התפתחויות חשובות מאוד בפרשת מנהיג שובו בנים

[מתלמידיו של אהרון]

דבר ראשון - התפרסם פסק בית הדין המיחד, ומכתב רבני ברסלב המגבים את בית הדין
ראו כאן http://breslevemet.net/2018/02/%D7%91%D ... %A4%D7%A1/
דבר שני - הפעם טרחו כל הרבנים לאשר בקולם את עובדת חתימתם
ראו כאן http://breslevemet.net/2018/02/%D7%96%D ... %9E%D7%AA/
מעניינים במיוחד השיחות והשו"ת (בלשה"ק) עם הרי"מ שכטר, הר"מ קרמר והר"נ ליברמנש על הנושא. ראו כאן http://www.kavbreslev.com/page/48141/%D ... 7%99%D7%9D
דבר שלישי - ניתן לשמוע בקו ברסלב 072-372-44-33 (או באתר הזה http://www.kavbreslev.com) את כל השתלשלות הדברים, מה גרם להקמת בית הדין, למה לא בתי דין אחרים וכו'. הסבר על כל עניין בית הדין מהדיין הרב פראנק תשמעו כאן: http://www.kavbreslev.com/page/48310/%D ... 7%A0%D7%A7
דבר רביעי - מי שרוצה להבין מבחינה הלכתית את כל נושא בית הדין הנה קונטרס שנכתב ע"י אחד הרבנים שטיפלו בנושא ראו כאן http://breslevemet.net/2017/05/%D7%99%D ... %93%D7%99/
דבר חמישי - ידוע שגם טרם הבי"ד היו אינספור הוכחות הקלטות והסרטות שלא ניתן להכחישם, והרוצה יוכל לבדוק בשלוחות השונות בקו או באתרים הנ"ל, אבל בשבוע שעבר נפל דבר, והתפרסמו 2 הסרטות ברורות כשמש של דברים שאכמ"ל, ובאחת מהן שומעים בבירור איך הוא עושה עצמו אלוה. בעקבות זה יצא הרמ"מ קארפ בחריפות רבה נגדו ונגד מאמיניו.
נ.ב. פרסמתי את הפוסט לאחר קבלת אישור מהמנהל.

[שר המודיעין]

האם יש גדולי ישראל שתומכים בהרב ברלנד ואומרים שכל העדויות שקריות ?

[יאיר]

הרב קוק מטבריה

[מתלמידיו של אהרון]

הרב קוק מטבריה

שובו בנים טוענים כך, אך הקלטה זו של הרב קוק שליט"א מכחישה את זה
http://www.kavbreslev.com/search/%D7%A7%D7%95%D7%A7
(וגם אלו כן, הרי צדיקים רבים גם טעו בש"צ בתחילת דרכו, ופסק ביה"ד פורסם רק עכשיו)

[מרן ראש הממשלה שליט''א]

איזה בית דין ואיזה בטיח
שלושה רבנים תלמידי חכמים ששונאים שנאת מוות את האיש ופעליו

זה בערך כמו שבית המשפט הישראלי הוא לא שמאל מובהק אלא ענייני...

ובכוונה לא כתבתי להבדיל.

מי שיודע על עוד פסק שיצא מהפייק-בית-דין הזה מוזמן להעלות כאן.

אני לא חסיד של רב ברלנד.

אבל השנאה העיוורת והצביעות כביכול אין צד אחר פשוט מגעילה כל אחד מהצד הנייטרלי.

[יאיר]

איזה בית דין ואיזה בטיח
שלושה רבנים תלמידי חכמים ששונאים שנאת מוות את האיש ופעליו

זה בערך כמו שבית המשפט הישראלי הוא לא שמאל מובהק אלא ענייני...

ובכוונה לא כתבתי להבדיל.

מי שיודע על עוד פסק שיצא מהפייק-בית-דין הזה מוזמן להעלות כאן.

אני לא חסיד של רב ברלנד.

אבל השנאה העיוורת והצביעות כביכול אין צד אחר פשוט מגעילה כל אחד מהצד הנייטרלי.

http://breslevemet.net/wp-content/uploa ... 8x1086.jpg

[מתלמידיו של אהרון]

בדיוק בשביל זה יש את הגיבוי לבית הדין מרבני ברסלב.
אין טעם להתווכח, בתורה נכתב "נעשה אדם" כדי שהרוצה לטעות יבוא ויטעה, ושערי תירוצים והתחכמויות והתפלפלויות ותילי תילים של דרשות של דופי לא ננעלו, והבחירה נתונה לגלות פנים בתורה שלא כהלכה.
וגם רבינו מוהר"ן אומר שמדת הנצחון לא סובל האמת.
אם רצונך לברר את האמת, ברר אותה היטב - היכנס לקישורים ותבדוק. אם לא מעניין אותך, אז אל תתערב. תזהר מלהוציא לעז על בית דין בישראל, שמגובה ע"י כ"כ הרבה רבנים גדולים וצדיקים.
אין לי שום שנאה לאף יהודי, להיפך - אהבה ודאגה אמיתית זה להציל יהודי מרדת שחת, ואת זה אני מנסה לעשות.
כמה מחברי הטובים ביותר לכודים ברשת הזאת, ביניהם מעט מברסלב, הרוב ליטאים או ספרדים. הם מאבדים את אמונתם, ואת שלום ביתם, ואף את כל כספם עבורו. (שמעת על המושג "כת"?)
אני חושב שחובתי היא לפרסם את הדברים כדי לתת לאנשים את ההזדמנות לעצור ולחשוב, לבדוק ולברר ענינית.

[מרן ראש הממשלה שליט''א]

שים לב שרבני ברסלב לא כותבים את צמד המלים בית-דין על הרבנים גובי העדויות

[אבן הפינה]

כמה מחברי הטובים ביותר לכודים ברשת הזאת, ביניהם מעט מברסלב, הרוב ליטאים או ספרדים. הם מאבדים את אמונתם, ואת שלום ביתם, ואף את כל כספם עבורו. (שמעת על המושג "כת"?)
אני חושב שחובתי היא לפרסם את הדברים כדי לתת לאנשים את ההזדמנות לעצור ולחשוב, לבדוק ולברר ענינית.

הבעיה היא שאלו הנמצאים שם וקבורים שם יהיו להם אלף סיבות למה לא לשמוע בקולך ובקול הרבנים
ככה שכל ההודעות האלו הוא רק להציל יהודים מלהיכנס אם בכלל כי אלה הנמצאים שם ממילא לא שומעים בקול הרבנים האלו

[יאיר]

ברלנד רב עם הרבנים....

[מתלמידיו של אהרון]

רב אחד אמר לי שרבי יעקב מאיר שכטר אמר לו שעל אף שהיה צריך לצאת כנגדו מ"מ הוא מתפלל עליו כל יום. וזה גם צריך ללמד אותנו שלא נעשה מכל הפרשה "מטעמים" בשביל לשנוא את השני, אלא מצד אחד יש להתרחק מהם, אך מצד שני לא לשמוח במפלת אף אחד אלא להתפלל מקרב לב שכולם יחזרו בתשובה ויתיישרו כל ההדורים בלי שום נזק וחילול השם.

אני איתך, ואני עצמי מזכיר בתפילה כל יום את ידידי וחבירי הטובים שנשבו.
אכן יש אנשים רבים, שמלאים בכעס עליהם, אך יש ללמד זכות על כך, שהם פשוט מתפוצצים מאיך שהשקר חוגג, ועל כל דבר יש להם תירוץ מגוחך ועל ידי זה הם זורעים בלבול ומבוכה.
על פי ליקוטי מוהר"ן, הקפידא העיקרית היא לא על מנהיגי השקר עצמם, שהרי להם יש תאוה גדולה מאד להנהיג וקשה להם לכבוש אותה. אלא עיקר הטענה על היח"צנים שלהם, אלה שנותנים להם את הכבוד והמעמד בגלל נגיעות אישיות, ובכך גורמים לאנשים ליפול ברשת.
משוגעים יש הרבה, אחד חושב הוא משיח אחד חושב שהוא אליהו הנביא, וגם רשעים יש הרבה. אבל לקחת איש כזה ובמקרה הרע לקרוא לו רבי ובמקרה העוד יותר רע להכריז עליו אלה אלוהיך ישראל רח"ל - ואז לעשות לו כנסים ולסחוף אליו אברכים בחורים נערים, אנשים ונשים (!) - זו החטאת הרבים הכי נוראה.
אז משתדלים ללמד זכות על מי שבאמת טועה ומכוון לשמים, אבל אסור להצדיק רֶשַע! ופרט שזה מצב שעדיין ממשיך לקרות ולא פוסק - האיש ממשיך במעשיו הנוראים ואוסר נשים על בעליהן גם כעת! אנשים חולים או בצרות אחרות ממשיכים ביאושם לתת לו עוד ועוד פדיונות של עשרות אלפים! סכומי עתק אלו, המגיעים משוד עניים ומאנקת אביונים - מממנים את מסעות הראווה, העלונים המגזינים והירחונים, יחסי הציבור, עורכי הדין, הדירות, המרצדס, הטיסות הפרטיות, האבטחה הצמודה, ועשרות השוטרים האוקראיניים באומן. (לדעתי אולי הם גם מממנים את שתיקת חלק לא קטן מכלי התקשורת החרדיים, אתרים שמעולם לא בחלו בכתיבה על נושאים מעין אלו - ולא מזמן התפרסם עליהם שהם נוהגים לסחוט סכומי עתק את מי שיש עלי פרשיות)
הלואי שה' יתן בלבם של הנוהים אחריו לשוב אל הדרך הישרה, והלואי שישוב השלום לשכון בברסלב.

[רעבישע אייניקל]

רק לי נמאס המיילים היומיים המטורפים נגד ברלנד?
בסדר, כולם יודעים כבר בדיוק מה שהוא, מה זה חסר כל יום עם מילות זעזוע?
כבר נודף ריח של שנאה אישית
מספיק, תעבירו דף

[יאיר]

בואו מנפתח דף חדשששש

[מתלמידיו של אהרון]

רק לי נמאס המיילים היומיים המטורפים נגד ברלנד?
בסדר, כולם יודעים כבר בדיוק מה שהוא, מה זה חסר כל יום עם מילות זעזוע?
כבר נודף ריח של שנאה אישית
מספיק, תעבירו דף

לא שיש לי קשר למיילים האלה, ואני מציע לך לבקש הסרה.
הלואי שהיית צודק, והציבור היה מספיק מודע.
לצערי רוב מי שאני מכיר שאינו מתוך ברסלב - אינם יודעים. הם חושבים בטעות כמוך, שזו סתם שנאה אישית ומחלוקת.
הפרסום הרב למכתב הבי"ד הוא הוראה של הרב שכטר עצמו. אומרים שהוא התנה את חתימתו בכך.
יתכן שעדיין אין תקציב לפרסום במודעות (ככל הידוע לי כל המערכה עומדת כלכלית על כתיפיו הדלים של ר' יום טוב חשין, שהוא אדם חסר אמצעים), אני לא יודע רק חושב אולי.
אני לא אומר שאין כאלה שיש להם שנאה אישית, אבל ככה זה בכל מלחמה צודקת. בזמן שיצאו נגד חב"ד, היום כשיוצאים נגד עץ - וכי אין אנשים שלוקחים את זה למקום אישי?
אני בכל אופן ממש לא שונא אותם אישית. כפי שכר הבהרתי פה כמה פעמים. אני דואג להם ואכפת לי מהם.

[שימי התימני]

בגמרא כתוב על "עזוב תעזוב עמו" שאם יש שני חמורים שכרעו תחת משאם אחד של אוהב ואחד של שונא צריך קודם לעזור לשונא כדי לכוף את יצרו
ותוס' שואלים שהרי אסור לשנוא יהודי
ומתרץ שמותר לשנוא רשע אך לא אותו עצמו אלא את רישעתו וכששונאים רשעת אדם לא ימלט שישנא גם את האדם עצמו ועל זה מדברת הגמרא

[רעבישע אייניקל]

הכל אמת ונכון, אבל עד מתי ימשיכו עם הפשקווילים וההחתמות האין סופיות?
כולם כבר יודעים מה שהוא, וזהו. מה זה מוסיף? מי שמאמין בו - מאמין, מי שלא - לא.

[יאיר]

נכון!!!

חח

[מתלמידיו של אהרון]

הכל אמת ונכון, אבל עד מתי ימשיכו עם הפשקווילים וההחתמות האין סופיות?
כולם כבר יודעים מה שהוא, וזהו. מה זה מוסיף? מי שמאמין בו - מאמין, מי שלא - לא.

הרבה האמינו ועזבו. גם לי היתה תקופה שחשבתי שהם הצד הצודק.
בעקבות פרסום הסרטונים בשבוע שעבר הרבה מאמינים נכנסו לספקות.
ויש בתוך דברי הדיינים כמה הבהרות חשובות שלא היו ידועים לציבור עד עכשיו.
עד מתי זה ימשיך?
אני מניח שכל עוד הוא ימשיך לעשות הכל לסחוף אחריו עוד אנשים, ימשיכו לעשות הכל כדי להציל מידיו.

