נח - יש דורשין לגנאי

[ארוך ארוך]

בפסוק "אלה תולדות נח נח איש צדיק תמים היה בדרורותיו", כתב רש"י: "יש מרבותינו דורשים אותו לשבח כ"ש שאלו היה בדור צדיקים היה צדיק יותר ויש שדורשים אותו לגנאי לפי דורו היה צדיק ואלו היה בדורו של אברהם לא היה נחשב לכלום".

שמעתי פעם לאמר בדרך צחות, למה על הדורשים לשבח כתב רש"י 'רבותינו' ואילו על הדורשים לגנאי כתב רק ויש שדורשים, כי מי שדורש לגנאי אינו ראוי להיקרא 'רבותינו'.

עוד שמעתי, שלכן לא כתב 'רבותינו' אצל הדורשין לגנאי, כי הכוונה על נח בעצמו, שבענוותנותו דרש עצמו לגנאי, שאם היה בדורו של אברהם לא היה נחשב לכלום.


האם שמעתם עוד רעיונות על זה?

[יאיר]

זה וורט חסידי (במחילה)...

הרי הדורשים לשבח ולגנאי שניהם מופיעים במדרש וכולם רבותינו הם.

[קלונימוס הזקן]

ברור! אלא שרצו לחדד מוסר השכל ותלו א"ז בדרך הצחות ברש"י. גם בעלי הוורט לא באמת התכוונו שהדורשים לגנאי אינם "רבותינו".

[יאיר]

אמת, מסכים (אני פחות מתחבר לוורטים כאלה בד"כ. הניסוח: "כי מי שדורש לגנאי אינו ראוי להיקרא 'רבותינו' " 'קצת' צורם לי...).

[ארוך ארוך]

ברור! אלא שרצו לחדד מוסר השכל ותלו א"ז בדרך הצחות ברש"י. גם בעלי הוורט לא באמת התכוונו שהדורשים לגנאי אינם "רבותינו".

[קלונימוס הזקן]

רעיון יפה.

http://www.makor-c.org/content.asp?pageid=212

[יאיר]

הוציא כעת פירוש למקרא...מעניין אם שוב יהיה פולמוס בענין...

[קלונימוס הזקן]

לא נראה לי. עלעלתי בביאור והוא לא הכניס שם את דעות ה'כפירה' שלו. הביאור פשטני למדי.

[יאיר]

אגב, יצא גם הפירוש (בראשית) מבית חב"ד שמחולק לילדי ישראל בל"ג בעומר...

ויש עוד הרבה, הר' רונן חזיזה (לילדים ומבוגרים) ועוד.

חוץ מהספרים הרציניים שיצאו לאור לאחרונה. (כדוגמת 'אוצר מפרשי התורה - מכון י-ם').

[אגב, ק' אתה גם מתעניין בזה?]

[קלונימוס הזקן]

במה אני מתעניין? בביאורים על החומש?

לא במיוחד אלא א"כ יש ביאור חדשני או מעניין (כדוגמת הרש"ר הירש). למעט ביאורים על פרשת בראשית, שאני ממש נהנה לקרוא, כיון ששם מוכנסים הרבה 'השקפה ו'פילוסופיה'.

[קלונימוס הזקן]

הוציא כעת פירוש למקרא...מעניין אם שוב יהיה פולמוס בענין...

http://forum.otzar.org/forums/viewtopic ... 7%9C%D7%A5