", הכל מתהפך בחזרה, ושוב הקליפה מתגברת ומתחזקת. והלא רק אתמול ראו את האש מן השמים וזעקו ה' הוא האלקים, ואיך זה שלמחרת שכחו הכל. אלא משום שיצרא דעבודה זרה היה במלוא תקפו באותם הימים, היתה זו קליפה נוראה שאי אפשר לעמוד כנגדה. לכן אחרי כל הגילויים והאש מן השמים – שוב התגברה הקליפה ואליהו נשאר לבדו. וזהו שאמר לו הקב"ה, כי בגלל תוקף הקליפה לא ישארו מכל מליוני היהודים כי אם שבעת אלפים אשר לא כרעו לבעל.
ד.
כיום אנו שוב עומדים במצב כעין זה. הקליפה כיום היא לא ביצרא דע"ז, אלא ביצרא דעצת בלעם. וגם על הזמן הזה נאמר כמאה"כ (ישעי' ד,ג) "והיה הנשאר בציון והנותר בירושלים קדוש יאמר לו". ומה מאד נדרש לעת כזאת שיקומו אנשים אשר נשאם לבם ונדבה רוחם אותם להמנות על אותם בני עלייה שלא כרעו לבעל, אשר קדוש יאמר להם בשוב ה' את שיבת ציון.
בנושאים האלו יש ראשית כל את ההלכה, מה שיהודי מחויב להתנהג על פי תורה. ומה שאסור על פי הלכה אין שום דרך להתירו. גם אם יש היתרים וקולות במקום הפסד מרובה וכדומה, שיש מקילים בהם לצרכי עבודה ופרנסה, עלינו להחמיר בכל כגון דא ולא לסמוך על שום היתר וקולא, מה שאסור אסור. וזה תפקידם של הרבנים מורי ההוראה להגדיר ולהורות את ההלכה המחויבת שממנה אין לסטות ואין להקל.
אכן בזמנים כאלו שהקליפה משתוללת לא די בשמירת ההלכה כדי להנצל מתוקף הקליפה. אפילו בזמנים רגילים גדול עד מאד כח היצר בענינים אלו. כמו שמאריך ביסוד העבודה (ח"ב פ"א וב') בגודל התגברות היצר בענין עריות ואביזרייהו שהוא קשה מאד מאד. ומביא מה שמצינו בגמרא על גדולי התנאים והחכמים ששמרו על עצמם מכל משמר, ובכל זאת היו פעמים שפחז עליהם היצר באופן ד'נורא בי עמרם', ואלמלא תוקף קדושתם וכח תורתם לא היו ניצולים ממנו. ומה גם בזמן שיש התגברות הקליפה מיוחדת בענין זה, הרי כל הרוצים לזכות להמנות על שבעת האלפים שלא כרעו לבעל אשר יוותרו באחרית הימים, וקדוש יאמר להם, צריכים הנהגה מיוחדת של 'סגור דלתיך בעדך'. לשם כך לא די בהגנה שמגינה על מי שאינו מבקש רע שלא יכשל בלי רצונו. אלא צריכים שגם במקום העבודה תהיה הגנה מושלמת, כדי שגם בעת פחז עליו יצרו ומבקש רע – יהיה מוגן בהחלט, באופן שגם אם ירצה לא יוכל ח"ו להגיע לאתרים לא טובים או למראות לא טובים.
ה.
כמו שמצינו בגלות מצרים, דאיתא בחז"ל (סוטה יא: יב.) בשכר נשים צדקניות שהיו באותו הדור נגאלו ישראל ממצרים. כמבואר שם, שהנשים לא נרתעו מכל הגזירות, ולא חישבו שום חשבונות, אלא פעלו בכל כוחותיהן להעמיד דורות של המשך לעם ישראל. וכאשר גזר פרעה 'כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו', עמד עמרם ואמר לשוא אנו עמלין, עמד וגירש את אשתו, עמדו כולן וגירשו את נשותיהן. אמרה לו מרים בתו, אבא, קשה גזירתך יותר משל פרעה, שפרעה לא גזר אלא על הזכרים, ואתה גזרת על הזכרים ועל הנקיבות וכו', ושמע לקולה והחזיר את אשתו, עמדו כולן והחזירו את נשותיהן. הכי ניתן לשער את הסבל והצער של הורים לראות את ילדם התינוק מושלך ליאור. ושבעתים קשה מנשוא הוא עבור האם שנקשרה אל הילד בכל תשעת ירחי לידה וסבלה את כל צער העיבור והלידה, ואחרי כל זאת נוטלים ממנה את התינוק ומשליכים אותו ליאור, הרי זה יכול להטריף את הדעת. הגברים אכן נכנעו למציאות הקשה, הם ראו שעל פי טבע אין כל סיכוי להמשך עם ישראל, ולשוא אנו עמלים, והסיקו את המסקנה הבלתי נמנעת שאין עוד טעם להמשיך במצב הזה. אבל נשים צדקניות שבאותו הדור לא חישבו חשבונות, הן לא נכנעו למציאות הבלתי נמנעת. הן המשיכו במסירות נפש ללדת ילדים, ומשכו אחריהם גם את הבעלים שהיו מיואשים. וכדאיתא שם בגמרא שכשהגיע זמנם לילד היו יולדות אותם בשדה, והמצרים היו בולשים אחריהן ומנסים להורגם, אך הן לא נכנעו והמשיכו בשלהן, עד שגדלו הילדים ונעשו עדרים עדרים. בשכר נשים צדקניות אלו שלא נכנעו למציאות נגאלו ממצרים.
וכן כאשר הגיע זמן הקמת המשכן, והנשים הביאו את המראות הצובאות אשר צבאו פתח אהל מועד, בתחילה מאס בהן משה רבינו מפני שעשויות ליצר הרע. אך הקב"ה אמר לו לקבל אותן, כי אלו חביבין עלי מן הכל, שעל ידיהם העמידו הנשים צבאות רבות במצרים. אמנם המראות עשויות ליצר הרע, אלא שכאן היה צורך ביצר הרע הזה בשביל לקיים את המשך עם ישראל. ובזכות מסירות הנפש שלהן למעלה מכל החשבונות נתקדשו המראות קדש קדשים, ונתקבלו לעבודת המשכן לעשות מהן את הכיור בחצר אהל מועד.
ובזכות זה גם עמדו הנשים בכל הנסיונות הקשים במדבר שהגברים נכשלו בהם. אם זה חטא העגל, שהנשים לא רצו להשתתף בו, ולא נתנו תכשיטיהן לעגל . וכן בחטא המרגלים, כל דור דעה חטאו, אבל הנשים לא חטאו, אלא מחבבות היו את הארץ, ולא נגזרה עליהן הגזירה שלא להכנס לארץ . ובמחלוקת קרח ועדתו – אשתו של און בן פלת הצילתו (סנהדרין קט:). ובמה זכו הנשים לכוחות אדירים כאלו, לעמוד בגבורה כנגד כל התגברויות הסט"א במדבר הגדול והנורא. אין זאת אלא בזכות מסירות הנפש שלהן במצרים, שהתעלו מעל כל החשבונות של המציאות והטבע, והלכו נגד כל ההגיון לעשות את רצון ה', בזכות זה עמדו אחר כך על הגובה בכל המבחנים והנסיונות, וזכו שנתקבלה תרומתן בקודש לחצר המשכן, וזכו להכנס לארץ ישראל.
זו התשובה גם כיום לכל השאלות הנעמדות בפני כל הרוצה להנצל מפגעי הדור, להיות מאלו הנותרים בציון ובירושלים אשר קדוש יאמר להם למרות כל התגברות הקליפה העל טבעית. הדרך היא להתעלות מעל כל החשבונות, לא לשאול מה נאכל וממה נתפרנס, אלא להחליט שמה שאינו כשר למהדרין – ללא שום אפשרות פריצה והיכשלות במראות ותכנים אסורים – אינו ממשיך להשתמש בו, גם אם מעמיד עצמו בסכנת איבוד מקור הפרנסה וחרפת רעב. ואשרי המחכה ויגיע לקץ הימין אשר יעמוד בנסיונות הללו וישאר מאותם אשר קדוש יאמר להם, שלא כרעו לקליפת הדור .
ז.
ואני מאחל לכל אנשי שלומנו שיזכו לעמוד בנסיון הגדול הזה, ו"מִי בָכֶם מִכָּל עַמּוֹ ה' אלקיו עמו וְיָעַל" (דה"ב לו,כג) – לכלול עצמו בין אלו אשר לא כרעו לבעל, ויזכה להיות מהנותרים בציון ובירושלים.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:53