[אבן הפינה]

התומכים של הרב ברלנד מכים בחזרה:
קיבלתי תגובה ארוכה ומנומקת שלהם בו הם שואלים שאלות קשות לב"ד ולרבנים
אעלה זאת אם הציבור ידרוש זאת
נ.ב. איני שייך לאף אחד מהקבוצות כך שאין לי שום צד בענין ואני מביא רק מה שאני רואה

[עטרת תפארת]

התומכים של הרב ברלנד מכים בחזרה:
קיבלתי תגובה ארוכה ומנומקת שלהם בו הם שואלים שאלות קשות לב"ד ולרבנים
אעלה זאת אם הציבור ידרוש זאת
נ.ב. איני שייך לאף אחד מהקבוצות כך שאין לי שום צד בענין ואני מביא רק מה שאני רואה

וכי מה חשבת, שהם ישארו בשקט??

[מתלמידיו של אהרון]

מצו"ב השיחה עם הרב נחמן זאב פרנק, מי שעומד מאחורי בית הדין הנ"ל, שבה הוא מסביר את כל העניין
(מקודם הבאתי לזה קישור - אבל זה בMP3)
מצו"ב גם ההסבר של הרב מרדכי זאב גודלבסקי - אחד הרבנים שעסקו בבירור העניין בבי"ד - על השאלות שאנשים שואלים על בית הדין. (למה לא בפניו, וכד')
מי שבאמת רוצה לעשות בירור יסודי אמיתי ויש לו עוד שאלות, מו הראוי שיפנה אל הרבנים החתומים עצמם או לדיינים. רובם ניתנים להשגה ואפשר לדבר איתם ולשאול אותם שאלות.

[אבי יואלי]

האדמו"ר מספינקא רקד איתו מחובק בחתונת נכדו

לצערינו אלו שנלחמים בברסלב (ואני לא מתכוון חלילה לרבנים אלא לאלו שרצו לרבנים וכו') מונעים מאינטרסים לא טהורים
ולכן גם אם טענותיהם נכונות הציבור לא קונה אותם,
כי כל מוצר שקונים מסתכלים על המוצר אבל גם על המוכר...

[אבן הפינה]

כאן זה ברסלב בברסלב ככה שהטענה שלך לא כ"כ אמיתי

[מתלמידיו של אהרון]

התפתחות נוספת ומדהימה.
רבי ניסן דוד קיוואק, מי שרבים חשבו אותו לתומך ברלנד בגלל שתיקתו עד עכשיו, חוזר בו בעקבות פסק בית הדין!!!
תקשיבו טוב להקלטה הזאת (מקוצרת)

[מתלמידיו של אהרון]

לצערינו אלו שנלחמים בברסלב (ואני לא מתכוון חלילה לרבנים אלא לאלו שרצו לרבנים וכו') מונעים מאינטרסים לא טהורים
ולכן גם אם טענותיהם נכונות הציבור לא קונה אותם,
כי כל מוצר שקונים מסתכלים על המוצר אבל גם על המוכר...

חלק מטקטיקת ההגנה של יח"צני שובו בנים היא השחרת פניהם של העוסקים בגילוי האמת הנוראה.
בזמנו הם פתחו לכך קו מיוחד, שלא בחל בשום אמצעי כדי לפגוע בשמם הטוב של אותם אנשים.
אבל האמת לאמיתה, שהשמועות היגיעו מעשרות ומאות מקורות שונים, רובם אנשים שהיו מאוהביו הגדולים ופרשו ממנו. (רק אצלי בבית הכנסת היו כמה כאלה)
חלק הגיע מקרובים של נשים שהגיעו למצבים נפשיים קשים.
אבל העיקר - כשגלי השמועות גברו כל כך, וגם שכבר לא ניתן היה להסתיר דבר ממי שהתקרב לאיש עצמו - החלה מגמה פנימית אחרת: להצדיק את מעשיו. דהיינו, כל מי שקצת בירר לעומק נתקל במצב שהם היו מודים בדברים אבל משמיעים טיעונים שכביכול מותר לו.
חלק גדול מהרבנים החתומים - יודעים מה שיודעים מאנשי הקהילה עצמם!
חתנו של ברלנד הוציא את הספר "אמונת חכמים כהלכתה" ותלמידו את "הכתב מבין האילנות". שניהם הוגדרו ע"י הרבנים כספרי שבתאות ומינות.
אלו היו ספרים פנימיים שנועדו שלא להפצה - וקהל היעד שלהם היה חברי הקהילה עצמם, שהתמודדו עם הפער בין מה שרבם מטיף לו לבין מעשיו בפועל - אותם כבר לא ניתן היה להסתיר.
אפשר לשמוע בקו את הרב קרמר שליט"א בעצמו מקשה: אם הם מכחישים הכל למה היו צריכים לומר שמותר לו?
מצו"ב 2 מודעות ישנות יותר (מלפני כשנה וחצי) - אחת על הספרים הנ"ל, ואחת על הנסיונות לפגוע בשמו של אחד מחושפי הפרשה.
מלבד זה אני מצרף כתבה שהתפרסמה ב"מקור ראשון" בערך באותה תקופה, ובה אנשי שובו בנים הודו במעשים והצדיקו אותם.

[מרן ראש הממשלה שליט''א]

כשברסלב'רס מאשימים זה את זה בשבתאות.

זה גורם לתחושה של דה-ז'ה-וו בקרב יודעי ההיסטוריה

כשהחולקים על ברסלב האשימו אותם בהאשמה זו.

...

[מתלמידיו של אהרון]

כשברסלב'רס מאשימים זה את זה בשבתאות.

זה גורם לתחושה של דה-ז'ה-וו בקרב יודעי ההיסטוריה

כשהחולקים על ברסלב האשימו אותם בהאשמה זו.

...

נראה שאתה מתכוון בהודעה זו להשתלח ברבי נחמן מברסלב זי"ע עצמו ותלמידיו הקדושים.
ובכך לגרור את האשכול לויכוח על עצם ה"עניין של רבינו" ועל חסידות ברסלב.

[יאיר]

תזההההההההרו גמני יודע לנעולללללל

[דודגדול]

רק רציתי לברר אם הדיין בבית הדין בצלאל גלינסקי הוא בנו של ר' יעקב? שהיה גר ברמות ועבר למא"ש? או שזה מישהוא אחר

[חיובי]

אני לא חסיד ברסלב ורחוק מזה
אני גם חושב מה שאתם חושבים עליו אחרי כל הסרטונים
אבל על אחוז אחד שאולי זה לא נכון הייתי מציע הזהרו בגחלתן.....

[יוסי כהן]

אתה- לא חסיד ברסלב ורחוק מזה
אתה- גם חושב מה שאתם חושבים עליו אחרי כל הסרטונים
אבל על אחוז אחד שאולי זה לא נכון הייתי מציע הזהרו בגחלתן.....

תפסיקו לבלבל בראש !
אין כאן הזהרו ואין כאן גחלתן.
ברור כשמש בצהרי היום !
ברלנד רשע הוא וזהו !!!!

[משולש]

לפי עניות דעתי, האיש הוא ת"ח ללא ספק, אפי' ת"ח גדול.
אמנם הוא סרח, ומסכן את הציבור, ולכן צריך להזהיר אנשים מפניו. אמנם יש לעשות זאת כמי שכפאו שד ובצער גדול, על כבוד התורה שמתחלל לעינינו ובעל כרחנו.
ועל כן להזהר שלא לערב עוד הנאות כמו תאוות ניצוח, או הנאת נתינת דופי בבני אדם.

[מתלמידיו של אהרון]

רק רציתי לברר אם הדיין בבית הדין בצלאל גלינסקי הוא בנו של ר' יעקב? שהיה גר ברמות ועבר למא"ש? או שזה מישהוא אחר

כן.

[מתלמידיו של אהרון]

אתה- לא חסיד ברסלב ורחוק מזה
אתה- גם חושב מה שאתם חושבים עליו אחרי כל הסרטונים
אבל על אחוז אחד שאולי זה לא נכון הייתי מציע הזהרו בגחלתן.....

מצורפת הקלטה ברורה של האיש עושה עצמו אלוה, ואומר לאנשים להתפלל אליו. וזו אחת מני רבות.
אני לא מדבר בתור זה שאני ברסלבר, אני מדבר בתור יהודי ליהודי - אני מבקש מכל מי שמוכן להקשיב לי - לברוח כמו מאש ממי שפוגע ביסודות האמונה ובי"ג העיקרים עצמם!
עזבו רגע ברסלב מחלוקת וכו', הנושא זה שיבוש שחדר בעיקרי האמונה!
ה' אחד!!!! לו לבדו ראוי להתפלל! ואינו גוף! זאת התורה לא תהא מוחלפת!!!
מי שטועה בדברים האלה הוא לא איזה משיגינער, הוא אפיקורוס!
נכון שצריך לפעול מתוך רחמנות ולא מתוך שנאה, אבל הרי רבינו הקדוש אומר שעיקר הרחמנות האמיתית על יהודי זה להצילו מלרדת לבאר שחת!

[מתלמידיו של אהרון]

יש פה משהו פורומי באתר שהופך כל א-נ-י לא-ת-ה?

[יאיר]

יש פה משהו פורומי באתר שהופך כל א-נ-י לא-ת-ה?

אתה התכוונתתתתת פורימי(וגם פורומייי) חחחחחחחחחח

[יאיר]

נראה לי לעניות דעתי שהנפילה שלו התחילה בגלל שהוא האמין בעצמו ובכוחו שבן אנוש יכול לפרוץ כל הגבולות הגשמיים של בשר ודם. ובכוחו להביא את המשיח וכו' וכו'. ואז היצר הרע מביא האדם לידי דימיונות שוא שהוא כמעט כמו הקב"ה וכו' וכו', שזה דבר מסוכן כידוע ומכונה בשם "שבירת הכלים". וידוע מאמר הספרים לא תעלה במעלות על מזבחי...

עם ''שבירת הכליםםםם'' לא משחקיייייייםםםם!!!!

[אריה ענק משער האריות]

הרמ''מ קארפ על הסרטון שהרב ברלנד נגע באשה.rar

(2.76 MiB) הורד 105 פעמים

וכדי שלא יגידו שאני נגד
אני מביא כאן קישור בעדו שמצאתי
https://drive.google.com/drive/folders/ ... BnV0O3Cbrk

[מתלמידיו של אהרון]

וכדי שלא יגידו שאני נגד
אני מביא כאן קישור בעדו שמצאתי
https://drive.google.com/drive/folders/ ... BnV0O3Cbrk

וכדי שלא יגידו שאתה בעד, אז בוודאי תשמח אם אני אביא כנגד מקבץ רציחות. (ז"א הקלטות אותנטיות שלו אומר להרוג אנשים)
המשך אולי יבוא

[אריה ענק משער האריות]

קריאת קודש מה''ה ברלנד.jpg (157.55 KiB) נצפה 13334 פעמים

מחאה נמרצת בעד ה''ה ברלנד.jpg (177.42 KiB) נצפה 13334 פעמים

[ליטאי]

מה הויכוח פה, האם באמת עשה מעשים אלו? או שגם אם עשה מעשים אלו יש ויכוח?

[מתלמידיו של אהרון]

מה הויכוח פה, האם באמת עשה מעשים אלו? או שגם אם עשה מעשים אלו יש ויכוח?

לאנשים חדשים מבחוץ אומרים לא היה ולא נברא, לאנשים בפנים אומרים היה ומותר לו, עפ"ל.

[מתלמידיו של אהרון]

הקובץ המצורף קריאת קודש מה''ה ברלנד.jpg לא זמין יותר.

הקובץ המצורף קריאת קודש מה''ה ברלנד.jpg לא זמין יותר.

אין זה סגנון דיבורו וכתיבתו של האיש, אפילו בימיו הטובים. למי שמכיר, (ואני מכיר)זה כ"כ רחוק מהמציאות שהוא יתבטא או אפילו יחשוב בסגנון הזה.
ק"ו כעת, כשהכל רואים שהוא כבר זקן מטורלל חצי סנילי, שבהופעתו האחרונה באילת לא יכל לעצור את עצמו מלהתנפל על אחד מאנשיו במכות ואגרופים - על הבמה לעיני כל וללא סיבה ברורה.
בכ"א המכתב כולו התחמקות מלענות על המציאות הניראת לעין ונסיון להוליך שולל. הוא מורה תמיד לא לעבור על שו"ע? אז הוא ממש לא נותן דוגמא טובה. מי שרואה את סרטוני ההערצה שתלמידיו מפרסמים - לא יכול להתעלם מכך שרואים איך בכל רגע הוא עובר על כ"כ הרבה סעיפים בשו"ע, הן בדיני תפילה, שמונה עשרה, קדיש, קריאת התורה והלכות ספר תורה או קריאת המגילה, והן בענייני צניעות ושמירת עינים.
מצו"ב מקבץ הקלטות של דברי שטות טירוף ושגעון.

