ספרים בPDF

[בן יוסף]

אשמח מאוד אם מישהו יוכל להעלות ספרי קריאה בPDF תודה מראש

[אלימלך זושא]

מותר למחוק ספרי קודש של פורמט PDF?

אני ממש מסתפק בזה זה הרי לוקח מעט מקום ויש לשם איזשהו ממשות ובמחיקה אנו מאבדים אותו.

מי שיכול לענות לי על זה אני מאד יודה לו.

בכלליות מותר למחוק שם הוי"ה אם כותבים אותו בוורד?

ממש תודה!

[יאיר]

מותר לחלוטין בוודאות.

[איא]

זה לא בר קיימא (שאלתי רב)
כמו שמותר למחוק י-ה-ו-ה במחשב (בעצם לא הייתי צריך לכתוב עם מקפים)...

[יהודית שמש]

מענין לענין באותו ענין.. האם בכתיבה במחשב בשבת עוברים על מלאכת כותב?

[yehuda]

מענין לענין באותו ענין.. האם בכתיבה במחשב בשבת עוברים על מלאכת כותב?

בשבט הלוי להרב וואזנער נפסק שכן, זה מלאכה דאורייתא, שכן היא נקראת מלאכת מחשבת עיי"ש.

[בר אורייני]

מותר למחוק ספרי קודש של פורמט PDF?

אני ממש מסתפק בזה זה הרי לוקח מעט מקום ויש לשם איזשהו ממשות ובמחיקה אנו מאבדים אותו.

מי שיכול לענות לי על זה אני מאד יודה לו.

בכלליות מותר למחוק שם הוי"ה אם כותבים אותו בוורד?

ממש תודה!

פעם שאלתי לרב אם מותר לי למחוק שם ה' במחשב תוך כדי עבודה, וענה לי מיניה וביה, עד שאתה שואלני על זה תשאל אותי האם מותר לך לגלגל את העמוד כשבפועל אתה מבצע מחיקה...
למעשה התשובה כפי שאמרו לפני שאין זה בכלל כתיבה.
אגב, ראיתי פעם שאלה שנשאלה לפני אחד הפוסקים האם מותר למחוק קלטת שמוקלטים בה דברי תורה, והאם מותר להכניס אותה לשירותים....

[toramedia770]

גם אם כל החוברת היא PDF צילום, ולא PDF טקסט, אפשר להוסיף תוכן עניינים ממוחשב. זה נותן חוויה אחרת לגמרי.

הורדתי תוכנה חינמית שעושה את סימניות.

הוספתי סימניות לחוברת דבר מלכות השבועית, ופרסמתי באתר:

https://sites.google.com/site/dvarmb/

לקח לי לערך חצי שעה לחוברת. אפשר להוסיף סימניות לכל הספרים שמפרסמים באינטרנט. הרבה יותר נוח לשימוש.

הנה קישור לתוכנה החינמית להוסיף סימניות (BOOKMARKS):
http://www.freewaregenius.com/how-to-ad ... -software/

אולי מישהו יעביר את ההצעה הזו לHEBREWBOOKS.

[מלפפונאי.]

השאלה על קלטת לענין מחיקה / גניזה / הכנסה לשירותים, נמצא בשו"ת רבבות אפרים ומביא תשובת רבינו משה פיינשטיין להתיר הכל.

[ג'ינג'י]

מענין לענין באותו ענין.. האם בכתיבה במחשב בשבת עוברים על מלאכת כותב?

בשבט הלוי להרב וואזנער נפסק שכן, זה מלאכה דאורייתא, שכן היא נקראת מלאכת מחשבת עיי"ש.

איך יכול להיות איסור דאורייתא הרי זה אינו כתיבה של קיימא דהרי המסך סופו להכבה

[יאיר]

אולי כיון שהיא נשמרת איפה שהוא ולא נמחקת לגמרי.

[סבא קשישא]

מענין לענין באותו ענין.. האם בכתיבה במחשב בשבת עוברים על מלאכת כותב?

בשבט הלוי להרב וואזנער נפסק שכן, זה מלאכה דאורייתא, שכן היא נקראת מלאכת מחשבת עיי"ש.

איך יכול להיות איסור דאורייתא הרי זה אינו כתיבה של קיימא דהרי המסך סופו להכבה

עמד בזה בשבט הלוי חלק שישי סימן ל"ז, וכתב שם את הנימוקים עיי"ש.

מאידך יש לציין שבשולחן שלמה שמ, יא, כתב שהווי רק מדרבנן.