נסיונות הדור האחרון
ז' אייר תשע"ז
(מתוך דברי מרן אדמו"ר שליט"א לחברי ועדת הרבנים לעניני טכנולוגיה)
א.
צריכים להבין את התקופה בה אנו חיים. דורנו הוא דור מיוחד במינו, דור עקבתא דמשיחא, וכל הסימנים מראים כי אנו הולכים וקרבים כבר לזמן אחרית הימים. בשעתו, בימי השואה האיומה והנוראה, עת מליוני יהודים הומתו במיתות משונות שלא נשמע כמותן מימות עולם, ואין פוצה פה ומצפצף – היה נראה כי אלו כבר חבלי משיח האחרונים, ובודאי שכאשר המלחמה תגיע לקיצה מיד נזכה לביאת המשיח והגאולה השלמה. למעשה משיח לא הגיע אז, ומי יודע מדוע.
אכן בזוהר הק' (ח"ב קיט:) איתא, דבשבעין שנין בתראין, בההוא זמנא יתקיים בישראל "כמו הרה תקריב ללדת תחיל תזעק בחבליה כן היינו מפניך ה'" (ישעיה כו,יז). היינו שבקץ הימים יהיו עוד שבעים שנה שבהם נראה כי כבר הגיע זמן 'תקריב ללדת', ובכל זאת הגאולה עדיין תתמהמה. ויתכן כי שבעים השנים האמורות בזוה"ק התחילו משנת תש"ח, כאשר הסתיימה המלחמה עם הערבים בארץ ישראל. עד אז עוד היה דם ישראל הפקר מבחינות מסוימות, בפולין היו עוד פוגרומים ביהודים, וכאן עוד גירשו יהודים שבקשו לעלות לארץ ישראל, והיו ספינות מעפילים שנשלחו חזרה למחנות העקורים באירופה, מבלי להתחשב בכל מה שעבר עליהם. רק משנת תש"ח התאפשר ליהודים לעלות לארץ ישראל באין מפריע. ואם כנים הדברים, הרי מנין שבעים השנים כבר הולך להסתיים בשנה הבאה, וכיה"ר שנזכה במהרה לגאולה השלמה.
מכל מקום זה וודאי שאנו עומדים בדרא דעקבתא דמשיחא. ולאור זה ניתן להבין את סכנת הטכנולוגיה שפרצה בשנים האחרונות. לנגד עינינו יצא כח חדש של השטן, כח איום ונורא שמשחית כל חלקה טובה באופן שאי אפשר לשער, ויש מקומות וקהלים ששם זה ממש בגדר מגיפה, והמגיפה מפילה חללים חללים רח"ל. אין זאת אלא שהסט"א וכת דיליה מרגישים כי קרב ובא הזמן שבו הם עתידים לעבור מן העולם, כמש"נ "ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ" (זכרי' יג,ב), ומשום כך הם מנסים בכל כוחם לעכב את הגאולה. כנגד שטן כזה הנלחם על חייו בכל כוחותיו ובכל האמצעים העומדים לרשותו, אי אפשר להלחם באמצעים רגילים, אלא לעומת זה גם צד הקדושה מחויב לגייס כוחות בלתי רגילים.
ב.
בפרשת בלק, אחרי שניסה בלעם לקלל את ישראל בכל הדרכים ולא הצליח, אמר לבלק (במדבר כד,יד): "ועתה הנני הולך לעמי לכה איעצך אשר יעשה העם הזה לעמך באחרית הימים". וברש"י, "'לכה איעצך' – מה לך לעשות. ומה היא העצה, אלקיהם של אלו שונה זמה" וכו', והשיאו עצה להכשילם בזימת בנות מואב. והמשך הכתוב 'אשר יעשה העם הזה לעמך באחרית הימים' מפרש רש"י: "מקרא קצר הוא זה, 'איעצך' להכשילם, ואומר לך מה שהן עתידין להרע למואב באחרית הימים".
ויש להתבונן, א) אם אמנם היתה לבלעם עצת פלאים כזו להרע לישראל, מדוע לא השתמש בה מיד כשבא אל בלק, מדוע ניסה בכה וכה לקללם בכל הדרכים, ורק אחרי שלא הצליח שלף עצה זו. ב) מה הקשר של המשך הכתוב 'אשר יעשה העם הזה לעמך באחרית הימים', מה זה קשור לכל הענין, ולשם מה אמר לו זאת.
ויש לומר, כי בתחילה לא עמד בלעם על סוד כוחו של עם ישראל, לכן ניסה את כוחו לקללם בכל האופנים כדרכו, אם על ידי שיזכיר עונותיהם, ואם על ידי שיתן בהם את עינו הרעה. אך לאחר שנוכח לראות כי כל נסיונותיו עלו בתוהו, הבין כי יש דברים בגו. או אז התבונן לראות מה מקור כוחו הבלתי מנוצח של עם ישראל. וראה כי השכינה עמהם תמיד בכל המצבים, לכן פרושה עליהם תמיד השגחת השי"ת ושמירתו העליונה, ואפילו בשעה שחוטאים – עננך עומד עליהם, המן ממשיך לרדת, והבאר מעלה להם מים, כמו שאמר (שם כג,כא) "לא הביט און ביעקב וגו' ה' אלקיו עמו ותרועת מלך בו". ומה יוכל לעשות לישראל כאשר השכינה לא זזה מהם לעולם.
וזהו שנאמר (שם כד,ב) "וישא בלעם את עיניו וירא את ישראל שוכן לשבטיו", ואמרו חז"ל (ב"ב ס.) מה ראה, ראה שאין פתחי אהליהם מכוונין זה לזה, אמר ראויין הללו שתשרה עליהם שכינה. ועל כך אמר (שם ה) "מה טובו אהליך משכנותיך ישראל", כמו שפירש רש"י שראה את הצניעות הנוהגת בישראל שאין פתחיהם מכוונים, ומכח זה יש עליהם השראת השכינה. אז הבין כי העצה היחידה לפגוע בהם היא להביא לסילוק השכינה מישראל, והדרך היחידה לזה היא לפגוע בצניעותם, כדכ' (דברים כג,טו) "ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך". ובעמדו על כך הגה את עצת בלעם להחטיאם בעריות כדי לסלק מהם את השכינה, או אז יוכל לפגוע בהם כרצונו, ובפרט במדבר הגדול והנורא מקום שלטון הסט"א. ואכן הצליחה עצתו ואירע מה שאירע, ונפלו כ"ד אלף מישראל, ואלמלא פנחס אשר מסר נפשו לקנא קנאת ה', היה מצליח ח"ו להפיק את זממו – "ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי".
ומה שאמר בהמשך לכה איעצך 'את אשר יעשה העם הזה לעמך באחרית הימים'. י"ל כי בזה רמז לו גם את עצת הסטרא אחרא באחרית הימים כיצד למנוע ולעכב את הגאולה העתידה. כי אז ישתמשו שוב בעצת בלעם – 'אלקיהם של אלו שונא זימה' להחטיאם בענינים אלו, כדי לסלק ח"ו את השכינה מישראל. וכפי הנראה זה ענין הקליפה של השטן החדש שיצא לעולם בדמות האינטרנט וכל כלי התקשורת הטמאים, עיקר כוחם הוא להחטיא בעצת בלעם של עריות, כדי לעכב את הגאולה העומדת לפתחנו.
מלכתחילה, עוד בטרם התחילו לדבר על האינטרנט וסכנותיו, הרגשתי רגש שנאה כלפי המחשב. בשעתו הציעו לי להשתמש בו לשם עיון וחיפוש בספרים, כידוע שהוא מאד מסייע ומקל בחיפוש ומציאת מקורות. אך לעצמי לא רציתי שום מגע עם המכשיר הזה, רצוני לעבור את העולם מבלי שידי תגע אפילו פעם אחת במקשי המחשב.
ג.
המצב שאנו עומדים בו מזכיר את דבר ה' לאליהו הנביא בחזיון בהר האלקים (מ"א יט,יח) "והשארתי בישראל שבעת אלפים כל הברכים אשר לא כרעו לבעל וכל הפה אשר לא נשק לו". בעם ישראל היו אז מליוני יהודים, שהרי נכנסו לארץ ששים רבוא יוצאי צבא, וסדר העולם הוא שהולכים ומתרבים מדור לדור. וגם אם היו מלחמות שגרמו להתמעטות העם, עדיין היו עם רב. וכאן הקב"ה אומר לאליהו שמכל אלו לא ישארו אלא שבעת אלפים אשר לא כרעו לבעל. ומדוע, מה יקרה לכל השאר.
הביאור בזה, כמו שנאמר לפני כן (שם יח) שהתקבצו כל ישראל אל הר הכרמל, ואליהו דבר אל העם "עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים, אם ה' האלקים לכו אחריו, ואם הבעל לכו אחריו". ובנה מזבח לה', ונביאי הבעל בנו מזבח לבעל, ואמר להם "והיה האלקים אשר יענה באש הוא האלקים". ואליהו התפלל שם "ענני ה' ענני", ואמרו חז"ל (ברכות ו:) "ענני שתרד אש מן השמים". ומה היה צריך אש 'מן השמים' דוקא. אלא תפילתו היתה שתרד אש קודש על טבעית, אש שתלהט את אש הקליפה של יצרא דעבודה זרה, אש עליונה שתאיר נשמות ישראל באור האמונה ויכירו וידעו כי ה' הוא האלקים. ובאותה שעה נענה בתפילתו, "ותפול אש ה' ותאכל את העולה וגו', וירא כל העם ויפלו על פניהם ויאמרו ה' הוא האלקים ה' הוא האלקים". ולאחר מכן קמו בסערת הקודש וישחטו את כל נביאי הבעל, והיה נראה כי התהפך לב כל העם לטובה ולא ישובו עוד לכסלה. והנה לא עבר אלא יום אחד – "ותשלח איזבל מלאך אל אליהו לאמר וגו' כי כעת מחר אשים את נפשך כנפש אחד מהם" (שם יט,ב), ונאלץ לברוח על נפשו למדבר. ומדוע ברח, מדוע לא נעמד העם לצדו, הרי באופן טבעי היו צריכים לקום ולהרוג את אחאב ואיזבל גם יחד. ולמעשה רואים כי העם שוב נבוך, כמו שנאמר בהמשך (שם י) "וָאִוָּתֵר אני לבדי ויבקשו את נפשי לקחתה", הכל מתהפך בחזרה, ושוב הקליפה מתגברת ומתחזקת. והלא רק אתמול ראו את האש מן השמים וזעקו ה' הוא האלקים, ואיך זה שלמחרת שכחו הכל. אלא משום שיצרא דעבודה זרה היה במלוא תקפו באותם הימים, היתה זו קליפה נוראה שאי אפשר לעמוד כנגדה. לכן אחרי כל הגילויים והאש מן השמים – שוב התגברה הקליפה ואליהו נשאר לבדו. וזהו שאמר לו הקב"ה, כי בגלל תוקף הקליפה לא ישארו מכל מליוני היהודים כי אם שבעת אלפים אשר לא כרעו לבעל.
ד.
כיום אנו שוב עומדים במצב כעין זה. הקליפה כיום היא לא ביצרא דע"ז, אלא ביצרא דעצת בלעם. וגם על הזמן הזה נאמר כמאה"כ (ישעי' ד,ג) "והיה הנשאר בציון והנותר בירושלים קדוש יאמר לו". ומה מאד נדרש לעת כזאת שיקומו אנשים אשר נשאם לבם ונדבה רוחם אותם להמנות על אותם בני עלייה שלא כרעו לבעל, אשר קדוש יאמר להם בשוב ה' את שיבת ציון.
בנושאים האלו יש ראשית כל את ההלכה, מה שיהודי מחויב להתנהג על פי תורה. ומה שאסור על פי הלכה אין שום דרך להתירו. גם אם יש היתרים וקולות במקום הפסד מרובה וכדומה, שיש מקילים בהם לצרכי עבודה ופרנסה, עלינו להחמיר בכל כגון דא ולא לסמוך על שום היתר וקולא, מה שאסור אסור. וזה תפקידם של הרבנים מורי ההוראה להגדיר ולהורות את ההלכה המחויבת שממנה אין לסטות ואין להקל.
אכן בזמנים כאלו שהקליפה משתוללת לא די בשמירת ההלכה כדי להנצל מתוקף הקליפה. אפילו בזמנים רגילים גדול עד מאד כח היצר בענינים אלו. כמו שמאריך ביסוד העבודה (ח"ב פ"א וב') בגודל התגברות היצר בענין עריות ואביזרייהו שהוא קשה מאד מאד. ומביא מה שמצינו בגמרא על גדולי התנאים והחכמים ששמרו על עצמם מכל משמר, ובכל זאת היו פעמים שפחז עליהם היצר באופן ד'נורא בי עמרם', ואלמלא תוקף קדושתם וכח תורתם לא היו ניצולים ממנו. ומה גם בזמן שיש התגברות הקליפה מיוחדת בענין זה, הרי כל הרוצים לזכות להמנות על שבעת האלפים שלא כרעו לבעל אשר יוותרו באחרית הימים, וקדוש יאמר להם, צריכים הנהגה מיוחדת של 'סגור דלתיך בעדך'. לשם כך לא די בהגנה שמגינה על מי שאינו מבקש רע שלא יכשל בלי רצונו. אלא צריכים שגם במקום העבודה תהיה הגנה מושלמת, כדי שגם בעת פחז עליו יצרו ומבקש רע – יהיה מוגן בהחלט, באופן שגם אם ירצה לא יוכל ח"ו להגיע לאתרים לא טובים או למראות לא טובים.
ה.
כמו שמצינו בגלות מצרים, דאיתא בחז"ל (סוטה יא: יב.) בשכר נשים צדקניות שהיו באותו הדור נגאלו ישראל ממצרים. כמבואר שם, שהנשים לא נרתעו מכל הגזירות, ולא חישבו שום חשבונות, אלא פעלו בכל כוחותיהן להעמיד דורות של המשך לעם ישראל. וכאשר גזר פרעה 'כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו', עמד עמרם ואמר לשוא אנו עמלין, עמד וגירש את אשתו, עמדו כולן וגירשו את נשותיהן. אמרה לו מרים בתו, אבא, קשה גזירתך יותר משל פרעה, שפרעה לא גזר אלא על הזכרים, ואתה גזרת על הזכרים ועל הנקיבות וכו', ושמע לקולה והחזיר את אשתו, עמדו כולן והחזירו את נשותיהן. הכי ניתן לשער את הסבל והצער של הורים לראות את ילדם התינוק מושלך ליאור. ושבעתים קשה מנשוא הוא עבור האם שנקשרה אל הילד בכל תשעת ירחי לידה וסבלה את כל צער העיבור והלידה, ואחרי כל זאת נוטלים ממנה את התינוק ומשליכים אותו ליאור, הרי זה יכול להטריף את הדעת. הגברים אכן נכנעו למציאות הקשה, הם ראו שעל פי טבע אין כל סיכוי להמשך עם ישראל, ולשוא אנו עמלים, והסיקו את המסקנה הבלתי נמנעת שאין עוד טעם להמשיך במצב הזה. אבל נשים צדקניות שבאותו הדור לא חישבו חשבונות, הן לא נכנעו למציאות הבלתי נמנעת. הן המשיכו במסירות נפש ללדת ילדים, ומשכו אחריהם גם את הבעלים שהיו מיואשים. וכדאיתא שם בגמרא שכשהגיע זמנם לילד היו יולדות אותם בשדה, והמצרים היו בולשים אחריהן ומנסים להורגם, אך הן לא נכנעו והמשיכו בשלהן, עד שגדלו הילדים ונעשו עדרים עדרים. בשכר נשים צדקניות אלו שלא נכנעו למציאות נגאלו ממצרים.
וכן כאשר הגיע זמן הקמת המשכן, והנשים הביאו את המראות הצובאות אשר צבאו פתח אהל מועד, בתחילה מאס בהן משה רבינו מפני שעשויות ליצר הרע. אך הקב"ה אמר לו לקבל אותן, כי אלו חביבין עלי מן הכל, שעל ידיהם העמידו הנשים צבאות רבות במצרים. אמנם המראות עשויות ליצר הרע, אלא שכאן היה צורך ביצר הרע הזה בשביל לקיים את המשך עם ישראל. ובזכות מסירות הנפש שלהן למעלה מכל החשבונות נתקדשו המראות קדש קדשים, ונתקבלו לעבודת המשכן לעשות מהן את הכיור בחצר אהל מועד.
ובזכות זה גם עמדו הנשים בכל הנסיונות הקשים במדבר שהגברים נכשלו בהם. אם זה חטא העגל, שהנשים לא רצו להשתתף בו, ולא נתנו תכשיטיהן לעגל . וכן בחטא המרגלים, כל דור דעה חטאו, אבל הנשים לא חטאו, אלא מחבבות היו את הארץ, ולא נגזרה עליהן הגזירה שלא להכנס לארץ . ובמחלוקת קרח ועדתו – אשתו של און בן פלת הצילתו (סנהדרין קט:). ובמה זכו הנשים לכוחות אדירים כאלו, לעמוד בגבורה כנגד כל התגברויות הסט"א במדבר הגדול והנורא. אין זאת אלא בזכות מסירות הנפש שלהן במצרים, שהתעלו מעל כל החשבונות של המציאות והטבע, והלכו נגד כל ההגיון לעשות את רצון ה', בזכות זה עמדו אחר כך על הגובה בכל המבחנים והנסיונות, וזכו שנתקבלה תרומתן בקודש לחצר המשכן, וזכו להכנס לארץ ישראל.
זו התשובה גם כיום לכל השאלות הנעמדות בפני כל הרוצה להנצל מפגעי הדור, להיות מאלו הנותרים בציון ובירושלים אשר קדוש יאמר להם למרות כל התגברות הקליפה העל טבעית. הדרך היא להתעלות מעל כל החשבונות, לא לשאול מה נאכל וממה נתפרנס, אלא להחליט שמה שאינו כשר למהדרין – ללא שום אפשרות פריצה והיכשלות במראות ותכנים אסורים – אינו ממשיך להשתמש בו, גם אם מעמיד עצמו בסכנת איבוד מקור הפרנסה וחרפת רעב. ואשרי המחכה ויגיע לקץ הימין אשר יעמוד בנסיונות הללו וישאר מאותם אשר קדוש יאמר להם, שלא כרעו לקליפת הדור .
ז.
ואני מאחל לכל אנשי שלומנו שיזכו לעמוד בנסיון הגדול הזה, ו"מִי בָכֶם מִכָּל עַמּוֹ ה' אלקיו עמו וְיָעַל" (דה"ב לו,כג) – לכלול עצמו בין אלו אשר לא כרעו לבעל, ויזכה להיות מהנותרים בציון ובירושלים.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:56

בשם ה' נעשה ונצליח. הנה ידוע לכל גודל עוצם הסכנה הנוראה של האינטרנט, אשר כל מי שיודע על מה מדובר אומר שזה שואה יותר גרועה מהשואה שהיתה לפני כשבעים שנה. וידוע לכל בר בי רב האיסור החמור והנורא שהטילו עליו גדולי ישראל. וכתוב בתורה הקדושה: ובאת אל הכהנים הלויים ואל השופט אשר יהיה בימים ההם וגו' ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך וגו' ושמרת לעשות ככל אשר יורוך, על פי התורה אשר יורוך ועל המשפט אשר יאמרו לך תעשה לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל (דברים יז ט).

ופירש רש"י: ואל השופט אשר יהיה בימים ההם. ואפילו אינו כשאר שופטים שהיו לפניו, אתה צריך לשמוע לו, אין לך אלא שופט שבימיך. ימין ושמאל. אפילו אומר לך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין, וכל שכן כשאומר לך על ימין ימין, ועל שמאל שמאל. ע"כ.

ובפרט שאינטרנט ואייפון הוא אביזרייהו דג' עבירות החמורות כפשוטו ממש.

ופסקו גדולי ישראל שזה אסור ביהרג ואל יעבור. דהיינו שאם ח"ו יבוא גוי ויאמר ליהודי או תסתכל באינטרנט פרוץ או שאהרוג אותך כאן במקום, צריך למסור נפש, ולמסור עצמו להריגה על קדושת ה', ולא להסתכל ח"ו באינטרנט או באייפון.

לפני כעשרים שנה כבר אמר הגה"צ רבי שמשון פינקוס זצוק"ל, שישבו טובי המוחות שבעולם ויפתחו את הטכנלוגיה הכי מפותחת, וכל זה עבור אביזרייהו של הדברים הגרועים ביותר. ותלמידיו לא הבינו את דבריו. אכן כהיום דבריו מובנים לכל מי שיודע מה המצב, לצערינו הרב. כמה אלפי ומליוני גויים יושבים וחושבים ומפתחים טכנלוגיות עצומות, וע"י זה נעשים החטאים הגרועים תוך דקות ספורות, וגדול המחטיאו יותר מההורגו.

אשר על כן חשבנו לסדר בזה את הכוונות השייכות למצווה עשה ולא תעשה זו, אכן אמנם רבינו אור השמש בגבורתו מורינו הרש"ש זיע"א כבר נסתלק לגנזי מרומים לפני כמה מאות בשנים, אך השאיר עימנו לפליטה את כתביו והקדמותיו וסידוריו הקדושים והנוראים, ומהם נחיה וניקח לעבוד את אדון כל בשר.

והנה ע"פ הקדמותיו וסידוריו בקודש של רבינו הרש"ש זיע"א, נוכל לקחת גם לכאן ולסדר את הכוונות של מצווה רבה ונוראה זו אשר אנו מחוייבים למסור נפשינו עליה.

מצווה זו כוללת כמה מצוות: מצוות עשה ולא תעשה דרבנן, של 'ושמרת לעשות ככל אשר יורוך', וכן 'לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל'. וכן כמה מצוות עשה ולא תעשה דאורייתא, של 'קדושים תהיו', ושל 'לא תנאף', שהאינטרנט הוא אביזרייהו דג"ע, שהוא ביהרג ואל יעבור כמו ג"ע עצמו, וכן מצוות 'ונשמרת מכל דבר רע'. ועוד כמה מצוות דאורייתא כמו שיבואר להלן.

ואחר כן סודרו כוונות יקרות, יקרים מפנינים, אשר בם יתוקנו כל העולמות העליונים, אשר נכתבו בכתבים הקדושים של רבינו אור עולם האר"י הח"י זלה"ה, אשר מפיו ופי כתביו אנו חיים עד היום הזה.

כבר כתב רבינו אור החיים הקדוש, שבמצווה זו במיוחד צריך לעשות גדרים וסייגים. כי כאשר מגיע הנסיון לידו הוא כבר אנוס. והמצווה היא לעשות גדרים וסייגים של יגיע לידי נסיון ח"ו. כי אם מגיע לידי נסיון הוא כבר אנוס ח"ו[1].

עם ההוצאה לאור של הסידור הק' הזה, אין יותר מתאים מלזעוק בצעקה גדולה ומרה את זעקתה של אסתר המלכה: כי איככה אוכל וראיתי ברעה אשר ימצא את עמי ואיככה אוכל וראיתי באבדן מולדתי!!! כאשר רואים מידי יום כאלה אשר רח"ל מוסרים נשמתם לשטן וגולשים במדרוני מרכבת הקליפות במחצב החושך הוורוד של מליארדי האתרים, ונאבדים ונכרתים רח"ל ממחצב הקדושה והדביקות באלקים חיים ובעם עולם.