[ליטאי]

הקובץ פגום

[מתלמידיו של אהרון]

אני חושב שהמכתב הנ"ל הוא דבר חיובי ביותר. ויש לתת מקום לכל אחד אפ' אם ח"ו נפל לחזור בתשובה. ועצם זה שמגלים דעתם שרצונם לשמור על כל התורה בלי עיוותים זה התקדמות גדולה. ואם באמת יתברר ששב בתשובה, אין לבזות אותו יותר. ולא להוציא אותו ח"ו מעם ישראל.

כולם רוצים שכולם יחזרו בתשובה. אך על פי ההלכה אין ללמד זכות על אנשיו - אלה מהם שהם בגדר למסית לעבודה זרה. ובפרט כאן, דעת לנבון להבין שמשמשיו פשוט כתבו מה שהצבור (מחוץ לשובו בנים) יותר יערב לו לשמוע. את הטיעונים האמיתיים הם כתבו בספר "אמונת חכמים כהלכתה".
אדרבה שישוב בתשובה, יודה במעשיו ויעזוב את ההנהגה - כדברי בית הדין. כעת שהוא ממשיך בהופעותיו וקרקסיו - הוא טובל ושרץ בידו.
חוץ מזה, מטרת בית הדין היא לא לומר שהוא רשע, אלא לומר לציבור להתרחק ממנו. גם אם הוא צדיק שנטרפה דעתו, כפי שדן אותו לזכות הרב שכטר, ובכ"ז חתם על כל המכתבים.

[מתלמידיו של אהרון]

הקובץ פגום

מעלה שוב

[בדוח]

לא. ממש לא. רוב השיגעונות והטירוף היה הרבה הרבה לפני הכלא.
די למריחות. אנחנו לא מפגרים. לא תוכלו לסובב אותנו.
ואם אתכם יכולים לסובב, כנראה שאתם כן מש......

[יאיר]

הרמ''מ קארפ על הסרטון שהרב ברלנד נגע באשה.rar

וכדי שלא יגידו שאני נגד
אני מביא כאן קישור בעדו שמצאתי
https://drive.google.com/drive/folders/ ... BnV0O3Cbrk

viewtopic.php?p=423827#p423827
יצא החתול מן השקקק

אתה בעד ברלנד וגם כתבת כך לפני מס' שבועות כמדומני

[מתלמידיו של אהרון]

אם רוב דבריו הם דברי שיגעון וכפירה ניחא. אבל ללכת ללקט מכל דבריו במשך 40 שנה כמה התפרצויות, ועוד כמה של השנים האחרונות אחרי שהיה בכלא ואיבד משפיותו זה פשע לא יכופר.

אתה מצחיק. קראת פעם גליונות כנישתא חדא? אני מדבר בתקופה שלפני שיצאו נגדו - כשהביאו את דבריו בשלמותם !
הוא מאז ומתמיד הוציא שם רע לברסלב בגלל שגעונות. מי שראה אותו ואת אנשיו - היה מסיק על ברסלב שזה חסידות משוגעת. (גם הנ נח, אבל פחות. כי לנ נח יש היכר על הראש שמבדיל אותם, ולהם אין)
הרב קרמר כבר לפני עשרות שנים זיהה אותו כמי שמטשטש את הגבולות בין הקב"ה לצדיק, גורם לאנשים להתנהג בהנהגות של "ריבו אור" שהורסות אותם ואת שלום ביתם ואף מסכנות את חייהם. היו אנשים שנהרגו בגלל הוראות המטורפות. רבים התגרשו ללא סיבה בהוראתו, רבים התחתנו ללא כל התאמת גיל או כל קשר אחר - אך ורק על פי הוראתו. המונים עזבו את הדת - בגלל נפילתם מהדרך הבלתי אפשרית והמטורפת שהוא לימד.
אבל אתה אומר שזה פשע להביא אוסף של שגיונות - אז נביא במקום זה אוסף של כפירות ברורות.
וכמובן שמחובתי לומר כאחד שזכה להתקרב (מהליטאים) לברסלב האמיתית, שח"ו אין בדבריו החמורים שום קשר לתורת רבינו ותלמידיו האמיתית.
אני כמובן לא זה שאספתי את החומר, והקרדיט שיך לאנשי קו ברסלב.

[יאיר]

אני כבר לפני הרבה שניםםם זיהיתי שהוא ''לא בסדררר' בצורה קיצוניתת ובלשון המעטה (כמוניייי )

בשיא הרצינותתת

השאלה איך אתה נפלת ברשתווו בהתחלההה???

[מתלמידיו של אהרון]

אני כבר לפני הרבה שניםםם זיהיתי שהוא ''לא בסדררר' בצורה קיצוניתת ובלשון המעטה (כמוניייי )

בשיא הרצינותתת

השאלה איך אתה נפלת ברשתווו בהתחלההה???

השאלה מופנית אלי?
אף פעם לא הייתי מתלמידיו, כך שלא הכרתי לא את גדולתו ולא את שגעונותיו.
חשבתי שהכל עלילות, היו תקדימים בעבר לתפירת תיקים.
אם זה היה מגיע רק מבית המשפט החילוני - אז אין לי טיפת אמון בו.
בא נאמר שליזר חשין הקנאי ומתנגד הגראי"ל - לא בדיוק שכנע אחד כמוני, שמגיע מתוך עולם הישיבות והכוללים הליטאי.
ובכלל, הנטיה הראשונית היא תמיד לחשוב שזו עוד "מחלוקת שבין הצדיקים" (עיין ליקוטי עצות, ערך מחלוקת ומריבה).
כל זה היה עד שנחשפתי לכמות האדירה והאינסופית של הראיות וההוכחות, הקלטות הסרטות, ובעיקר להודאה השקטה של תלמידיו במעשיו והנסיון להצדיקם.
הנה עוד אוסף, הפעם של דברים נגד התורה.

[אריה ענק משער האריות]

הרמ''מ קארפ על הסרטון שהרב ברלנד נגע באשה.rar

וכדי שלא יגידו שאני נגד
אני מביא כאן קישור בעדו שמצאתי
https://drive.google.com/drive/folders/ ... BnV0O3Cbrk

viewtopic.php?p=423827#p423827
יצא החתול מן השקקק

אתה בעד ברלנד וגם כתבת כך לפני מס' שבועות כמדומני

אני גם לא יכול להיות בעד כי אני לא מכיר אף אחד.
ודווקא משום שאני לא מכיר אני נזהר לא להיות נגד.
מן המעט שניסיתי לחקור את הנושא לא יצא לי שום דבר ברור.

[יוסי כהן]

מן המעט שניסיתי לחקור את הנושא לא יצא לי שום דבר ברור.

מה לא ברור למי שראה את הסרטון הנורא שהופץ ובו נראה ברלנד נוגע באשה באופן של יהרג ובל יעבור ?
מה לא ברור למי שרואה את שמות האנשים שחתמו נגדו ?
בנו ואשתו בקולם מתארים את הפשעים שהוא עולל !
זהו ברור כשמש בצהרי היום
הלימוד זכות היחיד שיש עליו זה שהוא ירד מדעתו.

[אריה ענק משער האריות]

או ירד מדעתו או עלה למעלה מדעתו...

[יוסי כהן]

או ירד מדעתו או עלה למעלה מדעתו...

למה הכוונה ????
התעלה לעבור איסורי תורה חמורים ??????

[חויזר]

אני באופן אישי כששמעתי את הציטוט המובא בזאת נסתתמו כל טענותי וכל מחשבות הזכות שלי על אותו האיש
מצ''ב כתבה בנושא

כפי שידוע ערכו הרב יום טוב חשין ומספר פעילים נוספים, ביניהם כאלה שפרשו מישיבת שובו בנים לאחר שבני משפחותיהם נפגעו, סבב התייעצות בין גדולי הדור לגבי הדרך הראויה והנכונה לטיפול בפרשיית ברלנד.

אחד מגדולי ישראל הראשונים שקבוצת הפעילים פנתה אליהם היה הגאון הרב משה שפירא זצ"ל

מי שמתוקף תפקידו כמלווה את ציבור בעלי התשובה בישראל במשך עשרות שנים הכיר את הנושא מקרוב יותר יחסית לגדולי ישראל אחרים. הרב משה שפירא נשמע במשך כל השיחה מזועזע עד עמקי נשמתו, הוא מספר מיד בתחילת השיחה כי גם אליו הגיעו מזה שנים עדויות מכלי ראשון על מעשיו החמורים של ברלנד.

הוא קובע באופן הנחרץ ביותר כי מאות שנים לא היה אסון כזה בעם ישראל, אסון שלדעתו חמור יותר גם ממה שקרה אצל שבתי צבי והפרנקיסטים יש"ו. ושבתקופת הסנהדרין היו מסלקים את ברלנד מהעולם ללא אומר ודברים.

מצווה רבה, הוא פוסק, לשתף פעולה עם הרשויות ולהביא לכך שיימק בכלא.

בסיום השיחה הוא מעודד את הפעילים להוציא קול קורא מגדולי ישראל נגד ברלנד ולהכריז עליו ועל כל פרסומיו ודברי תורתו כתועבה גמורה שיש לבערה מן העולם!

במהלך השיחה אומר הרב שפירא זצ"ל כי לדעתו יש בפעילות זו סכנת חיים מכיוון שאנשי שובו בנים מתירים דמו של אדם כפשוטו ללא כל קושי.

בשעתו, כאשר נודע לבאי ביתו של הרב שפירא שהשיחה מוקלטת הם פנו לעסקנים החשובים וביקשו מהם בשמו של הרב לא לפרסם את ההקלטה מחשש לשלומו ולחייו. העסקנים כיבדו את הבקשה למרות התנופה האדירה שהמערכה היתה זוכה לה בעקבות פרסום הדברים.

[1010]

הוא קובע באופן הנחרץ ביותר כי מאות שנים לא היה אסון כזה בעם ישראל, אסון שלדעתו חמור יותר גם ממה שקרה אצל שבתי צבי והפרנקיסטים יש"ו. ושבתקופת הסנהדרין היו מסלקים את ברלנד מהעולם ללא אומר ודברים.

למה זה אסון יותר גדול משבתי צבי והפרנקיסטים ימ"ש?
אני לא מאמין שהוא אמר את זה, זה בכלל לא דברים להשוואה.
מדובר בס"ה בבן אדם שאין לו השפעה על יותר מ500 איש.

[אידך-גיסא]

הוא קובע באופן הנחרץ ביותר כי מאות שנים לא היה אסון כזה בעם ישראל, אסון שלדעתו חמור יותר גם ממה שקרה אצל שבתי צבי והפרנקיסטים יש"ו. ושבתקופת הסנהדרין היו מסלקים את ברלנד מהעולם ללא אומר ודברים.

למה זה אסון יותר גדול משבתי צבי והפרנקיסטים ימ"ש?
אני לא מאמין שהוא אמר את זה, זה בכלל לא דברים להשוואה.
מדובר בס"ה בבן אדם שאין לו השפעה על יותר מ500 איש.

אולי כי ש"ץ לא אמר שהצדיק הוא אלוקים, זה דומה יותר למה שקרה לפני כאלפיים שנה. אבל למה לדון במה שהוא אמר. עכשיו כבר אין חשש לחייו של הרב זצ"ל, ואפשר לפרסם את ההקלטה.

[מתלמידיו של אהרון]

הוא קובע באופן הנחרץ ביותר כי מאות שנים לא היה אסון כזה בעם ישראל, אסון שלדעתו חמור יותר גם ממה שקרה אצל שבתי צבי והפרנקיסטים יש"ו. ושבתקופת הסנהדרין היו מסלקים את ברלנד מהעולם ללא אומר ודברים.

למה זה אסון יותר גדול משבתי צבי והפרנקיסטים ימ"ש?
אני לא מאמין שהוא אמר את זה, זה בכלל לא דברים להשוואה.
מדובר בס"ה בבן אדם שאין לו השפעה על יותר מ500 איש.

אני רוצה לחשוב ולקוות שההשפעה שלו אכן קטנה יותר ממה שהיא נראית, ועליה נאמר "איסתרא בלגינא קיש קיש קריא" - אבל המציאות המצערת היא שיש לו אלפי מאמינים שנוהים אחריו, (בעיקר ליטאים, עדות המזרח, בעלי תשובה) ועוד עשרות אלפי מאמינים שהוא צדיק גדול. לא כולל את הגרעין הקשה של הקהילה עצמה, שזה לבד כמה מאות משפחות.
הסיבה שהוא גרוע מש"צ היא לא בגלל כמות המאמינים, אלא בגלל המסוכנות הגדולה יותר - הוא משפיע דווקא על יהודים שהם במקור יראי שמים, שבאו לחפש קדושה, חיות בעבודת ה' והתעוררות, ומזריק להם ישירות עבודה זרה ומינות. (לעומת האינטרנט הפרוץ - שברור שמי שמחובר אליו זה לא כי הוא מחפש יראת שמים)
מצו"ב ההקלטה של רבי משה שפירא זצ"ל
בקישור תוכלו לראות את תמלול ההקלטה
http://breslevemet.net/2017/01/%D7%9E%D ... %90%D7%9C/

[1010]

אתם כנראה לא יודעים מה חולל השבתי צבי ימ"ש.
אם אתם מדברים כך.

[בחייכון וביומיכון]

לפי עניות דעתי, האיש הוא ת"ח ללא ספק, אפי' ת"ח גדול.
אמנם הוא סרח, ומסכן את הציבור, ולכן צריך להזהיר אנשים מפניו. אמנם יש לעשות זאת כמי שכפאו שד ובצער גדול, על כבוד התורה שמתחלל לעינינו ובעל כרחנו.
ועל כן להזהר שלא לערב עוד הנאות כמו תאוות ניצוח, או הנאת נתינת דופי בבני אדם.

רבותיי, אמרו שנייה לרוח השנאה העיוורת הרף, ותחשבו כמו שהתורה רוצה שנחשוב, כלומר מתוך זוך ונקיון בלי שום נגיעה.
אני מכיר את כל העדויות מקרוב, אבל כיון ששתיתי הרבה מבארו, אני מסתכל על הסוגיא בכאב לב עצום, מי שמכירו קצת יודע שמשהו זז לו בראש כבר שנים, נעבעך, אדם ירד מדעתו, אבל במקום לטפל בו נפשית ולשקמו סגרו אותו וכו' ואח"כ פתחו אותו שוב במקום לתת לו כדורים, ולכן יוצא מה שיוצא.
רק לסיכום קצר:
1. מדובר בת"ח עצום ללא ספק.
2. מדובר באדם שהחזיר מאות מחללי שבת ואוכלי נבלות וכו' בתשובה וכיום הם יושבים ולומדים כל היום.
3. מדובר באדם שבאברכותו הסטייפלער אחז ממנו.
מאידך, מדובר באדם שבשנים האחרונות בלשון המעטה עשה הרבה דברים ודיבורים שלא ייעשו ולא ייאמרו, ומסכן, הוא נהיה חולה נפש, יש להזהיר ממנו כפי שהוא היום, אבל באותה נשימה לא להשמיצו באופן מבוזה כפי שהרבה עושים, הוא חולה ושוטה שפטור מכל התורה...

וקחו לכם ראיה מכלי ראשון מרי"מ שכטר שליט"א, מיד בפיצוץ הפרשה לפני כמה שנים, שמעתי מאחד האנשים הכי קרובים לרבי יעקב מאיר שליט"א, שכשדיברו עם רי"מ עליו, אמר אחד המקורבים: היכי תמצי שאפשר להיות גאון בתורה אבל בלי יראת שמים. ענה לו רי"מ תיכף ומיד: מיט ירא"ש, יש לו ירא"ש, אבער ער איז א משוגענער... (הוא עם ירא"ש, אבל הוא משוגע...).
והרי לכם התבטאות של רי"מ שמבטאת היטב את הנושא.

לכן זה אמור להיות יותר נושא כאוב, צרה רוחנית שהתרגשה ובאה על עם ישראל, תחשבו שניה מה זה אדם שבגללו יש מאות (!) אנשים שומרים תורה ומצוות, רבי חיים ויטאל כותב שכדאי ללאדם לחיות 70 שנה בעולם בלי לעשות כלום רק להחזיר אדם אחד בתשובה...

לכן בנושאים כאלו יש להזהר מאד, מי שלא נמצא במעגל של שובו בנים כיום כבר יודע וכבר משוכנע, אנשים לא טפשים, וכהיום הזה אין שום סכנה ציבורים לאנשים להתפס לשם, ומאידך לרדוף את אלה שנמצאים שם זה טפשי משני סיבות:
1. כי זה לא יעזור.
2. כי יש ביניהם בעלי תשובה שכל חיותם הוא הרב, ואם יפרקו להם את זה יש מהם שיעזבו הכל ויחזרו לסורם ה"י, ומי מכם רוצה להיות זה שעל שמו יירשמו חזרות בשאלה ה' ישמרנו ויצילנו?!

עד כאן דברי לב יהודי כואב וסוער כבר שנים אבל מנסה לא לאבד צלם אנוש.

[מרן ראש הממשלה שליט''א]

...אחד מגדולי ישראל הראשונים שקבוצת הפעילים פנתה אליהם היה הגאון הרב משה שפירא זצ"ל

מי שמתוקף תפקידו כמלווה את ציבור בעלי התשובה בישראל במשך עשרות שנים הכיר את הנושא מקרוב יותר יחסית לגדולי ישראל אחרים. הרב משה שפירא נשמע במשך כל השיחה מזועזע עד עמקי נשמתו, הוא מספר מיד בתחילת השיחה כי גם אליו הגיעו מזה שנים עדויות מכלי ראשון על מעשיו החמורים של ברלנד.

הוא קובע באופן הנחרץ ביותר כי מאות שנים לא היה אסון כזה בעם ישראל, אסון שלדעתו חמור יותר גם ממה שקרה אצל שבתי צבי והפרנקיסטים יש"ו. ושבתקופת הסנהדרין היו מסלקים את ברלנד מהעולם ללא אומר ודברים.
וכמובן ללא כל ניסיון לגביית עדות והתראה ובקשת תגובת הצד השני

מצווה רבה, הוא פוסק, לשתף פעולה עם הרשויות ולהביא לכך שיימק בכלא.

בסיום השיחה הוא מעודד את הפעילים להוציא קול קורא מגדולי ישראל נגד ברלנד ולהכריז עליו ועל כל פרסומיו ודברי תורתו כתועבה גמורה שיש לבערה מן העולם!

במהלך השיחה אומר הרב שפירא זצ"ל כי לדעתו יש בפעילות זו סכנת חיים מכיוון שאנשי שובו בנים מתירים דמו של אדם כפשוטו ללא כל קושי.
בינתיים האלימות מופיעה כאן מצד אחד בלבד בשתיקת צד שובו בנים לחלוטין, על כל רדיפות הצד השני למעט מקרים מינוריים לעומת הכפשה בלתי פוסקת

בשעתו, כאשר נודע לבאי ביתו של הרב שפירא שהשיחה מוקלטת הם פנו לעסקנים החשובים וביקשו מהם בשמו של הרב לא לפרסם את ההקלטה מחשש לשלומו ולחייו. העסקנים כיבדו את הבקשה למרות התנופה האדירה שהמערכה היתה זוכה לה בעקבות פרסום הדברים.

אחזור ואומר,
איני מצדיק או מאמין באמונה עיוורת ברב ברלנד ואיני נשבע שכל מעשיו ע"פ תורה,
אבל השנאה העיוורת שבצד שכנגד מוציאה אותי מדעתי בכל פעם מחדש
תיכף אשוב...

[בחייכון וביומיכון]

אין לך מה לשוב...
הוא לא צדיק שירד מהדרך,
אלא צדיק שירד מדעתו.
הוא עושה מעשים של חולה רוח, חדשים לבקרים יוצאים סרטונים חדשים ממה שהוא עושה בדרשות שלו ומה הוא מדבר וכו', לא צריך תואר רפואי להבין שהאדם ל"ע ירד מדעתו, אולי בגלל הצומות, לך תדע, תכל'ס זה המצב.
לכן גם מה שמספרים עליו לא מגיע ממקום של תאוה, אין מצב, מי שהכירו בשנים קדמוניות לפני עשרות שנים יודע את ההשתוקקות שלו והברען שלו בעבודת ה' שנים ע"ג שנים במסי"נ באופן שא"א לזייף, זה היה עוד לפני שקיבל ע"ז כבוד, וממקום שהוא היה לא נופלים סתם למקום של תאוות טפשיות כאלו שאפילו למי שיש אותן יודע להסתירן, מדובר בתוצאה של חולי נפש.
לכן שוב, במקום להפכו לאדם ארור ורשע צריך להגיד את האמת ולהכתירו כחולה, אין לו כוונה של רוע להוריד אנשים מהדרך מתוך רשעות, הוא פשוט שוטה, זה לא קשור ל'השיבנו' אלא ל'רפאינו'.

[מתלמידיו של אהרון]

]בינתיים האלימות מופיעה כאן מצד אחד בלבד בשתיקת צד שובו בנים לחלוטין, על כל רדיפות הצד השני למעט מקרים מינוריים לעומת הכפשה בלתי פוסקת

זה כבר שקר מוחלט.
היהודים היקרים הלוחמים בעבודה זרה הזאת (ולא משנה אם מעשיו נובעים משגעון או מרשעות, הבעיה עם המאמינים, לא איתו) - מעולם לא השתמשו באלימות פיזית, לא ידוע על שום מקרה כזה.
לעומת זה שובו בנים הגיבו באלימות רצחנית ממש, אין-ספור פעמים. אין החי יכול להכחיש את החי, אני מכיר כמה וכמה מהנפגעים באופן אישי, ואני ראיתי אותם כשהם היו פצועים ומדממים.
בקרקס האחרון שלו בבני ברק הם רגמו באבנים את המוחים. רכב של פעילי המערכה שהתקרב למקום הותקף במטח אבנים כאילו נכנס לכפר ערבי עויין, וכמעט שנהרג בו 4 אנשים, אחד מהם ילד - ע"י ההמון הזועם, אלמלא שהיתה לנהג הרכב התושיה פשוט ללחוץ על הגז ולנסוע לתוך ההמון ישר - הרי שאף אחד מהם לא היה בחיים. באותה הפגנה פונו שניים מהמוחים לבית חולים באמבולנס, (אחד מהם כמעט איבד את העין!) לאחר שהמוחים - ביניהם כמה מזקני אנ"ש - נסקלו באבנים על ידי פורעי שובו בנים!
הרב יום טוב חשין כמעט נרצח על ידם. הרב גרוס ג"כ, הרב נחמן שלום, הרב פוקס מנהל החיידר בבית שמש, המשפיע הרב גודלבסקי הוכה על ידם, ועוד ועוד.
ומה תאמר על אותו ליל הבדולח, כשהמון פורעי הכת התנפל בחמת רצח על ה"שול" במאה שערים, להרוס ולהחריב עד היסוד?
ומה לגבי אלימות מילולית? הם פתחו קו נוסף (לא הקו הרגיל שלהם) ובו הם שפכו את דמם של פעילי המערכה בצורה הכי נוראה שאפשר. וזה על ידי חשיפת (או המצאת) דברים מביכים על החיים האישיים שלהם, כדי לבזות ולהשפיל ולהרוס את שמם הטוב ואת חייהם וחיי בני ביתם וילדיהם.
הם לא חשודים על שפיכות דמים, הם שופכי דמים, הן כפשוטו והן כמשמעותו.
לעומת זה לא היה שום מקרה כזה מצד השני. גם לא אלימות מילולית.
הדבר היחיד שיש מהצד ה"רודף" - זה זעקה מרה וכואבת, על תמיכתם של אותם רשעים במעשים כה נוראים ואכזריים.
הם יודעים את האמת. והם מגיבים בהיסטריה לכל מי שמעז לומר אותה! הם לא מקבלים בשתיקה את ה"בזיונות". הם מגיבים ברצח!!!!

[בחייכון וביומיכון]

אדוני תלמידו של אהרן, תחשוב מה אתה כותב!
בלי להכנס לנידון אם הם צודקים בהשקפותיהם או לא,
אם היו עושים לכל אדמו"ר בעולם את מה שעושים למנהיג שלהם, אם היו עושים כך לרבי מבעלזא או גור או סאטמר או באבוב ומי לא, או היו עושים למנהיגים הליטאים או הספרדים את אותם דברים, הרי שבבתי הקברות בארץ היו הרבה קברים טריים... ראה ערך פוניבז'.
לכן מה שבשובו בנים עושים זה פפות של משי, וקח בחשבון שיש שם המון צעירים חוזרים בתשובה למחצה ולשליש ומתחזקים כאלה שעוד לא בדיוק רגילים לגמרי לדרך התורה ובאים מעולם אחר, ואם הם היו כאלה רשעים כמו שאתה מצייר הרי שפני הדברים היו הרבה יותר גרועים.
אני מכיר אישית עשרות עשרות אברכים שם בשובו בנים שלא יוציאו מהפה מילה נגד הרודפים, אנשים מנותקים מהעולם ועוסקים כל היום בעבוה"ש בתורה ועבודה, רק מסכנים שנפלו עם כזה מנהיג.