על זאת תדמע עינינו ומאנה הינחם, עיני עיני יורדה מים. בכו תבכה בלילה ודמעתה על לחיה. על זה היה דוה לבנו על אלה חשכו עינינו.

בפרט הכאב גדול ועצום על האנשים והנשים הרחמניות אשר בישלו ילדיהן, כאשר יש להם מיני כלים עם אפשרויות חיבור לאינטרנט, ואף אם אין להם אינטרנט בפועל, אבל ילדיהם יכולים לקחת את זה, ביודעים ובלא יודעים של ההורים, ולגלוש עם זה במדרון השאול, בכמה מיני אופנים ואכמ"ל[2].

אח"כ יבואו אנשים ונשים אלה לבכות, ואין לנו אלא לבכות יחד עימם על אשר במו ידיהם נתנו לבניהם להתקלקל. תשתפכנה אבני קודש מסולאים בפז בראש כל חוצות. כואב מאוד מאוד מה שאדם מעולל לעצמו.

אבא יקר! אימא יקרה! אנא חוסו ורחמו על נפשכם ועל נפש ילדיכם, שימו לבבכם הטיב אל הנחרט בדם ובדמעות על גבי דפים אלו, קרעו לבבכם עכשיו, ושפרו מעשיכם, בכדי שלא תצטרכו לקרוע את בגדיכם. כדי שלא תהיו מהצועקים לשעבר.

הניסיון מראה שמי שאומר "לי זה לא יקרה", "אני יודע ליזהר", "בני צדיק ולא יכשל" וכדומה מיני טענות מטופשות כאלה, דווקא לו זה קורה, ודווקא הוא או ילדיו מתקלקלים רח"ל. חז"ל הקדושים כבר אמרו 'אין אפוטרופוס לעריות', ו'כל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו', אין אף אחד מוגן.

ידוע מעשה נורא בזמן הקומוניסטים כאשר חטפו לצבא רח"ל, היתה אישה אחת שהיה לה בן יחיד ותפסו אותו הקומוניסטים ימ"ש, והאם בכתה בכיות נוראות. ואחרי כמה זמן הביאו לה את הראש של בנה, כי נהרג רח"ל, ושמחה שמחה גדולה שהוא נפטר כיהודי ולא טימא עצמו בטומאות חלאת הקומניזם. ובלוויה חילקה לחיים. אכן היום בזמנינו המצב הרבה יותר גרוע מבזמן הקומניזם, כאשר הרבה מאוד יהודים בכל גיל ומצב שהוא, ובפרט אלו שאמרו "לי זה לא יקרה", נופלים וטובעים במצולות האינטרנט ה"י.

וכל הורה שיש לו בן או בת אשר ח"ו נפלו לשאול האינטרנט, בוכים וזועקים ונאנחים מרה, ומרגישים עצמם שכולים ממש, ומרגישים יותר גרוע מאם הבן או הבת היו ח"ו נפטרים, כי במצולות האינטרנט הוא או היא נכרתים ונאבדים גם מהעולם הזה וגם מהעולם הבא, רחמנא ליצלן. ולצערינו הרב יש גם אנשים ונשים מבוגרים בני חמישים ושישים אשר נלכדים ברשת איומה זו.

בתהילים: הַיְסֻפַּר בַּקֶּבֶר חַסְדֶּךָ, אֱמוּנָתְךָ בָּאֲבַדּוֹן (פח יב). ופירשו, 'היסופר בקבר', עדיף להיות בקבר, 'חסדך' וזה חסד גדול. מאשר 'אמונתך באבדון' ח"ו לאבד את האמונה. יותר טוב להיות בקבר מאשר לאבד את האמונה ח"ו.

בשואה שלפני כשבעים שנה עלו יותר משש מליון יהודים ישר לעולם הבא ולגן עדן, אך בשואה הנוכחית אלו שנלכדנו ברשת אין להם לא עולם הזה ולא עולם הבא. נכרתו ונאבדו משני העולמות בעוד גופם עדיין מתהלך עימנו.

על זאת ידוו כל הדוויים ויחרדו כל הלבבות ויבכו כל האנשים, ניפול לפני המלך ונתחנן לו להעביר את רעת האינטרנט הרע הזה ואת מחשבתו הרעה אשר זומם על היהודים.

ונבקש מאת המלך מלכו של עולם כאסתר המלכה בשעתה: תנתן לי נפשי בשאלתי ועמי בבקשתי. כי נמכרנו אני ועמי להשמיד להרוג ולאבד במדרונות האינטרנט, ואלו רק לעבדים ולשפחות נמכרנו החרשתי.

נתחזק ביותר ויותר בכח גדול וחזק לעמוד בפני כל הפיתויים, שלא יהיה לנו שום שייכות שהיא עם אינטרנט פרוץ ואייפון וסמארטפון למיניו וכל דומיהם. וכל אחד ואחד יעורר בסביבתו לראות שלא יהיה לאף יהודי שום כלי טמא או מחשב לא חסום ח"ו.

והיא שעמדה לאבותינו ולנו, שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותינו, אלא שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו, והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם.

אמר הרה"ק מוורקא זיע"א, על מה שכתוב בהגדה 'מכסה את המצות, ומגביה את הכוס ואומרים והיא שעמדה'. הביאור הוא כך: מכסה את המצות שזה דאורייתא, ומגביהים את הכוס שזה דרבנן, ואומרים 'והיא שעמדה', שזה הדרבנן הוא שעמד לנו בגלות, ועל ידי זה יכולנו לעמוד בגלות. רק ע"י המצוות דרבנן אנו יכולים לעמוד בגלות.

וכמו כן גם עתה על ידי שנשמור את גזירות ותקנות חכמינו שליט"א, כמצווה עלינו מפי הגבורה לשמוע אל השופט אשר יהיה בימים ההם דווקא, נהיה שמורים ושלווים שקטים ורעננים ונזכה לכל טוב סלה בגשמיות וברוחניות.

האינטרנט הוא השטן הוא מלאך המות הוא יצר הרע. יורד ומשטין עולה ומקטרג. הוא הוא הבא לאדם ומפתה אותו שיסתכל באינטרנט רק דבר קטן רק לרגע אחד רק דברים שבקדושה, ויום אחד רק הרק נמחק. הוא הוא הנוטל את האדם שנלכד ברשת האינטרנט, ומעבירו על דעתו ועל דעת קונו, כאשר חייו אינם חיים, מבפנים אכול רימה ותולעה, עצוב ומדוכא, לא גשמיות ולא רוחניות, לא תורה ולא תפילה ולא יר"ש. ומבחוץ משחק הצגה כאילו הכל כרגיל, ואף אחד לא יודע מה נעשה עימו (עד שאחרי תקופה אינו יכול יותר לשחק, ומתגלה לחוץ עוצם הרע והטומאה שהכניס בו השטן ע"י רשתו הנוראה).

גדולי ישראל שליט"א גילו לנו שהאינטרנט הוא סטרא אחרא והוא ס"מ. האינטרנט הוא הכלי הניתן ביד השטן להחטיא על ידו את הרבים, והוא הפצצה האחרונה שהס"מ מוציא לפני שיבוא השי"ת וישחט את מלאך המות. אם היה באינטרנט רק רע לא היה יכול למשוך לשם יהודים טובים, על כן הכניס הס"מ לתוך מעוזו גם קצת [יחסית] דברים שבקדושה בכדי שיוכל למשוך גם יהודים טובים אליו. וכן מכניס הוא בליבות יהודים כמה וכמה מיני רעיונות ודברים שונים מדוע צריכים אינטרנט, ואף משכנע אותם שהם צריכים את זה "לשם שמים", ועי"כ ח"ו נגררים אליו ונכנסים לתוך הקליפה הזו, ורח"ל נמשכים מדחי אל דחי. היום אומר לו עשה כך, ולמחר עשה כך.

עיקר הקושי בנסיונות אלו הוא, שאין האדם בא לקרות תגר חלילה בפעולות אלו, ואין רצונו חלילה להסתכל דברים אסורים. אלא כוונותיו טובות, שרוצה לבדוק ולברר ענין מסויים, ואין לו חלילה כל כוונה רעה. ובפרט כשמדובר בענין של פרנסה, שכל גישתו לזה אינו כלל באופן של מלחמה, אלא אדרבה, זהו דבר היתר אצלו לגמרי, ואינו צריך להילחם כלל עם עצמו. ומזה נגרם חלילה שמן ההיתר יסיתנו אל האיסור, רחמנא ליצלן, מה שנופלים ע"י כך. ואין מדברים כאן ממה שעלולים ליפול, אלא שרבים נפלו לדיוטא התחתונה הגרועה ביותר, שמימות בריאת העולם ועד היום הזה עוד לא היו נסיונות כאלו.

ע"י שיהודי מתעורר לתשובה ומקבל על עצמו שמהיום הזה והלאה לא יהיה לו שום שייכות כלל ועיקר עם אינטרנט פרוץ או עם אייפון ודומיו, בוודאי יקובל תשובתו ברחמים, כי ימינך פשוטה לקבל שבים, ויזכה לכל טוב סלה בגשמיות וברוחניות ויהיה בריא וחזק, ויזכה לעבוד את הבורא ברוך הוא באמת ובאמונה ביראה ובאהבה בשמחה ובקדושה ובהתלהבות, ויזכה לנחת יהודי אמיתי מכל יו"ח, ולפרנסה בשפע ובהרחבה, ולכל הברכות וההשפעות טובות ברוחניות ובגשמיות בכלל ובפרט ובפרטי פרטים.

יעזרינו השי"ת על דבר כבוד שמו יתברך, ונזכה לכוון לאמיתה של תורה וסודותיה, ונזכה ע"י הכוונות בסידור הק' הזה להמשיך שפע רב ועצום בכל העולמות כולם, ומשם ימשך שפע ברכה רבה לעולם הזה ולנפש רוח נשמה שלנו.

ואף מי שאינו יודע לכוון יוכל להשתתף בכוונות עם היודעים ומכוונים כהוגן.

והרינו מתנים כי סידור זה וכל הכוונות בסידור זה הוא ע"פ דעת רבי שמעון בר יוחאי ורבי אלעזר בנו, ועל דעת רבינו יצחק לוריא אשכנזי, ועל דעת רבינו שלום בן רבי יצחק שרעבי, ועל דעת רבינו ישראל בן רבי אליעזר בעל שם טוב הקדוש ותלמידיו ותלמידי תלמידיו הקדושים. והכל הוא אך ורק כדי לעשות נחת רוח ליוצרינו ובוראינו יתברך שמו ויתעלה.

ואם ח"ו יש איזה טעות או איזה דבר שאינו לרצון לפניו יתברך, הרי זה הטעות או הדבר שאינו לרצונו יתברך ח"ו בטל ומבוטל מעכשיו כעפרא דארעא.

שם הסידור כי נאה לו 'אור המלך', שע"י שמקיימים מצוות עשה ולא תעשה זו של שמירה והרחקה כמטחווי קשת מנגע האינטרנט האיום, יזכו לאור המלך מלכי המלכים שיאיר ויזרח עלינו.

ובזכות השמירה וקיום מצווה רבה זו שהיא כוללת כמה מצוות שרשיות מדאורייתא ומדרבנן, נזכה בקרוב לביאת גואל צדק במהרה בימינו אמן.


[1] כמובן שמי שאין לו ברירה ומוכרח להגיע לאינטרנט לצרכי פרנסה, ע"פ הוראת גדולי ישראל שליט"א חייב בחיוב גמור לשים סינון היותר טוב, והיותר עדיף ביותר הוא של חברת 'נטפרי', במסלול סגור כמה שיותר, כי כיום זהו הסינון הכי טוב, ברוחניות ובגשמיות, ואין כיום משהו יותר טוב מזה.

מי שאין לו שייכות עם כל הכלים הללו, ודאי טוב שיקבל על עצמו שלא יהא לו כל קשר עמהם לעולם ועד, הוא וכל זרעו אחריו עד סוף כל הדורות.

ומי אשר הוכרח לזה – וכדי לדעת מהי משמעות הדבר שהוא 'מוכרח' לזה על כל אחד בנפרד לפנות אל הרבנים לדעת אם הוא אכן נכנס בגדר זה, שהרי כל אחד יכול לומר שהוא 'מוכרח', אין זה מושג פשוט לומר 'מוכרחני' – ורק כשניכר ממש ממש הצורך בזה, הרי גם בזה הוא צריך להיות בגדרים וסייגים וסייגי סייגים, וכפי שיורו לו. וגם זה יש לדעת כי כל מה שמתירים במקרה יוצא דופן, הרי זה ממש בשעת הדחק שבדחק שבדחק, ולא שההיתר הוא דבר פשוט וחלק, אלא שהוא רק בשעת הדחק גדול ביותר.

וכמובן שכל זה רק לפי דעת הרבנים, שהם אשר יחליטו אם מותר לו להזדקק להיתר או אסור לו הדבר בכל זאת. וגם אם התירו לו, רק לפי כמה שהתירו לו, ולפי ההנחיות שינתנו לו למימוש הדברים בפועל.

וזה ברור, כי מי שאין לו כל קשר עם זה עד היום, ח"ו, לא יהא לו כל קשר בזה גם מהיום והלאה הוא וצאצאיו עד סוף כל הדורות. ומי אשר מוכרח לזה, הרי מה שניתן לו ההיתר, הוא רק בשעת הדחק שבדחק, וברגע שכבר לא יזדקק לזה, שישליכנו לגמרי.

[2] ומשום כך צריך לנתק כל כלי ומחשב שיש לו אפשרות חיבור לאינטרנט, ואף אם אין לאדם עצמו אינטרנט, ואכמ"ל.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:57

מדוע נחת כאן פרופסור מקס? / הרב יעקב (קובי) לוי

חורף ליל שלישי לסדר וישב. השמש נטתה לערוב, כשפשטה השמועה ברחבי אולם השטייגן, כי ראש הישיבה מבקש מכולם להתכנס, שוב מיד אחרי תפילת ערבית.

"ראש הישיבה הרב אליקים דיסקין ביקש לשוחח עמנו עוד לפני הצעידה הצפופה לחדר האוכל" הכריז איציק בלכמן משיעור ב' "זו כנראה שיחה חשובה הרבה יותר מאשר 'שטיקל-מוסר' שהראש ישיבה מקפיד עליו בסדר שלישי של ליל שישי…" הסתקרנו הצעירים משיעור א'.

"מעניין מעניין, ראש הישיבה אף פעם איננו דרמטי. הכינוס הזה צופן בחובו הפתעה…" העריך שרגי גולדמן מהקיבוץ "אני לא זוכר שהוא כינס אותנו אי פעם באמצע השבוע… הפלא ופלא".

אחרי "עלינו לשבח" כשהשמיים השחירו לגמרי, ומבין קרעי העננים הבליחו להן קרני הסהר הדקיקות, הם התיישבו והס הושלך בישיבה. המשגיח הקטן הרב נחומי סילבר צעד באיטיות לאורך בית המדרש ועיניו בולשות ימינה ושמאלה. הם ידעו היטב שלמשגיח סילבר יש עיני נץ ארוכות טווח, במבט אחד זריז הוא יודע מי נעדר, וחושיו המיומנים גם ידעו ידוע היכן מסתתר או מסתובב אותו שובב. אך הפעם, הפלא ופלא, גם המשגיח סילבר היה מופתע. אף אחד לא נעדר, האהבה – לראש הישיבה – דווקא מסדרת את השורה. 93 בחורים נשענו על גב הסטנדר והביטו מסוקרנים לעבר ראש הישיבה, שסגר את הסידור הגדול שלפניו והתיישב מולם במבט שיש בו שילוב של רצינות וחיוך, אך כולו אומר יראת-שמים.