[מתלמידיו של אהרון]

ועכשיו הסרט.
זקני רבני ברסלב - רבי יעקב מאיר שכטר, רבי משה קרמר, רבי נתן ליברמנש, רבי שמעון שפירא ורבי נתן דוד שפירא - מדברים למצלמות.
וכן ראיון עם מי שעומד מאחורי בית הדין: רבי נחמן זאב פרנק.
מדובר בסרט בן יותר מ40 דקות, בו זקני אנ"ש מתראיינים ומסבירים ועונים לשאלות הקשות.
הייתי מדלג על הדקות הראשונות שהן פרומו (כמה מילים מכל אחד).
04:50 הגאון הרב נחמן זאב פראנק שליט"א (דבר בית הדין המיוחד)
13:02 הגה"צ רבי יעקב מאיר שכטער שליט"א
15:54 הגה"צ רבי שמואל משה קרמער שליט"א
26:11 הגה"צ רבי נתן ליברמנש שליט"א
30:40 הגה"צ רבי שמעון שפירא שליט"א
32:52 הגה"צ רבי נתן דוד שפירא שליט"א (דבר המערכה)
יוטיוב:
https://www.youtube.com/watch?time_cont ... VSjjELnT7A
בוקס:
https://mybreslev.box.com/s/lnw82mrbgxz ... hnruh7hy6s
גוגל דרייב:
https://drive.google.com/file/d/1y4xJZl ... sp=sharing
ג'מבו מייל:
https://www.jumbomail.me/he/Downloads.a ... 3838673D3D
אני מעתיק לפה את הדברים שפורסמו בקשר לוידאו הזה:
"להתרחק ממנו ולהרחיק אחרים" • פרסום ראשון
אחרי מודעת ה"מחאה והוקעה" שפרסמו משפיעי ומנהיגי ברסלב נגד מנהיג 'שובו בנים' - הם עושים כעת שימוש לראשונה, כ"הוראת שעה", גם במדיה שנחשבת פסולה, כדי להוקיעו • בסרט חסר התקדים, לצד דבריהם הנחרצים של הרבנים וזקני החסידים, חושף הרב נחמן זאב פראנק כיצד הוקם 'בית הדין המיוחד' אחרי פרסום מכתב בית הדין המיוחד של חסידות ברסלב שהתכנס לדון בפרשיית אליעזר ברלנד וקבע לאחר עשרות שעות שבהם גבה עשרות עדויות מגברים ונשים כי "כל השמועות נכונות והאיש הינו מכשול נורא ואיום לכלל ישראל", מכתב שהתפרסם יחד עם מכתב גיבוי מבכירי הרבנים בברסלב - הרב יעקב מאיר שכטר ובכירי זקני מנהיגי ברסלב, הרב שמואל משה קרמר, הרב נתן ליברמנש, הרב שמעון שפירא והרב נתן דוד שפירא, מחריפים את המלחמה בברלנד ומשתמשים לראשונה במדיה שנחשבת פסולה בקרב המגזר אליו הם משתייכים.
בסרט ארוך (40 דקות) ומושקע, נראה הרב יעקב מאיר שכטר, מי שנחשב לאחד מקברניטי העדה החרדית ומזוהה עם ציבור שמתנזר מכל שימוש באמצעי וידיאו - מדבר לראשונה למצלמות כשהוא משווה בין אליעזר ברלנד לשבתי צבי וקורא לציבור "להתרחק ממנו ולהרחיק אנשים אחרים ממנו". לחרדים 10 נמסר כי הרב שכטר נועץ באחד מרבני העדה החרדית שהורה לו כי בניגוד להנחייה הכללית האוסרת שימוש באמצעים אלו, פרשיית ברלנד שונה ברמת המסוכנות שבה והצורך להשפיע על קהלים שמחוץ למעגל החרדי מחייבת התנהלות מסוג אחר כ"הוראת שעה" ו"עת לעשות להשם".
הרב קרמר, רב המתפקד בפועל כחבר העדה החרדית, מצטלם לראשונה אף הוא כשהוא חושף כי כבר לפני 25 שנה, כאשר התנהלה מערכה נגד שליטתו של ברלנד בניהול ענייני אומן, ידעו זקני ברסלב כי ברלנד נגוע בענייני צניעות וכי הוא "מסוכן מאין כמוהו להנהגה ציבורית ודיבוריו ומעשיו נוטים למינות ממש". ההתנגדות לבעלות על אומן היתה אך ורק מתוך חשש שהדבר יחזק את השפעתו הקלוקלת על הנוער של ברסלב. את דבריו הוא תומך במכתב שכתב באותה שנה, מכתב שכתב היד של קטעים נבחרים ממנו מתפרסם לראשונה בסרטון.
בנוסף תוקף הרב קרמר במילים חריפות את דבריהם של חסידי ברלנד כי המאבק נגד רבם נובע מיחס דוחה כלפי בעלי התשובה באופן כללי. "שקר וכזב!", זועק על כך הרב, "הרי כל עניינו של רבינו הוא קירוב רחוקים". המאבק נגד ברלנד מאז ועד היום, מסביר הרב, הינו רק בגלל היותו פורץ גדרי הלכה, אלא שגם הרבנים שנאבקו בו לפני עשרות שנים לא העלו על דעתם "עד היכן הדברים מגיעים" כפי שהתברר כיום ע"י "דיינים מאנ"ש שקיבלו עדויות מהנפגעות בעצמם".
הרב ליברמנטש, מזקני רבני ברסלב, מעיד על הכרות קרובה עם דייני בית הדין המיוחד אותם הוא מגדיר כ"תלמידי חכמים מופלגים" ומוחה נחרצות באלו המחפים את ברלנד למרות שמעשי העבירה שלו בענייני נשים ידועים היום לכל וחלקם אף נעשים בפרהסיה. הוא מגחך על הנסיונות להצדיק את אותם מעשים כ"אמצעים לקבלת בזיונות" ומזכיר את התקרית בה ברלנד צולם כשהוא תוקף את אחד מחסידיו באגרופים, מעשה שחסידיו ניסו לרכך את חומרתו בתירוצים דומים. "אם הם לא מתרגשים מכך שהוא עובר עבירות דאורייתא בפרהסיה, אז אין עם מי לדבר. עדיף שנעזוב אותם לנפשם ונדאג אנחנו להתרחק ממנו". על אותם רבנים שמחפים אותם למרות הכל הוא טוען כי "הם עתידים, בוודאי ובלי ספק, ליתן את הדין".
הסרט פותח בראיון עם הרב נחמן זאב פראנק, אחד מתלמידי החכמים החשובים בברסלב ומי שליווה את הקמת בית הדין והשתתף בכל הדיונים יחד עם הדיינים האחרים. הרב פראנק מספר על הדרך בה הוא נחשף ל"טרגדיה של ברלנד" כלשונו. הוא פגש בחוברת שתיארה בקצרה את המעשים בהם ברלנד מואשם, קרא במקביל את חוברות ההסברה של אחיו, מוטה פראנק, המגבה את ברלנד, וההשוואה שערך ביניהם הותירה אותו מבולבל אך עם נטייה חזקה להאמין שהשמועות אודות מעשיו החמורים של ברלנד "אינם דמיונות". בהשפעת גיסו, מורה הוראה מטעם העדה החרדית, הוא נסע לגאון הרב ראובן נקאר מאלעד, אחד מדייני בית הדין המיוחד, ושם הוא התוודע לחומרת מעשי העבירה של ברלנד "באיסורי חנק ממש", התוודעות שזעזעה אותו עד היסוד ושאחריה לא היה מסוגל להירדם במשך לילות. מכאן הדרך להקמת בית הדין היתה קצרה. "לא וויתרנו להם", הוא מתאר על היסודיות בה נחקרו העדים שלאחריה ברור לו כי כל המעשים המיוחסים לברלנד אכן נעשו "כמו שאני יושב כאן ומדבר איתך". על השאלה למה רבנים אחרים לא מטפלים בפרשייה הוא משיב: "כיתתי את רגליי לרבנים אשכנזים ורבנים ספרדים ובראש ובראשונה לאלו שאני משוייך אליהם", רמז לעדה החרדית בירושלים, ו"כולם מפחדים להתעסק איתם, זה לא סוד שיש ביניהם אנשים אלימים". "אם אתם תיכנסו לסיפור ותכריזו על מאבק נגד ברלנד", הוא מצטט חלק מהם, "ייתכן שנצטרף אליכם מאוחר יותר".
מי שנושא את "דבר המערכה" הוא הרב נתן דוד שפירא, בנו הגדול של הצדיק הברסלבי המפורסם ר' שמואל שפירא זצ"ל, בן גילו של ברלנד ודודו של הרב פראנק. הרב שפירא מספר כי לבתו שהיתה קשורה לשובו בנים הגיעו במשך השנים סיפורים מחרידים על התנהלותו של ברלנד עם נשים והיא זו שדחפה את אביה להיכנס לפרשייה. אחיינו פראנק היה מתווכח איתו על כך שהוא מדבר נגד ברלנד והרב שפירא מצדו דחף אותו לחקור את הדברים, כך שלרב שפירא היה גם חלק פעיל בהקמת בית הדין. הרב שפירא קובע כי אחרי שנים של מעקב ברור לו כי כל "עבודת השם" של ברלנד היתה "הצגה אחת גדולה" וכי מנהגו להתעטף בכל שעות היממה בטלית ולהורות לאברכים הוראות קיצוניות של פרישות היא תכסיס מאחז עיניים על מנת להציג כלפי חוץ דמות של "צדיק". הוא טוען כי דמות צבועה כזו של ברלנד, שמצד אחד עוטה אצטלא של "צדיק הדורות" ומאידך עובר עבירות כה חמורות וכשיטה ומשנה סדורה - לא היתה מעולם. "כל מה שעשינו במאבק נגד ברלנד הוא אפילו לא טיפה מן הים", הוא זועק, "כל היהדות החרדית היתה צריכה להיכנס לסיפור, העולם היה צריך להתהפך מסיפור כזה". לדידו של הרב שפירא ישנה רק קבוצה אחת הגרועה אף מברלנד עצמו ואלו הם היחצנים שממשיכים לשווק אותו לציבור למרות כל מה שללא ספק ידוע להם לגבי אישיותו הבעייתית והמסוכנת.
עצם העובדה שרבנים אלו מדברים למצלימות היא כאמור מעשה חסר תקדים המעיד על האופן הבלתי מתפשר בה נאבקת חסידות ברסלב להוקיע מתוכה את ברלנד.

[משולש]

אם אפשר להעלות לאיזה שיתוף כמו גמבו ודומיו.

[מתלמידיו של אהרון]

אם אפשר להעלות לאיזה שיתוף כמו גמבו ודומיו.

https://www.jumbomail.me/he/Downloads.a ... 3838673D3D

[1010]

אם אפשר להעלות לאיזה שיתוף כמו גמבו ודומיו.

בין האפשרויות היו גם ג'מבו מייל.

[חזן]

צריכים לדון אותו לכף זכות - כמו שרבי יעקב מאיר שכטר שליט"א אמר:

נטרפה דעתו! נטרפה דעתו!

[מחשבה טובה]

צריכים לדון אותו לכף זכות - כמו שרבי יעקב מאיר שכטר שליט"א אמר:

נטרפה דעתו! נטרפה דעתו!

ברור
ולא לשמוח כשמישהו שובר את הראש (הרי"מ שכטר).

[בחייכון וביומיכון]

צריכים לדון אותו לכף זכות - כמו שרבי יעקב מאיר שכטר שליט"א אמר:

נטרפה דעתו! נטרפה דעתו!

ברור
ולא לשמוח כשמישהו שובר את הראש (הרי"מ שכטר).

כמו שכתבתי כבר לעיל שלפני שנה וחצי כשנשאל רי"מ שכטר איך יתכן גאון בתורה בלי ירא"ש, והוא השיב 'מיט יראת שמים, אבער ער איז א משוגענער...' (עם ירא"ש, אבל הוא משוגענער)

[מתלמידיו של אהרון]

צריכים לדון אותו לכף זכות - כמו שרבי יעקב מאיר שכטר שליט"א אמר:

נטרפה דעתו! נטרפה דעתו!

ברור
ולא לשמוח כשמישהו שובר את הראש (הרי"מ שכטר).

כמו שכתבתי כבר לעיל שלפני שנה וחצי כשנשאל רי"מ שכטר איך יתכן גאון בתורה בלי ירא"ש, והוא השיב 'מיט יראת שמים, אבער ער איז א משוגענער...' (עם ירא"ש, אבל הוא משוגענער)

גם לדעת חלק מהרבנים שדנים לזכות ואומרים שהיה צדיק ונטרפה דעתו, הביקורת העיקרית לא מופנית כלפיו אישית, אלא כלפי ההתעקשות לדבוק בו ולהחזיק ממנו, עד כדי עיקום עצם התורה והאמונה.
אם היו התלמידים מבינים את המציאות, ומכתירים להם ראש ישיבה אחר מחשובי הרבנים שלהם, מתאוששים וממשיכים הלאה - לא היתה עליהם שום ביקורת. (כמו שהיה בצפת)
הרשעים האמיתיים הם אותם מנהיגי ומובילי שובו בנים, שיודעים היטיב ממעשי רבם, אך ממשיכים לשקר לציבור במצח נחושה, ולהמציא סברות של אפיקורסות להתיר את מעשיו, ועושים הכל להפיל עוד ועוד אנשים ולהרחיקם מהאמונה בה' בלי שיתוף.
וכך כותב גם רבי נחמן זי"ע עצמו, בליקוטי מוהר"ן תורה ס"א אות ב: (כדי להבין את העניין כראוי כדאי ללמוד את התורה הנ"ל בשלמותה)
...וְיֵשׁ מַנְהִיגִים שֶׁנִּקְרָאִים בְּשֵׁם רַבִּי שֶׁלִּמּוּדָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת, וְלא דַּי שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים אֲפִלּוּ לְהַנְהִיג אֶת עַצְמָן כַּנַּ''ל וּמִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהַנְהִיג אֶת אֲחֵרִים, וְהֵם נוֹטְלִים גְּדֻלָּה לְעַצְמָן לְהַנְהִיג הָעוֹלָם, צָרִיך לִרְאוֹת שֶׁלּא לְהַסְמִיך אוֹתָם, שֶׁלּא לִתֵּן לָהֶם תֹקֶף וָעז, שֶׁלּא יִהְיוּ מְכֻנִּים בְּשֵׁם רַבִּי, כִּי הֵם עַצְמָן אֵינָם חַיָּבִים כָּל כָּך, כִּי יֵשׁ לָהֶם יֵצֶר הָרָע גָּדוֹל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם, אַך צָרִיך לִשְׁמר מְאד, שֶׁלּא לִתֵּן לָהֶם תּקֶף וָעז כִּי אֵלּוּ הַנּוֹתְנִים לָהֶם תּקֶף וָעז וְנִסְמָכִים עַל יָדָם שֶׁיִּהְיוּ נִקְרָאִים בְּשֵׁם רַבִּי הֵם עֲתִידִין לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן...

[משולש]

בשם של הג'מבו שקישרת לי כתוב בטעות בלי תואר "הרב" ונא לשנות בבקשה, כי לוחות ושברי לוחות מונחים בארון.

[מתלמידיו של אהרון]

בשם של הג'מבו שקישרת לי כתוב בטעות בלי תואר "הרב" ונא לשנות בבקשה, כי לוחות ושברי לוחות מונחים בארון.

זה לא קישור שאני העליתי, ואין לי אפשרות לשנות.
ולגבי האם צריך לקרוא לו הרב - תקרא את הליקוטי מוהר"ן שהבאתי בפוסט שמעליך.
אני אישית התחמקתי מזה בכותרת (שכתבתי מנהיג שובו בנים)

[משולש]

בכל מקרה הדברים שם מזעזעים.
אבל אני מבין שאלו הספרדים שלא מוכנים להאמין שום דבר שאומרים עליו, ובטוחים שזה הבעל דבר שעושה מחלוקת נגד תלמיד חכם, זה לא כל כך נורא.

[בחייכון וביומיכון]

תראה ר' משולש, לא נראה שאתה מכיר את הדברים מקרוב, לכן אין טעם לדבר על זה למה כן נורא או לא נורא.
זה נורא נוראות עד מאד למי שמכיר את האנשים במעגל הקרוב סביבו, וזה מלא וגדוש בכאב לב עד שאפשר לחטוף התקף לב, זה מכונת תעמולה משומנת למי שנמצא שם עד כדי שמי שהוא חלק מהקהילה בשובו בנים ורוצה לקום ולעזוב לגמרי זה כמעט כמו לחילוני בשיא הקריירה שלו לחזור בתשובה... מי שלא מכיר לא יבין.

[משולש]

לא מכיר.
אבל מכיר מהסביבה הקרובה אנשים ספרדים שמתחברים לתורת ברסלב, והם אינם קשורים אליו כלל, רק הם בטוחים שהוא צדיק גדול והכל זה רק עלילות שקר של מעשה שטן.

[יאיר]

מעולם לא שמעתי שמכנים הרב שבתאי צבי שר"י...

מילא אם רק היה משתגע אבל אחר שעבר עשרות איסורי דאורייתא חמורים...

[בחייכון וביומיכון]

תראה, זה לא כ"כ קשה להבין אותם, סך הכל מדובר כאן באדם שמוחזק כצדיק ועובד ה' מופלג במשך חמישים שנה! זה המון זמן!
ומצד שני הדברים שמאשימים אותו בהם הם עניינים שכל כך רחוקים מהעולם שלנו, אפילו לדבר ע"ז אי אפשר... לכן שאדם ישתכנע שיש כאן ממש זה מאד מאד קשה, דברים כאלה מאד קשה לאדם לקבל כל זמן שלא רואה בעיניים, אתם לא הרתם אותו כל השנים אז אתם קונים בקלות את הסיפור, לי לקח כמה שנים טובות עד שעיכלתי והפנמתי שכזה ראה וקדש ויש דברים בגו.
ציירו לעצמכם לדוגמא גדול בישראל ומנהיג, לדוגמא שמישהו יספר לכם על להבדיל רבי חיים קניבסקי שליט"א ויציג מכתבים חתומים וכו' אתם תזרקו אותו מכל המדריגות, אותו דבר מי שהכיר את האדם הזה במשך כל השנים הכירו כצדיק מופלג יוצא מגדר הרגיל, ופתאום לקנות דברים מנותקים כאלה לא הולך בקלות בכלל...
וויי וויי כמה אנשים אני קיללתי כששמעתי אותם מדברים עליו... עד ש... ה' ירחם עלינו

[מתלמידיו של אהרון]

לא מכיר.
אבל מכיר מהסביבה הקרובה אנשים ספרדים שמתחברים לתורת ברסלב, והם אינם קשורים אליו כלל, רק הם בטוחים שהוא צדיק גדול והכל זה רק עלילות שקר של מעשה שטן.

אם הם שומעים את הדרשות שלו - אז הם מקבלים את תורת ברסלב עם עיוותים חמורים ומסוכנים, ביניהם כאלה שנוגעים לעיקרי האמונה.
אם הם הולכים אליו - הם נכנסים לסכנה נוראה של נפילה ברשת של כת שמשעבדת את גופם ממונם ונשמתם.
אם נשותיהם הולכות לשם... אני לא רוצה להמשיך.

[מתלמידיו של אהרון]

אני מעתיק מאמר של הסופר נחמן גרשונוביץ, שמתאר מנסיון חייו כיצד פועלת כת.

איך להקים כת – לגרוף הון, הערצה וכוח מבלי להיתפס לעולם

למה לעבוד, כשאפשר להניח לאחרים לעשות זאת עבורך? למה לרדוף אחרי פרסום, אם תוכל להביא את המעריצים אליך? ולמה לחשוש אם לעולם לא תיתפס?
מאמר זה ידריך אותך צעד אחר צעד להקמת כת – לחיות חיי מלך, מוערץ, מלא כסף, ולא לשלם על כך את המחיר לעולם.
אנשים ישרים מתבקשים לא לקרוא את המאמר.

הרי זה ברור, הכוח נמצא במספרים, הרי פשוט יותר לשעבד כמה אנשים שיעשו עבורך קופה, מאשר לעבוד קשה ולא להגיע לעשירית מההכנסות, אפס מהערצה, וכלום מאיכות החיים.

ציטוט המיוחס לגאון הכתות לפאייט רונאלד האברד, שהחל את דרכו כסופר מדע בדיוני ולבסוף יסד את הסיינטולוגיה: "לכתוב מילה בפרוטה זה בדיחה; אם מישהו רוצה לעשות מיליונים הדרך הטובה ביותר היא לייסד דת חדשה".

לא נלך רחוק, אחרי הכל אין לנו עניין להעשיר את אוצר הדתות והתסביכים, אנחנו רוצים בסך הכל להקים כת קטנה, מוגנת, שתניב לנו הכנסות, רכוש, הערצה, וסיוע צמוד בכל התנהלות החיים.

מאוד פשוט להקים כת, למעשה, ייתכן שאתה כבר בחצי הדרך לשם, רק להשלים עוד כמה חיזוקי ברגים, ואתה מנהיג כת למופת. אין לך ממה לחשוש, לעולם לא תיתפס. למה? כי אי-אפשר להוכיח כת, לא בחקירות מעמיקות של המשטרה, ולא בבית המשפט.

למעשה, הניסיון להוכיח 'כת', סותר את זכויות היסוד של כל אדם. הרי לכל אחד יש זכות להתייעץ עם מישהו, או לתת את כל כספו למישהו, או להתמסר למישהו. הניסיון להגדיר אותך כמנהל כת, נופל למעשה אל כשל לוגי בלתי-אפשרי, שהוא למעשה מגן עליך כמו חומה בצורה.

גם פושעים מורשעים עם כתות איכותיות ומסועפות, יושבים בכלא על עניינים אחרים לחלוטין, ולא על ניהול כת. מבחינת החוק, אתה מוגן לחלוטין. אין לך ממה לחשוש. תתחיל לנהל כת ולקצור את הפירות, חבל לך לעבוד קשה מצאת החמה עד צאת הנשמה, תן לאחרים לעשות זאת עבורך. חבל לך לרדוף אחרי הגשמה עצמית ותהילה, גרור זאת אליך.

בעידן כל-כך מקוון וריקני מתוכן, אנשים משתוקקים להאמין במשהו, להעריץ מישהו, אנשים יבואו אליך ויתנו לך את כל-כולם בלי למצמץ. אתה לא צריך אפילו להתאמץ.

בבקשה, הנה הנוסחה. תעשה בה שימוש מושכל, כפי שעשו בה רבים אחרים לפניך, והפכו למלכים בארמונות, למושלים ורוזנים, רק אל תעשה טעויות. על כך בהמשך.

שלב 1: בחירת מועמדים

עליך לבחור את המועמדים בתבונה, הרי הם הלחם והחמאה שלך, הם מרכיבים את הכת, ועליך לוודא שהם עשויים מהחומר עליו אתה יכול לבנות את הגחמות שלך.

חפש אנשים בעלי אופי תלותי, אנשים שמעצם טבעם נוטים להשליך החלטות שונות על אנשים אחרים. חפש אנשים שלא תמיד נמצאים עם שתי רגליים על הקרקע. אנשים שעוסקים בצורות שונות של אמנות, שקועים בדרך כלל בתוך עולם מעורפל של יצירה והמציאות אינה ממשית במיוחד עבורם. אלה האנשים שלך.

אתה בכל מקרה מציג עצמך כבעל סמכות, כבעל כוח, אתה תרגיש מיד לפי סוג וכמות השאלות שיופנו אליך. קל לזהות אותם. הם טרף קל.

אם יש מישהו שאתה בספק אודותיו, שחרר אותו. תמשיך הלאה, לא חסרים פריירים. העולם מלא מהם, צריך אותך, בוא לקטוף אותם.

אנשים שעברו טלטלות בחייהם הם חומר נהדר, אנשים שזה עתה התגרשו, התחתנו, איבדו יקיר, חזרו בתשובה או בשאלה, אלה רגעים קריטיים עבורך להיכנס ולשנות את מסלול חייהם לטובה. גם צעירים שלא גיבשו עדיין דעה על החיים, או נערים בגיל ההתבגרות שאישיותם טרם התגבשה.

שלב 2: מה אתה מוכר

עליך לקחת לעצמך מטרה נשגבת כלשהי, הזויה ככל שתהיה, אך כזו שהיא בלתי ניתנת להשגה. לא חסרות דוגמאות: להביא את המשיח, להביא שלום עולמי, להקים דמות היסטורית לתחייה, לתקשר עם חוצנים. כולם רוצים משיח, כולם רוצים שלום, כולם רוצים לראות את לאונרדו דה-וינצ'י, וכולם-כולם, גם אם לעולם לא יודו בכך, רוצים לתקשר עם ישויות תבוניות מעולם אחר.

עליך לדבר על המטרות שלך בפתוס רב, בהתלהבות, ולתת את התחושה שיש לך תוכנית ברורה ומעוצבת, שתוביל אותך, ואת הסמוכים על שולחנך, אל הגשמת המטרה. כמובן, שהדרך אל המטרה תארך שנים ארוכות, עד שתצא לפנסיה עם שקים מלאים כסף מתחת לכל המיטות בביתך.

אבל אל תשכח לרגע, אתה מוכר הבטחה. יש לך ביד משהו שאין לאיש מלבדך. ואתה מנופף בהבטחה הזו, ועדיין משאיר את הפרטים בערפל. זה פועל כמו קסם, ומבוסס על כל תהליכי השכנוע והלכידה המוכרים לפסיכולוגיה העדכנית.

כאמור, אנשים רוצים להאמין, יש להם את זה בדי-אן-איי. לא תאמין כמה זה קל.

שלב 3: יסודות ופולחן

הפוך את עצמך לאליל. זה אולי יישמע לך מגוחך, אבל זה הכרחי. תראה איך אתה עצמך רץ אחרי אלילים שונים. מאוד פשוט לספר על עצמך סיפורי גבורה שונים ומשונים, ולהוסיף פרטים, מלח ופלפל כיד הדמיון הטובה עליך.

שים לב: שקרים הם הלחם שלך. דבר בטונים משתנים, תצחק, תבכה, כנס לתוך דמות. הסיפורים שלך הם האוכל והנשימה של הכפופים לך. תעשה את זה טוב ואתה בדרך להצלחה. שקר שנאמר שלוש פעמים הופך לאמת. אתה תראה את זה בחוש.

מתג את עצמך כאיש חכם ונבון, חד כתער, מומחה במגוון רחב של אופני תקשורת אנושית. הם יאמינו לך. קל וכיף להאמין שאתה מחובר למישהו משכמו ומעלה. זה למעשה פועל באופן של חיזוק הדדי. המאמינים רוצים לתת לעצמם אישור, ונוח להם להאמין שאתה גיבור חיל שלא היה כמוך בכל הדור.