"נו טוב, אני מחפש מילים מאיפה להתחיל… אתם בוודאי יודעים שאני עומד כבר 25 שנים בראש הישיבה שלנו "היכל ירושלים", ומאות אם לא אלפי בחורים קנו כאן גדלותם בתורה, זיככו את השקפתם ומכאן יצאו לשידוכין והקימו בתים מפוארים בישראל. כיום אני יכול להצביע על כמה ראשי ישיבות שיצאו מכאן, כמה וכמה ראשי כוללים, ולא פחות חשוב, מאות אברכים הפוקדים את הספסלים בכל רחבי הארץ והעולם. אני גאה בהם, בהחלט. רבים וטובים אף הוציאו לאור ספרים משובחים חלקם שו"תים, חלקם חידושים נפלאים על הש"ס, ואף חידושי אגדות. בקיצור כשאני חוזר הביתה סמוך ונוגע בחצות, אני נוהג לומר לרעייתי "זכיתי, הישיבה שלנו מוצלחת, התלמידים משקיעים עצמם בכבשונה של תורה, אני מרגיש שאני קוטף פירות טובים".

כך פתח הרב דיסקין את השיחה. הבחורים החליפו ביניהם מבטים משתאים כאומרים "מה, האם זה הזמן להשתבח בנטיעות הישיבתיות? זו שיחה שמתאימה יותר לסוף זמן, או לשבע ברכות של אחד הבוגרים יש בה אפילו ריח של הספד, השם ישמור…".

"אודה ולא אבוש…" הרים הרב קולו "יראת שמים טהורה, אמיתית, מזוככת, איננה הצד החזק של דורנו. ואינני חלילה מעביר ביקורת, בתוך עמי אני יושב, אך כשאנו באים חשבון עם עצמנו, אזי לעתים אנחנו מעגלים פינות, עוצמים עיניים, עושים את עצמינו רואים ואינם נראים ונופלים בעבירות קטנות כגדולות, שנובעות מסדקים עבים בחומת יראת-השמים שלנו. וכל צדיק בוודאי מכיר היטב את נפש בהמתו… ואינני מקנטר חלילה, כי הלוא בהמתי היא לא פחות גרועה מחברותיה המסתובבות להן באחו". הם מחייכים.

המשגיח הרב סילבר לא היה צריך לבקש שקט, כולם שתקו, ואפילו זבובי החורף נעצו עצמם רועדים מקור, על כנפי המאוורר שלא נתבקש להסתובב.

ראש הישיבה נעץ עיניים נוקבות לעבר התלמיד צביקי ויינרייך משיעור ב', וביקש, "צביקי, שב לידי בבקשה".

צביקי, ביישן כרוני, התרומם וצעד לאיטו לעבר ראש הישיבה, עיניו תקועות ברצפה. הוא התיישב ליד ראש הישיבה והשעין ראשו על כפות ידיו.

"יראת שמים היא אוצרו של הקב"ה!!!" הטעים ראש הישיבה את המילים כמונה מעות. "כמה מחבריו לחדר של צביקי ויינרייך יודעים שצביקי סובל כבר כמה חודשים ממחלת עור לא פשוטה, כל המשחות והתרופות שנתן לו רופא המשפחה העלו חרס. לפני כחודש כלו כל הקיצין, אמו של צביקי הלכה עמו לרופא המשפחה בהר נוף ובקשה לשלחו לפרופסור מומחה. ואכן הוא קיבל הפנייה לפרופסור גדול, דא עקא משרדו של הנ"ל תקוע בלב רחוב המלך ג'ורג'. מקום פרוץ. צביקי סירב "אני לא הולך לשם… לא אקלקל את העיניים", הגרוד החמיר… הפצעים בגבו היו בלתי נסבלים אמו התחננה לפניו שילך. "תוריד משקפיים, תקע את העיניים בריצפה…". צביקי עמד על שלו. "מאז עומדי על דעתי שמרתי על עיני, הגרוד נורא, אני סובל, בעיקר בלילה, לא מצליח להירדם… אבל קילקול העיניים, להסתובב במקום פרוץ זה נורא הרבה יותר". אמו של צביקי הגיעה למשרדי "הילד סובל, כבוד הרב יורה לו ללכת לפרופסור… המצב הולך ומחמיר… הוא לא ישן מרוב גרודים".

"היא הניחה לפני את תיקו הרפואי נייר אחרי נייר, אבחנה אחרי אבחנה, תרופה אחרי תרופה, כשלון אחרי כשלון". מספר ראש הישיבה.

החברים מביטים על ויינרייך, והוא מבקש שתבלע אותו האדמה "ריבונו של עולם, מה עושה לי ראש הישיבה??".

"אמא, אמר צביקי לאמו… אני לא הולך לפרופסור, במלך ג'ורג', זה מקום שלא מתאים לבן ישיבה… אבל אם הפרופסור יבוא אלי, אשמח"… תלמידים יקרים, פרופסורים לא יורדים ממגדלי השן שלהם נפוחי הגאווה. שוחחתי אישית עם הפרופסור, אחרי ניסיונות צילצולים אינספור "מצטער, אני לא עושה ביקורי בית, שיגיע החולה אלי", הוא חתם את השיחה בינינו. גם נסיונות השכנוע שלי עלו בתוהו. "כבוד הרב, יבין אותי…" הבנתי. ומה שסיפרתי לכם עד עתה, התרחש לפני 10 ימים בלבד. צביקי סובל, אמו בוכה, והפרופסור מרח' המלך ג'ורג' מתבצר במשרדו.

"מיד אחרי השיחה עם הפרופסור שוב צלצול במשרדי…

"שלום כבוד הרב, מדבר אברהם בולדמן, חזרתי השבוע מצרפת, ובעוד יומיים אתחתן, יהיה לי לכבוד אם ראש הישיבה יערוך לי את הקידושין". את בולדמן רובכם מכירים, הוא יליד צרפת ולמד כאן עד לפני שנה, ומאז יצא לשידוכין הוא לומד בישיבה חשובה בארץ הולדתו. הסכמתי כמובן. כל ראש ישיבה מתכבד להשיא את בוגריו. אולמי "שער השמים" שעה שמונה בערב. הגעתי בזמן, ואחרי עשר דקות נערכה החופה. הצלמים והמצלמות צילמו. "מקודשת מקודשת, אם אשכחך"… הכוס נשברה, איחולים וריקודים, התזמורת כהרגלה החרישה אוזניים, אך אני כבר הייתי ברחוב, בדרך לסדר שלישי.

"לפני ארבעה ימים, בלילה, מצלצל הטלפון בביתי, יהודי מבוגר עם עגה צרפתית מבקש ממני "כבוד הרב, אני צריך לדבר איתך דחוף, זה מאד דחוף, צריך להתייעץ לבדוק, דחוף", שאלתי מי כבודו "הו אני, דודו של התלמיד שלך אבריימי בולדמן, קוראים לי מקס מורלי אני מפאריז, מתי יכולים לפגוש את הרב" שאל.

"רק מחר בתשע בערב", עניתי לו, ואז אני שומע אותו אומר בעברית מתובלת בצרפתית לאשתו "רוז תדחי את הטיסה לצרפת.. הרב יכול רק בלילה…" לתומי חשבתי שהיהודי במצוקה. ומדוע בחר להיוועץ בי? מי יודע, בואו נקצר, שלשום בתשע בלילה בדיוק, דפיקה על דלת משרדי בישיבה, אדון מקס מורלי ורעייתו רוז, זוג דתיים כבני 70 מתיישבים מולי.

"כן, מה אני יכול לעזור לכבודו?" אני שואל ואדון מקס משיב "הו, כבוד הרב, אנחנו פה לעזור לרב".

"לעזור לי?" אני משתומם.

"כן, כן", משיב לי אדון מקס והוא מסביר "תראה כבוד הרב, אני צילמתי את החתונה, וגם אותך בקידושין, אחר-כך בבית הסתכלתי על הסרט ואוי ואבוי, ראיתי שיש לרב ברקה הימנית בליטה חשודה, עשיתי בקלוז-אפ, מקרוב מקרוב, וזה לא מצא חן בעיני…".

"כן, אני נוהג לגרד את הבליטה הזו", הפטרתי… "אבל תסביר לי אדון מקס מה לך ולבליטה שסמוך למצח שלי?".

"מה פרוש.. אה… אני לא סיפרתי לכבודו שאני פרופסור מומחה לרפואת עור בבית החולים המרכזי בפאריז, אני גם לעשות המון מחקרים כל הזמן למחלות עור.. אני גם לפתח תרופות מיוחדות שמופצות בכל העולם. ואתה כבוד הרב עשית לנו כבוד גדול בקידושין של אברהם, ואני מיד בא לפה לבדוק את הבלוטה הזו".

"ואכן, הוא הביט בה בבלוטה הקטנה שעל רקתי, עם מיטב המכשירים שבתיקו, נגע, מדד, צילם, ולבסוף אמר "שום דבר, זה תקין". שתהיה בריא כבוד הרב עד מאה עשרים, אבל אני מקס לא הייתי שקט, תסלח לי כבוד הרב ותודה".

"וכשהוא פונה לצאת אני נזכר… צביקי ויינרייך.. רגע פרופסור מקס, יש לי תלמיד עם בעיית עור.. אני כבר קורא לו, אולי כבודו יכול לבדוק אותו".

"בשמחה רבה, זה כבוד בשבילי לבדוק צדיק בן ישיבה".

"עד שצביקי יורד מחדרו אני מניח את התיק הרפואי של צביקי מול עיני הפרופסור, הוא מדפדף ואני שומע אותו אומר שוב בעגה צרפתית "בושה, בושה, ככה לא מאבחנים… זה לא מחלת עור זה סוג חיידק בדם…" צביקי יורד, נכנס לחדר ומראה את פצעיו. הפרופסור הדגול מקס מורלי בודק אותו, ואחרי שלוש דקות אומר: "זה שומדבר, יש לי משחה שמרגיעה את הגרוד, ואני לרשום רצפט שקשור לוירוס שיש בדם. תוך יום יומיים, תהיה הקלה גדולה, שבוע הבא זה בריא, התלמיד. לצערי הרופאים לא עלו על הבעיה".

"נפרדתי מהפרופסור ורעייתו בחביבות והמון הכרת-הטוב".

"עברו כמעט 48 שעות מאז האיבחון המדהים והטיפול החדשני שקיבל צביקי. פצעי הגרוד נעלמו לחלוטין, אתמול הוא ישן לילה שלם כמו תינוק, בדיקת הדם גילתה שהוירוס כמעט נעלם. זה סוף הסיפור יַקִירַי, היה לי חשוב שתשמעו אותו, ותקחו אותו למסע חייכם, ולעולם תזכרו שמי שמוסר נפשו על יראת שמים ועל שמירת העיניים, הקב"ה מזיז אלפי קילומטרים את הפרופסור הכי גדול מקצה העולם בלי להזדקק לרב פירר, ומעמיד אותו מול פתח חדרו, של הירא. תודה לך צביקי על השיעור ביראת שמים, תודה. ועד כאן".

ראש הישיבה קם ופנה לצאת, ורק המשגיח הרב סילבר שם לב שזבובי החורף הצוננים החלו לעוף במעגלים אט אט, מן החמימות האצילית שפשתה בבית המדרש.

ציוץ קטן / שמחה לרנר

הכרתי בחור שבימי בחרותו ה'הובי' שלו היה מוניות. מעולם לא עלה על אוטובוס. העיניים שלו היו יקרות לו יותר מהמניות בבורסה ומנכסי נדל"ן, ושמר עליהם מכל משמר. אלו היו דמי הכיס שלו. במקום לשרוף 20 שקל ליום על 'נקסט לייט', פרנס נהגי מוניות ב-50 שקל לשבוע כשהוצרך להתנייד מהישיבה לבית וחזור.

התפלאתי מה יהיה איתו כשיגדל ויתחתן ומשפחתו תורחב.

הוא קיבל שווער שבכל פעם שהוא צריך להגיע אליו לשבת או לצאת לחתונה, הוא שולח אליו את הנהג הרומני עם ה-גִ'י אֵם סִי וההסעה עם 7 גוזליו יוצאת לדרך. בדרך שאדם רוצה מוליכים אותו.

וכשמסירות הנפש ללימוד התורה מעוגנת ביראת שמים טהורה ומזוככת בשמירת עיניים, גם במחיר של יסורים, אזי גם פרופסורים מוקפצים לאן שמוקפצים מבלי להבין למה כמה ומדוע, וטוב שנשנן זאת, ונשנן ונשנן.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:58

"כיון שראו יוונים, שאין ישראל מרגישין בגזרותיהם, עמדו וגזרו עליהם גזרה מרה ועכורה, שלא תיכנס כלה וכו'. כיון ששמעו ישראל, רפו ידיהם ותשש כחם, ונמנעו מלארש, והיו בנות ישראל בוגרות ומזקינות כשהן בתולות, ונתקיים עליהם (איכה, א', ד') "בתולותיה נוגות והיא מר לה". ונהגו בדבר זה שלש שנים ושמונה חדשים עד שבא מעשה של חנה בת מתתיהו כהן גדול, ונשאת לבן חשמונאי, ואלעזר היה שמו, כיון שהגיע יום שמחתה הושיבוה באפריון. וכשהגיע זמן הסעודה נתקבצו כל גדולי ישראל לכבוד מתתיה וחשמונאי, שלא היו באותו הדור גדולים מהם. ולא יכלו להסתירה מפני שהיה אביה חשוב למלכות, וכיון שהרגיש המלך שלח ההגמון לפגום אותה, ואביה וכל זקני ישראל יושבין על השולחן, וכיון ששמעה ששלח המלך בשבילה, הירהרה בדעתה ואמרה, אם אני הולכת עכשיו אצל אותו ערל, יפגום אותי, ויאמרו בנות ישראל, וכי אנחנו טובות מבתו של חשמונאי שפגם אותה ההגמון, ונמצא שם שמים מתחלל על ידי, מוטב לי למות ואל יתחלל שם שמים על ידי. מה עשתה, מסרה עצמה להריגה, ועמדה והפשיטה בגדי תכשיטיה, ולבשה סמרטוטים, ונטלה כוס וקיתון של יין בידה, והיתה משקה לבני המסיבה, וכשהיו ישראל רואין אותה, היו מתביישים וכובשין פניהם בקרקע, והיו אומרים לה, בתו של כהן גדול מה תעשי. והיו אביה ואמה מתביישים מפני בני המסיבה. מיד הרימה קולה בבכיה, ואמרה להן, אי צדיקים בני צדיקים, חסידים בני חסידים, אתם מתביישין ממני מפני שלבשתי סמרטוטים, ואין אתם מתביישין מהקב"ה, שאתם רוצים למסור אותי ביד ערל וטמא לטמא אותי.

לא יש לכם ללמוד משמעון ולוי אחי דינה, שלא היו אלא שנים, וקנאו לאחותם, והרגו כרך כשכם, ומסרו עצמן על יחוד של מקום, ועזרם ולא הכלימם. ואתם חמשה אחים, יהודה, יוחנן, יונתן, שמעון ואלעזר, פרחי כהונה יותר ממאתים בחור, שימו בטחונכם על המקום, והוא יעזור אתכם שנאמר (ש"א י"ד ו') "כי אין לה' מעצור להושיע" וגו'. פתחה פיה בבכיה ואמרה, רבונו של עולם, אם לא תחוס עלינו, חוס על קדושת שמך הגבור שנקרא עלינו, ונקום היום נקמתנו. באותה שעה נתקנאו אחיה ואמרו, באו וניטול עצה במה נעשה. ונטלו עצה זה מזה, ואמרו, באו ונקח אחותנו ונוליכנה אצל המלך הגדול, ונאמר לו, אחותנו בת כהן הגדול, ואין בכל ישראל גדול מאבינו, וראינו שלא תלין אחותנו עם ההגמון, אלא עם המלך, שהוא גדול כמותנו, ונכנסנו עליו ונהרגנו, ונצא ונתחיל בעבדיו ובשריו, והשם יעזרנו וישגבנו. ונטלו עצה וגו', ועשה להם הקב"ה תשועה גדולה, ושמעו בת קול מבית קודש הקדשים, כל ישראל נצחו כוליה [טליא] באנטוכיה, כן יעשה המקום ישועה בימינו אמן. [עד כאן ממדרש חנוכה ב' ובשאלתות דרב אחאי גאון כז.]