מלבד פולחן האישיות של עצמך, עליך גם לתת לכפופים לך תוכן פולחני, המשייך אותך לכוח עליון. למשל לשכב בתוך קבר למשך ארבע שעות בחצות לילה, או טיפוס הרים, או התחברות לדמויות היסטוריות על ידי הקראת כתביהן הלוך ושוב, או נסיעה לנקודות ספציפיות ברחבי הארץ, כמו בתי קברות, יערות, וחורבות נטושות.

תוכל לעשות זאת בתאריכים שונים ומדודים, ולגוון בין שלל היבטים של פולחן המקשר אותך, ולמעשה את הכפופים לך, אל כוח עליון שאין להתנגד לו.

בשיחות, ראיונות והטפות המוסר שאתה מרביץ במאמיניך, דבר נגד היאחזות ריקנית בכסף, שלמעשה אין בו ממש והוא משחית את הנפש, וזה יקל עליהם לתת לך את ההשחתה הזו. דבר על עזרה לזולת, הכוונה עזרה שלהם לך. ודבר על הטוב והמיוחד שייפול בחלקו של כל אחד מהנוכחים, טוב השמור מששת ימי בראשית רק למי שמאמין בך ובכוח העליון שמאחוריך.

שלב 4: אנחנו מיוחדים, אנחנו האמת

שים עצמך, ואת הכפופים לך, על אצבעות כף יד אחת בייחודיות שלכם במרקם האנושי של היקום. אנחנו בודדים, אנחנו מיוחדים, אין עוד כמונו.

שים ללעג וקלס את כל האחרים. את כל הכתות האחרות, החסידויות, החברות, החצרות, הארגונים, הגופים. עליך ללעוג לכל סוגי הדמויות הציבוריות, פוליטיקאים, זמרים, רבנים, ראשי ערים, מנהיגי כתות אחרים. עליך לשים את עצמך, ואת הכוח העליון שאליו אתה מחובר – כעמוד התווך של העולם כולו.

כדור הארץ מסתובב סביבכם. אתם מביאים את המשיח, אתם מביאים שלום עולמי, אתם מקימים את אליהו הנביא לתחייה, אתם מתקשרים עם חוצנים. לא אף אחד אחר. אף אחד לא זוכה בזה. העולם הזה וכל הטוב שבו מגיע לכם ביושר רב.

התחל בהשפלה שיטתית של כל אדם שלא מאמין בכם. תוכל להגדיר עובדות בדוקות, שאיש לא יכול להוכיח, כמו: כל מי שלא מאמין בכם יישלח לכף הקלע, או יחזור בגלגול, או ישוב אליכם כחפץ או כלי לשימושכם. לפי שאתם הרי העילית של הבריאה. אתם שכפולים ישירים של אדם הראשון. אתם הדבש של האנושות.

זה מידבק, לא תאמין כמה מהר כל הסובבים אותך מסתכלים בבוז לכל עבר, כולל על משפחותיהם שלהם, שלא זכו להאמין בך, ולא זכו לתת לך את כל הכסף שלהם, ולא זכו לשטוף לך את הבית ולקחת לך את האוטו למוסך ולטסט.

אם מישהו מחברי הכת הלך לגור בעיר רחוקה, התחל בלעג מתמיד כלפיו באוזני חברי הכת האחרים, הגדר אותו בהגדרה משפילה כלשהי שתהפוך שם נרדף לשמו. עליך גם ללעוג לעיר החדשה שלו, ולעצם הסיבה בעטיה עזב לשם, למשל כדי לגור קרוב למשפחת אשתו החדשה. הלעג הזה ימנע מאחרים לעשות מעשה דומה. אין זה סותר שהוא עדיין שרוף שלך, ועדיין משלם לך עשרת אלפים דולר דמי היטהרות או תשלום חובות ישנים שנוצרו עוד בטרם נולד, והוא עדיין מגיע לקבל את הכוונתך ואת העצמתך מדי פעם בפעם.

שלב 5: אל תעשה טעויות!

ההכנסות שלך: קבץ לעצמך תעודות במקצועות חופשיים שונים כמו משפטן, מגשר, יועץ נישואין, טוען רבני, מוהל… שכנע את הכפופים לך שאתה מרוויח את לחמך ביושר מכל מיני הכנסות חסויות המתנהלות באינטרנט או בפגישות חשאיות, והכסף שהם נותנים לך, נועד רק למטרות הכת. בפועל, אתה לא עובד יום בימי חייך, יוצא למסעדות כמעט מדי יום, לבתי מלון ושעשועים, על חשבון עדת המעריצים שלך. עליך להציג זאת כך – אתה עושה להם טובה בכך שאתה ניאות לקחת את הכסף שלהם למטרה הנעלה כל-כך של תקשור עם חוצנים, אם יכולת, היית רוצה שכל השקעה תצא ממך בלבד, כי זו זכות שאין כדוגמתה.
אל תיגע באיש: אל תידרדר לאלימות פיזית, או פגיעה פיזית כלשהי בשום אופן. כאן אתה נקבר. זה הסוף שלך. אם לא פגיעות פיזיות – היו כל מנהלי הכתות היום חופשיים כציפורי דרור ועשירים כקורח. כך שייתכן ולעולם לא תשלם את המחיר על שיעבוד בני אדם וסחיטתם, אבל תגיע לכלא בשל פגיעה פיזית. היזהר! אל תתפתה לכוח שלך!

שלב 6: ניצול נכון של כספים

אל דאגה, אתה מוגן. מערכות החוק במדינה לא יודעות איך להתחיל להתמודד עם תסבוכות כספיות מהסוג שלך. בדיוק כפי שהחוק לא מסוגל להתמודד איתך כמנהל כת. לכן, אין לך ממה לחשוש.

אם יגיעו אליך, תמיד תוכל לנופף בקלף הירוק שגודע לכל גופי החוק את הרגליים: תרומות – מתנות. הם נתנו לי, מה לעשות? להגיד לא? אני שפוי בדיוק כמוך. כפי שתמיד תוכל לסתור את הרעיון של כת: הם מתייעצים איתי בכל דבר, מה לעשות? לא לייעץ?

בכל מקרה, פתח חשבונות בכל הבנקים בארץ, אתה תתפלא עד כמה מוגן יהיה הכסף שלך, ועד כמה אין שום סנכרון בין גופי הכסף במדינה הזאת.

בינתיים, קנה בית. שפץ אותו מדי תקופה. קנה רהיטים. החלף אותם מדי תקופה. צא למסע שנתי בחו"ל עם כל המשפחה, וקנה בחו"ל דירת נופש. חתן ילדים ותן לכל אחד חצי דירה. קנה רכב, ועוד רכב. תן למשפחתך בגדים חדשים ותכשיטים חדשים על בסיס שבועי.

והכי חשוב: פזר הון לצדקה, אבל אך ורק בסיטואציות שהדבר יתוודע בין אנשי הכת. כמו תרומה לטיפול רפואי, או תרומת מזון לאלמנה, או תרומת פדיון שבויים, וכן האלה. זה ממתג אותך כאיש חסד שאין כדוגמתו, בנוסף על כל החסדים שאתה עושה עם אנשי הכת. תמיד ביתך פתוח לרווחה, תמיד אתה זמין לתת ייעוץ, תמיד אתה נותן כסף לנסיעות ולמזון, תמיד תגן בחירוף נפש על מאמיניך.

בכסף הנותר, פתח כמה עסקים, בתחומים שונים, ממודרים, תעשה קופה יציבה מכל העסקים. כמובן שאתה יכול להעביד בפרך את הכפופים לך באותם עסקים עצמם. אל דאגה, שום חוק לא יצליח להוכיח שאכן העבדת מישהו בפרך, בכפייה, או שלא ברצונו. עובדה. גם בעלי כתות ששעבדו עובדים, יושבים היום בכלא על סעיף 2 משלב 5.

שלב 7: שמור על שליטה

לרשותך עומדות מגוון שיטות שכנוע ומניפולציה. תמיד אתה יכול לומר לאחד מן המאמינים שלך משהו רע בשם מאמין אחר, וכך ליצור חיץ ביניהם. עליך להוסיף ולפתח רעל, טינה ואיבה, או אף אהבה, בין המאמינים לביניהם וכך לשמור את עצמך במרכז.

השתמש חופשי בצעקות, באיומים, במניפולציות רגשיות, בקללות – אף אחד לא העמיד לדין שום אדם על התנהגות כזו. אתה יכול להיות עצבני ולאיים כהוות נפשך, הכל ובלבד לשמור על שליטה במאמינים.

אל תיתן להם להתפתח, אל תאפשר להם לעסוק בעניינים שמסיטים אותך ממרכז התודעה שלהם. אל תאפשר להם מגע חופשי עם העולם החיצון, כדי שלא יטמאו אותם ברעיונות שווא, כמו למשל, שאתה לא יד ימינו של אלוהים, או שאין דבר כזה חוצנים.

כל האמצעים המילוליים כשרים. וגם דרמות, צא בטריקת דלת. דבר בלחישה תוך כדי שאתה מפנה גב. השתמש בסופרלטיבים וביטויי הפלגה. טרוק טלפונים. תן לעצמך סיפורים על חזיונות, חלומות, תקשורים רוחניים, ודברים שאין עליהם עוררין. נווט את צאן מרעיתך לפי החזיונות האלה, או איומים, או ברכות, או קללות, עשה כטוב בעיניך, ובלבד לשמור על שליטה מוחלטת.

דרוש דיווח מדוקדק על כל מעשיהם, ועל כל התקשורת שלהם עם כל אדם שאינו מן הכת. כוונן את המאמינים לעליונות על פני האחרים, וכך העבודה שלך תיעשה מאליה, איש לא רוצה להתחבר אל סנוב שחושב שבעורקיו זורם דם מזהב, הם יישארו מוגנים, רק שלך, לניצול חופשי.

לסיכום

אתה נמצא בגן עדן לכתות, אז למה לא לנצל את זה? אתה עדיין מעדיף לעבוד כל החיים עבור פרוטות? אתה עדיין מעדיף להישאר הדיוט אנונימי שאיש לא מעריץ, ואיש לא חושב אודותיו? חבל. אין לך מה להפסיד. אם משהו משתבש, תמיד תוכל לעבור לעיר אחרת, ולהתחיל הכל מחדש. תמיד יש מעריצים שיבואו אליך, ידבקו בך, זה חוק ההצטברות, תמצא את עצמך עם אינסוף מעריצים. כסף. חומריות. נפש רקובה. ריקנות.

למעשה, אם לא פגעת פיזית במישהו, איש לא יוכל להפליל אותך לעולם בניהול כת. כת זה המצאה. אין בכלל דבר כזה. זה לא מוחשי.

אני יודע.

הייתי שם.

[בחייכון וביומיכון]

צריך להזהר עם הנושאים האלה, כי עוד יבואו משוגעים ויגידו (כמו שכבר היו בעבר) על כל החסידויות שהם כתות.
כי במבט של גויים או חילונים, כל מי שמכניע דעתו בפני אחר זה כבר מעין כת, ומי שמכניע דעתו לגמרי ומתבטל כעפרא דארעא בפני מנהיגו הרוחני, הרי שלפי הגדרת חוקרי הכתות הגויים הוא כבר שבוי בתוך כת...
ומי שמפריש מממונו פדיונות או תרומות לרבו, ועושה ככל אשר מצוה עליו אפילו אומר על ימין שהוא שמאל וכו' אז הוא כבר ממש 'שבוי' לגמרי...

צריך זהירות!

[מתלמידיו של אהרון]

צריך להזהר עם הנושאים האלה, כי עוד יבואו משוגעים ויגידו (כמו שכבר היו בעבר) על כל החסידויות שהם כתות.
כי במבט של גויים או חילונים, כל מי שמכניע דעתו בפני אחר זה כבר מעין כת, ומי שמכניע דעתו לגמרי ומתבטל כעפרא דארעא בפני מנהיגו הרוחני, הרי שלפי הגדרת חוקרי הכתות הגויים הוא כבר שבוי בתוך כת...
ומי שמפריש מממונו פדיונות או תרומות לרבו, ועושה ככל אשר מצוה עליו אפילו אומר על ימין שהוא שמאל וכו' אז הוא כבר ממש 'שבוי' לגמרי...

צריך זהירות!

אני ברסלבר, והתקרבתי בעצמי מהעולם הליטאי. אני האחרון שיחשוב את זה על החסידים.
אכן יש הבדל דק ומהותי, שלאדם חילוני יהיה קשה לקלוט אותו.

[משולש]

לא נראה לי שלחילונים יש בעיה להבדיל בין חרדי או חסיד לבין כת. זה מאוד ברור ובולט.

[חזן]

הרה"צ המקובל רבי אשר זעליג מרגליות זצ"ל כותב בספרו "אשרי האיש" (דף מ"ט) וז"ל:

הרה"ק רבי אברהם מבארניב זצ"ל אמר בשם זקנו הרב מראפשיץ זי"ע, שאמר: דעו כי קודם ביאת המשיח יתרבה כל כך השקר בעולם, עד שרב העיר יסע יחדיו עם אשה נכריה בעגלה אחת, ורבים מבני העיר יאמרו אחריו אין קדוש כמוהו וכו', עד כאן מה ששמעתי מפיו הקדוש הנ"ל.