כלל ישראל סבל מגזירות היוונים זמן רב. אך ברגע שהגיעה הגזירה אל שבט הכהונה, הכהנים הלויים אשר הובדלו לעבוד את ה', לשרתו ולברך בשמו ולהורות לבני ישראל כל ריב וכל נגע אז פרצה המהפכה. אז יצאו החשמונאים הקנאים לשם ה' בחרב ובחנית לנצח על מלאכת בית ה'. המרד פרץ כאשר נגע צר באישון, בשבט לוי המקודש לה'.

אנו נמצאים בזמן ש'מהפכה' הינה מילה מאוד אופנתית. ממהפכת ה'אביב הערבי' שהתחילה בתוניסיה הנידחת, עבור לטריפולי בלוב בירת הנפט ביבשת אפריקה, דרך מצרים בכיכר תחריר. ומשם צפונה לארצו של אסד העריץ הטובח בעמו ללא רחם, והאופנה כבר הרחיקה למוסקבה ברוסיה הצפונית 'הקפואה' המתגעגעת למהפכת אוקטובר 1917. הכל נהפך ומתהפך, כדור הארץ סוער ורק אנו בארצינו הקטנה שכמעט לא נראית על פני הגלובוס, שלוים ושקטים כאילו לא נוגע אלינו כלום.

וכל ילד קטן שואל? וכי לא הגיע הזמן שגם פה תתחולל מהפכה? לנו לא מגיע?

אך אנו מתכוונים למהפכה האמיתית. מהפכה נגד הסטרא אחרא וכל גרורותיו. שנים שהוא מחטיא הורס ומחריב כל חלקה טובה. מחלוקות, ופלגנות, שקרים ותככים, המכשירים– המפסילים, חוסר צניעות והרס הקדושה, ועולם כמנהגו נוהג, חוצפא יסגי ואין דורש ומבקש.

אך ברגע שגזר השטן על כל יהודי שיבעל לאינטרנט תחילה… כאשר הגזירה מגיעה אלינו – צריכה לקום מהפיכה. רעידת אדמה. ככר תחריר קטן עלינו. איך אפשר לעבור לסדר היום כאשר גדולים וטובים נופלים ונשרפים ברשת. זו מהפכה שצריכה להתחיל מלמטה, מאתנו הסובלים ונאנקים תחת משטרו של הס"מ. אי אפשר לסמוך כאן על העסקנים והמשב"קים למיניהם שרבים מהם נגועים בנגע זה "לצרכי פרנסתם". כל אחד צריך לקום ולזעוק זעקה גדולה ומרה כדי שהוא עצמו לא יפגע, כדי שהוא ינצל ממשרפות האינטרנט המגיעים לכל צורב דרך האלחוט. כדי שאשתו בניו ובנותיו ישארו שלו, והוא עצמו ישאר שייך לקב"ה ולמשפחתו וד"ל. מי ינקום את דמם של כל הנכרתים בשואה זו? הצילו! שרופי כבשני האינטרנט מאשימים את עצמם, אך גם אותנו, אלו שעדיין לא נשלחו בטרנספורט לעבר המשרפות, שנקים קול זעקה. מה עלינו לעשות בדור שיש לכל אחד מתוך חמש אנשים 'יהרג ואל יעבור' לצורכי פרנסה בעבודה? גם באושוויץ היה כתוב "העבודה משחררת"… כל אחד יפנה אל אלו שמעליו. למה שותקים? לפני שח"ו יהיה מאוחר ורק נוכל לזעוק "קראתי ואין עונה" כר' חיים דוב ויסמנדאל זצוק"ל בשעתו.

בימי החנוכה ימים אשר מעט מן האור דחה הרבה מן החושך, והאיכות נצחה את הכמות עלינו לצאת במלחמת קודש נגד עצמנו, נגד היפת ששוכן באהלי שם. ויה"ר שיתקיים בנו הפסוק "כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כלם בשם ה' לעבדו שכם אחד" (צפניה ג, ט). במהרה בימינו אמן.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:59

בשם ה' נעשה ונצליח. הנה ידוע לכל גודל עוצם הסכנה הנוראה של האינטרנט, אשר כל מי שיודע על מה מדובר אומר שזה שואה יותר גרועה מהשואה שהיתה לפני כשבעים שנה. וידוע לכל בר בי רב האיסור החמור והנורא שהטילו עליו גדולי ישראל. וכתוב בתורה הקדושה: ובאת אל הכהנים הלויים ואל השופט אשר יהיה בימים ההם וגו' ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך וגו' ושמרת לעשות ככל אשר יורוך, על פי התורה אשר יורוך ועל המשפט אשר יאמרו לך תעשה לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל (דברים יז ט).

ופירש רש"י: ואל השופט אשר יהיה בימים ההם. ואפילו אינו כשאר שופטים שהיו לפניו, אתה צריך לשמוע לו, אין לך אלא שופט שבימיך. ימין ושמאל. אפילו אומר לך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין, וכל שכן כשאומר לך על ימין ימין, ועל שמאל שמאל. ע"כ.

ובפרט שאינטרנט ואייפון הוא אביזרייהו דג' עבירות החמורות כפשוטו ממש.

ופסקו גדולי ישראל שזה אסור ביהרג ואל יעבור. דהיינו שאם ח"ו יבוא גוי ויאמר ליהודי או תסתכל באינטרנט פרוץ או שאהרוג אותך כאן במקום, צריך למסור נפש, ולמסור עצמו להריגה על קדושת ה', ולא להסתכל ח"ו באינטרנט או באייפון.

לפני כעשרים שנה כבר אמר הגה"צ רבי שמשון פינקוס זצוק"ל, שישבו טובי המוחות שבעולם ויפתחו את הטכנלוגיה הכי מפותחת, וכל זה עבור אביזרייהו של הדברים הגרועים ביותר. ותלמידיו לא הבינו את דבריו. אכן כהיום דבריו מובנים לכל מי שיודע מה המצב, לצערינו הרב. כמה אלפי ומליוני גויים יושבים וחושבים ומפתחים טכנלוגיות עצומות, וע"י זה נעשים החטאים הגרועים תוך דקות ספורות, וגדול המחטיאו יותר מההורגו.

אשר על כן חשבנו לסדר בזה את הכוונות השייכות למצווה עשה ולא תעשה זו, אכן אמנם רבינו אור השמש בגבורתו מורינו הרש"ש זיע"א כבר נסתלק לגנזי מרומים לפני כמה מאות בשנים, אך השאיר עימנו לפליטה את כתביו והקדמותיו וסידוריו הקדושים והנוראים, ומהם נחיה וניקח לעבוד את אדון כל בשר.

והנה ע"פ הקדמותיו וסידוריו בקודש של רבינו הרש"ש זיע"א, נוכל לקחת גם לכאן ולסדר את הכוונות של מצווה רבה ונוראה זו אשר אנו מחוייבים למסור נפשינו עליה.

מצווה זו כוללת כמה מצוות: מצוות עשה ולא תעשה דרבנן, של 'ושמרת לעשות ככל אשר יורוך', וכן 'לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל'. וכן כמה מצוות עשה ולא תעשה דאורייתא, של 'קדושים תהיו', ושל 'לא תנאף', שהאינטרנט הוא אביזרייהו דג"ע, שהוא ביהרג ואל יעבור כמו ג"ע עצמו, וכן מצוות 'ונשמרת מכל דבר רע'. ועוד כמה מצוות דאורייתא כמו שיבואר להלן.

ואחר כן סודרו כוונות יקרות, יקרים מפנינים, אשר בם יתוקנו כל העולמות העליונים, אשר נכתבו בכתבים הקדושים של רבינו אור עולם האר"י הח"י זלה"ה, אשר מפיו ופי כתביו אנו חיים עד היום הזה.

כבר כתב רבינו אור החיים הקדוש, שבמצווה זו במיוחד צריך לעשות גדרים וסייגים. כי כאשר מגיע הנסיון לידו הוא כבר אנוס. והמצווה היא לעשות גדרים וסייגים של יגיע לידי נסיון ח"ו. כי אם מגיע לידי נסיון הוא כבר אנוס ח"ו[1].

עם ההוצאה לאור של הסידור הק' הזה, אין יותר מתאים מלזעוק בצעקה גדולה ומרה את זעקתה של אסתר המלכה: כי איככה אוכל וראיתי ברעה אשר ימצא את עמי ואיככה אוכל וראיתי באבדן מולדתי!!! כאשר רואים מידי יום כאלה אשר רח"ל מוסרים נשמתם לשטן וגולשים במדרוני מרכבת הקליפות במחצב החושך הוורוד של מליארדי האתרים, ונאבדים ונכרתים רח"ל ממחצב הקדושה והדביקות באלקים חיים ובעם עולם.

על זאת תדמע עינינו ומאנה הינחם, עיני עיני יורדה מים. בכו תבכה בלילה ודמעתה על לחיה. על זה היה דוה לבנו על אלה חשכו עינינו.

בפרט הכאב גדול ועצום על האנשים והנשים הרחמניות אשר בישלו ילדיהן, כאשר יש להם מיני כלים עם אפשרויות חיבור לאינטרנט, ואף אם אין להם אינטרנט בפועל, אבל ילדיהם יכולים לקחת את זה, ביודעים ובלא יודעים של ההורים, ולגלוש עם זה במדרון השאול, בכמה מיני אופנים ואכמ"ל[2].

אח"כ יבואו אנשים ונשים אלה לבכות, ואין לנו אלא לבכות יחד עימם על אשר במו ידיהם נתנו לבניהם להתקלקל. תשתפכנה אבני קודש מסולאים בפז בראש כל חוצות. כואב מאוד מאוד מה שאדם מעולל לעצמו.

אבא יקר! אימא יקרה! אנא חוסו ורחמו על נפשכם ועל נפש ילדיכם, שימו לבבכם הטיב אל הנחרט בדם ובדמעות על גבי דפים אלו, קרעו לבבכם עכשיו, ושפרו מעשיכם, בכדי שלא תצטרכו לקרוע את בגדיכם. כדי שלא תהיו מהצועקים לשעבר.

הניסיון מראה שמי שאומר "לי זה לא יקרה", "אני יודע ליזהר", "בני צדיק ולא יכשל" וכדומה מיני טענות מטופשות כאלה, דווקא לו זה קורה, ודווקא הוא או ילדיו מתקלקלים רח"ל. חז"ל הקדושים כבר אמרו 'אין אפוטרופוס לעריות', ו'כל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו', אין אף אחד מוגן.

ידוע מעשה נורא בזמן הקומוניסטים כאשר חטפו לצבא רח"ל, היתה אישה אחת שהיה לה בן יחיד ותפסו אותו הקומוניסטים ימ"ש, והאם בכתה בכיות נוראות. ואחרי כמה זמן הביאו לה את הראש של בנה, כי נהרג רח"ל, ושמחה שמחה גדולה שהוא נפטר כיהודי ולא טימא עצמו בטומאות חלאת הקומניזם. ובלוויה חילקה לחיים. אכן היום בזמנינו המצב הרבה יותר גרוע מבזמן הקומניזם, כאשר הרבה מאוד יהודים בכל גיל ומצב שהוא, ובפרט אלו שאמרו "לי זה לא יקרה", נופלים וטובעים במצולות האינטרנט ה"י.

וכל הורה שיש לו בן או בת אשר ח"ו נפלו לשאול האינטרנט, בוכים וזועקים ונאנחים מרה, ומרגישים עצמם שכולים ממש, ומרגישים יותר גרוע מאם הבן או הבת היו ח"ו נפטרים, כי במצולות האינטרנט הוא או היא נכרתים ונאבדים גם מהעולם הזה וגם מהעולם הבא, רחמנא ליצלן. ולצערינו הרב יש גם אנשים ונשים מבוגרים בני חמישים ושישים אשר נלכדים ברשת איומה זו.

בתהילים: הַיְסֻפַּר בַּקֶּבֶר חַסְדֶּךָ, אֱמוּנָתְךָ בָּאֲבַדּוֹן (פח יב). ופירשו, 'היסופר בקבר', עדיף להיות בקבר, 'חסדך' וזה חסד גדול. מאשר 'אמונתך באבדון' ח"ו לאבד את האמונה. יותר טוב להיות בקבר מאשר לאבד את האמונה ח"ו.

בשואה שלפני כשבעים שנה עלו יותר משש מליון יהודים ישר לעולם הבא ולגן עדן, אך בשואה הנוכחית אלו שנלכדנו ברשת אין להם לא עולם הזה ולא עולם הבא. נכרתו ונאבדו משני העולמות בעוד גופם עדיין מתהלך עימנו.

על זאת ידוו כל הדוויים ויחרדו כל הלבבות ויבכו כל האנשים, ניפול לפני המלך ונתחנן לו להעביר את רעת האינטרנט הרע הזה ואת מחשבתו הרעה אשר זומם על היהודים.

ונבקש מאת המלך מלכו של עולם כאסתר המלכה בשעתה: תנתן לי נפשי בשאלתי ועמי בבקשתי. כי נמכרנו אני ועמי להשמיד להרוג ולאבד במדרונות האינטרנט, ואלו רק לעבדים ולשפחות נמכרנו החרשתי.

נתחזק ביותר ויותר בכח גדול וחזק לעמוד בפני כל הפיתויים, שלא יהיה לנו שום שייכות שהיא עם אינטרנט פרוץ ואייפון וסמארטפון למיניו וכל דומיהם. וכל אחד ואחד יעורר בסביבתו לראות שלא יהיה לאף יהודי שום כלי טמא או מחשב לא חסום ח"ו.

והיא שעמדה לאבותינו ולנו, שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותינו, אלא שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו, והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם.

אמר הרה"ק מוורקא זיע"א, על מה שכתוב בהגדה 'מכסה את המצות, ומגביה את הכוס ואומרים והיא שעמדה'. הביאור הוא כך: מכסה את המצות שזה דאורייתא, ומגביהים את הכוס שזה דרבנן, ואומרים 'והיא שעמדה', שזה הדרבנן הוא שעמד לנו בגלות, ועל ידי זה יכולנו לעמוד בגלות. רק ע"י המצוות דרבנן אנו יכולים לעמוד בגלות.

וכמו כן גם עתה על ידי שנשמור את גזירות ותקנות חכמינו שליט"א, כמצווה עלינו מפי הגבורה לשמוע אל השופט אשר יהיה בימים ההם דווקא, נהיה שמורים ושלווים שקטים ורעננים ונזכה לכל טוב סלה בגשמיות וברוחניות.

האינטרנט הוא השטן הוא מלאך המות הוא יצר הרע. יורד ומשטין עולה ומקטרג. הוא הוא הבא לאדם ומפתה אותו שיסתכל באינטרנט רק דבר קטן רק לרגע אחד רק דברים שבקדושה, ויום אחד רק הרק נמחק. הוא הוא הנוטל את האדם שנלכד ברשת האינטרנט, ומעבירו על דעתו ועל דעת קונו, כאשר חייו אינם חיים, מבפנים אכול רימה ותולעה, עצוב ומדוכא, לא גשמיות ולא רוחניות, לא תורה ולא תפילה ולא יר"ש. ומבחוץ משחק הצגה כאילו הכל כרגיל, ואף אחד לא יודע מה נעשה עימו (עד שאחרי תקופה אינו יכול יותר לשחק, ומתגלה לחוץ עוצם הרע והטומאה שהכניס בו השטן ע"י רשתו הנוראה).

גדולי ישראל שליט"א גילו לנו שהאינטרנט הוא סטרא אחרא והוא ס"מ. האינטרנט הוא הכלי הניתן ביד השטן להחטיא על ידו את הרבים, והוא הפצצה האחרונה שהס"מ מוציא לפני שיבוא השי"ת וישחט את מלאך המות. אם היה באינטרנט רק רע לא היה יכול למשוך לשם יהודים טובים, על כן הכניס הס"מ לתוך מעוזו גם קצת [יחסית] דברים שבקדושה בכדי שיוכל למשוך גם יהודים טובים אליו. וכן מכניס הוא בליבות יהודים כמה וכמה מיני רעיונות ודברים שונים מדוע צריכים אינטרנט, ואף משכנע אותם שהם צריכים את זה "לשם שמים", ועי"כ ח"ו נגררים אליו ונכנסים לתוך הקליפה הזו, ורח"ל נמשכים מדחי אל דחי. היום אומר לו עשה כך, ולמחר עשה כך.

עיקר הקושי בנסיונות אלו הוא, שאין האדם בא לקרות תגר חלילה בפעולות אלו, ואין רצונו חלילה להסתכל דברים אסורים. אלא כוונותיו טובות, שרוצה לבדוק ולברר ענין מסויים, ואין לו חלילה כל כוונה רעה. ובפרט כשמדובר בענין של פרנסה, שכל גישתו לזה אינו כלל באופן של מלחמה, אלא אדרבה, זהו דבר היתר אצלו לגמרי, ואינו צריך להילחם כלל עם עצמו. ומזה נגרם חלילה שמן ההיתר יסיתנו אל האיסור, רחמנא ליצלן, מה שנופלים ע"י כך. ואין מדברים כאן ממה שעלולים ליפול, אלא שרבים נפלו לדיוטא התחתונה הגרועה ביותר, שמימות בריאת העולם ועד היום הזה עוד לא היו נסיונות כאלו.

ע"י שיהודי מתעורר לתשובה ומקבל על עצמו שמהיום הזה והלאה לא יהיה לו שום שייכות כלל ועיקר עם אינטרנט פרוץ או עם אייפון ודומיו, בוודאי יקובל תשובתו ברחמים, כי ימינך פשוטה לקבל שבים, ויזכה לכל טוב סלה בגשמיות וברוחניות ויהיה בריא וחזק, ויזכה לעבוד את הבורא ברוך הוא באמת ובאמונה ביראה ובאהבה בשמחה ובקדושה ובהתלהבות, ויזכה לנחת יהודי אמיתי מכל יו"ח, ולפרנסה בשפע ובהרחבה, ולכל הברכות וההשפעות טובות ברוחניות ובגשמיות בכלל ובפרט ובפרטי פרטים.

יעזרינו השי"ת על דבר כבוד שמו יתברך, ונזכה לכוון לאמיתה של תורה וסודותיה, ונזכה ע"י הכוונות בסידור הק' הזה להמשיך שפע רב ועצום בכל העולמות כולם, ומשם ימשך שפע ברכה רבה לעולם הזה ולנפש רוח נשמה שלנו.

ואף מי שאינו יודע לכוון יוכל להשתתף בכוונות עם היודעים ומכוונים כהוגן.

והרינו מתנים כי סידור זה וכל הכוונות בסידור זה הוא ע"פ דעת רבי שמעון בר יוחאי ורבי אלעזר בנו, ועל דעת רבינו יצחק לוריא אשכנזי, ועל דעת רבינו שלום בן רבי יצחק שרעבי, ועל דעת רבינו ישראל בן רבי אליעזר בעל שם טוב הקדוש ותלמידיו ותלמידי תלמידיו הקדושים. והכל הוא אך ורק כדי לעשות נחת רוח ליוצרינו ובוראינו יתברך שמו ויתעלה.

ואם ח"ו יש איזה טעות או איזה דבר שאינו לרצון לפניו יתברך, הרי זה הטעות או הדבר שאינו לרצונו יתברך ח"ו בטל ומבוטל מעכשיו כעפרא דארעא.

שם הסידור כי נאה לו 'אור המלך', שע"י שמקיימים מצוות עשה ולא תעשה זו של שמירה והרחקה כמטחווי קשת מנגע האינטרנט האיום, יזכו לאור המלך מלכי המלכים שיאיר ויזרח עלינו.

ובזכות השמירה וקיום מצווה רבה זו שהיא כוללת כמה מצוות שרשיות מדאורייתא ומדרבנן, נזכה בקרוב לביאת גואל צדק במהרה בימינו אמן.


[1] כמובן שמי שאין לו ברירה ומוכרח להגיע לאינטרנט לצרכי פרנסה, ע"פ הוראת גדולי ישראל שליט"א חייב בחיוב גמור לשים סינון היותר טוב, והיותר עדיף ביותר הוא של חברת 'נטפרי', במסלול סגור כמה שיותר, כי כיום זהו הסינון הכי טוב, ברוחניות ובגשמיות, ואין כיום משהו יותר טוב מזה.

מי שאין לו שייכות עם כל הכלים הללו, ודאי טוב שיקבל על עצמו שלא יהא לו כל קשר עמהם לעולם ועד, הוא וכל זרעו אחריו עד סוף כל הדורות.

ומי אשר הוכרח לזה – וכדי לדעת מהי משמעות הדבר שהוא 'מוכרח' לזה על כל אחד בנפרד לפנות אל הרבנים לדעת אם הוא אכן נכנס בגדר זה, שהרי כל אחד יכול לומר שהוא 'מוכרח', אין זה מושג פשוט לומר 'מוכרחני' – ורק כשניכר ממש ממש הצורך בזה, הרי גם בזה הוא צריך להיות בגדרים וסייגים וסייגי סייגים, וכפי שיורו לו. וגם זה יש לדעת כי כל מה שמתירים במקרה יוצא דופן, הרי זה ממש בשעת הדחק שבדחק שבדחק, ולא שההיתר הוא דבר פשוט וחלק, אלא שהוא רק בשעת הדחק גדול ביותר.

וכמובן שכל זה רק לפי דעת הרבנים, שהם אשר יחליטו אם מותר לו להזדקק להיתר או אסור לו הדבר בכל זאת. וגם אם התירו לו, רק לפי כמה שהתירו לו, ולפי ההנחיות שינתנו לו למימוש הדברים בפועל.

וזה ברור, כי מי שאין לו כל קשר עם זה עד היום, ח"ו, לא יהא לו כל קשר בזה גם מהיום והלאה הוא וצאצאיו עד סוף כל הדורות. ומי אשר מוכרח לזה, הרי מה שניתן לו ההיתר, הוא רק בשעת הדחק שבדחק, וברגע שכבר לא יזדקק לזה, שישליכנו לגמרי.

[2] ומשום כך צריך לנתק כל כלי ומחשב שיש לו אפשרות חיבור לאינטרנט, ואף אם אין לאדם עצמו אינטרנט, ואכמ"ל.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:59

התמכרות לאינטרנט – Internet addiction

ד"ר יוליאן יאנקו, פרופ' פנחס דנון

הקידמה מביאה מכאובים והרגלים חדשים, ואילו בעולם ממשיכים לפתח עוד ועוד טכנולוגיות חדשות. בני אדם אינם נתונים עוד למגבלות גאוגרפיות בזכות המצאות, כגון, טלפון, טלוויזיה, פקס ומחשב. הסביבה הטכנולוגית שבה אנו חיים שינתה את אופי שעות הפנאי לאפשרות של חשיפה, קידום והתעשרות מהירים, להשפעה רבה של התקשורת על ההמונים ולחדירה לחיי הפרט. האינטרנט מספק מצע חדש לתקשורת ולהשגת מידע בנושאים מגוונים ובמהירות. אף על פי שלטכנולוגיות החדשות יש יתרונות עצומים, לא ניתן להתעלם גם ממספר חסרונות. אף על פי שהאינטרנט עשוי לסייע למטפלים ולמטופלים להשיג מידע על הפרעות נפשיות, ואף הועלו לרשת שיטות למניעת מחלות או לטיפול בהתמכרויות, הרי שהאינטרנט לכשעצמו עלול להיות קרקע פורייה להתמכרות.

אפידמיולוגיה

שימוש מופרז באינטרנט (Pathological internet use או Internet addiction) יכול להיות נחלת כל גיל וכל שכבה חברתית. בעבר הטפס (Stereotype) של המכור לאינטרנט היה של בחור צעיר, מופנם וחובב מחשבים. אולם, כיום הטפס זה השתנה. הלשכה האמריקאית לסטטיסטיקה דיווחה כי 61% מהמתלוננים על בעיה זו היו נשים. אף שממצאים אלו עשויים להיות קשורים לעובדה שנשים נכונות יותר ליטול חלק במחקרים, נראה שהם גם נובעים מהעובדה שהאינטרנט הפך לכלי נגיש מאוד. כמו כן, כיום "מכורי אינטרנט" מתארים את עצמם כאנשים מוחצנים, חברותיים ודעתניים. למרות ריבוי המחקרים שבדקו את השכיחות של גלישה חולנית באינטרנט או של התמכרות לאינטרנט, הרי שבשל שיטות מחקר לא אחידות והיעדר כלי מוסכם לאבחון, קיימת שונות רבה גם בממצאים. במחקר הראשון של יאנג דווח כי 80% מקרב 496 גולשים פיתחו תלות באינטרנט. מחקרים עדכניים דיווחו על שיעורים נמוכים בהרבה של התמכרות לאינטרנט, כגון: 15% בקרב פונים למרפאה פסיכיאטרית מדומה בטייוואן, 3.5% בקרב צעירים בקוריאה (עם עוד 18.4% מכורים אפשריים), 13% באוכלוסיית מכללות באוסטרליה, 8% במחקר באנגליה, 18.3% במחקר נוסף מאנגליה, 16% בצ'כיה, 18% בהודו, רק 2% בנורווגיה (עם עוד 8.68% עם גלישה מופרזת) ו-9.8% בקרב סטודנטים במכללות בארצות הברית.

אטיולוגיה

לטכנולוגיית האינטרנט מספר תכונות שאיפשרו התפתחות של תרבות ייחודית, עם מערך ייחודי של שפה, ערכים, אמות מידה, סמלים ותוצרים משלה. האלמוניות והאפשרות לאמץ "אישיות חדשה" הם גורמי משיכה משמעותיים.

יאנג מצאה כי מספר גולשים בחרו בזהויות שהיו בעצם ה"אני הייתי רוצה להיות" שלהם, זהויות שהיו ניגוד גמור לאישיותם האמיתית, ומילאו צרכים בלתי מסופקים. אחרים אימצו זהויות שייצגו רגש או תכונה שככל הנראה הודחקה. הגולשים נוטלים ביתר קלות סיכונים רגשיים, מפלרטטים ומבטאים דעות שביום-יום אינם מסוגלים לבטא. דבר שבשגרה הוא לראות שני גולשים שפונים מייד בשיחתם הראשונה לשאלות אישיות. שוטון סבור כי סיכונים רגשיים אלו מעוררים צורך להמשיך בקשר, המספק חיזוקים שבני אדם אינם מקבלים בחיים הרגילים. עם זאת, אותם בני אדם מרגישים חופשיים להפסיק את קשר ההתכתבות ונתינת התמיכה הכרוכה בו. כתוצאה מכך, נוצרת אשליה של קשר שאין בו את אותה מחויבות שיש בקשרים שמחוץ לאינטרנט. יאנג מסבירה שהמרחב באינטרנט מאפשר מגוון רחב של חוויות מדומות, החל מחוויות מסוג יומני רשת וכו'. הגולש יכול ליצור לעצמו קהילה מדומה על ידי כך שייכנס לחדרי שיחוח (Chat), דבר המעניק אשליה שהוא יוצר תקשורת משמעותית עם בני אדם. יאנג טוענת כי מרגע שהרגשות, הדחפים והחוויות הלא מודעים עולים אל המודע, קשה יותר לגולש להדחיקם שוב. הגולשים עלולים להתחיל לפתח תלות בהיבטים הללו, וההבחנה בין דמיון למציאות עלולים להיטשטש.

על פי הגישה הפסיכולוגית, התניה קלאסית חשובה ביצירת התנהגות ובשימורה. עוררות גופנית עשויה לעבור התניה לסמלים חיצוניים, כגון ראיית המחשב, הדלקתו או ההמתנה להטענת המידע. הגולש עלול לפתח תלות פסיכולוגית בתחושות כגון התרגשות, גירוי, הנאה, תקווה והפתעה, הנגרמות מהמחשב. התניה אופרנטית (Operant conditioning) היא דרך נוספת שיכולה להסביר הופעת ההתמכרות ושימורה. במצבים של התמכרות, חומר מסוים או פעילות מסוימת נותנים לאדם חיזוקים בעלי השפעה מיוחלת על הרגשות ועל ההתנהגות. מספר גורמים יכולים לעודד גלישה באינטרנט, כמו הצורך להשיג מידע או הרצון לשמור על קשר עם בני אדם. כאשר גלישת היתר באינטרנט גורמת לבעיות, הגולש יחפש הקלה דווקא באמצעות האינטרנט. מלבד זאת, פיתוח תלות בפעילויות, כגון בדיקת קבלת דואר אלקטרוני (דוא"ל), יכולה להיות מותאמת לסולם צרכים פנימי. כמו במכונת מזל, הצרכן יקבל חיזוק רגשי שקשור למספר הפעמים שבהן הוא בדק את תיבת הדוא"ל שלו ואז הוא יבדוק את הדוא"ל מספר רב של פעמים. לבסוף, גורמים תרבותיים, כגון הרצון להיות חברה מתקדמת מבחינה טכנולוגית או הצורך בגלישה בעבודה, יכולים לעודד צריכה מזיקה.

סוגיה נוספת היא הפרעת קשב וריכוז (ADHD, ‏Attention Deficit /Hyperactivity Disorder) שייתכן שהיא הסיבה להתמכרות לגלישה. מתוך 535 תלמידים בבית ספר יסודי 0.9% ו-14% מילאו אחר מדדים של התמכרות ודאית ואפשרית, בהתאמה, ונמצא מתאם גבוה בין התמכרות לבין הנטייה להפרעת קשב וריכוז. ייתכן שבשל הקושי הקוגניטיבי בהפרעת קשב וריכוז מטופלים אלו נוטים לדבוק במשימות הנותנות סיפוק מיידי, כגון האינטרנט. ייתכן גם שהגלישה היא פיצוי לקשייהם החברתיים והקיומיים.

קליניקה

לפני יותר מעשר שנים, ככל הנראה מתוך הלצה המכוונת כלפי חבריו למקצוע, כינה הפסיכיאטר האמריקאי איוואן גולדברג את הגלישה המופרזת באינטרנט כהפרעת התמכרות לאינטרנט (Internet addiction disorder). כיום הפכה ההלצה למציאות שכיחה ומכאיבה, ומיליוני גולשים באינטרנט, חלק מהם מסכנים את עבודתם, את בריאותם וכו'.

הפרעות שכיחות בקרב המכורים כוללות דיכאון, חרדה חברתית, הפרעת שליטה בדחפים, הפרעת אישיות (כסיבה או כתוצאה) ותלות אחרת. כאמור מקודם, הפרעת קשב וריכוז נמצאת במתאם גבוה להתמכרות.

אבחנה

ההתייחסות במונח Internet Addiction היא לגלישה כפייתית באינטרנט ולמצב רוח רגזני בתקופות של אי גלישה. ייתכן שמדובר בהפרעה של שליטה בדחפים, החולקת מאפיינים משותפים עם תלות בסמים. קיים כאן עיסוק יתר בנושא, שינוי במצב הרוח, סבילות (Tolerance), גמילה, מצוקה נפשית והפרעה בתפקוד. אין חולק על כך שבני אדם רבים מפתחים תלות מזיקה באינטרנט והפרעות נפשיות.