* * * * *

בספר הק' "היכל הברכה" מקאמארנא זצ"ל (פרשת ראה) וז"ל:

וגם הקללה יהיה מלובש בברכה וכו', כי כמו שיש צדיק נשמה גבוהה וקדושה, כן יהיה נגדו קללה מלובש בברכה, שיקרר לבבות בני אדם וימשוך אותם לדרכים משונים והבלים, ועוד שהוא יהיה פרוש ויושב ומתענה כל היום בטלית ובתפילין ועוסק בתורה יומם ולילה, ומראה עצמו שאין קדוש כמוהו, והוא חכם ומשכיל למשוך לחכמות זרות וכו', ורבים מעמי הארץ נמשכים אליו כי הוא קדוש ואינו נהנה כלל מזה העולם להבנת הטיפשים. אבל מי שנקודת יהודי שמור אצלו, אתה נקודה קדושה ימשוך אותו לשורש קדוש כו'. והקללה יהיה לך אם לא תשמעו אותה מטעה ומשטה את עצמך ולבך נוטה לצד הרע וסרתם מן הדרך, אזי תדבק אל הקללה ויגרום לך הקללה ללכת אחרי אלוקים אחרים, עכ"ל.

* * * * *

בספר הק' "זוהר חי" (בראשית דף תל"ט) וז"ל:

בשם הבעש"ט הק' זי"ע, וישטמוהו בעלי חיצים, ראשי ערב רב מקליפת נוגה כו', ונוגה הוא שווא בגוף וימשוך את מי שאינו ראוי ואת מי שמעורב ברע אצלו. ושני שעירין שווין היו במראה ובקומה ובדמים, כי אותו שמעמיד הס"מ הוא צדיק לעיני הבריות יותר מצדיק האמת, ואליו נמשכין הראויין אליו כו', ושאר הס"מ מעמיד עזאזל לנגד, יש לו מראה וקומה, מראה עצמו לאיש צדיק ומחלק דמים, וכל היום בטלית ותפילין, והכל שווא ושקר כעשו הרשע אשר רימה את אביו. וכל זה ראינו בעינינו מימות מרן עד היום הזה, שקר רדפוני עזרני וטהר לבנו לעבדך באמת אמן כי"ר, עכ"ל.


עוד שם ב"זוהר חי" (בראשית דף קי"ב ע"ב) וז"ל:

יש שמתלבש בו ס"מ הרשע, ועושה אותו רבי ורב וגדול הדור, ומעתה נשאר הבחירה, כי לרשעים ערב רב יש להם ראש ורועה שהוא כמותם עץ יבש אין בו לחלוחית טוב, הכל שקר וכזב, עכ"ל.


ולסיום העתיק מספר הק' "זקן ביתו" משר בית הזוהר זי"ע וז"ל:

יש בני אדם שהיצה"ר מניח אותם לעבוד את ה' עד שיתגדלו לבחינת חסיד או רב ורבי, ואז עושה עמם כרצונם, שיש בני אדם שהיצר הרע אין עושה אתם כלום, ועזב אותם לעבוד את הבורא בחשק ובשמחה בלי שום מניעה ממנו, והוא המתין עד שיתגדלו לבחינת מדריגת ישראל נאה, או חסיד גדול, או רב ורבי וראש הדור, ואז יכול היצר הרע לעשות עמו דבר גדול כרצונו, ואמר רבינו [רבי ר' אלימלך זי"ע] בפיו הקדוש, שהמתין היצר הרע לאדם הזה עד חמשה ועשרים שנה, ואז עושה עמו כרצונו, עכ"ל.

יעזור השי"ת שכולנו יחזרו בתשובה שלימה, ונזכה בקרוב כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים אמן.

[יאיר]

יישר כח לרב חזן!

[1010]

תראה, זה לא כ"כ קשה להבין אותם, סך הכל מדובר כאן באדם שמוחזק כצדיק ועובד ה' מופלג במשך חמישים שנה! זה המון זמן!
ומצד שני הדברים שמאשימים אותו בהם הם עניינים שכל כך רחוקים מהעולם שלנו, אפילו לדבר ע"ז אי אפשר... לכן שאדם ישתכנע שיש כאן ממש זה מאד מאד קשה, דברים כאלה מאד קשה לאדם לקבל כל זמן שלא רואה בעיניים, אתם לא הרתם אותו כל השנים אז אתם קונים בקלות את הסיפור, לי לקח כמה שנים טובות עד שעיכלתי והפנמתי שכזה ראה וקדש ויש דברים בגו.
ציירו לעצמכם לדוגמא גדול בישראל ומנהיג, לדוגמא שמישהו יספר לכם על להבדיל רבי חיים קניבסקי שליט"א ויציג מכתבים חתומים וכו' אתם תזרקו אותו מכל המדריגות, אותו דבר מי שהכיר את האדם הזה במשך כל השנים הכירו כצדיק מופלג יוצא מגדר הרגיל, ופתאום לקנות דברים מנותקים כאלה לא הולך בקלות בכלל...
וויי וויי כמה אנשים אני קיללתי כששמעתי אותם מדברים עליו... עד ש... ה' ירחם עלינו

אני חשוב שאסור לתת דוגמאות עם שמות, אפי שזה רק לדוגמא בעלמא.
זה קצת פגיעה בכבוד ת"ח.

[ברי עדיף]

טוב לא נגיד מרן שה"ת. להבדיל אא"ה, אז תתארו לכם על שלמה אבינר

[חזן]

לא תגורו מפני איש!

מעשה נורא

בעיר בראדי, בעת שכיהן שם הגאון בעל "נודע ביהודה" זצ"ל, יצא לעז על אשה פלונית, והבי"ד חקרו ודרשו והנה אמת נכון הדבר, ויצא פסק מה"נודע ביהודה" שהאשה זו אסורה לבעלה באיסור חמור.

והנה משפחת האשה היה תקיפים ואנשי זרוע, וגם אבי הבעל שהיה עשיר ומגדולי העיר ומקורב למלכות היה גבר אלים ובעל זרוע גדול, והלכו לקבול על הדיינים בערכאות, וחרץ משפט מאת המלכות שכל מי שיאמר דבר מגונה על האשה, אחת דתו להלקותו מלקות ברבים, או ישלם קנס מאה אדומים בעד כל לשון גנאי שיאמר עליה.

אז רוח לבשה את שלשה הרבנים לקדש שם שמים ברבים, והמה הגאון בעל "נודע ביהודה", והרה"ג רבי מאיר מרגליות בעל "מאיר נתיבים", והרה"ג רבי גרשון קיטובער (גיסו של הבעש"ט), וילכו ויבואו אל בית הועד אשר בבית אבי הבעל, בשעה שהיה הבית מלא אנשים, ויען בעל ה"נודע ביהודה" ואמר בקול רם, דעו נא כי אשה פלונית היא זונה, והא לכם הקנס מאה אדומים בשביל שאמרתי שהיא זונה, ואילו היו לי עוד מאה אדומים בעד תיבת זונה הייתי אומר עוד הפעם שהיא זונה, אבל כיון שאין לי, די בכך שאמרתי פעם אחת שהיא זונה, (ובאופן כזה הכפיל כמה פעמים את תיבת "זונה" ולא שילם אלא קנס אחד).

אחריו עמד הגאון בעל "מאיר נתיבים" ואמר ג"כ כדברים האלה, וכיון שלא היה לו לשלם הלקוהו. ואח"כ עמד הרה"ג רבי גרשון קיטובער וצעק ג"כ כזאת, וכבר ביקשו להלקותו אבל נעשתה מהומה גדולה מהמון בני האדם שנתאספו לקול ההמולה, והוא ברח וימלט ויצא את העיר בראדי ונמלט למעזיבוז אצל גיסו הבעש"ט. ויאמר לו הבעש"ט כי לשלשתם פסקו גדולה מן השמים בשביל שקידשו שם שמים ברבים.

רבותי, איפה לוקחים כהיום את הרבנים הללו המקדשי שם שמים ברבים, המקיימים ולא תגורו מפני איש!

[משתדל]

הבעיה היום ש(כמעט) כולם נהיו קרירים לכל הענינים שבקדושה. הכל מותר. מותר אייפונים (כמובן לצורך פרנסה...) מותר ללמוד במכללות, מותר ללבוש פאות ארוכות וכו' וכו', לא נורא אם הלכת לצבא, העבירה הכי גדולה זה למחות ולהעיר למישהו, רק לרחם. כמעט כמו המזרחי של פעם...

הכל מותר?????????? על מה אתה מדבר??????
גדולי ישראל והרבנים צועקים מתריאים ומעוררים על הדברים הללו כל הזמן ללא הרף, את נושא המלחמה באינטרנט מנהלים גדולי ישראל במלחמת עולם ביד רמה, וכמו"כ את המלחמה במכללות, נערכו ונערכים מאות כינוסים קטנים וגדולים ואין ספור הסברה בענינים אלו. וברוך ד' ממש אין קרירות בנושאים אלו, אע"פ שמדובר במלחמה קשה ונוראה!
ומי שחושב שיש קרירות, או שקורא את ה'זבלון העקום' שמגדף ומשמיץ יומם ולילה את היהדות החרדית בשקרים ובכל צורה אפשרית. או שהוא מסתובב יותר בחוגים המודרנים שבאמת שם יש קרירות גם לשאר עבירות. וכמובן אין לאף אחד השפעה עליהם...

נושא הצבא כלל לא שייך למחנה היראים, ואין שום צורך להתריע על דבר שלא קיים ולא עולה בכלל בראש... וזה ש'לעורר' על הצבא אצל אנשים מסויימים זה מכניס כסף, זה לא אומר שזה קיים... [ומה שקיים בשולי המחנה אצל אנשים שבאופן כללי רמת הדת אצלם לא עולה על 'דתי' ואף פחות מכך. בודאי לא יעזור להתריע אצלינו.]

לצעוק ולמחות וכדו', זה נושא אחר לחלוטין. ברוב המקרים המחאה היא חיצונית ושטחית ואין לה שום תועלת מלבד פורקן יצרים בעלמא וברוב מוחלט של המקרים זה גורם את ההיפך [שהמתבזה רק מתרחק יותר ויותר וכו..] מחאה אמיתית יכולה להגיע רק בדרך נכונה ומאנשים שמחוברים לכך באמת יראים ושלמים [שמוחים גם בעצמם כשהם עושים עוול...] וזה כלל לא שייך לכלל הציבור ובודאי לא כהוראה לציבור.
האייפונים והמכללות וכו' לא נמצאים פחות אצל הקבוצות הקיצוניות והצעקניות למיניהם... דווקא בבני ברק 'המתונה' [וברוב הריכוזים החרדים] תוכל לפגוש את ציבור בני התורה האמיתיים יראים ושלמים עובדי ד' שקועים בתורה ומתעלים, ולא מתעסקים בנייעס אינטרנט ופוליטיקה זולה בשביל צרכי מחאה כמובן...

ואגב חינוך למידות טובות הוא ממש לא בושה, הוא מעיקרי היהדות. וזה שיש אנשים שהחליטו להפוך את החרדים 'לבהמה גסה' ואת המידות התרומיות האצילות ועדינות הנפש של החרדים ל'מזרחי', לא ישנה את דרך התורה שנקנית בענווה שפלות ומידות טובות. הציבור החרדי ישאר מכובד ונעלה שכל הרואה את בני התורה יאמר ראו זה שלמד תורה, ולא יאמרו ראו זה החוצפן האלים והמופרע...

[כתבן]

לא תגורו מפני איש!

מעשה נורא

יש מקור לסיפור?

[1010]

לא תגורו מפני איש!

מעשה נורא

יש מקור לסיפור?

מה הענין להפריך את הסיפור?

[חזן]

מה הענין להפריך את הסיפור?

כמו הענין להוסיף הזנבות שלא מהענין...
viewtopic.php?p=425824#p425824

[משולש]

גם לי הסיפור לא מריח, מה הבעיה לבקש מקור??

[משולש]

מה המקור של הטללי אורות?

[עטרת תפארת]

רק שבספר כתוב בלשון נקיה יותר.

[כתבן]

לא תגורו מפני איש!

מעשה נורא

יש מקור לסיפור?

מה הענין להפריך את הסיפור?

לא הפרכתי, ביקשתי מקור, ואכן לא בכדי ביקשתי מקור, כי אכן יש הבדל:

רק שבספר כתוב בלשון נקיה יותר.

[1010]

מה הענין להפריך את הסיפור?

כמו הענין להוסיף הזנבות שלא מהענין...
viewtopic.php?p=425824#p425824

זה לא שלא מן הענין, תנסה להיזכר מי עשה עצמו כמפריע למרתון הקודם בירושלים.
ולמה בגלל כסף לא הרעישו עולם ומלואו, וכמו שידוע שהציבור שמוכן למסור הנפש לא מוותר על אגורה של תקציבים וכספים.

[חזן]

רק שבספר כתוב בלשון נקיה יותר.

באיזה ספר?
ומהו הלשון נקיה יותר?