מחקרי העתיד יצטרכו לחדד את הרעיון של תלות באינטרנט, ולבחון את הדמיון והשוני בין הפרעה זו לבין הפרעות בשליטה על דחפים ועל התמכרויות. יש לבדוק האם בקרב מתבגרים השפעת האינטרנט מזיקה יותר, בשל הרגישות הרבה והיעדר הוויסות האופייניים לצעירים. המחקר הקיים לוקה במגבלות רבות, כגון מגבלה בשל הטיה אפשרית עקב העובדה שחלק מהסקרים נעשה דווקא בקרב גולשים, או שבשל היעדר האחידות באבחון. גם שיטת הדיווח העצמי בעייתית, מאחר שהנבדקים עשויים לענות על השאלות בצורה מוטה כדי להציג את עצמם בצורה מסוימת או ייתכן שלא יבינו שאלות מסוימות.

טיפול

הספרות לגבי הטיפול בהתמכרות לאינטרנט היא מזערית. ההפרעה עשויה להגיב לתרופות וגם לטיפול שיחתי פרטני או קבוצתי. טיפול בשיחות עשוי לעזור בהבנת הסיבה להתמכרות, בשיפור היחסים עם בני המשפחה ובשיפור הכישורים החברתיים שאולי הביאו את המכור להתמכרות דמה (Virtual). ניתן לטפל בתרופות אם קיימת הפרעה במצב הרוח, כגון דיכאון או אם המטופל לוקה גם בהפרעה טורדנית כפייתית. נוסף על כך, מומלץ לרשום תרופות כטיפול בתסמיני החרדה והדיכאון. עדיין לא ברור אם התרופות יעזרו בהתמכרות לאינטרנט שאינה מלווה בתסמיני חרדה ודיכאון. ניתן לתת תרופות, כגון החוסמים למיניהם, ומניסיוננו אף שילוב עם תרופה, כגון Naltrexone (שנמצאה יעילה בטיפול בהתמכרות לסמים וגם בגנבת, הימור כפייתי והתמכרות לקניות).

מומלץ לפתח כלים מחקריים שיספקו מידע על השכיחות של ההפרעה ולבדוק את יעילות הטיפול בתרופות והטיפול הפסיכולוגי בהפרעה זו. מומלץ גם שרופאים ובעלי מקצועות בריאות הנפש יהיו ערים לתופעה מתרחבת זו ולתפקיד שהם צריכים למלא במקרים של גלישת יתר באינטרנט. התייחסות מצד גורמי בריאות הנפש להשפעות השליליות של האינטרנט עשויה למנוע משברים נפשיים בקרב מקצת הגולשים. מומלצת ערנות לעובדה שאנשים רבים נמנעים מלפנות לטיפול, מתוך חשש שהמטפל לא יתייחס ברצינות לטענותיהם. כמו כן, מומלץ שמרפאות בריאות הנפש, יועצים במוסדות חינוך וארגוני עובדים יקיימו סדנאות להגברת המודעות של תלמידים וצוותות עובדים להשלכות של הגלישה באינטרנט. יש לעדכן מנהלים בנוגע להשפעה אפשרית של האינטרנט על העובדים, בנוגע למרכזי עזרה הנגישים לעובד המדגים סימני מצוקה הקשורה לאינטרנט ובנוגע לחלופות לפיטורי עובד עקב בעיה זו.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 00:59

התמכרות לאינטרנט – Internet addiction

ד"ר יוליאן יאנקו, פרופ' פנחס דנון

הקידמה מביאה מכאובים והרגלים חדשים, ואילו בעולם ממשיכים לפתח עוד ועוד טכנולוגיות חדשות. בני אדם אינם נתונים עוד למגבלות גאוגרפיות בזכות המצאות, כגון, טלפון, טלוויזיה, פקס ומחשב. הסביבה הטכנולוגית שבה אנו חיים שינתה את אופי שעות הפנאי לאפשרות של חשיפה, קידום והתעשרות מהירים, להשפעה רבה של התקשורת על ההמונים ולחדירה לחיי הפרט. האינטרנט מספק מצע חדש לתקשורת ולהשגת מידע בנושאים מגוונים ובמהירות. אף על פי שלטכנולוגיות החדשות יש יתרונות עצומים, לא ניתן להתעלם גם ממספר חסרונות. אף על פי שהאינטרנט עשוי לסייע למטפלים ולמטופלים להשיג מידע על הפרעות נפשיות, ואף הועלו לרשת שיטות למניעת מחלות או לטיפול בהתמכרויות, הרי שהאינטרנט לכשעצמו עלול להיות קרקע פורייה להתמכרות.

אפידמיולוגיה

שימוש מופרז באינטרנט (Pathological internet use או Internet addiction) יכול להיות נחלת כל גיל וכל שכבה חברתית. בעבר הטפס (Stereotype) של המכור לאינטרנט היה של בחור צעיר, מופנם וחובב מחשבים. אולם, כיום הטפס זה השתנה. הלשכה האמריקאית לסטטיסטיקה דיווחה כי 61% מהמתלוננים על בעיה זו היו נשים. אף שממצאים אלו עשויים להיות קשורים לעובדה שנשים נכונות יותר ליטול חלק במחקרים, נראה שהם גם נובעים מהעובדה שהאינטרנט הפך לכלי נגיש מאוד. כמו כן, כיום "מכורי אינטרנט" מתארים את עצמם כאנשים מוחצנים, חברותיים ודעתניים. למרות ריבוי המחקרים שבדקו את השכיחות של גלישה חולנית באינטרנט או של התמכרות לאינטרנט, הרי שבשל שיטות מחקר לא אחידות והיעדר כלי מוסכם לאבחון, קיימת שונות רבה גם בממצאים. במחקר הראשון של יאנג דווח כי 80% מקרב 496 גולשים פיתחו תלות באינטרנט. מחקרים עדכניים דיווחו על שיעורים נמוכים בהרבה של התמכרות לאינטרנט, כגון: 15% בקרב פונים למרפאה פסיכיאטרית מדומה בטייוואן, 3.5% בקרב צעירים בקוריאה (עם עוד 18.4% מכורים אפשריים), 13% באוכלוסיית מכללות באוסטרליה, 8% במחקר באנגליה, 18.3% במחקר נוסף מאנגליה, 16% בצ'כיה, 18% בהודו, רק 2% בנורווגיה (עם עוד 8.68% עם גלישה מופרזת) ו-9.8% בקרב סטודנטים במכללות בארצות הברית.

אטיולוגיה

לטכנולוגיית האינטרנט מספר תכונות שאיפשרו התפתחות של תרבות ייחודית, עם מערך ייחודי של שפה, ערכים, אמות מידה, סמלים ותוצרים משלה. האלמוניות והאפשרות לאמץ "אישיות חדשה" הם גורמי משיכה משמעותיים.

יאנג מצאה כי מספר גולשים בחרו בזהויות שהיו בעצם ה"אני הייתי רוצה להיות" שלהם, זהויות שהיו ניגוד גמור לאישיותם האמיתית, ומילאו צרכים בלתי מסופקים. אחרים אימצו זהויות שייצגו רגש או תכונה שככל הנראה הודחקה. הגולשים נוטלים ביתר קלות סיכונים רגשיים, מפלרטטים ומבטאים דעות שביום-יום אינם מסוגלים לבטא. דבר שבשגרה הוא לראות שני גולשים שפונים מייד בשיחתם הראשונה לשאלות אישיות. שוטון סבור כי סיכונים רגשיים אלו מעוררים צורך להמשיך בקשר, המספק חיזוקים שבני אדם אינם מקבלים בחיים הרגילים. עם זאת, אותם בני אדם מרגישים חופשיים להפסיק את קשר ההתכתבות ונתינת התמיכה הכרוכה בו. כתוצאה מכך, נוצרת אשליה של קשר שאין בו את אותה מחויבות שיש בקשרים שמחוץ לאינטרנט. יאנג מסבירה שהמרחב באינטרנט מאפשר מגוון רחב של חוויות מדומות, החל מחוויות מסוג יומני רשת וכו'. הגולש יכול ליצור לעצמו קהילה מדומה על ידי כך שייכנס לחדרי שיחוח (Chat), דבר המעניק אשליה שהוא יוצר תקשורת משמעותית עם בני אדם. יאנג טוענת כי מרגע שהרגשות, הדחפים והחוויות הלא מודעים עולים אל המודע, קשה יותר לגולש להדחיקם שוב. הגולשים עלולים להתחיל לפתח תלות בהיבטים הללו, וההבחנה בין דמיון למציאות עלולים להיטשטש.

על פי הגישה הפסיכולוגית, התניה קלאסית חשובה ביצירת התנהגות ובשימורה. עוררות גופנית עשויה לעבור התניה לסמלים חיצוניים, כגון ראיית המחשב, הדלקתו או ההמתנה להטענת המידע. הגולש עלול לפתח תלות פסיכולוגית בתחושות כגון התרגשות, גירוי, הנאה, תקווה והפתעה, הנגרמות מהמחשב. התניה אופרנטית (Operant conditioning) היא דרך נוספת שיכולה להסביר הופעת ההתמכרות ושימורה. במצבים של התמכרות, חומר מסוים או פעילות מסוימת נותנים לאדם חיזוקים בעלי השפעה מיוחלת על הרגשות ועל ההתנהגות. מספר גורמים יכולים לעודד גלישה באינטרנט, כמו הצורך להשיג מידע או הרצון לשמור על קשר עם בני אדם. כאשר גלישת היתר באינטרנט גורמת לבעיות, הגולש יחפש הקלה דווקא באמצעות האינטרנט. מלבד זאת, פיתוח תלות בפעילויות, כגון בדיקת קבלת דואר אלקטרוני (דוא"ל), יכולה להיות מותאמת לסולם צרכים פנימי. כמו במכונת מזל, הצרכן יקבל חיזוק רגשי שקשור למספר הפעמים שבהן הוא בדק את תיבת הדוא"ל שלו ואז הוא יבדוק את הדוא"ל מספר רב של פעמים. לבסוף, גורמים תרבותיים, כגון הרצון להיות חברה מתקדמת מבחינה טכנולוגית או הצורך בגלישה בעבודה, יכולים לעודד צריכה מזיקה.

סוגיה נוספת היא הפרעת קשב וריכוז (ADHD, ‏Attention Deficit /Hyperactivity Disorder) שייתכן שהיא הסיבה להתמכרות לגלישה. מתוך 535 תלמידים בבית ספר יסודי 0.9% ו-14% מילאו אחר מדדים של התמכרות ודאית ואפשרית, בהתאמה, ונמצא מתאם גבוה בין התמכרות לבין הנטייה להפרעת קשב וריכוז. ייתכן שבשל הקושי הקוגניטיבי בהפרעת קשב וריכוז מטופלים אלו נוטים לדבוק במשימות הנותנות סיפוק מיידי, כגון האינטרנט. ייתכן גם שהגלישה היא פיצוי לקשייהם החברתיים והקיומיים.

קליניקה

לפני יותר מעשר שנים, ככל הנראה מתוך הלצה המכוונת כלפי חבריו למקצוע, כינה הפסיכיאטר האמריקאי איוואן גולדברג את הגלישה המופרזת באינטרנט כהפרעת התמכרות לאינטרנט (Internet addiction disorder). כיום הפכה ההלצה למציאות שכיחה ומכאיבה, ומיליוני גולשים באינטרנט, חלק מהם מסכנים את עבודתם, את בריאותם וכו'.

הפרעות שכיחות בקרב המכורים כוללות דיכאון, חרדה חברתית, הפרעת שליטה בדחפים, הפרעת אישיות (כסיבה או כתוצאה) ותלות אחרת. כאמור מקודם, הפרעת קשב וריכוז נמצאת במתאם גבוה להתמכרות.

אבחנה

ההתייחסות במונח Internet Addiction היא לגלישה כפייתית באינטרנט ולמצב רוח רגזני בתקופות של אי גלישה. ייתכן שמדובר בהפרעה של שליטה בדחפים, החולקת מאפיינים משותפים עם תלות בסמים. קיים כאן עיסוק יתר בנושא, שינוי במצב הרוח, סבילות (Tolerance), גמילה, מצוקה נפשית והפרעה בתפקוד. אין חולק על כך שבני אדם רבים מפתחים תלות מזיקה באינטרנט והפרעות נפשיות.

מחקרי העתיד יצטרכו לחדד את הרעיון של תלות באינטרנט, ולבחון את הדמיון והשוני בין הפרעה זו לבין הפרעות בשליטה על דחפים ועל התמכרויות. יש לבדוק האם בקרב מתבגרים השפעת האינטרנט מזיקה יותר, בשל הרגישות הרבה והיעדר הוויסות האופייניים לצעירים. המחקר הקיים לוקה במגבלות רבות, כגון מגבלה בשל הטיה אפשרית עקב העובדה שחלק מהסקרים נעשה דווקא בקרב גולשים, או שבשל היעדר האחידות באבחון. גם שיטת הדיווח העצמי בעייתית, מאחר שהנבדקים עשויים לענות על השאלות בצורה מוטה כדי להציג את עצמם בצורה מסוימת או ייתכן שלא יבינו שאלות מסוימות.

טיפול

הספרות לגבי הטיפול בהתמכרות לאינטרנט היא מזערית. ההפרעה עשויה להגיב לתרופות וגם לטיפול שיחתי פרטני או קבוצתי. טיפול בשיחות עשוי לעזור בהבנת הסיבה להתמכרות, בשיפור היחסים עם בני המשפחה ובשיפור הכישורים החברתיים שאולי הביאו את המכור להתמכרות דמה (Virtual). ניתן לטפל בתרופות אם קיימת הפרעה במצב הרוח, כגון דיכאון או אם המטופל לוקה גם בהפרעה טורדנית כפייתית. נוסף על כך, מומלץ לרשום תרופות כטיפול בתסמיני החרדה והדיכאון. עדיין לא ברור אם התרופות יעזרו בהתמכרות לאינטרנט שאינה מלווה בתסמיני חרדה ודיכאון. ניתן לתת תרופות, כגון החוסמים למיניהם, ומניסיוננו אף שילוב עם תרופה, כגון Naltrexone (שנמצאה יעילה בטיפול בהתמכרות לסמים וגם בגנבת, הימור כפייתי והתמכרות לקניות).

מומלץ לפתח כלים מחקריים שיספקו מידע על השכיחות של ההפרעה ולבדוק את יעילות הטיפול בתרופות והטיפול הפסיכולוגי בהפרעה זו. מומלץ גם שרופאים ובעלי מקצועות בריאות הנפש יהיו ערים לתופעה מתרחבת זו ולתפקיד שהם צריכים למלא במקרים של גלישת יתר באינטרנט. התייחסות מצד גורמי בריאות הנפש להשפעות השליליות של האינטרנט עשויה למנוע משברים נפשיים בקרב מקצת הגולשים. מומלצת ערנות לעובדה שאנשים רבים נמנעים מלפנות לטיפול, מתוך חשש שהמטפל לא יתייחס ברצינות לטענותיהם. כמו כן, מומלץ שמרפאות בריאות הנפש, יועצים במוסדות חינוך וארגוני עובדים יקיימו סדנאות להגברת המודעות של תלמידים וצוותות עובדים להשלכות של הגלישה באינטרנט. יש לעדכן מנהלים בנוגע להשפעה אפשרית של האינטרנט על העובדים, בנוגע למרכזי עזרה הנגישים לעובד המדגים סימני מצוקה הקשורה לאינטרנט ובנוגע לחלופות לפיטורי עובד עקב בעיה זו.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 01:00

פורסם בעיתון "המודיע":

סיפור מופלא במונסי: פעמיים נראה נחש בבית שבו היה אינטרנט ללא חסימה

סיפור מופלא מרטיט ומזעזע ארע לאחרונה במונסי, ניו יורק, ומעורר מחשבה רבה על אודות סכנת השימוש באינטרנט.

בשיחה שקיימנו השבוע עם בני המשפחה שבביתה ארע המעשה, עולה התמונה במלואה: הסיפור החל לפני כשבעה חודשים. בעלת הבית היתה עסוקה בטיפול בילדיה, כעת שהבחינה לחרדתה באורח בלתי קרוא על רצפת הפרוזדור. נחש, לא פחות!

סערה עצומה

מטבע הדברים, היא היתה המומה ומבוהלת מאד, והיות שבעלה לא היה באותה שעה בסביבה, הזעיקה לעזרה את אחד מבני משפחתה המתגורר באזור. התברר כי מדובר בנחש לא ארסי, מסוג נחש הגן, אך הופעתו כך בפתע פתאום בבית, עוררה סערה עצומה.

בני המשפחה ניסו לחשוב על מה ולמה זה הגיע אליהם, ונזכרו. בביתם באותה שעה היה מצוי מחשב נייד שהושאל מאחד ממכריהם. במחשב היתה מותקנת חסימה מפני אינטרנט, אולם הסיסמא לחסימה היתה בידיהם… על אתר הם החליטו להשיב את המחשב לבעליו, ואכן, השקט שב לשרור. הם גם קיבלו על עצמם שלא להשתמש יותר באינטרנט המסוכן.

תקופה בת שבועות מספר חלפה. המאורע המצמרר כבר כמעט נשכח מלב. בעלת הבית הוצרכה לבצע מהבית עבודה כלשהי על גבי המחשב, ועל כן פנתה לשאול בשנית. מאוחר בלילה, כשהילדים כבר נמו בשלווה את שנת הלילה, הוציאה את המחשב והניחה אותו על השולחן בחדר המגורים. החיבור לאינטרנט לא היה חזק כל צורכו, והמחשב עבד באיטיות מוגזמת. מכיון שכך, החליטה להעבירו אל שולחן המטבח, אולי שם תהיה קליטה טובה יותר.

המחזה חזר על עצמו

היא לא הספיקה להתיישב לצד המחשב, רק הניחה אותו על השולחן, כשראתה זאת שוב. המחזה המזעזע חזר על עצמו. נחש, מתגלגל ומתפתל על רצפת המטבח. שוב היא נבהלה מאד, וכעת הצטרף לבהלה מימד נוסף של הבנה. הקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו משהו. ואנחנו ניתן לו זאת.

היא מיהרה להזעיק את מתנדבי "חברים" המסייעים במקרים מעין אלו, כדי שילכדו את הנחש ויוציאוהו מן הבית. וגם את המחשב הוציאה מהבית על אתר.

החלטתם היתה נחושה להזהר מסכנת המחשב, ולפעול בדיוק לפי הוראות ועדת הרבנים לטוהר המחנה. השקט והשלווה שבו לשרור בבית.

למה דווקא נחש? "אין לנו מושג בחשבונות שמים", הם אומרים. אבל לדבריהם, הגמרא אומרת: "הפורץ גדר ישכנו נחש", והם זכו לקבל תזכורת הישר מהשמים, שהמעשה אינו רצוי. הם גם הבינו ופעלו באופן מיידי לתקן.

כ"ק מרן אדמו"ר מסקולען שליט"א הורה לבני המשפחה לפרסם את הסיפור, למען ידעו כי יש ה' בישראל וכדי להזהיר מפני סכנת האינטרנט. לגרום בכך חיזוק ליהודים המבקשים להתנתק מהאינטרנט הנורא ומיתר מכשירי הטכנולוגיה, שכבר רבים חללים הפילו.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 01:01

שבירת סמארטפון
קבצים מצורפים
unnamed (1).jpg
unnamed (1).jpg (60.65 KiB) נצפה 13312 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 01:04

קינות
קבצים מצורפים
השתתפות בכאב (1).pdf
(199.4 KiB) הורד 20 פעמים
השתתפות בכאב (3).pdf
(979.38 KiB) הורד 18 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 01:05

טור הזה נכתב תחת הכותרת 'ואפילו בהפרזה'. אך המילים דלהלן - קצת באווירת בין המצרים - לא יהיו על דרך הפרזה / טורו השבועי של אברומי נויבירט



אייזיק שמו. הוא דובר עברית ומתגורר בפלטבוש שבברוקלין. גילוי נאות: מדובר בחבר ותיק שקריאת הטור מסבה לו עונג רב. בפרט העברת הביקורת על נושאי וסגנון הכתיבה עושה לו את השבוע. הפעם, כשיצר איתי קשר הייתה השיחה שונה במקצת.


"תגיד", אמר, "מה העניין בכל המלל שאתה מקשקש בטור שלך, לא עדיף לך שהקוראים ייצאו עם משהו ביד?"

"בהחלט", עניתי. "אני שותל מסרים סמויים אך לא מאכיל אותם בכפית. ולמעשה, נושאי מוסר ותיקון המידות אין מקומם בעיתון שנזרק בסוף לפח יחד עם שאריות הגעפילטע והחמינדע'ס של שבת. ובכל זאת אם יש לך מסר בעל ערך, לחלוק עם הקוראים – 'בי־מיי־געסט'! שתף ואכתוב.

"אשתף, אבל קח בחשבון – הזהיר אייזיק – כי יתכן שמכאן ולהבא ידלגו הקוראים על הטור שלך, כי הדברים עלולים להרתיע אותם".

"אין דבר, בכל מקרה מי שקורא את הטור שלי זה בעיקר אני, ולעתים – גם רעייתי".

סיפר אייזיק:
נתברכתי בכשרון מסויים והתמקצעתי בו עד לרמה של מאסטר, צברתי מוניטין רב וגם זכיתי להערכה רבה בין עמיתי למקצוע. אך למרבה הפלא הדבר לא השפיע כמלוא נימה על סגירת החודש. תמיד הייתי שרוי בדוחק פיננסי וכתוצאה מכך בתסכול מתמיד.
הניגודיות בין הרספקט מהמקצוע לבין המציאות העגומה בשטח, הייתה אירונית למדי. כל מכריי חיו ב'ידיעה' שאני מסודר בחיים. ולמעשה, הקושי הכלכלי ודקדוקי העניות שנכפו עלי כמעט והוציאוני מדעתי. וכיון שהייתי צריך להיות עיוור כדי לא לראות שיש מישהו למעלה שמעכב לי את ההמראה, ואחרי שכבר ניסיתי את כל העצות הפיננסיות שלא הועילו, הגעתי למסקנה שהגיע הזמן לנקוט בצעד רוחני. וכך, בלב כבד אך בהחלטה נחושה קיבלתי על עצמי קבלה, קשה כשאול.
לא עברה שעה משעת ההחלטה וכבר נראו ניצני שינוי. ולא עברו ימים מועטים ודברים החלו להסתדר והמצב הפיננסי התבהר. באותו חודש הרווחתי סכום שלא הכרתי לפני. במקביל הרגשתי כמו יד שמימית שתומכת בי ומחזקת אותי. שערי 'אורות' נפתחו, וכמעט שיכולתי לשמוע את מלאכי עליון אומרים שירה…

אך אין טוב בלא קושי, וקבלה זו שקיבלתי גרמה להרמות גבה ולפרצופים תמהים בסביבתי. והיו גם כאלו שלעגו, אף כי יתכן שזה היה בעיקר בדמיוני.

עברה שנה, ושנתיים, את הקבלה החזקתי בסייעתא דשמיא מבלי להרפות, והרבה דברים השתנו לטובה בחיי. אך פתאום הגיעה תקופה שאין לי איך להגדיר אותה אחרת: נראה שמישהו תפס את צינור הפרנסה וקיפל אותו כמו שמקפלים זרנוק השקיה, והמצב חזר להיות בלתי נסבל.
הכול עבר להתנהל על צד שמאל, לקוחות ביטלו הזמנות עבודה, בעוד שבעצמי עשיתי כל טעות אפשרית עד לרמה של 'כישרון'. המקצוע שאני עוסק בו מצריך יצירתיות, וזו יצאה לחופשה בלתי מוגבלת. חלק מלקוחותיי הפנו עורף, ואת אלו מהם שנשארו, זרקתי בעצמי מכל המדרגות. מטאפורית כמובן. מכיוון שחוסר ההשראה והסבלנות שלי פשוט זעק 'לכו לכל הרוחות ואל תראו פניכם שוב'…

אם חשבתי שזה משהו זמני, התברר שזה היה רק קדימון. המצב הלך מדחי לדחי, מן הפח אל הפחת ומגיהינום לבאר שחת, כשצברתי חובות ע"ג חובות שעשקו ממני כל חלקיק של מנוחת הנפש.

חסד עשה עמי ה' ושלח לי דמות רוחנית שחיזקה אותי באמונה וביטחון. רב מאיר פנים שעודד בלי סוף. וטפטף לתודעה שזה רק ניסיון לראות האם כוונתי גם קצת לשם שמים, או שכל החלטתי הייתה רק כתרופה נגד חובות פיננסיים. בד בבד האזנתי להרבה רבנים ומרצים בענייני אמונה, מה שאפשר לי להחזיק את הראש מעל המים.

בשלב מסוים הייתי כל כך נואש שפניתי למיסטיקן כדי למצוא אצלו עידוד ותחזית אופטימית. הוא קרא בכף ידי כקורא מתוך קפה… כשהוא מונה אחד לאחד את תכונותיי, ומוסיף עליהם רשימת נבואות ערבות לאוזן, עם תאריכי הגשמה קרובים, אלא שכנראה לא היה סנכרון בינו לבין המערכת, והמצב המשיך לחרוק, כשאני מקווה לטוב ומצפה לישועה. זהו. פה למעשה מסתיימים עיקרי הדברים. קבלה צריך לקיים בכל מקרה, גם כשלא הולך כמצופה".

"זהו אייזיק?! אין לך משהו יותר אופטימי לסיים בו?! בכל זאת, שלא נעיק על הקוראים".

"בוודאי שיש 'הפי־אנד' וגם התכוונתי לספר אותו", הצטחק אייזיק. "אז ככה. משמים ראה וריחם המרחם ולא מכבר חזרו העניינים להתבהר. התחלתי לעלות על דרך המלך, ודברים החלו להסתדר על הצד היותר טוב. הצלחתי גם להחזיר חלק מהחובות וחזרתי לפול־ג'וב ובכמה עניינים במקביל. בכל אחד מהם לחוד אני רואה בבהירות נפלאה שיש מי שמושך בחוטים מלמעלה וכשטוב בעיניו והגיעה השעה, מסובב את הסיבות להצלחה".

"חזק ואמץ גיבור החיל", איחלתי לו. "לקבל קבלה קשה ולעמוד בה, שנזכה לכך כולנו. אגב, מה טיבה של אותה קבלה"?

"שמירת העיניים".

"שמירת העיניים?! אוהו! מעורר התפעלות. קבלה נאה, שלא לומר – קשה".

"לא", תיקן אייזיק, "לאמיתו של דבר זו לא 'קבלה', ולא 'מנהג טוב'. אלא לאו מדאורייתא שכולנו מחויבים לשמור, בדיוק כמו שאנו מחויבים שלא לאכול בשר בחלב או 'דבר אחר', וממש כמו הציווי שלא לעשן בשבת. אבל תכל'ס, השקעתי ב'ויתור' אחד שאחרי תקופת הסתגלות הופך לחלק מהבנאדם, וקיבלתי במקום זה הצלחה ואיכות חיים בכל המישורים".
השיחה בינינו נסתיימה והדיה המשיכו להצטלצל באוזני. "אין זו מידת חסידות כלל אלא חובה בסיסית". פחד פחדים! ואם הוא מתמודד עם זה בגבורה בחוצות ברוקלין שהיא לא בדיוק 'מאה שערים'… נמצא אייזיק מחייב את הבני ברקים והירושלמים.

לומר את האמת, פחדתי להעלות את הדברים מעל במה זו. אבל מי יודע, אולי בעבור זה לבד כדאי היה לעשות את הצעד השטותי – לכתוב טור בעיתון.
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 24 יולי 2017, 14:03

סיפור
קבצים מצורפים
סיפור - מתנות משמים.pdf
(666.07 KiB) הורד 24 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 26 יולי 2017, 01:52

שתחזירנו לשלום
קבצים מצורפים
חומה ודעת - שתחזירינו לשלום.pdf
(354.61 KiB) הורד 26 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 26 יולי 2017, 01:53

אז נדברו
קבצים מצורפים
אז נדברו - מהדורה2 מטות מסעי עז.pdf
(272.64 KiB) הורד 19 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 26 יולי 2017, 16:49

העלון
קבצים מצורפים
דברים מאה שערים11 (1).pdf
(4.96 MiB) הורד 31 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 26 יולי 2017, 16:51

קינות
קבצים מצורפים
קינה.jpg
קינה.jpg (33.36 KiB) נצפה 12985 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 26 יולי 2017, 16:53

הקינות
קבצים מצורפים
קינות-2015 - עותק.jpg
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 26 יולי 2017, 16:54

בינו נא
קבצים מצורפים
בינו-נא-וקוננו-כל-ישראל - עותק.jpg
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 26 יולי 2017, 16:56

בסרט הזה
קבצים מצורפים
בסרט הזה כבר הייתי.pdf
(1.1 MiB) הורד 34 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי חסיד ליובאוויטש » 26 יולי 2017, 19:22

95995_news_26072017_98165.jpg
95995_news_26072017_98165.jpg (38.33 KiB) נצפה 12964 פעמים
95995_news_26072017_95720.jpg
95995_news_26072017_95720.jpg (34.82 KiB) נצפה 12964 פעמים
95995_news_26072017_83185.jpg
95995_news_26072017_83185.jpg (37.07 KiB) נצפה 12964 פעמים
95995_news_26072017_81837.jpg
95995_news_26072017_81837.jpg (34.34 KiB) נצפה 12964 פעמים
95995_news_26072017_81837.jpg
95995_news_26072017_81837.jpg (34.34 KiB) נצפה 12964 פעמים
95995_news_26072017_81707.jpg
95995_news_26072017_81707.jpg (33.23 KiB) נצפה 12964 פעמים
95995_news_26072017_67569.jpg
95995_news_26072017_67569.jpg (35.94 KiB) נצפה 12964 פעמים
95995_news_26072017_19770.jpg
95995_news_26072017_19770.jpg (38.28 KiB) נצפה 12964 פעמים
95995_news_26072017_19953.jpg
95995_news_26072017_19953.jpg (33.44 KiB) נצפה 12964 פעמים
95995_news_26072017_11857.jpg
95995_news_26072017_11857.jpg (33.8 KiB) נצפה 12964 פעמים
95995_news_26072017_22252.jpg
95995_news_26072017_22252.jpg (31.09 KiB) נצפה 12964 פעמים
95995_news_26072017_50360.jpg
95995_news_26072017_50360.jpg (25.21 KiB) נצפה 12964 פעמים
חסידי חב"ד אנו, תלמידי הרעבע אשרינו!
סמל אישי של המשתמש
חסיד ליובאוויטש
 
הודעות: 770
הצטרף: 06 יוני 2017, 21:01
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

Re: <<קריקטורות ומודעות ועוד נגד אינטרנט, ועוד דברים מענייני

הודעה שלא נקראהעל ידי עזר » 30 יולי 2017, 07:21

חומה ודעת
קבצים מצורפים
חומה ודעת פרק טז.pdf
(315.65 KiB) הורד 23 פעמים
חומה ודעת גיבורי כוח.pdf
(397.74 KiB) הורד 21 פעמים
סגולה לפרנסה.pdf
(278.21 KiB) הורד 26 פעמים
עזר
 
{ AUTHOR_TOPIC }
הודעות: 885
הצטרף: 10 ספטמבר 2015, 04:54
{ TOPIC_AUTHOR }
{ THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב

הקודםהבא

חזור אל פורום מחשבים

מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־26 אורחים